高校体育文化论文范文（18篇）
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高校体育文化发展对策论文
近几年伴随着改革开放和新农村建设以及各种惠农政策和改革举措的实施，农民的经济收入稳定增长，生活质量明显改善；但是，也存在着农村经济收入的增长点少，农民人均收入不高，因此在科教文卫方面的投入仅占1%，由此推出对体育投入更微不足道。经济增长平较低，是塔斯海垦区体育发展最主要的制约因素。
二、建议。
政府部门应该带领农民拓宽收入渠道，增加家庭收入；国家应加大对农民的补贴力度，特别是文体方面的补贴，应在每个连队建设阳光健身路径；农场财政支出应加大经费投入，大力发展农村体育健身基础设施，加大体育健身重要性宣传使农民增加体育用品的投入资金。
三、塔斯海垦区农村体育场地基础设施建设情况。
据调查，塔斯海垦区的体育场地设施建设十分滞后，目前农村社会性基础设施建设刚刚开始，文化体育基础设施非常薄弱。场地建设不健全是影响芳草湖农村体育发展的重要因素。连队投入的健身路径都已落实但是出现了篮球场上停车、打晒谷物等占用场地还有一些健身器材遭到破坏等现象。
四、建议。
每个连队每年的体育事业经费应该列入年初计划，并保证落实到位；加大体育场地设施建设力度，保证农民群众参与体育锻炼和举行大型体育活动的需要；努力提高体育场地设施的使用效率。
五、服务体系情况。
调查显示46。3%的连队没有体育指导站，有的村农业机构主管体育的人员中没有一位专职的农民体育工作人员，都是兼职管理农民体育，对农民体育的组织，多以村委会、团支部代管，93。4%的农村体育管理干部是兼职的。所调查的村民小组没有一名体育社会指导员由于缺乏相关服务管理直接影响了农民参与体育锻炼的积极性，因此得出塔斯海垦区农村农民每年举行的大型体育项目多是自发组织的。
六、建议。
塔斯海垦区政府应以建设各基层体育指导站为重点，线、面结合、覆盖各个的连队，形成体育组织网络。培养一批有较强体育专业知识的社区体育引导员，培育和发展一批区域特色鲜明，建设管理规范、队伍整齐有序、形成明确的管理机构定点定时组织形式多样的体育比赛或活动，能够吸引农民参与的'积极性。
七、农场农民锻炼时间锻炼方式调查。
根据调查由于塔斯海垦区农民大多数进行的是体力劳动且锻炼方式单一，只是简单地跑步锻炼没有具体的时间规定，运动项目相对较少严重打击了爱好体育锻炼的积极性。
八、建议。
因地制宜，发展农场特色体育健身项目：冬季结冰期保证每个连队浇出一块200米的冰场并组织专业人士进行教学；开展秧歌队并进行表演等；夏天可以开展篮球赛但一定要严格参赛队员的出场条件；适当开展小型运动会提高农民竞争意识；并且利用农闲季节和传统节日元旦、春节、五一、端午、十一、中秋等，组织开展具有本连队特色的活动。
九、结论。
“全民健身计划纲要”实施以来，尽管塔斯海垦区农村体育取得了不错的成绩，但也存在着不容忽视的问题，特别当地农村体育还比较落后，为此，要进一步加强对当地农村体育工作的组织和领导，各级地方党政领导应把农村体育工作作为全面建设农村小康社会和社会主义精神文明建设的一项重要内容，使“体育三下乡”经常化、制度化，继续从农村体育基层的组织制度建设、体育活动指导建设和体育场地设施建设等方面加大力度。加大对塔斯海垦区农民的体育理论和指导。提高农民的科学文化素质，强化农村的健身舆论氛围因地制宜，发展农村特色体育健身项目加强农村学校体育建设，培养农村体育的主体力量建全农村体育村约，促进农村体育良性发展加强农村体育指导使农场职工过上健康幸福的生活。
文档为doc格式。
高校体育文化培养方法探索论文
2013年，笔者承担了“校本体育构建的理论与实践”研究课题，提出了“校本体育”的概念，“校本体育是学校体育的落脚点，它是立足于本校，通过学校自身体育制度的约束，把学校体育的目标、内容、途径、方法等要素细化和优化，在突显学校特色、层次特色和办学特色的基础上，由本校教师集体研究而构建的具体化、可操作化的学校体育实施系统。”校本体育是基于目前体育改革的“不务实性”和缺乏实效性背景下提出的。校本体育文化是在校本体育基础上构建的校园文化，从内涵来看主要涉及物质、精神和制度3个方面。从育人的实施路径衡量，校本体育文化是一种组织文化，即通过校本体育的约束，形成成员共有的体育价值观和信念。从教育生态学衡量，它是以学生的个体发展为中心，通过学校体育综合环境的创设，形成一个体育育人的生态圈，使得生活在这一环境里的人，参加体育运动的行为由被动变为自觉。斯坦福大学和加州伯克利分校的校本体育文化就达到了这个样态。
(一)体育育人理念不能一以贯之。
从目前我国高校的体育育人理念来看，最大的问题有两个，一是没有，二是不能一以贯之。有的学校在短短的十几年当中，光体育口号就变了好几次。当然，这里面也有一些客观的原因。譬如，几所学校合并在了一起，原来的学校各有各的校训，只好再定一个新的。但如果换一任校长，改一次校训，体育理念就没有了核心和特色。过去是全国通用的“发展体育运动，增强人民体质”，现在是“每天锻炼一小时，健康工作50年，幸福生活一辈子。”清华大学从建校之初就有自己的体育育人理念。从“完全人格”、“全面发展”到“育人至上，体魄与人格并重”，从“业余赶专业”到“体脑平衡，追求卓越”，虽然时间跨越了百年，校领导换了几代，但培养人的宗旨保存了下来，体育在育人中的地位始终没有变。因此，一以贯之的体育理念，是学校体育文化的先导，不可或缺。
(二)体育理念没有与学校精神文化融为一体。
学校的精神是学校文化的灵魂，从某种程度上扮演着领导和管理的角色，它在润物细无声中影响学校中的每一个人。学校体育理念是学校精神文化的重要组成部分，因此，二者应该融为一体。譬如，“为祖国健康工作五十年”的口号是清华的体育精神之一，它是1957年蒋南翔校长提出的。这个体育理念源于清华的整体文化观。“自强不息，厚德载物”是清华大学的校训，也是核心理念，它出自《易经》“天行健，君子以自强不息”(乾卦);“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。体育精神与校训一脉相传，作为清华人，要做到“自强不息，厚德载物”的前提是什么?那就是有一个强健的体魄。然而，从目前来看，我国大多数高校的体育理念与学校的精神文化存在着脱节、“两张皮”的现象，两种文化没能形成合力，影响了育人效果。
体育制度是指学校师生在长期的教育教学实践过程中逐渐形成和发展起来的各项体育规章制度，它是高校校本体育文化建设的根本保障。体育制度文化是由外在形式(制度)和内部体验(态度、方式)有机结合在一起形成的一种文化，包括各种成文的条理化的和不成文的约定俗成的规约，还包括人们形成的对待体育的方式与态度。由于传统观念的影响和历史原因，我国高校体育缺乏相应的制度，导致学生对学校体育课程、体育竞赛等不重视，把体育看做了可有可无的东西。学校的各项体育活动，包括体育经费的投入带有随意性。缺乏制度的约束，学校体育的育人功能也就大打折扣。
(一)创设健康向上的体育生态圈，优化育人环境。
“从哲学的角度来看，所谓环境，主要指我们所研究的主体周围的一切情况和条件。对于人来说，环境是指生活于其中，并能影响人的一切外部条件的综合”。学校育人的核心是培养和谐发展的学生，那就要有和谐向上的校园生态圈，它包括自然环境、社会环境和体育环境。在现代科技迅猛发展的当今，信息技术日新月异，要做到和谐育人，又谈何容易。“只具有知识精神，不具备人文精神的人，称之为是‘半个人’”，这是梁启超先生早年所担忧的。如果按照这个标准来衡量，现在的大学生相当一部分还属于“半个人”。我国的一些有识之士呼吁“教育的过程首先是精神成长的过程，然后才是知识的获取”是非常必要的。笔者认为改变这一格局的突破口还是从学校文化建设入手。体育是学校教育的重要组成部分，它在育人中的作用是其它途径无法代替的，特别是在精神层面的塑造上。因此，通过体育生态圈的建设，使得生活在学校中的师生参与体育的行为由被动转为主动，最后养成终身体育锻炼的习惯。这一构想也是贯彻落实2014年教育部《高等学校体育工作基本标准》通知精神的具体体现，即加强校园体育文化建设，统筹规划学校体育发展，增强学生体质，促进学生健康水平。
(二)以校本体育为抓手，使高校体育工作有序化和科学化。
要想成事，一是要有明确的目标，也就是朝哪个方向去;另一个是要有“抓手”，也就是通过什么手段实现目标。学校体育文化建设要想落到实处，也要有一个“抓手”，那就是校本体育。校本体育涵盖了学校体育目标、内容、途径、方法、管理、评价6个板块，每个板块都有具体的负责部门或负责人。譬如群众体育竞赛由学生会中的体育部负责，有竞赛计划和详细的实施方案，竞赛项目做到全覆盖，能够满足大多数学生的体育需求，能够做到体育的全员育人。从人际协调效应看，校本体育涉及到“主导与主体”、“核心与成员”、“集体与个体”3个层次的关系，有利于体育工作的协调。校本体育为什么是抓手?主要有3方面的原因。首先，它是由本校教师集体构建的，在构建过程中，传承了本校体育的一些好的传统，摒弃了糟粕性的东西，带有本土性，符合学校的实际。其次是结构完整，它包括从目标到评价一系列环节，既能评定学生又能考察教师和组织部门的工作效果。再次，这一体系构建的主动权在学校，校长可以操作，体育教研室(体育部)、学生部、团委等可以把握实施，中间不经过繁琐的环节。
校本体育制度文化建设是学校体育各项工作的依赖和保障，涉及到体育活动的组织、体育教学等方面，除全面落实《国家体育锻炼标准》及上级教育管理部门所制定的各种法规、条例、规章之外，还涉及到以下内容。
1．体育教学管理制度。包括在体育教学过程中涉及到的各项工作，有体育考试管理制度，听、评课制度，教学督导制度，课程管理与建设制度，排课、调课管理制度，教研教改制度等。
2．体育员工管理制度。包括岗位职责、教师职业道德规范、考勤制度、评教制度、业务培训制度、优秀教职工评选制度、场地器材管理制度等。
3．体育科研管理制度。包括体育科研规划、课题申报制度、课题经费审批制度、科研成果奖励制度、教育科研培训制度等。
4．体育竞赛制度。包括学生竞赛制度、教职员工竞赛制度等。
5．高水平有特色的运动队建设与管理制度。高水平有特色的运动队是学校体育的一面旗帜，也是学生情感寄托之所，通过高水平运动队的比赛，调节单一的生活方式是很必要的。
6．体育经费投入制度。包括每年追加的科研经费、体育设施更换经费等。
校本体育精神文化包括体现学校特色和体育风貌的优良体育传统、校风校训、体育精神等。作为学校文化中的观念文化之一，体育精神文化建设主要包括以下内容。
1．体育目标。体育目标是学校集体体育观的集中体现，一个学校的体育目标决定了学校的体育工作方向、工作策略和工作标准，是学校体育教学和课外体育活动组织的方向，也是体育工作评价标准之一。
2．体育理念。体育理念是学校为实现体育目标而在教学、课外活动、管理等方面持有的.基本信念，是学校领导、体育教职员工对教育方针、体育锻炼标准、教育策略、人才培养等方面的理性思考。它是在学校长期的体育实践中总结、积淀、提升、概括形成的，是全体师生员工认可和接受的体育思想。
3．体育特色。体育特色是学校在长期工作中形成的、本校特有的、优质而独特的体育风貌。学校体育目标、体育理念、体育模式、体育环境的复杂性和教育与受教育者之间的巨大差异，为学校形成不同的体育特色提供了可能。学校间追求卓越、谋求最优化发展的竞争态势，是学校形成鲜明体育特色最好的环境。
4．体育精神。体育精神是学校教育观念、体育理念、传统习惯、工作态度、行为方式的高度概括和总结，体现了一个学校师生的体育风貌，是支撑师生挑战自我、发奋进取的心理召唤，也是学校师生有意识地培养和倡导的精神依托。体育精神不是凭空产生的，也不是人为编造的，它需要一个长期的积累、总结和提炼的过程，是集体智慧的结晶。
5．体育道德。体育道德是指学校在长期体育活动中积淀形成的体育价值观、道德观。体育道德与体育制度虽同属行为准则和规范，但体育制度带有强制性，体育道德具有自律性。体育道德好坏，直接影响到学校的校风和学风。体育道德就其内容结构来看，主要强调调节师生之间、学生之间、师生与学校之间几方面的关系。
6．体育活动和体育竞赛。体育活动与体育竞赛是体育教学的课外延伸，是学校精神文化的重要组成部分，对丰富学生的业余文化生活，净化学生的心灵具有不可替代的作用。一个充满生机和活力的学校势必有丰富多彩的活动和竞赛。从道德发展和形成规律来看，体育活动和竞赛更注重于体验教育，是学生道德水准提升的重要路径，符合知、情、意、行道德形成和发展的规律。学校体育活动包括课外辅导、课外训练、业余训练等，体育竞赛包括学校综合性运动会、单项对抗赛等。
校本体育物质文化是实现学校体育目标的根本保证。让学校物化的东西都会说话，是现代校园文化建设的方向。校本体育物质文化建设主要起到物质保障、环境熏陶、文化传承的作用。根据学校体育物质文化的概念和特征，它主要涉及以下内容。
1．学校建筑。包括体育馆、运动场、体育活动室、绿地、学校景观等建筑性设施。
2．学校环境。包括电子显示屏、橱窗、报栏、雕塑、凉亭、假山、喷泉、园林、花坛、标语、口号、文化长廊、墙壁设计、花草树木等，以及经过建设和改造形成的其它景观。
3．体育教学设施。包括舞蹈室、排练厅、体育厅、篮球场、足球场、跑道等;办公教学仪器设备，如:多媒体、桌椅橱柜、教学器材、体育器材等。
(一)组织实施。
校本体育文化建设是一项长期的系统工程，在规划、组织和落实时，首先要成立一个校本体育文化建设领导小组，明确各部门的工作职责和功能，并以此为框架制定工作目标、具体任务和工作方法。
