黄山之行记读后感（热门16篇）
通过读后感的写作，我对这个人物的特质和内心有了更深刻的了解。请大家看看下面这几篇读后感，从中可以感受到作者对作品的深入理解和热爱。
黄山记的读后感
黄山是我国东南名山之一。听说那里以云海著名。历来有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。一直心向往之，却苦于没有机会一睹黄山风采。读了作家徐迟的《黄山记》，向往之情尤甚。
作家诗一般的`语言，如一支多彩的画笔，一幅黄山山水长卷便画廊般的展示在我的面前。独具特色的花岗岩山峰，让我感受到黄山的挺拔；扑朔迷离的雾，绚丽多彩的霞，也让我饱览黄山的神秘；雪浪滚滚的云海，苍翠挺拔的黄山松，更让我体会到黄山的壮丽。
读了这篇文章，我由衷的喜欢上了黄山的峰，黄山的云，黄山的松，黄山的水。由衷的赞叹大自然这无与伦比的杰作。感谢作家徐迟，让我足不出户，就可以欣赏那些奔腾磅礴，不可阻挡的雄奇瑰丽，和扑朔迷离，变幻莫测的浪漫灵动。那藏于“云海上下”的“三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭，四瀑”。那自由自在出没林间的“走兽"，那婉转歌唱的“音乐鸟”，那吸引着无数追求幸福者去寻找“极罕见的摄身光”的希世灵芝草。诗人的眼睛，诗人的情怀，诗人的妙笔；黄山的灵性，黄山的神韵，黄山的魅力，都深深印在了我的脑海。
黄山神奇美丽的风景深深吸引了我，作者的由衷赞叹也深深打动了我。我想象自己沿着峭拔险峻的山路奋力攀登、攀登。呼吸着大自然清新的空气，闻着松脂的清香、野花的馨香，听着泉水清脆的敲打岩石，一群群的云雀在枝头欢跳着，清脆的啼鸣响彻整个山谷。此时，工作的压力，生活的烦恼统统抛在身后，带着轻松愉快的心境置身大自然的怀抱，多么美妙，多么惬意！我想象自己站在天都峰顶的苍松翠柏之间，眼前云海茫茫，天际辽阔。
此时，心灵的世界也无比的辽阔起来。在如此壮丽的景色面前，还有什么困难不能克服，什么压力不能释放，什么心结不能消解呢？我想象云海深处那蒸腾的紫气不断上升、上升，逐渐变成七色的彩霞，绚丽耀眼中托起一轮鲜红的太阳。云消了，雾散了。群峰俊秀，万物明丽，全都沐浴在金色的霞光中。热血在涌动，生命在勃发，胸中升起豪情万丈，为事业，为理想而拼搏的勇气在体内迅速的聚集。
读好文，游胜景，均可以陶冶人的情操，净化人的心灵，使人有美的享受。《黄山记》真是一篇好文，值得一读。
黄山记的读后感
“欢喜承受大自然的每一落笔。"扎西拉姆·多多曾这样说，“笔笔都是天意，生命没有败笔。”是的，若以我为底，愿任山川修饰我的品格，任日月点缀我的四季，随过路的风收获几缕清欢，再借松竹作笔，取星辰为墨，在盛开的百花中，染一纸生命的写意画。
欢喜承受大自然的每一处落笔，因为人类本就生于自然。尽管许许多多的伟人都拥有着不屈的灵魂，千万般刁难也无法使得他们低下高贵的头颅，但无可否认的是，这些伟人若要活下去，那都离不开自然。自然给予了我们很多，小到生活中的柴米油盐酱醋茶，大到天下的山川烟雨日月湖泊，我们所能见到的每一缕暖阳，每一瞬落霞，每一帧月圆，湖光山色，旷野雨落，玉砌白雪，春夏更迭，其实都属于自然。是自然创造了我们，创造了这一切，并赋予我们欣赏的能力。若是它不情愿，我们甚至连出现的机会都不会有。因此，我们需心怀感激，欢喜承受大自然的每一处落笔，因为它的落笔之处即是无可比拟的惊才绝艳。
