少有人走过的路读后感（精选15篇）
读后感可以帮助我们更好地记忆和消化所读的内容，将书中的智慧融入到自己的生活中。以下是一些精选的读后感范文，供大家参考。希望能够为大家的写作提供一些参考和创作灵感。
少有人走的路读后感
看完斯科特·派克写的《少有人走的路》感触颇深，如沐春风。
这本书处处透露出沟通与理解的重要，它跨越时代的限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新、宁静而丰富的生活。它帮助我们学习爱，也学习独立，它告诉我们怎样找到真正的自我。
“人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就要为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。”
一些人因为别人的批评和反对意见而深受伤害。
每届大学毕业生选择考研的动机仅仅是害怕毕业，还是为以后有更好的生活。
这些事情都反映出21世纪的年青人在逃避成长，逃避成长后应承担的责任，逃避现实。詹姆斯·艾伦说：“当你勇敢面对问题的那一刻，问题便瓦解了。”所以，我们要积极面对成长而不是逃避。
成长是五彩斑斓的，有光明，就会有黑暗；有鲜花，就会有荆棘；有歌颂，就会有嘲讽；有信任，就会有误解。
我们渴望光明，就不能逃避黑暗；喜欢鲜花，就不能绕开荆棘；享受歌颂，就要忍受嘲讽；获得信任人，就要承担误解。
成长的过程不是永远快乐也不是永远痛苦。冰心说：“快乐和痛苦是相生相成的，好比河流要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。”因此，即便我们处在水深火热之中，也要勇敢面对。
《少有人走的路》中还讲述了“爱”的力量。派克认为“爱是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。”
爱，能帮助他人进步，也会使自我更加成熟。没有别人的关心和照顾，就认为人生不够完整。一直无法正常生活，就构成了“依赖性”，心理学家称为“消极性依赖人格失调”。
爱不能滥用。有限的爱只能给予少数特定的对象。即便有很多人需要爱和关心，我们也必须有所选择，确定谁更适合作为爱的对象，谁更值得我们付出真正的爱。
正如文中所言：人生苦难重重。斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认识的目的。
少有人走的路读后感
自律这是让我们心智成熟的重要途径，而爱，则是让我们自律下去的动力。
斯科特派克的名著《少有人走的路》里最核心的问题就是解决怎么才能让我们的心智成熟。
那么怎么样才能让我们的心智变成熟呢？斯科特派克提出了一个非常重要的方法，就是自律。通过自律，唯有通过自律才能让我们的心智变得成熟。
那么如何做到自律呢？他提出了四种自律的方法：
第一种叫推迟满足感。意为先苦后甜、先难后易，而我们这个社会大多数人选择的先做容易的事情，把困难的事情往后拖，拖着拖着，就会感到无形的压力越来越重，思想负担更会加剧，导致幸福感降低。
第二种叫敢于承担责任，遇到问题敢于承担，敢于面对，不让逃避的愧疚和不安感时刻侵袭着自己。用一句“这是我的问题”、“这是我的责任”大大方方的承担下来，而不是推卸给别人。不然你偶尔会响起时，还是会被自己的逃避所困扰。
第三种叫忠于事实，我们要真实的了解自己，了解我们周围的环境，绘制出一个自己的人生地图。我们不能抱着幻想去做事情。就单单这一点，我做的并不好。不管是对自己，还是对他人，还抱有各种幻想，可能是对感情，可能是对友情，可能是对美好人性。所以，这也是心智不成熟的表现。
第四种叫保持平衡，生而为人，不可能一点脾气都没有，人怎么可能不发脾气，但是我们又要具有不发脾气的能力，既要发脾气，又要具有不发脾气的能力，这就是保持平衡的这样一种方法。
通过这几种方法，能够达到我们的自律。通过自律来解决心智不成熟的问题。但是，斯科特如果只写到这儿，就不能算是一本经典著作了，关键还在后面的部分。如果我们人，我们一直在自律中，就会出现一种风险,”我们能不能一直坚持下去”，所以斯科特在这里就提出了衣蛾非常重要的概念——爱。
自律能让我们承受问题带来的痛苦，并最终解决问题，而心灵在承受痛苦和解决问题的过程中，则会不断地成长和成熟，自律是人们心灵金华最重要的手段和工具。那么我们为什么愿意通过自律约束自己去承受人生的苦痛呢？因为有一种力量在推动着我们，这种力量就是爱。
爱是人们自律的原动力，有了爱以后，我们的自律才能坚持下去。那么什么是爱呢？
斯科特在这本书里提了一个非常重要的概念，爱不是欲望，爱是意愿。就是我愿意去做，而且我真的做了，这就是真正的爱。而欲望呢，往往是我想做，但是我却没有做。爱与自律在这里提到了他们之间的关系，爱是自律能持久能够坚持的一个根本原因。
爱还有一个特别重要的特点，爱实际上也是对自我界限的一种拓展，只有拓展了你的自我界限，让我们跟世界融为一体，你才能真正感受到你与世界是融为一体的了，那么我别人，其实也是爱自己。这样就能持续的拥有这样的。
少有人走的路读后感
让人觉得“孤寂”的书名，是当初吸引我去翻阅这本书的原因之一，而另一个原因就是这本书据说曾被翻译成二十三种以上的语言，还在《纽约时报》畅销书榜单上停驻了近二十年。一翻作者简介，发现书的作者是一位心理学家，难道这是一本心理学书吗？随手翻阅一下，却发现语言很平实，还有一些真实的事例，于是，我开始了此次阅读之旅。