1．工作分工。校长是校本体育文化设计的总工程师，也是核心，主要任务是给学校体育文化“定调”。主管体育的副校长和教研室主任(体工部部长)、学生会主席等，是中间力量，主要是敦促、实施各项具体工作。体育教职员工、学生会、团委等，是具体方案的执行者。体育专家和相关科研人员，是外在力量，也是不可或缺的，对实施中出现的偏差，及时提出合理化建议。
2．实施步骤。在实施的过程中开动员会，明确校本体育文化建设的指导思想、意义、工作计划、任务分工、工作要求。主管领导根据动员会的精神召开工作落实会，把任务分配到具体的科室(人)。中层科室制定详细的《实施方案》，并组织实施。在这期间，中期汇报会(每学期一次)由主管领导组织召开，主要了解工作中的问题，以及如何提高工作效果。年终总结会由校长主持，主管校长和中层负责人参加，主要是听取汇报，布置下一步整改意见等。
(二)注意事项。
1．合法合理，顺应时政。校本体育文化建设要做到合法性与合德性。譬如，校本体育制度不能和国家法律相冲突，校本体育制度必须是道德的，必须顺应时代的伦理精神。而且，体育锻炼要充分考虑到天气状况，在黄色雾霾预警的情况下，不要进行户外运动，更不能组织各种户外体育竞赛和运动训练。
2．集思广益，充分论证。校本体育文化建设要以提高师生的健康水平为目标，在制定各项规章制度时要充分代表并体现广大师生的切身利益，广泛征求意见和建议，使各项规定更符合实际，更容易被师生接受。
3．因地制宜，突出特色。校本体育文化建设要充分考虑到学校的物质条件，不要一味地追求新、奇、特。物质条件不足，可以创造条件，让现有的硬件设施发挥最大的教育功能，让学生走入校园，从建筑上了解学校的体育理念、体育文化等。新学校，建筑是新的，但原有的有纪念意义的体育器材不要扔掉，老的传统校应该开办一个展室，让传统体育文化代代相传，使之构成一个立体育人系统。
六、结语。
“科学给予人们的是知识，而唯有哲学给予人们的是智慧;科学提供了工具，哲学告诉人们如何使用这些工具。”体育哲学是人生哲学的重要组成部分，因此，高校校本体育文化建设意义深远。由于国情不同，中美高校的体育文化存在显著差异。因此，高校在进行体育文化建设时不要照搬照抄，要与学校的实际相结合。同时也要内外兼具，以内隐文化为主，不要认为把一些制度上墙了，把口号放在了操场上就完事了，应该在制度的约束下，逐步引导学生热爱体育，热衷运动，久而久之校本体育才能形成文化。
小议高校视角下体育文化的意义论文
摘要：文章在阅读人类学、社会学相关书籍资料的基础上，采用文献资料法、实地考察法等研究方法，以塔吉克族“猎鹰”体育文化为研究对象，考究塔吉克族“猎鹰”衍生的体育文化，分析塔吉克族“猎鹰”体育文化发展的困境：
（1）生活方式的变化；
（2）民族心理的变迁；
（3）现代文化的冲击；
（4）传承与保护意识的缺失。
提出发展建议：
（1）利用现代科技手段保护和宣传“猎鹰”体育文化；
（2）培养传承人营造“猎鹰”体育文化气氛；
（3）完善“猎鹰”项目竞赛规则增强运动的竞技性；
（4）“猎鹰”体育文化与体育旅游资源开发相结合。旨在为塔吉克族“猎鹰”体育文化的传承与发展提供理论基础，为新疆少数民族濒临危机的传统体育项目树立实践形象。
关键词：塔吉克族；猎鹰；体育文化。
1引言。
人类学综合生物的、社会的、文化的、语言的、历史的、当代的各个角度的内容，对人类生存状态的全部内容抱有兴趣，无论是过去、现在、将来，还是生物、社会、语言及文化[1]，视野非常开阔，能够借鉴其方法与手段探讨塔吉克族“猎鹰”体育文化的发展。塔吉克族于从海拔4000米的塔什库尔干塔吉克自治县迁移至平原地带的岳普湖县塔吉克乡，时隔10余年之久，随着生产方式、生活环境和地理环境的改变，其观念与意识已经发生变化，塔吉克族传统体育文化也在不断变化[2]。塔吉克族人对鹰的崇拜，经历了漫长的历史演变过程，由于鹰是忠诚、善良、勇敢、正义的象征，鹰与塔吉克人的关系，已经从远古的神秘、敬畏、血肉相连演变为今日的明朗、亲近、如同伙伴[3]。世界上很多民族都把某种飞禽、走兽、植物以及自然地现象当作本民族的象征。如：汉族人曾把龙当作皇位和皇冠或是吉祥、幸福的象征；使用突厥语的民族对狼有着崇拜之情；哈萨克族也曾以天鹅为图腾。地处帕米尔高原上的新疆塔什库尔干塔吉克自治县境内多鹰，被誉为山鹰之乡。生活在那里的人们世代与鹰有着不解之缘，他们把鹰看作是忠诚、仁慈、善良、勇敢、坚强、正义的化身，对鹰有着特殊的感情。塔吉克族人在传统体育活动中，往往对身手不凡、动作敏捷的人被赞誉为一只雄鹰。鹰对于塔吉克族来说，不仅仅简单地被视为一种图腾崇拜的对象或是正义的象征，它还贯穿于整个塔吉克民族的历史和人们生产生活、价值和审美观念以及民族的精神世界。少数民族传统体育具有鲜明的地域特色，是生产生活和宗教仪式逐渐演变而来的体育项目，而塔吉克族“猎鹰”体育文化产生于生活需求，常常是作为图腾的对象与使用的工具，所以别具特色。
2塔吉克族“猎鹰”衍生的体育文化。
塔吉克族传统体育既有新疆少数民族传统体育的共性（如，节庆日子开展的马上运动），又有其他民族没有的特点，如地势海拔[4]。正因为塔吉克族特殊的`历史背景，才孕育出别具特色的民族传统体育文化，而“猎鹰”体育文化就是典型的代表，由猎鹰衍生的一系列体育文化活动值得考究，如“鹰笛”文化、“鹰舞”文化、“猎鹰”的驯化文化、“放鹰”文化等，都是从生活实践过程中被塔吉克族人提炼出来，被整合与应用于生活，并将其延续至今。
2.1“鹰笛”体育文化。
鹰笛作为少数民族古老的一种乐器，与塔吉克族传统体育文化密不可分，而特殊的音质与吹奏方式是综合技法的体现，鹰笛常常与塔吉克族的传统体育联系在一起。例如：在塔吉克族举行叼羊比赛时，往往是在手鼓、鹰笛伴奏和烘托之下，将比赛的场面变成了欢乐的海洋。不同的吹奏方式代表着不同的指令信息，如托木拜克曲调、维勒瓦来柯克曲调、又是君去格尔曲调分别代表猎物回收、等待指令、获取猎物等行动指令。同时在生活中，鹰笛被作为抒发情感与消遣娱乐的工具，在生产活动中占据主动地位。鹰笛的制作种类随着时间的推移而变化，起初，鹰笛是被称作笛把鞭，用羊骨头做成，并被用来赶马，后来便用鸟骨做成并用做乐器，现在塔吉克族的鹰笛是用鹰翅骨而做成，所以鹰笛文化作为“猎鹰”传统体育项目中独有的特点，诠释着猎鹰体育文化。
2.2“鹰舞”体育文化。
塔吉克族鹰舞于6月29日列入第一批国家级非物质文化遗产的名录，无论在旷野草原、田间地头和庭院室内，只要喜欢运动都可起舞。鹰舞是塔吉克人通过长时间积累模范发展而来的一种健身型与互动型舞蹈，所有元素通过模仿自然界自由生物的运动轨迹与习性为主，在鹰舞中鹰的整体“形”态表现得生动活泼，充满了对生活的美好向往，畅想自由与优雅的生活氛围，同时表现出优美的舞姿，再加上鹰笛这一独特的塔吉克族传统乐器的伴奏，使舞蹈的形式和氛围更加的鲜活而又生动，它反映塔吉克人民的社会生活为内容，体现出了人们对于自由和幸福生活的追求和向往和对勇敢坚强的精神和大自然的赞美之情。“鹰舞”体育文化中的每一个舞蹈元素，都是塔吉克族人集智慧的结晶，常常以雄鹰飞行的动作作为主体，鹰舞最初是从模仿苍劲的雄鹰飞翔的动作创造出来的，所以，从形式和内容上可以分为若干类型。
2.3“猎鹰”的驯化体育文化。
飞鹰猎物是塔吉克族传统的狩猎活动，具有悠久的历史和深厚的文化地域特色，长期生活在高原上的塔吉克族过着游牧的生活，良马、猎鹰、叉子枪是他们世代相传的三件宝，鹰是狩猎中最主要的工具，要想使山鹰听人的使唤，其驯服的过程也是非常严格的，而且具有一定的科学性。猎人爬上峭壁山崖，将雏鹰抓回，在家精心饲养时雏鹰成活长大。训鹰是一项艰苦而且细致的工作，它经过给鹰戴眼罩，使鹰养成听呼唤进食的习惯，再以“熬鹰”加强鹰爪的抓握力量，又经过去掉眼罩，呼唤练习、室内放飞、野外牵引放飞、野外跑动放飞、跑马放飞或去其牵引绳而放飞唤回等方法，直到人鹰互相依附而不离的程度，驯化才算是成功。最有趣的是飞鹰猎兔、猎狐狸的过程，当骑着骏马，身背叉枪的、右前臂站着猎鹰的猎人发现猎物时，发出口令，猎鹰则从高空向猎物俯冲而下，用两爪抓起猎物，有时用力稍猛会将猎物的脊椎骨直接折断。在猎人拾到猎物之后，马上会给鹰喂上一块事先准备好的肉，以示奖励。
2.4“放鹰”体育文化。
放鹰是人们在狩猎的过程中将捕获的鹰加以驯服，利用其捕捉小动物和飞禽。在《福乐智慧》中有很多关于猎鹰的描写，如：“他要会打马球，能够射箭，放鹰，打猎无敌手”。“飞禽难逃鹰爪，走兽难逃犬口”“鹰不善猎，抓不住野鸭，狗不善猎抓不住旱獭”在《突厥语词典中》也有许多有关猎鹰的诗句，如：“架上猎鹰，骑上骏马追赶黄羊，鹰捕黄羊，放出猎狗捉狐狸等”。在捕捉活动实施时，猎鹰从空中像箭一般地俯冲下来，用刀刃般的鹰爪将猎物捕捉住，猎犬跟上来将其咬住压倒，随后而来的猎人将战利品携带而归。所驯的鹰也有不同的品种，人们通常驯养用以狩猎的是山鹰（雕、鹫）和兔隼，其品种各异，用途和作用也是各不相同。用兔鹰猎兔子、野鸡等小动物.如有大鹰则可以用它来猎取黄羊、鹿等体型较大的动物。这项活动主要是以捕捉猎物或者是表演的形式存在。此项目因以捕捉国家一级保护动物隼来驯养，其发展的前景有可能会失传。
3塔吉克族“猎鹰”体育文化发展的困境。
3.1生活方式的变化。
新疆塔吉克族的生活方式由牧业型经济向工农经济型社会转型，该转型的过程是牧业文明的具体表现，而“猎鹰”体育文化的社会独立性也不复存在，失去原有的社会文化背景与价值。作为社会经济形态的一种文化组织，在生产与生活的方方面面需要不断提炼，依附生活方式的结构与形式不断变化，实际塔吉克族猎鹰活动有减无增，甚至消退，所以，生活方式的变化是导致塔吉克族“猎鹰”体育文化发展滞缓的重要因素。
3.2民族心理的变迁。
猎鹰是一项古老的运动。它具有很强的娱乐性，但创造的经济效宜较低。随着社会的现代化发展，塔吉克族人的思想观念也发生了变化，主要表现在：
（1）由于特殊的地理环境，塔吉克族人以牧业为基础的社会，造就了其伦理道德本位和文化传统中的轻商意识；现在出现了强烈的商品经济意识，形成了商品观念的萌芽[5]。
（2）在塔吉克族人传统的思想中，牛、羊、马匹的多少才是财富和幸福。
（3）随着民族经济总量的增长，不再只满足于基本的生活消费品，开始追求更高生活质量的经济生活和时髦的、高档次的奢侈消费，使得消费观念的形成等。猎鹰过程虽兴趣盎然，但经济效益欠佳，与上述塔吉克族人心理的变迁不相一致，在一定程度上影响着猎鹰文化的传承和发展。
3.3现代文化的冲击。
现代社会文化、教育、交通、通讯等技术发达时期，使得国际化信息不断涌入少数民族地区，推动着少数民族传统体育文化发展的现代化程度，而对外交流成为许多少数民族地区提高文明程度的一种手段，塔吉克族集居区的社会开放程度日益提高，现代国际流行体育通过电视传媒以及塔吉克族青年外出求学、参军、打工等多方渠道，迅速进入塔吉克族的生活之中。现代文化的影响下，过去劳作的生产模式发生改变，过去的“猎鹰”体育文化已经悄然失去发展的土壤，因此，现代化文化的冲击值得思考。
3.4传承与保护意识的缺失。
塔吉克族属于乡村发展为主体的群体，人口老龄化比较严重，30岁以下的年轻人比较少，在现代教育的体制下，很多人接受教育之后，期待城市的生活，已经不受传统思想的影响，但随着时间的推移，传承与保护意识没有很好的发扬。在保护措施方面，只对与之相关的国家级文化遗产鹰舞及传承人进行政策、经济等方面的支持和保护，猎鹰只是靠民间自发地进行管理和保护，在无经费条件支持的情况下，猎鹰活动传承与保护的效果就受到了影响。
4塔吉克族“猎鹰”体育文化保护的对策。
4.1利用现代科技手段保护和宣传“猎鹰”体育文化。
现代科技手段是保护和宣传“猎鹰”体育文化的直接方法，建立数据库、影像资料库、文字资料库等，将传统民族文化与现代科技结合，利用多种途径并向人们宣传塔吉克族猎鹰文化的生存与发展状态，从而保护塔吉克族传统体育文化遗产。
4.2培养传承人营造“猎鹰”体育文化气氛。
培养传承人是猎鹰体育文化发展的根本性问题，目前“猎鹰”体育文化的发展处于濒临失传境地，在传统体育经济价值已经凸显的今天，把塔吉克族猎鹰的传承与发展作为一项事业，并给予传承的政策和经济帮助，通过这种手段才能有效的抢救和保护塔吉克族的猎鹰文化。而氛围的营造是彰显“猎鹰”体育文化的一种有效方式，将该体育文化的发展还原至最初的状态才有利于抢救与传承“猎鹰”体育文化。
4.3完善“猎鹰”项目竞赛规则增强运动的竞技性。
作为传统体育项目的一种形式，项目的竞赛规则自然也直接关系项目是否能够顺畅发展，其规则的合理性与适应性，也是“猎鹰”体育文化能否走上国际化舞台的重要指标。古老的“猎鹰”体育运动的竞技性存在问题，需要进行恰当的加工才能实现目标化，那就要在保持其原有风格的基础上，对项目的规则进行修订和完善，使其更趋合理，使比赛更有竞技性和观赏性。
4.4“猎鹰”体育文化与体育旅游资源开发相结合。
新疆虽然具有开发少数民族体育旅游项目得天独厚的条件，但是对其开发和研究的程度并不高[6]。而猎鹰体育文化属于综合型特质的实体文化，该实体文化通过综合分析不断提炼，最终与所在地达成共识，开发自然风光与人文景观的综合体系，将该体育文化与体育旅游相结合是宣传该项目的有效途径。随着旅游业的不断升温，具有异域色彩和奇幻魅力的新疆自然成为人们旅游出行的首选。呈现出与旅游业相结合作为旅游资源来开发的趋势，这为猎鹰文化的发展带来了新的契机和空间。猎鹰的健身竞技性和娱乐表演性等都能为全民健身增加人口资源，任何一项运动的基础，都是人民大众，只有更多的人参与，该项运动才能长时间得到人们喜爱，而与该项运动有关的体育组织与企业才能保持更大、更稳定的基础。
参考文献：
[5]阿布都如苏力.社会主义市场经济与新疆少数民族伦理道德关系研究[d].乌鲁木齐:新疆师范大学,2008.