欢喜承受自然的每一落笔，因为自然是我们当之无愧的老师。《菜根谭》里这样形容它：林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。是的，用心感悟自然，则处处花开；真诚贴近自然，则日日晴朗。我们从自然中汲取的力量是无限的。自然是从太古至永劫的存在，我们只是它一时灵感的创作，到最后只能化为一掬黄土。我们于它，无异于蜉蝣撼树。它是不容置疑的强大，我们所能做的，就是敬畏它、爱护它，并从它身上得到更多关于生命的力量，认真做好它一辈子的学生。
欢喜承受大自然的每一落笔，因为人类理应与自然和谐相处。《地海传奇》里说，有智慧的人一定不会与其它生命相离，不管那生命有没有语言。
细数古今，不难发现人类每一次对自然产生深刻的认识都离不开血的教训，从03年可怕的非典到如今蔓延全球的新型冠状病毒；从毫无节制地猎杀国家一级二级保护动物、非法买卖皮草到已在月球留下了187吨的垃圾......人类对自然的恶行愈演愈烈，不知收敛。可我们都忘记了，自然，它并不是一声不吭、任人搓扁揉圆的受气包。人类对自然的暴行终有一天会被它报复在自己身上。俗话说得好，生物圈本就是一个圈，周而复始，往复循环。因此，人类需要与自然和谐相处。这是一句忠告，也是一个警告。
大自然的每一落笔，其背后必然有着它的深意，有着千丝万缕的因果关系，我们不能当作儿戏，反而要更加小心翼翼。自然很神奇，它拥有着最登峰造极的创造法门，所以我们更应该敬畏自然，欣赏自然，热爱自然，它既是我们最不留情面的老师，也是我们千里都难寻的好友。生命的意义正是因自然而存在，但自然也是因生命的存在才拥有了意义。
黄山记读后感
黄山，位于中国安徽省南部，传说黄帝在开创中华文明后，到这里采药炼丹，得道成仙，因此称为黄山。黄山美景很多，下面给朋友们介绍一下著名的黄山“四绝”吧。
奇松。
“四绝”之首是奇松。黄山的奇松在什么地方呢?首先奇在它无比顽强的生命力。因为它是从坚硬的花岗岩里长出来的。它们有的长在峰顶，有的长在悬崖峭壁上，还有的长在深壑幽谷里，郁郁葱葱，生机勃勃的。其次，黄山的奇松还有那千姿百态的天然造型。如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松等。
怪石。
怪石，黄山又一“绝”。黄山的岩石奇形怪状，模样儿千差万别，有的像人，有的像物，活灵活现，生动有趣，在121处名石中，最著名的是“飞来石”、“仙人下棋”、“猴子观海”
“仙人晒靴”、“金鸡叫天门”。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑，有的独立成景，有的是几个组合，也有的与奇松巧妙结合成景。有些怪石因为观赏位置和角度变了，模样也有了变化，成了一石二景。如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”。
云海。
温泉。
黄山的温泉水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对治疗皮肤病、风湿病和消化系统疾病，的确有一定的疗效。著名的黄山宾馆温泉，古时候又叫“汤泉”。它水量充足，水温常年保持在42度左右。但是只能洗浴，不能饮用，有人说它可以饮用，这是不科学的。
听了上面的介绍，你难道不想亲身体验一次黄山之旅吗?