一向以来，作为特教教师的我，当被其他人问起职业时，他们都会追问两句：是小学还是中学教师啊？是教什么的？当了解真相后，大都会“夸”上一句：很有爱心的工作啊！“爱”这个字眼似乎总会在我耳边响起。固然，在他人，甚至是自我看来，做教师的都要有一颗爱心，而做特教教师的，这颗“爱心”的分量应当还要重！所以，我也曾单纯地认为，只要抱着对学生的爱，就能胜任这份工作了。但当我读完《少有人走的路》第二部分“爱”时，顿时哑然失笑，我对于“爱”的理解看来是有失偏颇的。
诚如书的作者说道：“爱是自律的原动力”、“爱是长期的和渐进的过程”、“真正意义上的爱，既是爱自我，也是爱他人”。看来，爱不仅仅是为了促进他人心智成熟，还是为了促进自我心智成熟的一种“自我完善”的意愿。像这样，对于“爱”的一系列的阐述，顿时让我觉得心域宽阔了许多。这又让我突然记起导师在我们新教师带教会上提及的“爱”的意义：“用爱打开心灵”！是啊，要走上心智成熟的旅途，要让自我的心灵更充实丰腴，就必须要怀有“爱”意。
少有人走的路读后感
《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一本通俗的心理学著作，也是一本伟大的心理学著作，出自斯科特·派克(m. scott peck)，一位杰出的心理医生，他的杰出不仅在其智慧，更在于它的真诚和勇气。
儿童时，他就以"童言无忌“远近闻名；少年时，他又勇敢的放弃了父母为他安排的辉煌前程，毅然选择了自己的人生道路，最终当上了一名心理医生，为美军军官做心理医生。在近二十年的职业生涯中，他治愈了成千上万的病人，他以从业经验为基础写作的《少有人走的路》，创造了出版史上的一大奇迹。
这本书是我近来最想要安利的书籍，斯科特对心理的了解远远不止身边的病人，正如他说的，其实我们大家心理或多或少都不是真正的成熟，而真正心智成熟的人才能坦然与这个世界相处，与亲人和爱人相处。
与我而言，触动最大的是他对自律的解读，现在社会充满着浮躁和虚伪，而当代人多喜欢逃避问题，依赖短暂的安全感。极少数人还在拥有并且坚持着自己的梦想，其实梦想这个词，对于现在的境况并不一定是个褒义词，它身上贴着不务实，白日梦，陈词滥调等许多消极的标签。因为人人都有惰性，前往梦想的道路那么远，还荆棘遍地，许多人便觉得算了吧，还是呆在我的象牙塔比较舒适，这是符合人性的正常流程，但是却有人始终在不断对抗着惰性，忍受着孤独和痛苦，走出了舒适圈，走在了煎熬的改变之路，无论成功与否，这个人一定比我们走的远，比我们更成熟。
“所谓自律，是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。”能够做到自律真的是很了不起的人，事实也证明了如此。成功的人多是自律和勇敢的，你想要赚很多钱的就要不断学习研究，不怕吃苦与失败，你想要完美的身材，就要克服美食的诱惑，忍受运动过程的痛苦与单调，你想要优秀的成绩，就要接纳考试的压力与学习的寂寞，推迟满足感，便能得到你想要的成就感。时间很公平，不偏不倚，你用在哪里，就会在哪里开花结果。
“假使人生的目标就是逃避痛苦，你完全可以得过且过．不必寻找更高层次的精神和意识的进步。因为不经痛苦和折磨．就无法实现灵魂的超越。”成人就该有成熟的心智，去灵动我们的灵魂，追求更宽广的视野与更美好的人生。
少有人走的路读后感
《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，本书共分四个部份：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮忙我们学习爱，也学习独立;告诉我们如何成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人能够拒绝任何东西，但绝对不能够拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。因此作者斯科特.派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只但是程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的时间不同而已。所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟;一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以用心而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担职责、尊重事实、持续平衡。
其中推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，应对问题并感受痛苦;然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。