高校创新体育文化论文
摘要：随着当前人们对体育活动开展的价值作用认知日已成熟，如今整个体育活动水平不断提升，整个体育活动日益体系化，结合当前体育活动开展过程中的具体要求来看，亟待融入文化理念内涵，创新体育文化模式，实现人才培养的理想目标。本文拟从当前体育文化模式应用实施过程中存在的问题和不足分析入手，结合传统茶文化理念的具体内容，根据体育文化的价值作用分析，从而探究融入茶文化要素开展体育文化模式创新的具体思路。
关键词：茶文化；理论视角；体育文化；模式创新；价值思路。
结合当前人们对体育活动的价值认知日益成熟，我们可以看到无论是具体的体育运动理念，还是其具体体育活动发展方向，均与实际应用之间存在极大差距。尤其是随着现代体育运动的竞技化发展水平日益提升，必须结合当前体育活动开展的的具体状况和存在问题认知入手，通过融入多样理念，从而实现体育人才的综合、全面培养。
1当前体育文化模式应用实施过程中存在的问题和不足分析。
体育运动在开展过程中，其往往受体育理念，体育运动方法等一系列因素影响，而整个体育运动体系。随着当前体育活动开展日益成熟，如今整个体育运动逐渐朝着竞技化、大众化等方向发展，而在这一过程中，其实际上就对体育活动机制建设提出了全新要求，虽然我国体育运动在开展过程中，实现了系统化发展，但是整个体育运动开展过程中，存在相应问题和不足，尤其是缺乏对体育运动的具体开展状况和具体要求的全面认知，就使得整个体育运动工作亟待改进和创新。目前我国整体构建了涵盖所有专业、多个水平层级的体育运动体系，通过开展专项体育训练和兴趣俱乐部，从而为我国体育运动全面开展提供了重要推动力。而在现代体育运动开展过程中，要充分注重组织和参与各种体育赛，优化体育运动元素，从而大大提升了体育运动开展的综合水平。可以说，目前体育运动开展过程中，已经初步实现了全方位、多层次、高水平的具体体系，为我国现代体育运动事业发展奠定了重要基础。但是目前在我国体育运动推进过程中，其实际上也存在一定问题和不足，具体而言，集中表现为：首先，就体育项目开展实施来说，多数体育运动爱好者在具体学习过程中，其对体育项目训练更有兴趣，其将学习的重点和精力放在了项目技能的学习上，忽略了文化知识等其他环节和过程的学习。不仅如此，多数人才在参与培训过程中，其更多将重点和精力放在了体育项目的训练和学习上，忽视了文化知识的学习，从而在一定程度上限制了体育运动项目的文化理解和内涵认知。其次，对于体育项目的实施理念来说，其在体育活动推广时，缺乏针对性训练方案和策略，特别是多数教练和学生在参与体育活动时，无论是具体的体育运动方案，还是体育运动目标和具体的运动量，都缺乏于参与体育活动者实际体育水平之间的有效衔接。实际上，对于体育活动开展来说，想要实现理想的体育运动效果，需要充分融入体育运动者对体育运动项目的具体理解和内涵认知。因此，对于体育运动来说，想要实现理想的体育运动发展效果，必须创新体育运动模式。最后，目前在整个体育活动模式构建和具体应用过程中，整个模式体系上缺乏有效衔接，更多情况下，体育文化与体育训练之间存在一定的隔阂，两者未能形成统一、高效的互动关系。对于体育活动开展推进来说，只有完善文化元素融入，创新体育运动机制，创新体育活动中体育训练与体育文化的有效融入。事实上，在该体育活动推进过程中，无论是具体的实施理念，还是相应思路，都未能与当前整个体育活动的具体开展相结合。应用体育文化模式，实际上，其反映的是体育活动开展的具体要求不断提升，所以想要实现体育文化的有效推广，就必须结合该模式的具体应用要求，创新体育文化应用机制。
2传统茶文化理念的具体内容分析。
我国有着丰富完善的茶文化理念，而茶文化也是我国传统文化体系的核心与关键，通过对传统茶文化的具体理念内涵进行分析，能够从中寻找到值得我们当前传承的具体元素和理念内容，当然，如果能够将传统茶文化元素系统化融入到整个体育活动中，其不仅能够丰富和完善整个茶文化体系的具体内涵，同时更重要的是其实际上为体育文化机制的创新与应用，提供了实质性帮助。想要有效应用传统茶文化理念，就必须对传统茶文化理念的具体内涵进行系统化分析和认知。茶文化是我国传统文化的核心和内涵，也是我国整个文化体系传播过程中的关键，如果能将传统茶文化体系中的具体内涵融入到体育活动推广过程中，其能够帮助我们有效了解和认知体育文化的具体内涵，甚至加深对体育项目的具体理解，从而实现体育文化模式创新的理想效果。对于体育文化模式创新来说，融入传统茶文化元素，不仅是一种价值理念创新，更是一种内容结构的重塑，因此想要实现传统茶文化传播的理想效果，就需要通过有效融入文化元素，从而丰富整个体育活动推广过程中的具体元素，实现体育运动推广与体育文化传播的理想效果。对于体育活动开展来说，融入文化要素，其不仅能够丰富体育活动理念，同时也能优化文化模式。因此体育活动想要实现理想效果，需要融入文化要素，通过系统化创新和结构内容优化，从而实现体育文化模式创新。结合当前体育活动开展的具体状况来看，无论是教学，还是社会推广，都未能充分认识到文化元素的重要性和价值内涵，加上当前在整个体育活动开展过程中，人们更倾向于体育元素的应用，从而大大限制了体育活动的价值。
体育文化的价值是理解和应用体育项目的基础，也是诠释体育运动项目特点和内涵的关键。随着当前人们对体育运动的作用价值认知日益完善，如何既能提升体育运动水平，又能增进人们对体育运动的价值认知，就逐渐发展成为体育文化开展的必要前提。体育文化的融入和应用不仅丰富了体育运动素材的有效融入，同时也大大提升了整个体育活动开展的水平。当然以往体育运动开展过程中，其更多关注的是体育运动的具体技能学习，忽略了体育文化理念的有效融入，因此随着当前体育运动开展日益体系化，大众化，体育文化理念的价值应用就极为必要。体育活动在具体开展过程中，其崇尚竞技理念，但同时也倡导合作精神，因此可以说想要实现体育活动传播开展的理想效果，必须倡导完善的文化理念。在现代体育运动日益科学化、体系化、完善化的今天，开展体育活动需要融入全新模式，尤其是训练与文化之间的融合程度不断提升，掌握文化素养对推动体育文化开展效果的实质性提升有着重要影响。融入体育文化，创新体育活动开展的具体模式，不仅是人才培养理念的创新，同时更是全新人才培养模式的具体表现。当然，在体育文化创新应用过程中，想要实现理想的应用效果，就需要系统化探究适合体育活动开展的文化理念，通过全面融入和整体性提升，从而实现体育文化应用的理想效果。因此，体育文化模式在具体应用过程中，需要认知体育文化的价值作用，融入全新价值理念，通过构造全新体育文化模式，从而实现体育运动水平的实质性提升。
4融入茶文化要素开展体育文化模式创新的具体思路。
我国有着丰富的茶文化内涵，而茶文化与体育文化之间有着诸多内涵上的`一致性，尤其是茶文化和体育文化所倡导的精神理念都是体育运动推广普及过程中所必需充分注重的内容，因此如果能够将体育文化与茶文化理念相融入，其不仅能实现整个体育活动的创新，更重要的是能够大大丰富体育文化的应用与具体融入。文化不仅是一种元素，同时也是一种内涵诠释和理念表达。因此，在体育活动开展过程中，体育文化的融入，不仅能够诠释体育运动的精神内涵和本质，更重要的是体育文化从根本上体现了整个体育运动的价值和作用。因此，将茶文化理念与体育文化相结合，其必然能够在创新体育运动开展形式的基础上，完善体育运动的文化元素，从根本上推动体育运动开展。当然能否将茶文化理念与体育运动开展相结合，其不仅需要探究体育文化开展的具体要求，同时也要寻求体育文化与茶文化之间的结合点。茶文化作为我国传统文化体系的核心，无论是具体的物质元素。还是文化理念，其实际上都是整个文化体系展现自身价值作用的基础和前提，因此如果能够将茶文化融入到体育文化理念中，其必然能够丰富体育活动开展的形式与价值，从根本上提升体育文化的完善度。在融入茶文化元素，创新体育文化模式时，要在两者内涵一致性的基础上，探究时代元素，尤其是要充分激发社会大众的关注度和兴趣点，通过具体了解和系统化融入，从而为体育文化模式创新提供实质性帮助。要细化体育活动开展的各项要素，通过制定有针对性的体育文化融入对策，从而实现体育文化模式的全面创新与发展。在融入茶文化理念，创新开展体育文化过程中，其对该活动的界定标准是以文化内涵的完善性为衡量基础，然而在具体的体育运动开展时，可以看到当体育运动在达到一定程度之后，其会遭遇一定瓶颈，而想要对其进行实质性突破，就必须对整个体育运动文化的具体特点及内涵进行认知，通过有效融入茶文化内涵，从而实现体育文化模式的有效创新。
5结语。
结合具体的体育实践，我们可以看到，想要实现体育活动的有效开展，需要具有体能素养和人文素养教育等一系列元素内容。在长期的体育实践中，可以看到无论是体育运动理念的完善性，还是其文化水平及价值内涵日益丰富，而在这一过程中，虽然其实现了形式化创新与优化，但是在体育活动开展过程中，由于缺乏文化内涵的有效融入，其更多融入的是体育运动项目学习和体能训练的开展，忽略了文化价值理念的诠释与表达。
参考文献。
民办高校体育文化的建构论文
校园体育文化是以师生为主体，以体育运动主要内容的一种群体文化，有着自身的特点：一是学生既是文化的受益者又是创造者。学生会受到校园体育文化氛围的影响，接受体育文化的熏陶而成为其中的一分子，同时又通过自身的言行创造文化。二是校园体育文化具有开放性。校园体育文化有着体育活动特有的竞技性，也具有与时俱进的特点，与过去相比开放性较强。三是校园体育文化教育性突出。校园体育文化主要是培养学生良好的体育习惯，提高学生的综合素质，比较注重的是学生参与的广泛性，重视其教育意义。
高校篮球运动的文化特点。
篮球运动最初来自美国校园，慢慢地成为很多国家的学校体育项目。以cuba为主体的篮球运动使得中国高校掀起了一股篮球文化热，使篮球在高校校园得到普及与推广，篮球文化成为校园文化中一道靓丽的风景。篮球运动文化特点表现在：一是篮球渊源文化。篮球运动最初是以游戏的形式出现的。游戏其实就是人的审美的自由活动。二是篮球发展文化。篮球运动由最初的游戏发展到后来的竞技运动，使得很多相关的事物也发生了变化，随着社会的发展也走向现代化。比如篮球队员更高、更壮；篮球竞技规则更为完善；篮球战术风格更明显等。三是篮球人文文化。篮球运动是以人的参与为中心的，运动场上的教练员、运动员、球迷等都是其组成部分。人文文化其实是人文关怀，运动场上队员与裁判员、队员与队员之间的相互信任与尊重，都是人文关怀的体现。四是篮球市场文化。篮球比赛的观赏性强，很容易带动体育用品企业、体育赛事赞助、电视转播、球星、赛场广告等行业的关注。世界性的大型运动会不仅让中国队员走向世界，也推动了篮球事业的发展，为相关公司带来经济利益。
高校体育文化建设研究论文
高校体育文化作为文化领域的一分子，具备文化所特有的相关属性。本文认为高校体育文化的概念有广义和狭义之分。广义上的高校体育文化即是在高校现有的校园环境里，全体师生员工在与体育相关的学习、教育、比赛、研究等实践活动中所创造的所有体育物质财富与精神财富。而狭义上的高校体育文化指的是高校全体师生员工以校园为载体，以体育活动为手段所创造出的体育精神、体育氛围和体育力量。
参照文化的构成划分，本文认为高校体育文化有以下三部分构成。首先是高校体育精神文化，指的是具有高校印记、全体师生员工共同遵守的基本体育精神、体育信念、体育价值观等。体育精神文化是看不见摸不着的，却是让体育文化建设迸发激情与能力的内在动力。体育精神文化是高校体育教育发展到一定阶段的产物，是校园精神文化在体育领域的展现。其次是高校体育制度文化，是指高校在组织和开展各项体育活动时所制定与实施的相关规章管理制度。包括竞赛规则、体育课程设置、体育教学方法等。体育制度文化是高校体育活动有序开展的保证，也是规范高校师生体育活动行为规范的基本准则。最后是高校体育物质文化，指的是高校现有的体育场馆、器械器材、体育象征性建筑等相应的体育基础设施。体育物质文化是高校体育文化开展的载体，也是体育精神文化的外在表现形式。以上三者共同构成高校体育文化这个有机整体，其中体育精神文化处于核心层，是高校体育文化的灵魂；体育制度文化处于中间层，是高校体育文化的保证；体育物质文化处于最外层，是高校体育文化的基石。
高校体育文化建设研究论文