黄山记读后感
有人说，大自然是人类的母亲，是万物之本，无私的为人类文明的发展提供所需的一切。有人说，自然不掺杂半丝人情，谁抵抗它，谁就被一脚踹开，谁顺从它，谁就承其恩典。我认为自然是人类的师父。既给予人类以温柔的照顾，又以严厉的手段促其前进。
“师父”二字，既包含了来自亲人无私的关爱，又包含了来自老师严格的教育。这两个性质合在一起才能更完整地形容自然对人类的意义。
自生命存在之初，自然就在无私的奉献它的资源，对于人类这个万物之灵它更是有求必应。粮食，水，新鲜的空气，数量庞大的动植物。自然把这一切毫无保留地呈现在饥饿的人类面前，使其生存下来，又给予人类充足的木材，矿石，能源使其能发展出空前的文明。正如卢克莱修所说的，“大地获得母亲这个称号是完全恰当的，因为一切东西都是从大地生产出来”。如此多毫无保留不求回报的贡献，只有亲情这二字才能概述自然对人类的深厚感情。
自然在给予人类资源时，也不忘交给人类宝贵的知识和无穷的灵感。罗曼罗兰说“对我来说大自然一直是万书之本。”因为从文明出现以来，我们的一切知识都来源于有关于自然，从自然得来的火焰照亮了人类文明的曙光，从植物生长得来的耕作技术养活了亿万人类。模仿洞穴而建造的房屋为居无定所的人类提供了家。人类文明的出现与发展离不开自然，对于自然现象的总结是古代文明得以辉煌的原因，对自然现象探究和解释是现在文明存在的根本。自然对于人类的教导，“老师”二字受之无愧。
但是“师父”师在前，父在后。自然对于人类是严厉多于此爱的。正如雨果所说“自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”在我们没有能力之前，自然对我们可谓有求必应。随着我们的能力逐渐变强，自然对我们的要求也越加严苛。全球变暖，极端天气，致命疾病，资源紧缺，能源危机。这些现象被大部分人称为自然对人类的惩罚。但依我之见，这是对人类的提示。因为这一切问题只有一个解决方法――不断的发展。
现在人类面临的最大问题就是如何利用有限的资源在无限的时间里生存下来。自然不像母亲一样会永远给人类关怀和爱。他更像人类的师父，只会带你进门，以后怎样都看你自己。他所做的就是在你身后不断催促你一直往前走。作为自然的学徒，我们所要做的就是不断探索自然的奥秘，掌握它授予的知识。并在无尽的时间里生存下来。
黄山记读后感
黄山以奇松、怪石、云海、温泉四绝而闻名中外。景区上下“无石不松，无松不奇。”奇松最著名的就是我们首先看到的迎客松了，屹立在黄山风景区玉屏楼的青狮石旁，树干中部伸出长达7。6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情地欢迎五湖四海的宾客。
紧接着我们看到的是黄山怪石，黄山怪石不计其数、千姿百态。我们左方的“猴子观海”、“天狗食日”等更是石中怪杰。
然后我们就可以看到那如雪的白云，似滔滔大海，瞬息万变，高耸的山峰则成了时隐时现的小岛，在云海中呈现出动态的美。
最后就是被称为黄山四绝之一的朱砂泉了，具有一定的医疗价值。
黄山之美，是大自然的造化，身临其境，方知其绝。
黄山记读后感
这是当代写景的杰作。表现对象是黄山。方圆千里，三十六大峰，三十六小峰，云蒸霞蔚，气象万千，云情雨意，变幻多端；天光散彩，须臾莫辨，青松之壮，灵芝之奇，目不暇及。逢此大规模之自然景观，一般作者，不取全面、系统之描绘，每每采取讨巧办法：以第一人称感觉，以主观有限之感受为意脉，凡我所深感，才力所及，词能逮意者，多写；凡我所未见，意难称物者，不写。这种主观感受为意脉的写法，是古典抒情散文常用的手法。这种办法的好处是，以情驭景，以文字模写山水之难度降低，文章风格精巧，言简意赅，脉络清晰。