规避问题和逃避痛苦反映出人们不愿意推迟满足感的心理。直面问题，会让人感到痛苦。而问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。例如：我此刻正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，但是不写永远不会有。当我应对现实，放下搞笑的游戏和小说，虽然这个过程中做了很多的心理建设，但是静下心来去写的时候，，心理上却感到很简单下来。也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的简单，当我写完之后，感到情绪舒畅，好像放下了一个包袱。而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以用心的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。而且越是安逸的时候，越是不愿意用心应对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。
记得有过这样一个实验，实验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告诉他们如果此刻就吃也能够。但是如果能够等到明天早晨还没有吃，那么就能够再得到一块糖。然后观察这些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，但是也有的孩子忍住了，坚持到了第二天的早上，并得到了第二块糖。在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够应对糖的诱一惑，做到了推迟满足感，这种自律的精神和潜力在今后的成长中会给他多大的助力啊。
自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是——爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验快乐的极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅仅是付出，不仅仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自己获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自己的孩子，但绝不愿意将他们放在自己的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚强。而那种处处包办代替，时时嘘寒问暖绝不是真正的爱。因为在包办代替中，是职责心的缺失;在嘘寒问暖中是自理潜力的退化。“付出真爱的人，就应永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。”
作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了许多心理治疗的例子来解释自己的观点，因此使人在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，而且作品中不乏一精一辟的观点，凝练的语言，读后令人深思。
“成熟的心灵务必持续中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，个性不要轻易受到伦理观念的影响。”
“勇气，不意味着永不恐惧，而是应对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。”
“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧一习一，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行选取人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能到达人生新的境界”。
这是一本值得一读，而且值得一精一读的书。
少有人走的路读后感
一、谎言是心理疾病的根源。
每个人都会撒谎，有些谎言无伤大雅，而有一些却在一步步摧毁我们的内心，为什么这么说，谎言是我们并不想或并不敢去正视我们的错误和痛苦的时候选择逃避问题的一种表现。我们把那些真正令我们痛苦的事压制在潜意识层面，从而展现出轻松的一面而形成我们的意识。表面上风平浪静，其实不过是我们的潜意识为我们承受一切。就比如遇到不开心的事或承受不了的事，我总是不断问自己是不是在做梦，一定是在做梦，忘记吧。不敢正视自己的痛苦，不敢正视自己的问题，直面内心，在做正确的事与轻松的事面前永远选择后者，让自己看起来轻松，实则在压抑痛苦，这些痛苦一件件的积累，迟早会找上门来，把自己压垮，让内心崩溃。因为意识好控制，潜意识并不好控制，不解决问题，你就会成为问题。只有勇敢的拆穿谎言，我们才能活在真实的自我当中，迈向心智成熟的第一步。
二、如何识别伪善，远离邪恶。
邪恶是由颠倒是非的谎言产生的。这就像单词“生命”（live），如果颠倒过来，就变成了“邪恶”（evil）。邪恶定义为：“运用一切手段，拒绝心灵成长而恶性扩张自我的行为。”也就是说，面对自己的恶，恶人不但不反省自己，反而嫁祸他人。“邪恶用谎言和欺骗来维护病态的自我。恶人，做了邪恶的事，却往往没什么罪恶感，用谎言和欺骗来保护“完美”的自我形象，而处心积虑维护道德完美假象的那类人。这类人往往是伪善的，对别人的伤害极大却从来不把错误归咎于自己，往往所有的责任都在别人。这类人自私，自恋，喜欢控制别人。识别一个人是不是伪善的恶人，最重要的一点还是要听从自己的直觉，具体来说就是“反感”，“反感”往往是心理健康的人遇到伪善和邪恶之人时的一种本能的反应，我想面对这样的人是，只能避之唯恐不及大概是最明智的选择了。