受中国传统儒家思想与教育观念的影响，重视文化教育，轻视体育教育现象在我国是普遍存在的。考分为大的思想始终占据着高校师生的脑海中，而体育育人的口号则被抛之脑后。这种狭隘的认识往往让人们忽视高校体育文化的发展，也让高校体育失去了应有的价值与意义。其次高校的管理者也存在着对高校体育文件建设的片面认识，仅将其理解为体育竞赛、体育活动等形式而会草草敷衍了事。高校战略层的局限性认识就会让高校体育文化建设的地位大打折扣，特别是体育精神文化与制度文化更是难以得到重视与提高。
当前高校体育文化建设普遍缺乏一个整体的发展战略，对长远的规划定位模糊不清。建设缺乏科学的组织架构，管理制度和措施不够规范。高校体育相关部门缺乏科学化的管理意识与思路，各项规章制度的建立不够科学合理。此外，我国高校在推动校园体育建设方面的制度保障力度不够，高校的体育文化活动开展的进度明显放缓。
高校体育基础设施作为高校体育文化建设的物质载体，在推动高校体育文化建设方面发挥着有效的作用。受传统观念与现实原因的较大影响，目前我国高校体育经费投入较为匮乏，进而导致体育场地、体育设施的严重缺乏。尤其是近些年高校招生扩大后，学生数与体育设施的比例正逐年扩大，有限的校园体育资源与不断增长的学生体育需求日趋扩大，亦为推动高校体育文化建设增加了新的难度。
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民办高校体育文化的建构论文
篮球运动的蓬勃发展，对大学生的体育观念与体育精神产生深远影响，形成稳定的篮球文化。篮球文化与校园文化完美地结合在一起，使校园文化融入了文化、娱乐、健康等多种因素，有助于校园体育文化建设。
篮球运动涉及到体育精神、体育道德风尚、体育观念、体育宣传等方面。其中体育观念是人们在观赏或参与体育的过程中产生的在健身、娱乐、心理、道德等方面体现出来的价值观念，好的体育观念会正确地指导人的体育行为。篮球运动运动量大，身体各机能要承受一定的负荷，能起到强身健体的作用。并且篮球运动由娱乐作用，同学们一起参与篮球运动，在愉悦的氛围内能减少不良情绪的出现，促进人的心理健康。体育精神能增强学生的自信心和竞争意识，提高学生克服困难的勇气，培养学生互助互爱的良好的品德。当今的篮球运动已完全超越了起源时的游戏性，能开发人的智力，提高人的综合素质，它的价值已超越了健身、娱乐的需求，成为社会发展中宝贵的'精神财富。
随着经济全球化和科学技术的迅猛发展，互联网和电视使得篮球运动也走出国际，走向全球化。世界性的大型运动会，学生通过计算机网络和电视就可以即时看到全国各地的赛事，也可以选择自己喜爱的球员所在的球队的赛事。喜爱篮球的学生关注篮球，会在不知不觉中加深学生对篮球运动知识的了解，追溯篮球运动出现的源头及发展的历史，对篮球运动及相关运动的宣传开始感兴趣，也即是说对与篮球相关的方面都想了解，都感兴趣。同时在关注篮球运动的过程中还慢慢地认识到体育精神是胜不骄气不馁的体现，赛场上不仅要竞技，更要团结协作、互助互爱的体育道德观念，逐渐地使终身体育、快乐体育成为自身的一种自觉的行为。篮球运动过程中会对学生的体育观念、体育精神、体育道德观念等产生积极地影响，促使学生形成正确的体育观念，养成良好的体与道德风尚，这些积极地影响会不自觉地影响到校园体育意识文化的发展，从而为校园体育文化建设打下良好的基础。
篮球运动的开展必须要有一定的基础条件，包括体育场馆、体育设施、体育器材等方面，这构成了篮球运动的物质文化。如果没有好的体育场地与体育场馆，不能保证在任何天气下都能进行体育运动的话，就不可能建设好的体育文化。但这并不是说，只要选一块地然后建个像样的体育场馆就行了，体育场地及体育馆的建设要根据实际来定，最大程度地发挥体育场馆的作用。一些运动项目如羽毛球运动会受到天气等各种条件的限制，不便于在学校内广泛开展，健美操由于特殊条件的限制，学生不便于广泛的参与。但篮球运动所受的限制较小，场地建设时投入较小，一旦投入可以长期使用，不需要经常花力气维修保养，很适宜学生在业余时间作为日常性的运动项目参与。所以在全国所有的高校中，我们都能看到篮球场地，并且它的利用率也最高。篮球运动所需的这些条件在无形中会促进校园体育物质文化的建设。
篮球运动非常受学生的欢迎，因此，在高校体育教学中开展篮球运动也变得轻而易举，为举办相应的篮球比赛提供了多种可能。篮球运动过程中会涉及到团结、合作、竞争、对抗等因素，所以，参与篮球运动的过程也会影响到学生自身品格的形成，篮球赛事为学生的身心发展提供了良好的条件。篮球运动能够在全世界广泛地普及，除了给参与者带来身心方面的好处外，还因为篮球运动具有很高的娱乐性、便利性。参与者除了能获取运动带来的快乐外，还可以锻炼参与者的耐力、速度、灵敏度、弹跳等身体素质。
在高校校园体育文化的建设中，与学生生活最为紧密的是校园体育行为文化，而体育行为文化包括体育制度、体育竞赛、体育运动会等方面的文化。体育制度文化是篮球运动中的比赛规则、规章制度等都包含着大量的教育内容，比如赛场的公平公正等道德品质教育，会给参与者和观看者潜移默化的影响。学生在观看篮球运动时，会体会到篮球比赛。
这些需要在体育教学中开设篮球运动课，引导学生了解篮球运动，只有在了解的基础上才能参与进来，进而享受篮球运动带来的身心快感。同时举办篮球赛事可以活跃校园体育气氛，现场观看比赛会拉近人的情感，让越来越多的人了解篮球，热爱篮球，促进篮球运动的发展，更好地为校园体育文化建设服务。
总之，校园体育文化的建设涉及到多个方面，篮球运动因其普遍受欢迎，对场地场馆的要求较低，又是集文化性、健身性、娱乐性等为一体的运动项目，在校园体育文化建设中发挥着重要作用。
民办高校体育文化的建构论文
1987年7月，财政部党组决定借鉴西方国家对注册会计师行业的管理模式，成立我国注册会计师行业自我管理的组织。1988年11月，中国注册会计师协会正式成立。为了选拔新一代的注册会计师，从1991年开始，我国建立了注册会计师的考试制度。1994年1月1日，正式实施了《注册会计师法》，标志着我国注册会计师行业步入了法制化的规范轨道。这就使事务所管理面临的很多问题曝露出来，事务所的“小、散、乱”的局面，造成部分注册会计师及会计师事务所片面追求经济利益，漠视执业质量，从而损害了公众利益。直至1997年4月“琼民源”和“长城公司”案件的曝光，使立法机构及社会各界进一步意识到提升注册会计师的职业素质、业务素质，明确注册会计师法律责任的必要性和重要性，也意识到必须完善《注册会计师法》。为进一步落实国务院领导“做扎实工作，整顿会计师行业”的指示精神，随即在全国范围内开展了注册会计师行业的清理整顿工作，查实了一批虚假的审计报告、惩处了相关的注册会计师及会计师事务所。这一系列的工作，激发了会计师事务所的改革意识，促进了其向规模化、法制化、有序化发展，也为下一步的脱钩改制工作奠定了坚实的基础。为消除原有的挂靠体制的弊端，促进行业向国际化的发展，从1998年7月开始，我国的会计师事务所开始了进行脱钩改制工作，直到1999年12月31日，全国219家会计师事务所正式与其原来的挂靠单位脱钩，改变了“官办”形象，转制成了现在的由注册会计师发起设立的有限责任会计师事务所。这一重大变革产生了积极的社会效应，增强了国内外各界投资者及广大公众对我国注册会计师行业的信赖度。
随着我国注册会计师行业体制的改革与行业管理自律机制的建立，注册会计师行业的文化建设越来越成为其增强凝聚力、提升公信力的重要根源。注册会计师行业文化建设是属于软环境建设，它作为一种管理方式渗透到企业的制度，深入到所有人员的思想中，是提升事务所核心竞争力的基本前提。注册会计师行业的文化建设要以诚信为主线，弘扬诚信文化，加强从业人员的职业道德教育、建立监督机制，严格行业监管。
高校女性体育文化发展模式与路径论文
摘要：现阶段我国高校在体育教育方面发展到一个瓶颈时期，传统的体育教育方式已经过于模式化；学生在学习过程中很难真正的从兴趣出发，从而学习效果不尽如人意，大学生身体素质得不到相应的提高。本文从理念、模式等几个方面对高校体育教育进行重新认识并提出一些建议。
关键词：理念;模式;体系。
1、重新认识高校体育工作理念。
1.1体育教学与学校各项工作相结合的系统化理念。体育是高校教育不可分割的重要组成部分，不能简单狭义的理解为仅仅是体育教学，应该将其认定为一项系统工程，合理有序的融入到学校的大系统中。
1.2教学方式改革下的开放化理念。将学生作为高校体育教育的真正主题主体，教学方式转化为开放、多元、灵活的模式，突出从兴趣出发的指导思想；尽量采用启发式和引导式新型教学方法。
1.3大学体育以培养锻炼习惯为目的的终身化理念。以“终生体育”观念为主导的体育教育思想，即以提高大学生的身心健康水平，适应现代社会要求与终生健身意识的培养教育相互结合的教育思想。
1.4大学体育的科学化及社会化理念。大学体育应该以科学研究做平台，并与学科建设同步发展，使其进一步科学化。从高等教育和体育教育自身规律的角度去主动认识社会、适应社会，将社会的需要作为大学体育的教学目标。
2.1课内外相结合体育教学模式的形成。大学体育教学模式的选择，应根据大学体育教育的目的任务，紧紧围绕《学校体育工作条例》以及《大学生体质健康标准》，在明确了体育教学改革的理念和体育课程目标体系基础上，教学改革应从学校的`实际出发，求实创新、与时俱进，努力创建具有本校特色的体育教学模式。为此，构建了如下图所示的课内外一体化教学模式以供参考。2.2课内外“一体化”教学模式框架的设定。现代大学体育是一门综合性的学科，要具备多元化的教育功能，因此仅仅靠体育教学时间很难达到培养目标。2.2.1加强课内外体育活动的联系性，为学校更好的开展各项体育活动，提供了一个好的平台与基础。2.2.2革新现有学习形式，建立课堂、课外、竞赛等互动的学习过程，综合化培养学生对体育兴趣和参与度，通过学习养成习惯，以终身体育为教育目标，促进学生身心健康的全面发展。2.2.3改变传统课外体育活动的自由状态，成为有课时、有计划、有管理、有组织、有辅导的开放型的课外体育活动。
3、以上述理论为基础对当代高校体育工作的革新化构想。
3.1修订现有体育课教学大纲，不断完善课。
内外一体化教学模式。
（1）内容丰富的多样化课程设置打破以往课程单一的局面，给学生更多的自主和选择的权利。通过对教师及场地高效整合整合，不断增加学生喜欢的体育项目。
（2）明确目标，强化课内外体育锻炼的有效结合修订后的大纲要具备创新性和超前性。制定不同的体育课程目标，使体育课教学中学生和教师互动性增强，有效提高体育课教学质量。
（3）改革体育课考核方法学生体育学习成绩考核，除实行过程考核体系与终结评价相结合的方法外。要有新的尝试。
3.2建立相应的管理机构。大学生课外体育锻炼管理系统较为复杂，组织管理相对比较松散。为了形成良好的校园体育文化氛围，应该建立的有力的组织机构。要求设置合理、机构健全、关系通畅。以学校体育运动委员为中心，形成学校体育工作的多个亮点。
3.3以学生为主体，强化各院体育管理、改进课外体育竞赛办法。
（1）“放权”培养学生体育能力，实行校级比赛由各系学生组织承办。
（2）拓展群体竞赛活动的知识性，趣味性和能力性。
3.4充分挖掘学校校级运动员在群体工作中的作用。建立田径、足球、排球、篮球、乒乓球、羽毛球、健美操等代表队。相继参加各类、各级比赛，争取优异成绩。为大学生课外体育锻炼工作开创一道亮丽的风景线，引导更多学生参与其中。
4、结论。
在实践过程中尚存在一些问题，如招生规模不断扩大与体育场地设施严重不足的矛盾。师资配备不能满足学生对各类体育项目的需求。体育经费不足，不能满足学校群众体育开展多项活动的需要。由于体育的特殊性，学校没有一个针对体育教师和学生运动员系统规范奖励办法，长期以来严重影响了教练员工作和运动员训练的积极性。多数学校体育教师承担过重的科研任务，根据体育本身的特点，体育教师应该以实践研究为主，积极提高个人专业能力，指导学生训练和比赛。所以体育教师科研任务应该与竞训挂钩，鼓励他们回到运动场。根据有关规定，各级学校体育教学工作应该与其他专业同工同酬，这样不仅可以提高教师的工作积极性，还有利于学校体育的综合发展，因此建议学校应以尊重体育教师和体育工作为出发点，修订现有工作量计算办法，重新核定体育教学工作量。只有解决好上述的一系列问题，才能更好的进行高校体育教育的革新。