但是，管中窥豹的办法，毕竟是小角度，所能表达之景观和作者之胸襟有限。在中国文学史上，另有一种办法，和这种办法恰恰相反，那就是系统的、全方位的、从各个角度来表现山河之壮丽。不以第一人称视角为限，以铺开形容和陈述为主，也形成了一种传统，那就是“赋”。“赋”这一中国古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,以敷陈富丽的词汇为特点，通常用来写景叙事,也有以较短篇幅抒情说理的。赋体在汉代曾经是主流文体，这种文体，由于过分沉溺于场面的宏大和夸饰，以及华彩语言的排比，囿碍了思想情感的流畅，后世逐渐衰微。但是，铺陈的手法并未就此而灭亡，只是减少了通篇过度的夸饰和铺张，而改为小幅度的排比。在文学史上，也留下了不算太多的杰作，如王粲的《登楼赋》，鲍照的《芜城赋》，苏轼的《赤壁赋》和欧阳修的《秋声赋》等等。
徐迟对赋体有过研究。他认为，在现代和当代文学中创作，赋体不受重视，甚至被废弃是不公正的。因而他在文学创作中，有意运用赋体的手法来表现黄山的大全景。故在文章开头，他说造物者，安排黄山胜境，是“大手笔”，可以把它看作是夫子自道。《黄山记》，实际上可以说是一篇《黄山赋》。
当然，他没有直接照搬古代赋体的句法上的排比和词语上的铺张，文章中对黄山重点景观的描绘，是在多方位的、富丽堂皇的形容中展开的。
先从黄山的山峰开始。一落笔，就是一个大全景：一百二十公里的周围，一千公里区域，三十六大峰，三十六小峰。这样的全景图，是一般游记作者回避的。因为这样的地理统计数字，是很难有个人化的感性的。接着，又是形状的全貌：
高峰下临深谷，幽潭傍依天柱。三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起青天。
然后是颜色的总体概括：
这些朱砂的、丹红的、紫霭色的群峰，前拥后簇，高矮参差。
在一般情况下，这种概括而又繁复的描述，是很难讨好的。但是，徐迟的冒险，并没有引起读者的烦腻。原因在于，这里的铺张，并不是平面的，不是静态的，而是动态的。徐迟不是把黄山当作现成的自然景观来加以描绘，而是以现代作家的想象，改造了古典的手法，虚拟出造物主有计划的安排。徐迟的笔力就集中在精心结构的过程之中，这样就把空间的静止地形与地貌，变成时间的过程；同时也使地理的客观描述变成了主观感受和想象。就连黄山的悬崖绝壁，道路艰难，也被他想象作是造物者有意“把通入人间胜境的道路全部切断”。有意让读者不是被动地接受地形的介绍，而是领略创造（安排、布置）的匠心。
接下来写黄山的云，赋体的铺张就更为突出了：
它打开了它的云库，拨给这区域的，有倏来倏去的云，有扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海……被雪浪拍击的山峰，或被吞没，或露顶巅，沉浮其中。
这里很明显有赋体的铺张和夸饰，但是，又不完全像。原因在于，在赋体里，铺张和夸饰，是整齐的排比句法，而在这里，则排比是局部的，在排比中（倏来倏去扑朔迷离、绮丽多彩、雪浪滚滚），又交织着错综（“被雪浪拍击的山峰，或被吞没……”，则是另一种句法）。参差的句法在描述云海的文字中更为突出：
大自然把紫红的峰，雪浪云的海，虚无缥渺的雾，苍翠的松，拿过来组成了过场的幻异的景。云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭，四瀑。
文章以赋体的状物为务，但是，并不是对黄山的一切风物皆给以同样的笔墨，写得最为最为充分的，当是黄山之云雾。作者对云雾的处理，办法相当奇特，不是一次以赋体之大笔浓墨写尽，而是，一次写完一种形态，为其它景观所吸引，忽略又感不足，又一次重新展示新的特质：
只见云气氤氲来，飞升于文殊院、清凉台，飘拂过东海门，弥漫于北海宾馆、白鹅岭。如此之漂泊无定，若许之变化多端，毫秒之间，景物不同，同一地点，瞬息万变。一忽儿阳光泛滥，一忽儿雨脚奔驰。却永有云雾，飘去浮来；整个的公园，藏在其中。几枝松，几观松人，溶出溶入。