三、恶，总是出现在需要爱的地方。
这是书中第四章的标题，也是我感触最深的一章。书中写到:夫妻之间真正的爱，不是树缠藤，也不是藤缠树，而是彼此独立、心心相印。这样的爱能不断拓展双方的自我界限，让彼此的心灵都获得成长。相反，如果一方把自己的自我依附于另一方，或者一方极力要控制另一方，这就不是爱，而很可能产生恶。所以我认为，情侣或者夫妻或者其他亲密的关系，要敞开心灵，但不要把心灵交给对方管理，把心灵交给对方管理，意味着失去自由和自我，意味着奴役和被奴役。在这个世界上，没有人心甘情愿成为别人的累赘，成为别人累赘的人往往会陷入深深的自卑和抑郁，但是还是有很多人愿意让别人成为自己的累赘，他们想法设法让别人依赖自己，在被人的依赖中，他们能够获得极大的满足感，内心没有安全感，就像控制外面的一切。这些心理和行为很像爱，但却不是爱，而是恶。从本质上来看，它是通过加强别人的依赖感来控制别人，不仅阻碍了别人的心灵的成长，而且也阻碍了自己心灵的成长。我想爱，是为了成长，成长需要足够的空间；而邪恶的本质是压制，它压制别人的自我，压缩别人的空间。但偏偏有些人把这种压制当成了爱。这种关系中，对方体会不到爱的关心与呵护，感受到的只有窒息。
勇敢地面对谎言。只有勇敢地面对自己的问题。才能解决问题；只有勇敢地面对谎言，才能忠于事实。
《少有人走的路》读后感
很少有书，我看了之后会写读书笔记的。偶然的机会看到这本书，读了之后感觉很有道理，有的地方写得很好，对将来会有所帮助，因此写下读书笔记，算是加深一下理解。
心智成熟即“精神”的成熟。
要想心智成熟，必须要有“自律”，遇到问题时能直面问题并解决它。我身边就有一个人，天天过得浑浑噩噩的，放纵自己，想干什么就干什么，尽情享乐。她也知道这样不好，但是一直改不了，就是因为她缺少自律。而自律的原动力是"爱"，真正懂得爱的人，懂得爱自己和周围的人的人，必然懂得自我约束，以此促进周围的人的成长，促进他们心智的成熟。
随着自律的不断加强，爱和人生经验一并增长，我们会越来越了解自身成长的世界，以及我们在世界中的位置，形成我们自己的世界观。很多人从未有过大规模跳跃，也就无法实现真正意义的成长。这里要指出的是，生活中确实有很多人很不“成熟”，尤其是那些刚步入社会的年轻人，他们将要承担很多的责任，但内心还是很幼稚，这对他们的下一代都会有很大的影响。或者一些上级领导，心智同样需要成熟，这对下级的发展是必需的。
要建立与现实相适应的世界观，我们必须不断学习，增进对世界的认识。
阻碍心智成熟的障碍是“懒惰”，即自律的反面。而懒惰的特殊形式“邪恶”则是指主动捍卫自己的懒惰，它们在人类进化过程中不可避免存在着。（这下知道“邪恶”的另一种定义和本质。）书中同时提出“潜意识”这个概念，及如何利用病人不经意流露出的“潜意识”解决病人遇到的问题_因为心理疾病就是由于我们自己的意识抗拒潜意识而产生。这是一个独特的理念，对于很多人包括心理有问题的人都有帮助。我们要善于发现和倾听自己的潜意识，虽然很多时候它深深藏在你心底。
最后，心智成熟的最终意义何在？我们在心智逐渐成熟的旅程中，需要不断自我纠正和自我调整，最终我们了解人生的真谛，清楚我们在想什么、在做什么，我们将拥有驾驭人生的强大力量，我们就会感觉舒适而愉快。这种幸福快乐的感觉在其他方面是很难体会到的，而那些不了解这些真谛不清楚自己在做什么的人也是很难体会到的。当然，我们走了“少有人走的路”_通向心智成熟的路，我们到达了顶峰，周围有很少人和我们在一起，前面也没人带路，我们不知道前面的路接着怎么走，这时我们可能会难以采取行动，同时我们会产生孤独感。
《少有人走的路》读后感
读完此书后，我并不试图转述此书的资料，只是提议每个人都去认认真真读它一遍，相信你必须会有所收获。
人生苦难重重。
在必须意义上，每个人都有不一样程度的心理问题，出现问题，我们就要去勇敢的应对和解决，而不能逃避，因为越逃避，随着时间的积累，问题就会越大。
心理疾病实际上比身体的疾患更严重，它不但影响自我的生活质量，还严重的侵扰自我周围世界，让自我的亲人也因你生活在痛苦之中。
我们每个人都无法选择自我的命运，但每个人都要有改变自我命运的念力。念力越大，你能实现的可能越大。
我最喜爱本书的第一部分和第二部分。自律是解决人生问题的首要工具，是获得自身解放和成长的方法论。爱则让我重新认识真我，找到完善人生的原动力。
人生就是不断地寻找平衡的过程，我们永远不能放弃寻找认识真我的可能，我们在寻找自我的`过程中，也在发展自我。不要轻易地向命运妥协，应当是在不断地抗争中去寻求心灵的解放。
自律的原动力是爱。作者给出爱一个与众不一样的定义：爱是为了促进自我和他人心智成熟，爱是自我完善的需要。这让爱不再是狭隘的和自私的，这让爱不再以占有为目的，这让爱能够全然的去理解。
爱不是纵容，但也不是出于善意的约束和纠正。它一方面是自我完善的要求；另一方面是经过改变自我去改善别人，是渴望滋润对方的心灵，让对方获得成长、因自我而逐渐完善。
《少有人走的路》读后感
趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。
阅过一些人，才知道历练；读过一些书，才知道财富。过了一辈子，才知道幸福。多一点快乐，少一点烦恼，累了就睡觉，醒了就微笑，生活怎么样，自己放调料，自己开心自己乐。