参考文献。
[2]《影响高校体育教学改革成效的因素及对策分析》陈强中国培训2017.06。
[3]《体育教改背景下的高校体育俱乐部制教学改革研究》刘斌现代交际2017.09。
高校体育文化建设研究论文
高校战略决策者应转变思维方式，加强对体育教育的全面理解与领会，将其真正纳入到高校的教育中去，让体育教育真正成为素质教育的一块拼版。高校管理者还应加强对体育教育的宣传力度，潜移默化地改变学生对体育的认识与看法，让学生意识到体育教育的意义与价值。此外，还应通过各项体育理论与实践活动，让高校学生在思想上有了转变，才能让高校体育意识深入人心。
高校体育部门应积极配合校战略层，制定出高校体育文化建设中长期发展规划，为高校体育文化建设的发展提供战略支撑。还应针对高校师生的实际情况，提出21世纪高校师生体育锻炼大纲，建立健全高校各项体育管理制度与方案，完善高校师生的.体育锻炼数据库。此外，还可借鉴国外高校体育文化建设的发展模式，加以吸收消化，研究出符合我国高校体育文件建设的新模式，为我国高校体育文化的发展提供制度保障。
高校应将相关体育设施的规划纳入到学校的长远规划中去，根据学校实际人员数量，科学计算出体育建设专项经费，并划拨使用。相关体育部门应加强对高校体育设施的维护与管理，不断完善高校体育文化的建设环境，保障高校体育文化建设的有序进行。
4结语。
高校体育文化建设是打造优秀高校文化的重要环节，亦是完成高校教育目标的重要体系。高校体育文化在增强师生身体素质、构筑高校师生人际交往、构建良好的校园氛围等方面发挥着至关重要的作用。我们的高校管理者需牢固地树立起科学的体育教育意识，加大体育文化建设投入，创新体育文化建设思路，切实有效地推进高校体育文化建设。只要建设好优秀的高校体育文化，才能保证高素质高质量人才的培养，才能促进良好校园文化的形成，才能实现真正意义上的素质教育，从而为我国“人才强国”与“科教兴国”战略蓝图的早日完成贡献力量。
谈高校体育文化及当地企业文化对接论文
摘要：本文主要从吉首大学校园体育文化开展的现状为切入点，运用文献资料法、实地考察法等研究方法，分析在校企合作背景下吉首大学校园体育文化和武陵山少数民族地区企业文化对接的现实意义，提出高校校园体育文化与武陵山少数民族地区企业文化对接的有效路径和建议，为高校进一步推动合作办学、合作就业、合作发展的紧密型校企合作办学模式提供可借鉴的有效经验。
1.1高校校园内基层体育精神丰富。
在中国几千年传统观念的影响下体育文化功能表现出弱化和简单化的特点，人们对体育的认识偏差很大，大多数人仍然抱着“体育”即“运动”的观点，但随着社会、经济的不断发展，人们对身体健康的发展越来越重视。吉首大学学生同样如此，学校的田径场、健身房、篮球场、体育馆只要不是上课时间，都有不少学生在积极地进行体育锻炼。
1.2重视开展有特色的体育活动。
吉首大学扎根于大湘西，服务于大武陵，随着社会的进步，经济的快速发展，武陵山片区正在积极摆脱自己以往的经济发展滞后的现象，从外引进了不少大型企业，企业在不断地重视自己的企业文化，以便于更好地适应社会。吉首大学在不断地开展自己的特色体育活动以适应当地体育文化的需求，如气排球赛、篮球赛、羽毛球赛、太极拳竞标赛及体育文化节，还有教职工的广场舞大赛等一系列体育活动。在体育学院及学校大体部不仅开设有传统的体育课，还开设有气排球、舞蹈等新型体育项目，以适应社会的需求。
建设相对滞后，体育场地不足近些年，随着高校的不断扩招，学生的人数在逐年增长，而武陵山片区高校体育场地设施的建设及更新和体育经费的投入相对不足，使许多学校的体育基础设施建设已经不能满足学校发展的需要。吉首大学其场地建设有着明显的不足，学校在吉首、张家界两地办学，共有师生员工3万余人，但学校没有羽毛球馆、游泳馆、排球馆、室内田径场，大多数场地都还是属于综合利用，还有部分场地只是为了满足教学需要才对学生开放，课余时间基本上不开放，甚至室外篮球场在晚上都不开灯，学校足球场春季需要进行养草，因而导致学生想进行体育活动锻炼而锻炼场地不足的情况发生。
高校体育文化论文
笔者承担了“校本体育构建的理论与实践”研究课题提出了“校本体育”的概念“校本体育是学校体育的落脚点它是立足于本校通过学校自身体育制度的约束把学校体育的目标、内容、途径、方法等要素细化和优化在突显学校特色、层次特色和办学特色的基础上由本校教师集体研究而构建的具体化、可操作化的学校体育实施系统。”校本体育是基于目前体育改革的“不务实性”和缺乏实效性背景下提出的。校本体育文化是在校本体育基础上构建的校园文化从内涵来看主要涉及物质、精神和制度3个方面。从育人的实施路径衡量校本体育文化是一种组织文化即通过校本体育的约束形成成员共有的体育价值观和信念。从教育生态学衡量它是以学生的个体发展为中心通过学校体育综合环境的创设形成一个体育育人的生态圈使得生活在这一环境里的人参加体育运动的行为由被动变为自觉。斯坦福大学和加州伯克利分校的校本体育文化就达到了这个样态。
(一)体育育人理念不能一以贯之。
从目前我国高校的体育育人理念来看，最大的问题有两个，一是没有，二是不能一以贯之。有的学校在短短的十几年当中，光体育口号就变了好几次。当然，这里面也有一些客观的原因。譬如，几所学校合并在了一起，原来的学校各有各的校训，只好再定一个新的。但如果换一任校长，改一次校训，体育理念就没有了核心和特色。过去是全国通用的“发展体育运动，增强人民体质”，现在是“每天锻炼一小时，健康工作50年，幸福生活一辈子。”清华大学从建校之初就有自己的体育育人理念。从“完全人格”、“全面发展”到“育人至上，体魄与人格并重”，从“业余赶专业”到“体脑平衡，追求卓越”，虽然时间跨越了百年，校领导换了几代，但培养人的宗旨保存了下来，体育在育人中的地位始终没有变。因此，一以贯之的体育理念，是学校体育文化的先导，不可或缺。
(二)体育理念没有与学校精神文化融为一体。
学校的精神是学校文化的灵魂，从某种程度上扮演着领导和管理的角色，它在润物细无声中影响学校中的每一个人。学校体育理念是学校精神文化的重要组成部分，因此，二者应该融为一体。譬如，“为祖国健康工作五十年”的口号是清华的体育精神之一，它是1957年蒋南翔校长提出的。这个体育理念源于清华的整体文化观。“自强不息，厚德载物”是清华大学的校训，也是核心理念，它出自《易经》“天行健，君子以自强不息”(乾卦);“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)。体育精神与校训一脉相传，作为清华人，要做到“自强不息，厚德载物”的前提是什么?那就是有一个强健的体魄。然而，从目前来看，我国大多数高校的体育理念与学校的精神文化存在着脱节、“两张皮”的现象，两种文化没能形成合力，影响了育人效果。
体育制度是指学校师生在长期的教育教学实践过程中逐渐形成和发展起来的各项体育规章制度，它是高校校本体育文化建设的根本保障。体育制度文化是由外在形式(制度)和内部体验(态度、方式)有机结合在一起形成的一种文化，包括各种成文的条理化的和不成文的约定俗成的规约，还包括人们形成的对待体育的方式与态度。由于传统观念的影响和历史原因，我国高校体育缺乏相应的制度，导致学生对学校体育课程、体育竞赛等不重视，把体育看做了可有可无的东西。学校的各项体育活动，包括体育经费的投入带有随意性。缺乏制度的约束，学校体育的育人功能也就大打折扣。
(一)创设健康向上的体育生态圈，优化育人环境。
“从哲学的角度来看，所谓环境，主要指我们所研究的主体周围的一切情况和条件。对于人来说，环境是指生活于其中，并能影响人的一切外部条件的综合”。学校育人的核心是培养和谐发展的学生，那就要有和谐向上的校园生态圈，它包括自然环境、社会环境和体育环境。在现代科技迅猛发展的当今，信息技术日新月异，要做到和谐育人，又谈何容易。“只具有知识精神，不具备人文精神的人，称之为是‘半个人’”，这是梁启超先生早年所担忧的。如果按照这个标准来衡量，现在的大学生相当一部分还属于“半个人”。我国的一些有识之士呼吁“教育的过程首先是精神成长的过程，然后才是知识的获取”是非常必要的。笔者认为改变这一格局的突破口还是从学校文化建设入手。体育是学校教育的重要组成部分，它在育人中的作用是其它途径无法代替的，特别是在精神层面的塑造上。因此，通过体育生态圈的建设，使得生活在学校中的师生参与体育的行为由被动转为主动，最后养成终身体育锻炼的习惯。这一构想也是贯彻落实教育部《高等学校体育工作基本标准》通知精神的具体体现，即加强校园体育文化建设，统筹规划学校体育发展，增强学生体质，促进学生健康水平。
(二)以校本体育为抓手，使高校体育工作有序化和科学化。
要想成事，一是要有明确的目标，也就是朝哪个方向去;另一个是要有“抓手”，也就是通过什么手段实现目标。学校体育文化建设要想落到实处，也要有一个“抓手”，那就是校本体育。校本体育涵盖了学校体育目标、内容、途径、方法、管理、评价6个板块，每个板块都有具体的负责部门或负责人。譬如群众体育竞赛由学生会中的体育部负责，有竞赛计划和详细的实施方案，竞赛项目做到全覆盖，能够满足大多数学生的体育需求，能够做到体育的全员育人。从人际协调效应看，校本体育涉及到“主导与主体”、“核心与成员”、“集体与个体”3个层次的关系，有利于体育工作的协调。校本体育为什么是抓手?主要有3方面的原因。首先，它是由本校教师集体构建的，在构建过程中，传承了本校体育的一些好的传统，摒弃了糟粕性的东西，带有本土性，符合学校的实际。其次是结构完整，它包括从目标到评价一系列环节，既能评定学生又能考察教师和组织部门的工作效果。再次，这一体系构建的主动权在学校，校长可以操作，体育教研室(体育部)、学生部、团委等可以把握实施，中间不经过繁琐的环节。
校本体育制度文化建设是学校体育各项工作的依赖和保障，涉及到体育活动的组织、体育教学等方面，除全面落实《国家体育锻炼标准》及上级教育管理部门所制定的各种法规、条例、规章之外，还涉及到以下内容。
1．体育教学管理制度。包括在体育教学过程中涉及到的各项工作，有体育考试管理制度，听、评课制度，教学督导制度，课程管理与建设制度，排课、调课管理制度，教研教改制度等。
2．体育员工管理制度。包括岗位职责、教师职业道德规范、考勤制度、评教制度、业务培训制度、优秀教职工评选制度、场地器材管理制度等。
3．体育科研管理制度。包括体育科研规划、课题申报制度、课题经费审批制度、科研成果奖励制度、教育科研培训制度等。
4．体育竞赛制度。包括学生竞赛制度、教职员工竞赛制度等。
5．高水平有特色的运动队建设与管理制度。高水平有特色的运动队是学校体育的一面旗帜，也是学生情感寄托之所，通过高水平运动队的比赛，调节单一的生活方式是很必要的。
6．体育经费投入制度。包括每年追加的科研经费、体育设施更换经费等。
校本体育精神文化包括体现学校特色和体育风貌的优良体育传统、校风校训、体育精神等。作为学校文化中的观念文化之一，体育精神文化建设主要包括以下内容。
1．体育目标。体育目标是学校集体体育观的集中体现，一个学校的体育目标决定了学校的体育工作方向、工作策略和工作标准，是学校体育教学和课外体育活动组织的方向，也是体育工作评价标准之一。
2．体育理念。体育理念是学校为实现体育目标而在教学、课外活动、管理等方面持有的.基本信念，是学校领导、体育教职员工对教育方针、体育锻炼标准、教育策略、人才培养等方面的理性思考。它是在学校长期的体育实践中总结、积淀、提升、概括形成的，是全体师生员工认可和接受的体育思想。
3．体育特色。体育特色是学校在长期工作中形成的、本校特有的、优质而独特的体育风貌。学校体育目标、体育理念、体育模式、体育环境的复杂性和教育与受教育者之间的巨大差异，为学校形成不同的体育特色提供了可能。学校间追求卓越、谋求最优化发展的竞争态势，是学校形成鲜明体育特色最好的环境。
4．体育精神。体育精神是学校教育观念、体育理念、传统习惯、工作态度、行为方式的高度概括和总结，体现了一个学校师生的体育风貌，是支撑师生挑战自我、发奋进取的心理召唤，也是学校师生有意识地培养和倡导的精神依托。体育精神不是凭空产生的，也不是人为编造的，它需要一个长期的积累、总结和提炼的过程，是集体智慧的结晶。