对于景观的描绘，如果只有一副笔墨，就不能说是真正懂得赋体的三味，徐迟在这里表现了他把赋体当代化的才华。光是写云雾，就有几副笔墨。前面的云是远望山岭间的、浩淼的云；此处的云，是近察身边的云、精致的云。前面的云，是宏观的，就云本身写云；此间的云，是在阳光中变幻，在雨脚中飘忽的，树和人在其中“溶出溶入”的云。徐迟的词汇是丰富的，但是，不像刘白羽那样，习惯于用四字成语式的，他好像有意回避这样的现成的宿构，往往更加追求随意的，以即兴追随瞬息万变的云雾：
这舞松之风更把云吹得千姿万态，令人眼花缭乱。这云雾或散或聚；群峰则忽隐忽现。刚才还是倾盆雨、迷天雾，而千分之一秒还不到，它们全部散去了。庄严的天都峰上收起了哈达，俏丽的莲蕊峰顶，揭下了蝉翼似的面纱……云海滚滚，如海宁潮来，直拍方殊院宾馆前面的崖岸。朱砂峰被吞没；桃花峰到了波涛底，耕云峰成了一座小岛；鳌鱼峰游泳在雪浪花间。波涛平静了，月色耀银。
这可以说是第三副笔墨了。这里的笔墨不像形状那样追求色彩的对比，而是突出形态的变幻，集中在一切有形态的硕大的山峰，都因形态不稳定的云的变幻而发生反差极大的.变幻。文章从开头到这里，已经好几千字，不断表现变幻，用了这么多的词汇，但是，却没有重复、繁冗之感，关键就在于丰富。不但是词汇的丰富，而且是观察角度的丰富，还有形态的、色彩的丰富。
而这一切，正是徐迟发挥了赋体的敷陈体物的功能的效果。
接下去，徐迟以相当的篇幅写到日出。这时，他收敛起了宏观的视角，把个人的自我感觉调动了起来：
当我在静静的群峰间，暗蓝的宾馆里，突然睡醒，轻轻起来，看到峰还只有明暗阴阳之分时，黎明的霞光却显出了紫蓝青绿诸色。初升的太阳透露出第一颗微粒。从未见过这鲜红如此之红；也从未见鲜红如此之鲜。
“从未见过这鲜红如此之红；也从未见鲜红如此之鲜。”这样的句子，奇就奇在作者的刹那心境上，从方法来说，和前面的写法，又别是一种境界。接下去：
一刹间，火球腾空，凝眸处彩霞掩映。光影有了千变万化；空间射下百道光柱。万松林无比绚丽，云谷寺豪光四射。忽见琉璃宝灯一盏，高悬始信峰顶。奇光异彩，散花坞如大放焰火。焰火正飞舞，那喑呜变色、叱咤的风云又汇聚起来。
这显然是在色彩的变幻和对比中做文章，全部力量都强调其强烈的光焰万丈。除了最初和房间中的明暗的对比外，几乎全部是鲜艳的红色。如果拿这些和前面写日出的经典散文相比，可能显不出优势。至少在色彩上，多多少少有点单调之感。幸而，徐迟不仅仅有相当的绘画修养。（他曾经用非常内行的语言，写过常书鸿在敦煌的事迹）。
他似乎力图从听觉上表现日出的另一种美感：
竹管齐鸣，山呼谷应。风急了。
很可惜的是，这几笔，嘎然而止，又回到了视觉境界中去。所写仍然以画图性的景观为主。这样，美感就仍然在原来的平面上滑行。虽然，接着作者又以赋体写高瞻远瞩的山景：“天都山突兀而立，如古代的将军。绯红的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣含水的花瓣。”甚至用长江与之衬托：“远处白练一条浮着的，正是长江。”，仍然不见醒目，只是在最后出现了彩虹：
这时彩虹一道，挂上了天空。七彩鲜艳，银海衬底。彩虹并不远，它就在目前，就在观察台边。不过十步之外，虹脚升起，跨天都，直上青空，至极远处，仿佛可以从这长虹之脚，拾级而登，临虹款步，俯览江山。而云海之间，忽生宝光。松影之阴，琉璃一片，闪闪在垂虹下，离我只二十步，探手可得。它光彩异常，它中间晶莹。它的比彩虹尤其富丽的镜圈内有面镜子。摄身光！摄身光！
这是何等的公园！这是何等的人间！
全篇极胜富丽堂皇的词语，表现宏大的景观，处处显得极致，处处又能峰回路转，用余光中的话来说就是，五步一楼，十步一阁，步步莲花。作者的才华每一步都受到一次极限的挑战，每一次又都逢凶化吉。赋体文章，全靠腹笥之广、修养之深、词语积累之丰富。徐迟这样反复渲染，一唱三叹，有如油画，多层油彩叠加。这样的风格，也潜藏着风险，那就是堆砌。也许是意识到了这一点，作者在大全景式的渲染赞叹之中，不时插入叙事：个人的好奇感和出行，和採药人、气象工作者的交谈等等。虽然，在文章中，不见精彩，但，在构思上的作用，就是打破大全景式的渲染，以免其陷入单调。要不然，全文连绵不断地描写、形容，会造成繁复，难免会令读者疲倦。