简单，是人生的至境。小时候的欢乐，是单纯带来的。长大后的痛苦，是复杂给予的。越长大越孤单。小时候，在没人的地方，我们可以很快乐，因为有花草作伴。
长大后，越在人群中，我们越感到孤单，因为人心叵测。简单，是人生的大彻大悟。无欲无求无失望，来去随缘少徒劳。简单，是最大的快乐。
不懂珍惜，守着金山也不会快乐；不懂宽容，再多的朋友也终将离去；不懂选择，再努力也难以成功；不懂行动，再聪明也难以圆梦。
不懂合作，再拼搏也难以大成；不懂积累，再挣钱也难以大富；不懂满足，再富有也难以幸福；不懂养生，再治疗也难以长寿。
懂爱的人，才知道珍惜，懂心的人，才知道可贵。
懂珍惜的人，才能得到，懂爱护人的人，才能幸福，懂怜悯的人，才有爱心，懂感激的人，才能心善，懂付出的人，才能得到回报。
懂选择的人，才能做大事，懂坚强的人，才能承受打击，懂感情的人，才能得到真爱，懂人情味的人，才能得到尊敬。
越聪明的人，其实越累。在乎得多，割舍就难，往往失去的也就越多；追求的苦，心事就重，往往美好的也就越少。
人生中，有些东西，只是数字，不必太刻意；有些人，只是过客，不必太留恋；有些事情，也只是事情，不必太奢望。
拥有一份美丽的心情，一个简单的心境，一种幸福的感觉，即使不完美，也是最美。
生命中，遇见一些人是一种幸福，而遇见一些人则是一种灾难。人，无完人，但要真诚，真实；事，无巨细，但要尽心，尽力；情，无绝美，但要无愧，无悔。
这世界，原本干净，美丽；这人性，原本善良，质朴；这遇见，原本清澈，简单。回归自然，回归自我，回归一颗安静无尘的心。
谁都有脾气，但要学会收敛，在沉默中观察，在冷静中思考，别让冲动的魔鬼，酿成无可挽回的错。
谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志；谁都有底线，但要懂得把握，大事重原则，小事有分寸，不讲情面难得别人支持，过分虚伪亦让人避而远之。
人生的路那是要靠自己行走，无论如何选择，只要是自己的选择，就不存在对错更无须后悔。
不管是好的还是坏的，没有一件东西可以永恒不变。当你失败、痛苦的时候，你要告诉自己：这一切都会过去的！当你成功、得意忘形的时候，你也要知道：这一切都会过去的。
看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。
天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
心情不好时告诉自己：再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现；只要是自己选择的，那就无怨无悔，青春一经典当，永远无法赎回。
过去只可以用来回忆，别沉迷在它的阴影中，否则永远看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也没必要去懂所有人；聚散离合是人生的规律，不必在意，何须伤悲。
人在轮回路上，总有一些不期而遇的相逢，也总有一些失之交臂的陌生。缘分有聚散，有人能随行，就是一种温暖；人心有冷暖，有人能懂得，就是一种幸福。
握紧几份真情，以心交心；拿出几许真诚，以诚换情；相识于真，才能相知于心；相处于纯净，才能相望于透明；相守于珍惜，才能相伴于一生。
人生的诸多烦恼，其实源于自己。风的摇曳，是一道自然的风景，无需牵强；雪的飞舞，是一页自然的诗词，无需奢念；心的悸动，是一抹自然的情愫，无需过多地在乎。
每一天，是一种终结，也是一种开始。少有人走的路，让我们一起携手同行，给自己一个微笑，一起去追求精神世界的快乐，人生处处是阳光。
《少有人走的路》读后感
在给父母讲座时，我会放一张图片：夫妻两个在吵架，孩子在旁边无助彷徨的坐着。
我会问家长一个问题：“你们希望孩子回忆父母的画面是亲密的、恩爱的？还是冷漠的、对立的？”
所有家长都回答是前者，但实际上却表现的往往是后者。
父母永远是孩子的榜样，而且孩子越小父母在孩子心中越是权威，因为所有孩子都是爱父母的，因为这种爱而无条件的相信父母。
我们经常会见到孩子为人处事方面很像他的父母，这是因为孩子爱父母而潜移默化的受到父母的影响，吸收了他们为人处事的行为和观念。
但却有一种现象，孩子和父母的行为恰恰相反，比如父母其中有一个脾气非常暴躁，经常打骂爱人孩子，甚至有不良嗜好，而孩子却出奇的脾气好，对谁都好，甚至好到让人受不了。
阅读《少有人走的路》这本书我明白了，这种好只是一种畸形的好。因为他们小时候，父母没有给到他们正向的榜样，他们只是把自己的需求当成别人的需求，把自己认为的爱当成是正确的爱。所以，他们会用自认为的爱去对待别人，其实这是一种自私的爱，这种爱的动机实际是“恨”。
作者把这种人叫做受虐狂或虐待狂。也就是说，他们既是虐待别人的人，也是被虐待的人。
我想起我的婆婆，我结婚之后跟她相处了7年，07年她去世了。她给我的感觉是又可恨又可怜。
她就有很强的虐待性，比如，她看到家里的摆设不舒服了，她立刻就会召唤我公公来搬动这些东西，公公动作慢些她就会开骂；我们刚结婚的时候，她把油盐酱醋都是锁起来的，如果做饭的时候缺了什么，我必须得张嘴跟她要，类似的让人感觉有些变态的做法还有很多。
而她同时又经受着“被虐待”的经历。比如，她会说很难听的话刺激她的儿女，或者在儿女跟前互相拆台，所以儿女们都不愿意到她跟前多呆。我是一个比较中立的人，所以，我的姑子、侄儿、外甥，都比较喜欢跟我聊天儿，导致出现一种现象：他们回来以后，不进婆婆的家门，反而先去了我那个家。这让婆婆很是不舒服，她曾经无数次的抱怨过孩子们对她不亲。