5．体育道德。体育道德是指学校在长期体育活动中积淀形成的体育价值观、道德观。体育道德与体育制度虽同属行为准则和规范，但体育制度带有强制性，体育道德具有自律性。体育道德好坏，直接影响到学校的校风和学风。体育道德就其内容结构来看，主要强调调节师生之间、学生之间、师生与学校之间几方面的关系。
6．体育活动和体育竞赛。体育活动与体育竞赛是体育教学的课外延伸，是学校精神文化的重要组成部分，对丰富学生的业余文化生活，净化学生的心灵具有不可替代的作用。一个充满生机和活力的学校势必有丰富多彩的活动和竞赛。从道德发展和形成规律来看，体育活动和竞赛更注重于体验教育，是学生道德水准提升的重要路径，符合知、情、意、行道德形成和发展的规律。学校体育活动包括课外辅导、课外训练、业余训练等，体育竞赛包括学校综合性运动会、单项对抗赛等。
校本体育物质文化是实现学校体育目标的根本保证。让学校物化的东西都会说话，是现代校园文化建设的方向。校本体育物质文化建设主要起到物质保障、环境熏陶、文化传承的作用。根据学校体育物质文化的概念和特征，它主要涉及以下内容。
1．学校建筑。包括体育馆、运动场、体育活动室、绿地、学校景观等建筑性设施。
2．学校环境。包括电子显示屏、橱窗、报栏、雕塑、凉亭、假山、喷泉、园林、花坛、标语、口号、文化长廊、墙壁设计、花草树木等，以及经过建设和改造形成的其它景观。
3．体育教学设施。包括舞蹈室、排练厅、体育厅、篮球场、足球场、跑道等;办公教学仪器设备，如:多媒体、桌椅橱柜、教学器材、体育器材等。
(一)组织实施。
校本体育文化建设是一项长期的系统工程，在规划、组织和落实时，首先要成立一个校本体育文化建设领导小组，明确各部门的工作职责和功能，并以此为框架制定工作目标、具体任务和工作方法。
1．工作分工。校长是校本体育文化设计的总工程师，也是核心，主要任务是给学校体育文化“定调”。主管体育的副校长和教研室主任(体工部部长)、学生会主席等，是中间力量，主要是敦促、实施各项具体工作。体育教职员工、学生会、团委等，是具体方案的执行者。体育专家和相关科研人员，是外在力量，也是不可或缺的，对实施中出现的偏差，及时提出合理化建议。
2．实施步骤。在实施的过程中开动员会，明确校本体育文化建设的指导思想、意义、工作计划、任务分工、工作要求。主管领导根据动员会的精神召开工作落实会，把任务分配到具体的科室(人)。中层科室制定详细的《实施方案》，并组织实施。在这期间，中期汇报会(每学期一次)由主管领导组织召开，主要了解工作中的问题，以及如何提高工作效果。年终总结会由校长主持，主管校长和中层负责人参加，主要是听取汇报，布置下一步整改意见等。
(二)注意事项。
1．合法合理，顺应时政。校本体育文化建设要做到合法性与合德性。譬如，校本体育制度不能和国家法律相冲突，校本体育制度必须是道德的，必须顺应时代的伦理精神。而且，体育锻炼要充分考虑到天气状况，在黄色雾霾预警的情况下，不要进行户外运动，更不能组织各种户外体育竞赛和运动训练。
2．集思广益，充分论证。校本体育文化建设要以提高师生的健康水平为目标，在制定各项规章制度时要充分代表并体现广大师生的切身利益，广泛征求意见和建议，使各项规定更符合实际，更容易被师生接受。
3．因地制宜，突出特色。校本体育文化建设要充分考虑到学校的物质条件，不要一味地追求新、奇、特。物质条件不足，可以创造条件，让现有的硬件设施发挥最大的教育功能，让学生走入校园，从建筑上了解学校的体育理念、体育文化等。新学校，建筑是新的，但原有的有纪念意义的体育器材不要扔掉，老的传统校应该开办一个展室，让传统体育文化代代相传，使之构成一个立体育人系统。
六、结语。
“科学给予人们的是知识，而唯有哲学给予人们的是智慧;科学提供了工具，哲学告诉人们如何使用这些工具。”体育哲学是人生哲学的重要组成部分，因此，高校校本体育文化建设意义深远。由于国情不同，中美高校的体育文化存在显著差异。因此，高校在进行体育文化建设时不要照搬照抄，要与学校的实际相结合。同时也要内外兼具，以内隐文化为主，不要认为把一些制度上墙了，把口号放在了操场上就完事了，应该在制度的约束下，逐步引导学生热爱体育，热衷运动，久而久之校本体育才能形成文化。
高校体育文化论文
高校文化的建设应始终与社会发展对高校文化的需求紧密结合，不断寻找新资源、新载体，因此是一个自觉的、主动的历程。作为高校文化建设的重要组成部分，体育文化建设是一种新兴的高校文化体系，需要在不断的体系构建和创新中发展进步。
体育文化指的是人通过参与体育活动，在调节情感、协调群体关系和对客观世界的改造过程中，展现出来的民族样式和时代特征。从广义上看，体育文化指的是为了满足人类的生存需求，丰富社会生活，以人的身体为介质，对人类的相关体育活动进行组织和秩序化，最终形成的一种得到大众承认的、自身具有一定价值和独立意义的文化。因此，体育文化作为一种指向人身体的文化，会在以人为本的未来社会中显得越来越重要。首先，体育文化是对人体自身机能的再创造，人类进行体育活动的目的是实现自我调节和自我控制。体育文化作为满足人改善自身的需求而产生的精神、物质以及其他社会规范和结构的总和，是人类社会文化的重要部分，也是高校发挥教书育人功效的基础。现代体育的目标是“更高、更快、更强”，不断超越和追求自由的体育精神是高校体育文化的生命源泉，与以改革创新为核心的时代精神相一致，是高校文化核心精神的重要体现。其次，作为一种通过身体活动来锻炼身体和陶冶精神的实践活动，体育竞赛能激发人的民族认同感和归属感，体育文化是铸就以爱国主义为核心的民族精神的体验式教育。最后，体育文化有多样化的展现形式和极其丰富的内容，青年人通过参与不同类型的体育活动，能对多元文化有更加深刻的认识。因此，为实现体育文化与高校文化的有机结合，构建新的人才培养摇篮和具有不断创新能力的高校文化体系，一定要从实现高校体育文化和创新出发，将理论付诸实践，构建个性鲜明的、系统的和有顽强生命力的高校体育文化体系。
高校承担着文化传承、融合和创新的历史使命。一方面，高校体育文化自身也承担着体育文化的传承、创新的使命；另一方面，高校体育文化还是一种促进高校文化传承、创新和介质和载体。每一个体育活动项目都拥有着深厚的文化意蕴，其运动形式和运动规则对社会文化背景及社会文化某一方面的历史规律有一定的反映。高校体育文化包含民族传统体育文化、欧美体育文化和多元化的少数民族体育文化。类型不同的体育文化以体育项目表演、学习、观赏和竞赛的形式存在于高校文化体系中，可以帮助高校师生在学习和参与、欣赏中体验多元化的体育文化，实现对文化的接纳、交流和创新。
作为传统文化的.重要组成部分，民族传统体育文化是在数千年的历程中逐渐形成的，具有鲜明的历史性、民族性和传统性，在起源方式、活动范围等文化内涵方面具有明显的民族文化特点。传统民族体育将中华民族传统的伦理道德纳入体育活动中；同时民族体育活动项目追求体育神韵、讲求技艺、重视内部循环运动，体育活动练习基本上都是静态形式。作为传统文化在个人身体活动中形象反映，民族传统体育文化被纳入高校体育文化结构中，以人的身体运动及比赛等形式为传统文化的传承和创新提供有效的途径。
欧美体育文化是与欧美社会的城市文化和工业化进程相联系的较高层次的体育文化。以“奥林匹克运动主义”为主导，欧美体育将全球体育统一化，体育活动方案的制定和实行规则具有普适性，有效促进了体育运动的发展和进步。因此，奥林匹克体育运动逐渐成为了传播全球价值观念的有力工具。“重在参与”“公平竞争”等文化理念渐渐深入人心，在社会其他活动中发挥效用。上述文化理念在文化价值中的体现为求实、规则意识和竞争观念等，随着欧美体育文化进入高校抑郁文化体系，奥林匹克文化将得到更大的普及，为高校体育文化的现代化和创新提供有效的新途径，新手段。
在多民族国家中，数量相对较少的民族本身的体育就是少数民族体育。我国有55个少数民族，因此少数民族体育活动种类繁多，丰富多彩。特定历史地理环境、文化水平、社会生产方式以及民俗、宗教等多种因素作用孕育出的民族体育文化具有鲜明的民俗性、民族性、表演性、地域性等，不同于欧美体育和近代体育的特征。特殊的生活方式和迥异的地理环境成就了多种多样的民族体育活动项目；宗教信仰、风俗习惯的不同铸就了各少数民族独有的精神源泉和文化支撑；限于地域不便的交通和较低的生产水平，使得各区域独自发展的少数民族体育有着鲜明的个性。上述独特的体育文化活动方式是传播、融合多元体育文化的有效载体，为高校体育文化的整合提供新途径。
不同层次的元素在高校体育实践中的具体表现是不同的，据此将高校体育文化分为高校体育文化的精神内涵、高校体育文化的外层支撑、高校体育文化的外在表现三个层次。
高校体育文化的精神内涵包括核心价值、口号以及体育哲学三大元素。在本层次上，各高校可依据自身文化发展的社会需求、历史积淀、立校宗旨等提出高校独有的体育理念。如清华大学独有的体育理念就是：强身健体，为国奉献。体现在体育口号中则是“为祖国健康工作五十年”；耶鲁大学的体育理念是：让所有的学生都享有体育运动的权利，这种人才培养，人人加入、凝聚共识的理念，在口号中的表示为“运动是属于每个人的（athleticsforall）”。再如云南大学曾经举办过武术节，标语为“武者奇哉健体强身校园增色。术焉妙也化心启智学业增辉”。各高校秉持自身独特的体育文化理念，根据自身需要和价值取向在丰富多彩的体育文化价值进行择取，并加以弘扬和发展，逐渐形成高校的核心体育文化价值。
高校体育文化的精神内涵一般都是内隐的，要表达这种精神大众文艺内涵，通常都是通过体育成员的所作所为以及高校内的标识、体育活动项目的形式所展现。这些体育成员的健康行为、相关物化标识以及各类体育活动、竞赛具有明显的外部特征。高校所有师生及职工的体育运动行为、体育习惯以及生活方式都是其思想、价值观和体育理念的外在表现。体育理念与健康行为有着双向互动的关系，优良的行为习惯有助于促进身心健康和思想水平的提高，良好的体育价值观和理念反过来又有助于养成健康的体育锻炼、行为习惯。高校体育设施是广大师生员工进行体育锻炼的基础，高校的体育文化还体现在对典型体育设施的理解和描述上。比如哈佛人为哈佛运动场（harvardstadium）而骄傲，他们觉得是哈佛运动场改变了橄榄球的运动史。又如北京体育大学的冠军之路，世界冠军们的脚印是对其追求卓越的体育理念的深刻阐述。高校开展的经典体育比赛和体育活动项目，有助于将学校的体育文化渗透到参与者的生命里，使得大多数学生都记得大学时代的精彩激烈的篮球、足球比赛。这些具体的体育比赛项目体现着高校的体育文化价值和文化传统。又如剑桥大学和牛津大学举行的近2的对抗性划船比赛传递着高校体育文化的价值观、理念等信息。
高校体育文化的现行制度和相关规则是实现高校体育文化的精神内涵同外在表现的统一的基础。社会要求同高校师生愿景之间的协调，需要高校体育文化氛围同社会文化的交流和融合。高校师生的价值观的统一，有赖于组织一定的建制开进行有效的交流和沟通。因此，高校体育文化结构需要高校体育环境、体育社团和体育文化制度这些外层因素来支撑。通过制定特定的制度、手册以及指导性的体育健康行为规则文本，既有助于传承高校体育文化的精神内涵，又便于高校师生理解和指导，将师生员工的体育行为健康化，规范化。各类体育社团为高校体育价值观和体育文化的交流提供了良好的途径。而高校良好的体育环境氛围则是有利于社会文化和高校体育文化相互沟通、相互渗透的有力媒介。