黄山记读后感
游客们，大家好！
欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区，我是李尚，很高兴成为大家的导游！
黄山以奇松、怪石、云海、温泉四绝而闻名中外。景区上下“无石不松，无松不奇。”奇松最着名的就是我们首先看到的迎客松了，屹立在黄山风景区玉屏楼的青狮石旁，树干中部伸出长达7。6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情地欢迎五湖四海的宾客。
紧接着我们看到的是黄山怪石，黄山怪石不计其数、千姿百态。我们左方的“猴子观海”、“天狗食日”等更是石中怪杰。
然后我们就可以看到那如雪的白云，似滔滔大海，瞬息万变，高耸的山峰则成了时隐时现的小岛，在云海中呈现出动态的美。
最后就是被称为黄山四绝之一的朱砂泉了，具有一定的医疗价值，邓小平同志曾为黄山温泉亲笔题写了“天下名泉”四个字。
黄山之美，是大自然的造化，身临其境，方知其绝。
希望大家度过一个快乐的旅程。
四年级:李尚（多佩玛）。
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黄山记读后感
人们常说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”
我攀登过云雾迷蒙的白云山，观赏过白雪皑皑的长白山，却从没有看见过这样的山。黄山的山真多啊，一座连着一座，千峰竞秀;黄山的山真高啊，一座座山峰拔地而起，气势磅礴，其中天都峰、莲花峰、光明顶海拔都达到了1800米以上;黄山的山真奇啊，有的山峰像顶天立地的夸父，有的山峰像一只淘气可爱的猴子，还有的山峰像一朵栩栩如生的莲花……奇峰罗列，形态万千。
我欣赏过神秘的白云山的云雾，却从没有看过黄山这样的.云雾。黄山的云雾真白啊，像刚下过的白雪，那么洁净、那么晶莹剔透;黄山的云雾真美啊，像一位位仙女真披着白纱，在空中跳舞;黄山的云雾真长啊，像一匹白色的大布，把整个天地都笼罩起来，白茫茫的一片，让你分不清东西南北。
这样的雾围绕着这样的山，这样的山弥漫着这样的雾，加上道上奇松迎客，山间灵泉沐浴，让你仿佛置身于“人间仙境”之中。
黄山记的读后感
在《飞红滴翠记黄山》中我们领略到了黄山的美。在文章的开头作者引用了明代地理学家徐霞客的一句话“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”来赞美黄山的美。作者在文中也向我们表现出黄山的奇峰、石松、怪石、云雾、日出的奇特和美丽。虽然有很多美景，但是我最喜欢的还是黄山上的怪石。
那么多怪石，我想每个都很形象，但是我最喜欢的是“仙女绣花”、“猪八戒吃西瓜”、“仙人下轿”、“猴子观月”和“兔儿望月”，它们不是带着神仙气，就是像动物的。
这些巧石大多都是按照它们的样子加上人们的想象而得以命名。我也看了一些黄山巧石的图片，巧石的形象真的是太棒了！我自己认为与名字最贴切就是“猪八戒吃西瓜”了，我认为大自然的力量真是无穷啊！
文章开头告诉我们黄山在亿万年前是一片汪洋，我真没想到这大大小小、奇形怪状的石头竟然是亿万年前地壳中岩浆凝固后形成的花岗石群。后来进过日晒雨淋、水流侵蚀的结果。这些竟是大自然这个能工巧匠所“雕刻”、“装饰”的结果。
黄山是个美的综合体，是天地造化下的宠儿。随便一处，或松或石、或云海清泉，无一不美，无处不奇，置身其间，使人似乎感觉得到了天上人间，我们不得不感叹大自然的神奇力量。美丽的黄山，以她博大的胸怀，张开了热情的手臂，迎接着五湖四海的朋友们。
看了这篇文章的介绍我也希望有幸可以去黄山游玩，站在黄山最高峰来看看那被云雾缭绕着的群山、怪石与松树。
黄山之行作文
正月初四，我们一家三口来到了中外出名的黄山。