婆婆16岁就嫁给了公公，她的姐姐被送人，兄弟们四分五裂，她的父母经常吵架。这就是她的原生家庭。
她自己没有得到优质的爱，自然就不知道怎样爱别人。现在我就能明白，其实在她的内心深处有着她没有得到想要的爱的仇恨，连她自己也不知道，这种仇恨成为了她的潜意识，所以她就会虐待最亲的人同时也在虐待自己。
我的爱人有三个姐姐一个哥哥，他们的婚姻都不幸福。他们也都不会经营家庭教育孩子，所以孩子们也各自在为父母的不会爱而买单。
实际上，我走出来学习，就是因为处理不了家庭矛盾了，人生走到了无望的地步。如果当初我没有选择走出来，我的家现在一定已经不存在了。
所有的父母都认为自己是爱孩子，但是，错误的爱带给孩子是终身的伤害，甚至这种伤害会一代一代的延续下去。
在这样的一个家庭里生活了将近20年，活生生的缺爱导致心理畸形的例子就有很多，我自己也曾经是这种畸形的爱的受害者。所以自从从事家庭教育之后，我有一个强烈的使命：
让来到我生命中的所有的人都学会爱，学会真正的爱。
父母永远是孩子最重要的榜样，父母怎样“爱”，孩子也会传承他们的“爱的方式”。
那么，什么是真爱呢？
真爱的目的永远都是促进心智的成熟，出于其他目的的爱都不是真爱。
此刻，这本书读了1/3，但是我似乎明白了作者为什么把书名定为《少有人走的路》。我想，少有人走的路，就是一条心智慢慢成熟的路，一条寻求真爱的路。
就像作者说的，爱是无法定义的。所以，爱是一个永恒的话题，让我们一起在寻求真爱的路上不断完善自己的人生！
《少有人走的路》读后感
《少有人走的路》是美国作家m斯科特。派克的作品。派克是美国著名作家、医学博士、心理治疗大师。他治愈了成千上万名病人，他以其人生智慧和从业经验为基础写作的少有人走的路在全球畅销。读着这部心理学著作，与自己的心灵对话，感觉最深的是我们应该更加注重自己的心理健康。
书中讲述了耶稣、孔子;讲述了对圣经的认识与了解;讲述了爱、心灵的探索，心智成熟的旅程，读后深受启发。
一个人身体健康固然重要，但心里健康更为重要。一个人的自然年龄不可逆转，但心里年龄却由自己左右。保持健康的心态，就会使生活充满快乐并且与他人分享，这是多么有意义的事情。
我们不仅要关心自己的心里健康，还要时刻关心家人、朋友、同事的心理健康，以博大的爱帮助他人敞开心扉、消除烦恼、解除忧愁，正确认识自己，正确认识他人，正确认识世界。
读了这部书，我再次体会到：世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的心灵。常言到：佛在心中、主在心中。与自己的心灵对话，是多么有趣的事情。
感谢作者，引领着我在自己的心灵中旅游，在愉悦中认识自己、调整自己、充实自己、完善自己。
《少有人走的路》读后感
这是一本美国心理医生斯科特—派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
《少有人走的路》读后感
正如书本开篇所言：人生苦海无边。斯科特让我们更加清楚人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是他没有让我们感到恐惧，相反他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。因为作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了许多心理治疗的例子来解释自己的观点，因此使我们在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的观点，凝练的语言，读后令人深思。
其实我想很多人都知道自己的心理问题，第一是不愿去面对，其次是不知道它如何解决，那么我想《少有人走的路》在第一步就可以给你非常好的指示：解决问题的关键是自律，自律的四个原则是:推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。实践这个原则，需要勇敢面对，敢于面对自己的痛苦，从自己身上找原因，千万别想是因为别人怎么样所以才导致自己的问题。
在还未读完时，我就留了些时间让自己平复心情，接受心灵上的痛苦，而不是逃避痛苦。发现和治疗是需要缓冲的，建议读这本书的时候，不必要把自己逼得太紧，留给自己缓冲的空间让自己平复并正视这些心理问题，等完全接受了再往后读，你会有心灵上巨大的突破与震撼。
斯科特激励我们要勇敢地面对自己的问题，不要逃避，直面问题时，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停滞不前。所有逃避者，都是阻碍自己心智的成熟；一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的，虽然逃避现实的痛苦和不幸，是人类的天性。
接下来首先要推迟满足感，就是通过推迟满足感培养自己的自制力并养成习惯。其次勇于承担责任，勇敢的说“这是我的问题，应该由我来解决”，不要希望问题自行消失。再者需要实事求是，忠于事实，我们越了解事实越能进行自我反省，迎接挑战，更容易解决心理问题，这样心理问题就会处理的得心应手。最后，保持平衡，是指需要把自律原则保持平衡，又要富有弹性，该放弃某些东西时及时放弃，保持平衡，不论是情绪上的还是心理上的。