对于拥有丰富历史文化的中国来说，人类几千年的实践活动造就了中国传统文化的硕果。从古自今，文化都是人类思想得以传承的有效途径，它不仅可以改进下一代人的生产生活方式，同时也能够使后人了解前人的实践方式，从而体现一个民族的文化特色。同理，体育文化作为文化的一种，在人类与社会的长期互动中诞生，同时迫使人们认识到自身的不足，主动提高自身的身体机能。从这个方面看，体育文化应该作为一种优秀的文化在高校广泛传播。开放性、辐射性、传播性是高校最典型的特征，能够促使校内人员最大限度地对外部体育文化进行吸收和融合，同时也为各种文化的传播和继承提供了一个平台。从根本上看，各种文化都有相通之处，如果能够将传统文化的精髓与高校体育教学巧妙融合，使学生在学习体育文化的同时了解中国博大精深的传统文化，这不仅能够培养学生的学习兴趣，提高学生的整体文化素质水平，还能够发扬和传承中国古代的优秀文化，从而真正实现高校体育教学的改革。例如，在讲解足球的时候，可以与中国古代的蹴鞠运动相结合，探究两者之间的相似相通之处，从而更加深刻地体会足球运动的精髓，同时也对蹴鞠有了更加全面的了解。中国古代传统文化讲究“修身”“养性”，而现代奥林匹克精神却提倡“更高、更快、更强”的竞争精神。其实这两者并不矛盾，强壮、速度是运动员的职责，对于普通人来说，体育的功能更加偏向于“强身健体”，我们要在学习和锻炼中体会体育文化的内涵，将“强身健体”和“修身养性”有机结合。要实现高校体育文化的再传播，就要对优秀体育文化进行多途径多方面的传播，如杂志媒体、电视新闻、学校宣传，如果有条件还可以聘请奥林匹克参赛的优秀运动员给学生授课，让学生亲身感受体育文化的精神。
2.高校体育文化创新的发展载体：体育文化节、群体活动和体育教学。
参加社团和举办各种形式的活动是各大高校学生互动的主要方式，同样，高校的体育文化也可以通过体育活动和体育文化节进行传播和创新。但体育文化的创新必须要以提高体育教育教学质量为根本前提，通过开展体育文化节、创办球迷协会、设立健身健美操班等多种方式来对校园体育文化进行再创造。首先要重视高校竞赛的辐射作用。高校校内竞赛是检验学生某一阶段体育学习成果的重要方式，形式多样，大型综合性运动会主要是春季运动会和秋季运动会，当然，学校也会视个体需求而举行个体单项体育竞赛和教职工体育比赛。这样的比赛一般参赛人数较多，辐射范围大，在比赛中学生也能够学习到团结协作、挑战自我的精神。不可忽视的是，课堂体育教学依然是体育文化传播的重要方式，将教师对学生的引导和自我实践相结合能够提高学生对体育文化内涵的认识和理解。其次是重视学生体育社团的引领作用。学生社团是高校学生互动的平台，一般由学校领导部门指导，学生自发组织。因此，学校可以鼓励和引导学生成立体育社团，吸引更多人参加，以达到健身和丰富课余文化的目的。在社团中，同学们可以自由交往、谈论理想。只要充分发挥体育社团的作用，就一定能够提高学生对体育文化内涵的认识和了解，从而实现体育文化的再创造和广泛传播。
在竞争意识的影响下，一些高校对体育文化的认识偏离了正常轨道，“金牌论”严重扭曲了学生的体育价值观，这也使得高校体育文化的传播陷入了困境。目前最迫切的任务就是使学生挣脱“金牌论”的桎梏，认识到体育的作用在于强身健体、陶冶身心，从而树立正确的体育价值观念。除此之外，我国目前对于体育文化的研究还不太成熟，缺乏理论指导，因此，现阶段应积极研究体育文化理论，并与高校体育教学相结合。最后，对体育教学评价体系的创新也势在必行，要将“轻技能、重品行”的评价方法落实。只有解决上述问题，才能真正提高学生的内在修养，才能最大可能地弘扬体育文化。
学生体育能力包括自身体育运动技能、自我体育评价能以及体育文化的传播能力。高校体育教学和各项体育活动的最终目的就是促使学生形成这种体育能力。因此高校和政府都需要采取全方位、多渠道的方法促使学生体育能力的形成。总之，科学合理的高校体育文化结构是保障其体系良好发展的基础，因此高校体育文化的创新力度，对于营造健康的高校体育文化氛围、培养师生的健康体育行为和独具一格的高校体育精神有着十分重大的意义。
高校体育文化论文
1.1立体性。
高校体育文化以精神层面为核心，重在传统体育文化的传承和体育文化的创新，努力实现体育文化与校风、学风等校园文化的有机结合；以制度层面为形式，注重制度的完善，促进高校体育活动规范化，在加强高校体委、体协的建设同时，大力发展学生体育社团建设；以物质层面为依托，努力提高基础设施水平，为高校开展各项体育教学、体育活动提供保障。
1.2教育性。
高等学校以育人为第一要义，高校体育文化作为校园文化的一部分，也具有教育的特性，教师通过体育课程的教学，传授体育技能，弘扬体育精神，教育学生养成勇于挑战、坚忍不拔、不言放弃的优秀品质，使学生在锻炼身体素质的同时受到校园体育文化的熏陶。
1.3全员参与性。
高校体育文化以学生为主体，体育课贯穿于大学4年的课程内容中，每位学生都必须完成体育课程的学习。学校通过教学，可以使学生提高对体育的兴趣和爱好，使学生自发的参加课外体育活动，融入校园体育活动，潜移默化中完成高校体育文化的传承与发展。
1.4开放性。
高等院校站在科学、文化的最前沿，高校与高校间、高校与社会间不断进行着横向与纵向的信息交互，体育作为高校课程的一部分，体育文化作为校园文化的一部分，同样具备开放的特性。学校通过开展校际间，同社会团体间的体育活动，传播和发扬自身优质的体育文化的同时，汲取多元文化的有益成分，提高自身体育文化水平。
1.5渗透性。
高校通过体育课程的开展，使学生在参与到体育竞技的同时，更使学生养成勇于拼搏、积极进取、坚忍不拔的优秀品质，实现了校园体育文化的传承。这些品质不仅体现在学生的体育活动中，更将渗透到学生今后的学习、工作、生活的方方面面，对学生产生终身的影响。
2.1转变传统教育观念。
高校教育普遍存在只重认知的错误观念，把大部分精力放在如何提高学生的认知水平上，忽视了学生品德、体质的全面协调发展的重要性，把教学重点放在文化课传授上，忽视体育课程在教学中的重要地位和体育文化对学生个人品德的影响。高校应充分发挥体育教学的积极作用，通过体育教学、体育竞技、团队型体育运动，锻炼学生的毅力和团队协作能力，培养学生坚忍不拔、团结互助的优秀品质。高校教育存在教法单一、全程灌输的“填鸭式”集体教学特征，灌输作为一种教育方法并没有问题，但运用不当就不会实现最初的教育初衷，甚至出现事倍功半、背道而驰的反面效果。高校体育教学应采取多种形式，加大学生的参与性，充分调动学生的积极性，使学生乐于投入到体育运动中，实现体育文化的多渠道传承。我国高校教育评价标准过于陈旧、落后，对学生评价主要是采取闭卷类考试手段，这就使得大部分学生只重视文化知识的学习，忽略了体育运动对身体机能的锻炼及体育文化对个人品德形成的积极作用。这就要求高校，提高对体育课程的重视，改变传统评价标准，加大自身体育文化的宣传，使学生变被动为主动，乐于参与到体育教学和课外体育运动中。
2.2培养高素质体育教师队伍。
高校以人才培养为第一要义，致力于培养德智体美劳全面发展的综合型人才，而体育教学是高校教学内容的重要组成部分，是传播体育文化、弘扬体育精神的重要手段，作为体育教学的主导者—体育教师，自然成为高校体育文化建设的中坚力量，他们的知识水平、专业技能和组织能力将对高校体育文化发展产生直接的影响。高校应加强体育教师的师资队伍建设。首先，引进高学历、高专业素质的体育教师，增强师资队伍的层次和活力，将新鲜的发展元素融入学校的体育文化中，不断发展完善原有的校园体育文化。其次，加强体育教师的职业培训力度，定期举办学术讲座、专业技能讲座，更新完善体育教师现有知识框架和内容；鼓励科研，扶持资助优秀中青年体育教师主持重大科研课题、领衔学科重点项目；鼓励体育教师再深造，提高自身专业水平和完善自身修养；组织体育教师进行校际间的业务交流学习，取长补短，提高自身业务水平。再次，重视教师职业道德即师德的培养，树立具有高尚师德的模范典型，在教师中推广学习，使体育教师成为道德品行的示范者和校园体育文化的正面传播者。最后，加强体育教师的政治理论学习，提高自身政治素养，紧随党的方针、政策，秉承建设文化强国、体育强国的宗旨，不断丰富发展校园体育文化体系。
2.3培养高水平竞技运动员队伍。
竞技运动，是高校体育的重要组成部分，以体育竞赛为主要特征，以创造优异运动成绩，夺取比赛优胜为主要目标的体育活动，具有深厚的群众基础。高水平运动员作为竞技运动的主体，是学校竞技水平的代表，是传播、发展校园体育文化的重要途径。首先，高水平运动员作为学校的代表参加大型竞技比赛，在竞赛中所表现的勇于拼搏、不言放弃的体育精神是高校体育文化的表现，如果能取得比赛成绩，更是大大的提升学校的知名度，树立学校的体育形象，使高校体育文化得到更好的传播。其次，高水平运动员作为高校体育水平的表率，通过对他们的`竞技水平和体育精神的宣传，可以提升校园的整体体育氛围，吸引更多的学生投身到校园体育运动中，点燃学生的运动激情，激发他们拼搏进取精神和竞争意识，同时，可以在集体运动项目中，培养学生的团队意识，这些都是校园体育文化的表现，学生在潜移默化中已将校园的体育文化融会贯通到自己的行为中。
2.4注重学生体育团体的扶植和培养。
高校体育课程虽然具有全员参与这一特性，但课堂时间毕竟有限，无法满足学生的运动需求，学生体育团队恰好弥补了这一不足，因此我们应注重学生体育团体的扶植和培养，使学生在课余时间能够更多的投身到体育运动中。首先，体育团体分化细致、种类多样，学生可以根据自己的兴趣爱好参加相应的体育团体，通过兴趣调动学生的积极性，提高学生体育运动的参与度，活跃学校的体育氛围。其次，体育团体的活动形式多样，包括体育校内体育竞赛、体育知识竞赛、体育专题讨论、体育比赛观摩、校际间的体育比赛交流等，丰富了学生的体育生活，是学生在参与中获得快乐，锻炼了身体素质和心理素质，感受到校园的体育文化。最后，通过校际间、与社会团体的体育团队交流，可以提升自身的体育竞技水平，实现校园体育文化的多渠道推广，提升学校的认知度。
2.5承办大型体育赛事。
首先，大型体育赛事的承办，以体育设施为物质基础和保障。高校作为承办方，必将投入大量的人力和物力实现基础设施的建设和改造，已满足赛事要求，也是为赛后高校体育文化的发展打下坚实的物质基础。其次，承办大型体育赛事，通过广播、电视、网络等媒体渠道的宣传，可以加深社会各界对高校的综合了解，这不仅是对高校体育硬件设施和校园体育竞技水平的展示，更是对高校体育精神、体育面貌和体育文化的宣传和推广。
三、结语。
高校体育文化作为一种特殊的文化形式，是学校在课程教学、科研探索和日常管理工作中提炼而成的，对培育校园精神，促进精神文明建设，营造学校人文气息和人文氛围起着重要的作用。高校体育文化的健康发展，关系到校园文化的丰富，学校的综合发展和高素质学生的培养，我们应努力探索发展对策，致力于提高高校体育文化水平，实现全方位复合型人才的培养。
高校体育产业发展论文高校体育发展
[摘要]北京举办20奥运会，为跨入新世纪的中国提供了千载难逢的历史性机遇，对我国体育产业发展具有极大的促进作用。而当前我国体育产业发展中，存在着政策、法律法规不全、体育产业投融资体制不健全、体育产业的经营策划人才缺乏、体育产业消费观念缺乏等重要问题。本文旨在指出问题，为我国建设与发展体育产业提供参考。
[关键词]体育产业体育产业法律法规体育产业投融资体制经营策划人才体育产业消费观念。
体育产业在我国是一个新兴发展的朝阳产业，它的发展和壮大，需要一个综合配套的条件，需要有一个良好的宏观政策环境，这样体育产业才能壮大成一个巨大的产业群，释放出巨大能量。建立健全体育法律体系科学、严谨、系统、全面的立法和立策,既是体育产业发展的根本保障,更是体育产业发展必须遵循的客观规律。据有关专家对欧、亚、美等国家和地区的考察,他们共同的经验和体会是:体育产业的发展,离不开与其相适应、相配套的法律和政策；否则,体育产业将不能顺利、健康地发展。市场经济的本质是法制经济，体育产业离不开法制。体育产业政策不够健全,体育产业法律法规不甚完善，是目前我国体育产业面临的现状。随着市场经济体制的建立,我国体育事业发展的内外环境发生了很大变化,原有的政策已不能满足体育产业发展的需要,再加上国家体育管理体制改革滞后,对体育产业发展缺乏深层次的认识,导致体育产业政策不健全，管理各自为政。目前我国体育产业化过程中存在大量急需规范管理的问题，但我国体育立法的社会基础比较薄弱，不仅体育产业法规的数量有限，而且立法的效力等级较低。1995年颁布的《体育法》是体育的最高层次立法，是我国开展体育工作的`最高法律依据，但是仅凭《体育法》不足以完全处理体育产业化进程中出现的具体问题。法制化是体育产业内在的本质要求，也是迫切要求。健全体育产业发展政策，加强体育产业法规的配套与完善，进一步完善体育市场法规制度，建立公平、公正、公开的市场秩序，才能为体育产业的发展创造良好环境。