随着观光缆车地缓缓上移，黄山的英姿在云雾中若隐若现，我被它那诱人的风光吸收住了：峻峭的山峰、斧峭四壁的悬崖、饱经风霜却仍生气勃勃的松树……十几分钟后，我们从玉屏索道下车，这时淡淡的几缕阳光吹散了云雾，游客们不由地发出阵阵惊叹声——好美。
接着需求徒步十几公里的山路，并观赏沿途的景色了。一切的景点中，我最喜欢“睡观音”。她有一张圆圆的脸，脸上凹进去的中央是她的一双眼睛和一张嘴巴；凸出来的中央是她的鼻子；她衣着长袍，长袍上还有几条褶皱，平整的`那块石头是她的石床。观音躺在那里甜甜地睡觉。
“飞来石”是我心目中最有趣的石头之一。我想它是不是观音又一张“床”呢？为什么这么大的一块巨石会这样耸立在山顶上的呢？会不会真的像名字那样从其他中央飞过来的呢？看着这块石头，我脑海里浮现出了好多好多的疑问。最后妈妈通知我：“黄山这里原来是一片汪洋大海，由于板块的挤压，构成了高山，后来经过千万年风、流水，以至是冰川的腐蚀，变成了往常的容貌。”
攀爬黄山虽然很累，但是沿途的景色真的是很美很壮观。假如有机遇，我还会再次去黄山观赏美景。
黄山之行作文
在8月10日的时候，我爸告诉我明天要带我去爬黄山。
第二天早上我们6点多就起床了，一路坐车来到了黄山风景区。在车上导游告诉我们今天要走很多路，可能会有点累。下车后我们上了缆车，一眼望下去，就像一个绿色的海洋，小溪清澈见底缓缓流淌。
缆车到了之后，我看到了陡峭的石壁中长出的迎客松，它在绝地中顽强地生存着，仿佛在迎接从远方来的客人。后来经过导游的讲解，我们才知道这些迎客松是假的，真的其实已经死了。他这样的目的在警示我们要爱护环境。
下一个景区是一线天。来到一线天，抬头望去，两座峰之间只有一条缝，细细的`，难怪人们称会它为“一线天”。过了一线天之后，我们又来到了“鲤鱼跳龙门”在一颗小松鼠的下有一块石头和一条鲤鱼，鱼头鱼尾，甚至还有鱼泡泡，真是栩栩如生。
时间在不知不觉中溜走，第二天我们告别了黄山，怀着留恋的心情踏上了归途。
黄山之行游记作文
正月十一，我终于来到了期盼已久的黄山，那里风景优美，石头千奇百怪，比我想象中的黄山还要美上几分。
这一天，天气晴好，我们三家九个人一同游黄山。我下了缆车，上了黄山，眼前尽是各种形状的.大石、高耸的山峰，远处是一大片一大片的云雾，就像茫茫大海一般，这是我第一次看到云海。山峰置于云海中，若隐若现，我仿佛来到了仙境。
我随爸爸妈妈爬过好多大大小小的山，也见过不少的奇峰怪石，但黄山的怪石美景自成特色，别有一番风味。看，远处的一座座山峰，点缀着一棵棵的黄山松，就像是一根根拔地而起的竹笋，气势巍然，美不胜收。黄山石笋，难怪被称为“天下三奇”之一。此处正是黄山有名的石笋矼。
从石笋矼下来，我们前往始信峰。据说，徐霞客游览黄山后大赞黄山之美，而有一个县令初登黄山，以为徐霞客言过其实，到了始信峰方为黄山景色所折服，始信徐霞客所言不虚，这就是著名的“始信峰”的由来。途中听到导游说，来黄山，不游始信峰，就不算真的来过黄山。
黄山松的读后感
自从那次旅游之后，黄山的众多美景便在我的脑海中留下了很深的'印象。无论是壮丽的云海，还是嶙峋的怪石，还是那雄伟的日出，都是天地间至奇的存在。然而，一直在我脑中萦绕不去的，却是那些漫山遍野的苍老遒劲的古松。
那天，我随着父亲跋涉在黄山的路上，脚下踩着凹凸不平的泥石板楼梯，脸上拂过带着清新泥土味的微风，听着手中拐杖轻敲楼梯时那厚重的颤声，不时的有几声鸟鸣在耳边徘徊，好自在！
在惬意的环境下，我们边走边欣赏沿路的风景。首先映入眼帘的，便是那在峭壁上迎风飞舞的松树。那是怎样的一道风景啊！一排排松树在大自然斧砍刀削的千仞绝壁上，如一队精神饱满的士兵，昂着高高的头颅，挺着壮实的胸脯，枝枝叶叶间散发着磅礴的生机，挺直的树干中透露出逼人的傲意，俯视着深渊，直刺苍穹！