成熟的心灵必须保持中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，不要轻易受到伦理观念的影响。面对恐惧也要充满勇气，坦然面对，克服畏缩心理。对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，我们只有采取冷静和怀疑的态度，才能让心智更成熟。
人生一世，能正确评估自己的角色，判定该为何人、何事负责，既是我们的责任，也是无法逃避的问题。你不能解决问题，你就会成为问题。我的时间是我的责任，如何安排时间，应由我自行负责，而且只有我本人才有权处理优先次序。当我们力图把责任推给别人或组织时，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运、上司，为远离责任带来的痛苦，数不清的人甘愿放弃权力，实则是在逃避自由。世界不断变化，冰山来了，冰山继而消退；文化出现，文化随即消失；技术有限，技术又似乎无限……我们观察世界的角度，也处于更新和调整中。我们必须学会尊重事实、自我反省和自我审视，这对于我们的生存至关重要。反省内心世界的痛苦，审视自己的问题，尊重事实，不逃避，直面问题所在，积极利用自律的原则进行心理问题的调整，最终让我们有更健康的心理状态。
《少有人走的路》读后感
一直以来我都很想成为一个自律的人，但有些时候却又慢下脚步变得懒惰，面对困难，我也经常自我麻痹，想把他抛在脑后，但其实问题依旧没有解决，反而会成为我日后的烦恼，带来更大的痛苦。
我们的生活经常会遇到各种问题，它使我们沮丧，懊恼，有的人选择承受和去面对问题所带来的痛苦，迎难而上把问题解决，我也想成为这样的人，为解决问题而努力。
在我们思考该怎么去解决和在解决的过程中又有更多的烦恼，可谓是困难重重，作者认为自律是解决人生问题的主要工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
他给予自律的一个定义是：主动要求自己以积极地态度去承受痛苦，解决问题。其四个原则是：推迟满足感，承担责任，忠于事实，保持平衡。
1、延迟满足感就是先苦后甜，坦然面对问题带来的痛苦，解决了问题后就能拥有更加多的快乐。这条建议很简单，但其实做起来挺困难，我们都喜欢先做自己开心的事，因为要去解决面前的那一堆难题，意味着承担痛苦，而逃避痛苦，又是人的一个天性，因此就形成拖延症，希望书中的一些建议你我不只停留在认可的层面，更要知行合一。
2、直面问题会给人带来痛苦，如果你忽视问题的存在，它是不会自行消失的，甚至阻碍前行的步伐，唯有正视问题，主动承担解决问题的责任，放弃暂时的安逸去体验加大的痛苦，才是对待问题最好的方式。
3、我们的一生都在绘制属于自己的地图，努力程度越高，对事实的认识越清楚。世界在不断变化，我们不能一成不变，或对新的信息视而不见甚至指责，我们需要不断调整观察世界的角度，使地图的内容更准确，不断修订地图。忠于事实的生活还意味着我们要敢于接受外界的质疑和挑战。这也是唯一能确定我们的地图是否与事实符合的方法。有的人故步自封，逃避挑战，这可以说是人性的基本特征之一，但人之为人，或许就在于我们可以改变本性，超越本性。
4、要让心智成熟，就得在彼此冲突的需要、目标和责任之间保持微妙的平衡，这就要求我们不断自我调整。保持平衡的最高原则就是“放弃”，我想不管是谁，经过人生旅途的急转弯时，都必须放弃某些快乐，放弃属于自己的某一部分。除非永远停留在原地，中止生命之旅，否则这样的放弃是不可避免的。
暂时放弃自我：“兼容并包”，是“保持平衡”这一原则的一个子类型。
“兼容并包”意味着既要肯定自我以保持稳定，又要放弃自我以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。
作者第二部分讲的是爱，这对于我来说，冲破了我原有的认知，所以收获还是蛮大的。
第一部分所讲的自律能让我们直面痛苦，解决问题，同时我们的心灵也不断成长，这样做，我们会承受这些痛苦的原因是什么呢？那就是爱，爱是自律的原动力。
一直以来我好像从未认真思考过爱是什么，可能见识有限，也不能说清爱是什么，都是在生活中去感受爱。其实，爱多神秘啊。
作者认为迄今为止，不曾有谁给爱下过满意的定义。作者对爱的定义是：爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我限制，实现自我完善的一种意愿。这一定义，于我而言，还是挺新鲜的。爱与非爱最显著的区别之一，就在于当事人意识和潜意识中的目标是否一致。潜意识在第三部分有所提及。爱是一个长期、渐进的过程爱，意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。爱在帮助别人进步和成长的同时，也会拓展自己的心灵，使自我更加成熟。换言之，我们付出的爱，不仅能让他人的心智成熟，同样也能使自己获益。真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱需要付出努力。爱是一种意愿，行动。
之后作者用不同的角度去诠释爱是什么，让我觉得爱既复杂又神秘，有好些我承认还不太能感受得到，基于作者的观念和道理，自己在现实生活中去感受和体会，可能会更有感受和觉悟吧，对于书中的一些观点，也会有自己新的认识和看法，毕竟，它确实很复杂。
《少有人走的路》读后感