二、体育产业投融资体制不健全。
我国体育投融资的发展同我国经济的发展息息相关，受政治、经济、文化、环境的影响和制约。建国初期，社会经济不发达，人民生活水平低下，要发展全社会的全民体育，从运动员的选拔培养，体育场馆设施的建设和比赛的各项投入都依靠政府支出，这是由政府的社会责任和义务所决定，也是与计划经济体制相适应的竞技体育投资方式。在当时的情况下，政府集中有限的财力、国力、物力、人力，保证并迅速发展了新中国的体育事业。但是随着经济的发展，社会主义市场经济体制的建立，一直延续的政府一元化的竞技体育投资体系使我国体育丧失了社会化、经济市场化、全民所有制化的极具生命力的发展空间和生存模式，使得我国体育运动水平同世界体育强国的差距越来越大。
20世纪90年代以来，我国竞技体育市场化、产业化、社会化体制的建立取得了初步的发展，随着足球俱乐部制为试点的竞技体育新体制的建立和推行，运动竞技招标和商业性比赛不断涌现，特别是竞技体育赛事同企业和商业赞助招标的引入，为改革开放初期的中国竞技体育的启动和急需大量资金的投入、项目的推进及与国际竞技体育体制的靠拢和接轨创造了良机。但我国竞技体育长期受计划经济的影响，这些因素成为困扰我国竞技体育发展的障碍，所以，我国体育体制的改革要进一步加快，完善体育产业融资体系势在必行。经济的发展、人民生活水平的提高、全民健身意识的形成，为我国体育产业市场化融资渠道的建立提供了基础和条件。体育产业应拓宽体育基金融资、商业银行贷款融资、体育赞助融资、体育彩票融资等市场化融资渠道，并加强投融资体制建设，以促进体育产业的发展。三、缺乏体育产业的经营策划人才把体育作为一种产业来经营，通过市场化运营使体育成为国民经济产业体系中的组成部分，促进体育事业和社会经济的共同发展，都离不开人才。奥运经济促使我国体育产业发展“提速”，体育经营管理人才在体育产业中的需求越来越大，高级体育经营管理人才被越来越多的人关注。据北京奥组委副主席李炳华介绍，奥组委现有19个部门，256名工作人员。随着奥运会的临近，人员将逐渐增加，到2008年奥运会召开期间，仅在奥组委任职的工作人员就要达到4000多人，而且这些都要求是中高级体育管理人才。
中央财经大学体育经济与管理系主任高涵教授指出，目前从事体育产业的主要是两类人：一是原先就在体育系统工作的人，如体育官员、运动员、教练员等，他们对体育本身有很深刻的认识，体没有管理和经济学科上的背景；第二类是商人，他们对商业有敏锐的嗅觉，知道体育产业利润丰厚，但对体育所具有特殊性认识不清，进行商业化运作时往往忽略了这种特殊性而导致失败。清华大学经管学院副院长薛镭教授认为，目前在国内只能说有从事体育竞技比赛训练的管理人才和体育组织的行政管理人才，而最缺乏的正是体育产业管理人才，特别是高级人才。
体育经营管理人才少、业务素质低、缺乏相关专业知识，已成为制约我们体育产业快速发展的瓶颈。有关统计数据表明：目前我国体育产业从业人员中既懂经营管理又懂体育的人才仅数百人；能够出色设计奥运竞标方式，对广播电视转播权进行项目开发和利用奥运无形资产进行深度市场开发的人地屈指可数;经过国际体育组织认证的体育经纪人更是凤毛麟角。目前国内体育产业缺乏的经营人才主要两类：一类是高素质的通才，主要指知识结构合理、能力素质全面的体育企业家队伍；一类是学有所长、技有专攻的专才，主要指对某一项目的商业化运作有实际营销经验和技能的销售人员队伍。体育经营人才的严重不足制约了我国体育产业的发展。
四、缺乏明确的体育产业消费观念。
体育消费主要受社会经济发展水平以及居民人均生活水平等经济因素的制约。从我国的现状看，尽管人们的收入水平逐年提高，但是我国总体消费水平和消费结构还比较低和不合理，体育的消费仍处于一个初级阶段。在一般家庭中，体育消费还是个新事物，至今没有被纳入日常的预算之中。1995年6月20日国务院《全民健身计划纲要》的颁布，为体育消费加强了宣传力度和广度。首先，确立体育消费观念。它使人们确立正确的健康观念，树立个人健康目标，增强人们的健康意识，建立科学、文明、健康的生活方式。这是推行和实施全民健身计划的出发点和突破口，从而形成全民健身的潮流。其次，增长了体育消费。体育消费观念的确立，使广大群众有了体育消费的冲动，各种面向群众面向家庭的社区辅导站、体育俱乐部、体育协会等组织形式的建立，使得群众体育消费方式、内容丰富多彩，既满足个性的需要，又丰富群众的体育消费。但是因为中国经济地区发展不平衡，导致体育产业发展也出现区域性不平衡，体育产业消费观念还需要进一步的推广和树立。中国社会是一个典型的二元结构，城乡之间、东西部之间在经济发展水平上有很大的差异。按省市看，目前我国体育用品业发展排在前10位的主要是东部沿海省市，中西部除了安徽以外没有一个进入前10，再从大区来看，主要集中在华东，华东集中了国内七成多的体育用品类企业。另外体育彩票发展存在着严重的区域不平衡现象，近年来，彩票市场竞争日趋激烈，尽管体育彩票份额逐年扩大，但各地区彩票市场发展很不平衡，销量最多与最少的省市同期相比，差距近千倍。这种体育市场经营活动的两极分化现象,对我国实现体育产业化、社会化的整体发展目标和体育经济的可持续发展战略十分不利。因此，体育工作者抓住关键环节，根据各地不同的经济水平，推出不同的满足不同经济水平需求的体育消费产品，树立良好的体育消费观念，才能促进体育产业的全面发展。
2008北京奥运会的成功举办，亚运会将在广州召开，这给中国体育产业的发展带来了空前的发展机遇。要抓住机遇，就必须认清形式，了解目前我们体育产业发展中遇到的若干问题，只有这样，才能把我国的体育产业做强做大。
参考文献:。
[1]吴振绵:我国体育投融资体制问题研究.体育文化导刊,20第2期。
[2]国务院:全民健身计划纲要.1995牟6月颁布。
[3]对我国城市居民体育消费的研究.体育科学，1999.4。
高校体育文化论文
在高校校园文化中，体育文化是极为重要的一部分，对高校校园体育活动的开展和体育文化氛围的营造意义重大。在我国高校里，体育文化是基于校园文化而产生并不断发展，之后与校园文化相互融合，相互渗透。高校体育文化是一种群体文化，主体是学生，主要内容是开展和举办课外体育文化活动，主要的活动场所和空间是高校校园，主要的目标是培养学生树立终身体育理念、提高学生体育技能。高校体育文化内涵深刻丰富，外延独特，将高校素质教育、思想教育、道德教育、审美教育、智力培养融为一体，也是高校教师和学生工作、学习和生活中创造的高校校园物质财富与精神财富的综合表现。高校体育文化氛围新颖而独特，在潜移默化中对高校师生产生着影响，立足于学生的发展角度，校园体育文化所营造的良好氛围可以树立学生终身体育的理念，培养和提高其适应能力；立足于教育学的角度，校园体育文化所营造的良好氛围可以促进学生思想品质的提高，提高学生道德修养，培养学生积极向上、顽强拼搏、勇攀高峰、敢于失败的意志，强化学生心理素质；立足于教学角度，校园体育文化所营造的良好氛围可以促进学生更好地学习体育知识，提升体育技能，培养体育兴趣和体育爱好，端正体育参与动机和态度，养成体育锻炼的良好习惯；立足于学生自身，高校学生可以依据个人爱好进行体育娱乐和体育活动。
当前，我国各地的高校对体育文化建设非常重视，开展举办了许多体育文化活动项目，这些项目的举办和开展不仅培养了学生参与体育运动的意识，提高了学生体育运动技能，还促进了学生身心的全面健康发展。但是，当前我国的高校体育文化还存在一定的问题，主要有以下三方面的.问题。
当前，很多高校的管理者对体育文化的建设和发展不重视，没有依据高校当地和高校发展建设的实际情况建立与本校体育文化相关的独特的管理方法和管理制度，几乎没有高校设立专门的体育管理机构，完全没有构建高校体育文化活动管理机制与管理体系。管理制度的不完善、没有政策保障及相对的管理机制和管理机构，必然导致高校体育文化的建设与发展步伐缓慢，流于传统形式，极大地削弱了进一步建设与发展的力度。
2.2高校体育文化投入资金较少，缺少开展体育活动项目的扶持资金。
当前，我国许多高校缺少资金建设体育场馆、完善体育设施设备，高校体育文化项目的建设和开展仍依赖传统的设施设备，难以满足新型体育活动项目的开展，凭借传统的基础设施和现有的体育设备很难满足高校广大师生的体育需求，对参与体育文化开展的主动性和积极性带来了严重的影响。
设过程中，内容相对单一，不重视培养学生体育精神目前，我国有许多高校在体育课堂教学过程中，只注重对体育理论知识的传授和体育技能的培养，将体育简单的理解为锻炼身体，没有将体育运动理解为通过适当的体育锻炼可以促进性格的培养和良好品质的形成。许多高校体育教师将学生体育成绩和身体发展情况作为教学重点，不能指导帮助学生树立终身体育的观念、培养体育精神和塑造体育道德。
校园体育文化体育论文
论文摘要：校园体育文化是一种促进大学文明的精神文化，是促进大学生身心健康发展的文化，是提高大学生审美意识的情感文化，本文通过对校园体育文化的概述以及高职院校体育文化的现状的探讨，提出了加强高职校园体育文化建设的五个途径。
校园体育文化是以校园为空间，以学生、教师为主体，以身体练习为手段，以多样化的体育活动项目为主要内容，具有独特表现形式的一种校园文化。
校园体育文化有其自身的独特性，尤其是精神状态的特征。
1。导向性。通过文化的传递模式，将体育文化以间接或直接影响方式提高学校的声誉。
2。教育性。体现在学校体育教育和终身体育教育两个方面，关系着体育文化传播的继承性和延续性。
3。竞争性。借助社会竞争的虚拟化，达到对学生竞争意识与心理品质的培养目标。
4。娱乐性。学校体育文化因其娱乐性具有很强的.吸引力，使学生的娱乐活动和校园生活紧密结合。
1。思想精神价值。体育文化包括个体和团队两个方面。学生参与体育活动，能够培养吃苦耐劳、努力拼搏的精神，体育团队精神会给整个社会带来整合效应。
2。生物学价值。研究表明，人经过一定的体育锻炼，能促进大脑皮层的兴奋，提高综合分析能力和灵活性，骨骼更结实。
3。心理学价值。体育活动中人与人之间的团结和协作、游戏和对抗比赛的获胜等都会使人回味无穷，在身心快乐的同时也增强了自信心。
4。生活、娱乐价值。体育文化使大学生学会生活，学会合理地利用空余时间去获取新知识、新技能，满足兴趣爱好，丰富校园文化生活，精神境界得到升华。
（一）学生对体育的认识。
高职大学生对体育在健身、生活、娱乐、审美以及心理和智力培养所展现的价值认识直接影响着他们的体育行为。有关研究显示，目前大多数学生对体育有比较正确的认识，但是这些认识仅仅停留在传统的观念上，对体育的深层次影响，多数高职大学生无法领会。
学校的体育教学管理制度对教师和学生能够起到约束和引导作用。目前，多数高职院校都建立了完善的体育教学管理制度，对于学校体育课堂、教学场地设施的管理规定，以及体育教师的职责、奖惩制度、学校体育运动竞赛规则都有明确的制度，并且学校管理部门设有专门的组织机构进行各项工作的开展。
体育物质文化环境是经过人对自然物质的组织改造与利用从而形成的文明形象，是开展体育活动的基础，学校中体育建筑、运动设施、场地器材等物质氛围的建设都必须经过设计，进行组织改造和利用，构成物质文化活动的新环境。
（一）强化宣传，提高认识。
目前，应该针对校园体育文化的各个方面对高职大学生积极引导，提高学生的校园体育文化认识。
校园体育节是一种促进社会文明的精神文化，能够促进学生身心健康发展，提高学生审美意识。广播操比赛、健美操和体育舞蹈、各种球类比赛、体育知识讲座和竞赛、体育教学表演这些丰富多彩的校园体育节活动使高职大学生在体育实践中发展体育爱好，提高体育文化素养。
（三）加强课外体育活动的组织。
课外体育活动在校园体育文化建设中担任着非常重要的角色，生动、丰富的课外体育活动能够增强校园文化的凝聚力，有助于冲破校园文化的封闭性，增强开放性，还有助于弘扬校园文化的创新精神。高职院校应该有计划地不定期开展多样化的课外体育活动。
（四）积极推进高职体育教学改革。
以“健康第一”的体育教学为指导思想，以学生为中心，培养学生树立体育意识，养成良好的体育锻炼习惯。体育课程的教材应注重科学性、实效性和趣味性，改革体育成绩的考评制度，体育达标与增强高职大学生体质相结合。