是怎样的环境才能造就出如此不屈的灵魂？是冰寒炎热的摧残，是水源的严重缺失，还是生命之土的荒无？试问：没有泥土的依靠，他们是如何在险峻的峭壁上经受住寒风炎日的摧残；没有水分的滋润，他们又是如何向人们展示这磅礴的翠意？我无语以对，只能忍住心中的激动，继续向更高峰攀爬。
“哒，哒……”随着拐杖的敲打声,时间已过了三个小时，我们也渐渐接近了峰顶。然而，在这些荒峰野岭的极顶，依然生长着不屈不饶的松树。有些地方只有两三颗甚至一颗孤松，昂然地刺在石上，散发着夺目的光彩。在蓝宝石天空颜色的映衬下，显得格外的遒劲、苍郁。
但是，不要以为他们全都非常的漂亮。大多数的松树的枝干被狂风吹析，暴露着断技残干，但另一些枝叶仍很苍郁；有的被酷热与冰寒打败，只剩下赤裸的枯骸，却依旧尊严地挺立在绝壁之上。
看着这些松树，一股尊敬之情从心底油然而生。是什么使得你站立在峰顶上而不摇曳？我对着松树默默地发问，应该是在众多松树的磨难中流传下来的坚强品质吧。
黄山之行作文
这个国庆节的第二天，我们就出发了。俗话说得好：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”所以我们要去的地方就是黄山了。
我们先坐着景区大巴到了云谷寺，又坐索道来到白鹅岭。出了索道后，我们向着始信峰方向走去。在路途中，我看了“仙人指路”、“猴子观海”等……跟课文里的一模一样，非常生动形象。来到始信峰，我看到了美丽壮观的云海。从始信峰上往下看去，一座座山峰在云海里，就像大海上的小岛一样。云的移动速度非常快，刚才清晰可见的莲花峰一秒后就消失在云海里了。
一路上走走停停，不知不觉来到了一个峡谷——西海大峡谷。因为峡谷很陡峭，所以，我们足足用了两个小时才爬到了谷底，接着我们坐着网红小火车往白云宾馆开去，然后我们又去光明顶看日落。第一天就这样结束了。
第二天，天还没亮，我们就来到光明顶看日出。光明顶上已经人山人海，突然，不知谁喊了一声“太阳，太阳出来了！”爸爸立刻把我背起来，只见半个太阳红通通的。几秒钟后，太阳就全升了上来，发出了强光。
看完日出，吃完早饭，我们爬了鳌鱼峰，走了升官发财道，登了莲花峰，看了迎客松……我在最高的莲花峰上，把黄山的美景尽收眼底。
这次旅行让我对黄山的奇松、怪石、云海、日出和日落有了深刻的印象。大自然的美是无法用语言来表达的，只有身临其境，才能深深感受到它的美。
黄山之行作文
8月初我和爸爸公司的同事一起去黄山旅游。黄山好高啊，山上到处是绿绿的树，看了心情特别好。
我和爸爸跨过了幸福桥，听导游讲每个人许下的愿望只要跨过幸福桥就可以实现。于是我许下了以后再也不用做作业的愿望，然后就勇敢的跨过去了，心里祈祷着愿望能够实现。结果从黄山回来后爸爸还是让我做作业，看来这幸福桥是不灵的。
黄山之行作文
暑假期间，我和父母去安徽游玩。在皖南的第二天，我们登上了慕名已久的黄山。
黄山主峰莲花峰高达2884米，高耸入云。自古黄山就有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美称，以奇松、怪石、云海而闻名于世，这次我们从北登山道上山。
缆车上，我发现黄山的景色的确名副其实、巍峨壮丽。朵朵白云在天空中飘动，汇聚在一起，形成了一望无际的洁白云海。沿途悬崖上，生长着许多挺拔的松树。缆车到达目的地后，走一公里便是始信峰，这是上山后的第一站。始信峰下有一棵蒲团松，它是黄山十大名松之一，松树长得仿佛一个大蒲团，让人忍不住想上去小憩一会。
登上始信峰，周围风光尽收眼底。青山环绕四周，小溪从山谷中潺潺流淌，云海无边无际。山峰左侧，悬崖峭壁上，有“猴子观海”之奇景，只见一只可爱的“小猴子”举着手，正在观赏云海，栩栩如生。继续前行，十大名松中的黑虎松出现在眼前，它独占一大块地盘，而且颜色苍翠，比其他松树颜色深，看上去历经了沧桑。
前往迎客松的途中，我们经过光明顶、莲花峰，看到了许多奇松怪石，还观赏了美丽可爱的红嘴相思鸟、萌萌的小松树。
天色渐晚，黄山的日落开始了，大红色圆盘似的太阳一点一点地消失在山边，金色的余晖洒满了整座黄山。