人生苦难重重！这是心理学家m·斯科特·派克在其著作《少有人走的路：心智成熟之旅》中的开篇第一句话。这是事实，也是至理名言。很多人在生活中遇到困难或问题时怨天尤人，为什么老天对我这么不公。仿佛一帆风顺才是人生应有的状态。然而事实与理想完全相反，问题和困难才是常态。我们一生会不断碰上问题，问题带来痛苦，解决问题也会痛苦。所以人生苦难重重！
人生是不断遇到问题并解决问题的.过程。问题带来痛苦，但如果我们不逃避问题，而是勇敢地直面它，解决它，那么问题同样可以带来智慧的启发，带来心灵的成长。人就是在不断解决问题的过程中走向成熟，就像本杰明·富兰克林所说的，“只有痛苦才能给人带来教益”。为解决问题而不懈努力，也正是人生中应该做的事。
那么在面对问题时，你是慌忙逃避，是畏惧害怕，还是勇敢面对，努力解决呢？应该都有过吧。趋利避害是人的本性，既然问题带来痛苦，那么我们感到害怕，想要逃避也是人之常情。但遗憾的是，逃避问题并不能让问题消失，它还是在那里。而只有直面问题，努力克服困难，问题才会被解决。而自律则是帮助我们战胜恐惧，直面问题的重要手段。所谓自律，就是主动让自己直面问题，承受痛苦，最后解决问题，走向成熟。《少有人走的路：心智成熟之旅》这本书中提出自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。我认为这四个原则既是实现自律的方式，也是自律的人应有的表现。
推迟满足感——先苦后甜。
前文说过，逃避问题不是解决之道，因为问题不会因为你的视而不见而自行消失。而作者认为，逃避问题是心理疾病的根源。其中一种逃避问题的表现，便是拖延。拖延时间，把痛苦延后，先享受眼前的欢愉，问题以后再说。中国的老祖宗们早就了解拖延的危害，“日日复明日，万事成蹉跎”警醒着后人。很多人在工作中喜欢先完成简单的任务，把困难的任务留在最后，然后在想起最后的难题时总是痛苦不堪，愈加倾向于把难题拖延下去，陷入了先甜后苦——拖延的恶性循环。其实仔细想来，拖延也不是明智的选择：在不断拖延的过程中，我们同样会受到这个待解决的难题的折磨——眼前的欢愉，被未来的痛苦所损耗。与其如此，不如一开始就承受痛苦解决问题，然后换来成就感和无忧无虑的双重快乐。所以，形成先苦后甜的意识，优先解决棘手的问题，这不仅可以让我们心智成熟，也是获得更多快乐的有效途径。
承担责任——事在人为。
不能及时解决问题，问题便会像一座山一样横在心中，阻碍心智的成熟。逃避问题的另一种表现，就是在问题面前两手一摊：“出现这种问题不是我的'责任，是别人，是社会因素造成的，所以要让别人来解决”。自己的问题只有自己能解决。手脚长在自己身上，脑子长在自己头上，选择做什么不做什么全由自己。我在工作中见到这样一种人，上级分配任务下来时，他的第一反应是这个任务在不在我的职责范围内——他把自己的工作职责划分得比谁都清楚——如果超出一点点他的职责范围，就会立刻拒绝：“这不是我该做的工作。”仔细核算过以后发现确实是分内的事，怎么办？接任务吧？慢着，先找上级谈谈：“你看我现在已经这么多任务在身，再分配任务恐怕完不成了。”上级不同意，只能接了，“好吧我尽力而为，但做不好可别怪我，毕竟我说过可能完不成。”最后任务真的没完成好，他还有话说：“我早就说过了，而且这是公司制度有问题，这种职责就不应该分配给我这个岗位。”仔细看看好像他也没有做错什么，但总觉得让人讨厌。他说的可能都是实话，但句句都在推卸责任。工作中不愿承担责任，就难有大的作为，生活中不愿承担责任，最后只会问题缠身。只有对自己说这是我的问题，我也有责任，要我自己来解决，我可以采取行动处理问题，情况才会好转。
忠于事实——敢说真话。
我自己刚看到这一个原则时有些不以为然：诚实和自律有什么关系？读到后面就有了答案：没错，有关系。每个人都会形成自己的价值观，并随着阅历的丰富不断改变，不断完善。但有些人，到了一定年龄后便不再接受改变，抱着自己已经过时的观念故步自封，即使是他人指出自己的错误，也会固执地反驳“你凭什么质疑我？！”。这是无视现实的表现，是对自己撒谎，也是拒绝正视问题。人总是会本能地拒绝变化，就像本能地逃避问题一样。为了替自己辩护，有时不惜用谎言掩饰，欺骗他人也欺骗自己：“我没错”。虐待子女的父母总是言之凿凿：“我这是在教育孩子！”是在发泄私愤还是教育，其实他们心中十分清楚。同样的道理，是否在逃避问题，拒绝成熟，我们自己心中也很清楚。忠于事实要求我们坚持自省，拷问自己是否真的说出了真相。只有这样，我们才能认清现实，戳穿自我辩护的谎言，让问题赤裸裸地暴露出来，然后再勇敢地解决它。
保持平衡——舍与得。
心智成熟意味着直面和承受痛苦，自律同样是一项充满艰苦的任务。我们要推迟满足感，通过在眼前承受痛苦来换取未来的快乐；我们要勇于承担自己的责任，也要卸下不该有的责任；我们还要对自己诚实，与谎言作战。同时，我们也要过好当下的时光，有时也需要依赖他人，有时也要允许一些善意的谎言。如何在这看似相互矛盾的选择中保持平衡？答案或许又要从老祖宗的智慧中寻找——舍与得。这里的舍有两层含义，第一层含义是舍弃过多的欲望和要求。人非圣贤，无需以圣人的标准要求自己，自律的原则应该是弹性的约束，而不是把自己捆死的铁链。第二层含义是舍弃某些快乐，问题带来痛苦，解决问题同样带来痛苦，拖延问题、推卸责任、自我欺骗都能带来短暂的快乐，而我们必须舍弃某些快乐，主动选择承担痛苦。这些舍弃换来的，便是得，便是心智成熟的果实：我们更懂得如何解决问题，人生的问题不再让我们痛苦不堪。就像我们孩童时期面临的难题，长大之后再看就不再是难题。
自律是通往心智成熟之路的有效工具，即使如此，这条路还是荆棘密布，道阻且长。所以这注定是一条少有人走的路。