汉语言文学论文的论文（模板14篇）
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汉语言文学论文精编
近几年，素质教育在教育行业的综合性推广，使教师从主要以应对考试为主的教育模式逐渐转化为全面提升学生整体素质的教育新模式。汉语言文学作为培养学生文学素养的重要语文学科，逐步成为提升语文教育水平的重点发展方向。在此基础上，对语文教育与汉语言文学教育的对接进行了简单的阐述。
［］。
科技对接；素质教育；交流沟通。
汉语言文学作为基础教育中语文学科的重要组成部分，是现代教育快速发展的重点改革项目之一。汉语言文学的教育内容包含了对古代诗、词、歌、赋等不同文学创作模式和内容的鉴赏。然而，在近现代的语文学科教育中，过分强调考试的重要性，使汉语言文学在学生的心目中只代表了背诵科目，忽略了其对于学生培养文学素养的重要引导作用。汉语言文学的学科教育不仅对学生整体语文素质的提升有着极其重要的引导作用，在中华文明的古代文学艺术传承方面也有突出的贡献。现阶段，我国的整体教育发展还不够完善，语文教育尤其是汉语言文学的教育对学生文学底蕴的积累和延伸还没有起到足够的指引作用。在各高校全面推行素质教育的今天，突出汉语言文学在语文教育体系的重要地位，将汉语言学科作为培养学生语言素质的基础教育项目，是实现学生在文学方面综合发展的有效教育举措。
（一）语言是沟通交流的桥梁。
语言作为人类沟通交流的桥梁，在社会的发展和历史的延续等方面起着重要的传承作用。加强语文学科教育不仅可以为学生积累语言基础，在深化教育体制改革，继承和传扬中国文化，提升教师专业化水平方面也有着不容忽视的作用。语言是人类沟通和交流的载体，是学生在基础教育阶段就开始逐步了解的学科，良好的语言沟通能力，在学生接受正确的教育指导，培养团队协作能力，提升人际交往能力等方面提供了有效的帮助。
（二）提升语言表达的逻辑性。
无论是学生接受初级语文教育的基础学科教育阶段，还是接受高等教育的专业化教育时期，语言文字的学习与运用都是不可或缺的。将思维意识转化为语言这种外在的.表达方式，将内在的精神外延成为一种沟通交流的载体，是我们处于幼儿时期就会模仿学习的一种本能。在接受系统的语文教育时，学生进一步将语言组织成具有逻辑性的思想表达模式，将思想通过有序的语言表达出来，与他人进行交流沟通。语文学科的教育在培养学生语言表达能力方面有着其他学科不可替代的组织引导作用，对培养思维敏捷性、开发语言文学潜力、提升语言表达的逻辑性等学生综合能力的培养有着突出的贡献。
不管是语文教育还是汉语言文学教育，其根本目的都是为了提高学生的综合素养和实践能力，二者都能对学生的精神面貌或者认知观念等产生一定的影响，都能够丰富人的见识。汉语言文学和语文教育要实现很好的对接，要能够形成结合性发展模式，首先要实现二者在实践能力方面的对接。汉语言文学教育和语文教育应该寻找他们的共通点，虽然语文和汉语言文学在本质上有区别，但是语文教育从根本上来说是包含汉语言文学教育这个模块的，因此，二者在教学内容或者一些理论指导上其实是有相通之处的，在实践方面，应该抓住这些共通的东西，培养学生的实践能力。教育的最终目的还是要为社会提供有用的人才，要积极地探索提高实践能力的方法，挖掘学生的实践能力。另外，汉语言文学中，诗词歌赋的品读和学习也需要重视起来，汉语言文学的实践能力主要体现在学生对文学作品的探索和运用方面。而在语文教育中，也要把握汉语言文学培养学生实践能力的发展方向，对学生的写作能力进行培养。
科学技术的不断发展与完善，使现代化技术逐步融入教育行业，一方面为教师提升课堂教学技巧提供了技术上的支持，另一方面也提高了学生课堂的学习效率。在对汉语言文学进行学科讲解时，可以融合时代特征，利用多媒体网络技术，使学生身临其境。同时网络技术的快速发展，使网络教育资源共享成为可能，通过相关教育问题的讨论，可以有效借鉴其他教师的经验和教学技巧，从而提高学生的课堂参与度，促进学生文学素养的全面发展。为推动素质化教育在我国的发展，突出汉语言文学在语文教学中的重要地位，教育部门应将汉语言文学在学生文学素养方面的指导和语文教育对学生表达能力的提升作用结合起来，提高学生的综合水平。为此，相关部门应加大汉语言文学的改革力度，深化素质教育在培养学生文学能力方面的重要引导作用，为教育行业的快速发展提供基础。
汉语言文学论文
随着社会经济的快速发展，技术水平的不断提高，网络信息技术改变了现代人的许多观念和习惯。网络时代的来临让人们的阅读更加方便，却无法保证阅读的质量。传统的经典文学作品和经典的阅读方式在逐渐淡出人们的生活，而各种快餐文化却在大行其道。其实，网络对于传统的经典阅读也有重要的意义，如何实现网络时代的阅读方式与经典的阅读内容的结合是本文主要研究的问题。
网络时代的来临让信息的获取变得更加容易，只要愿意，任何人都可以在网络上得到数不清的经典著作，但是与此同时，人们似乎因为获取信息的方便反而忽视了这些信息的价值。越来越多的快餐小说充斥着文化市场，而经典著作的阅读却越来越不受重视。如何能够让网络时代的信息便利与汉语言文学经典阅读结合是一个值得思考的问题。
(一)表现形式上的冲突。
网络时代的信息传达方式与传统的信息传达方式有很大的不同。在过去，由于获取信息的成本高昂，所以信息的载体———书籍往往倾向于集中记录大量信息，这让书籍的内容“干货”较多。而网络时代的信息获取是碎片化的，人们没有时间、经历、兴趣在网络上阅读大量的高信息量文字，而是倾向于简洁明了的标题化语言和图片视频等易于理解的信息。注意力经济让信息的发布者也倾向于使用读者更容易接受的方式来编辑信息。网络时代的信息表现形式与传统的信息表小形式存在着尖锐的矛盾。
(二)时代背景上的冲突。
网络的存在大大提高了信息流通的速度，以往一个新闻要经过很长的时间才能传遍全国各地，而现在新闻刚发生已经举世皆知。获取新闻比过去更加方便快捷，所以，网络上的信息也多半是正在发生的新鲜事。上网时间被大量意义不大的所谓“新闻”占据，让人们切身体会到了与时代的联系。而经典的文学作品是在过去的语境之下完成的，讲述的也是过去的事情，现代人在阅读这些作品的时候由于时代的隔阂并没有切身的体会。时代背景上的冲突也让经典文学作品不可能在网络上占据主流。
网络上信息的获取更加方便和廉价了，大量的信息被上传到网络上，人们只要愿意就可能在网络上获取各种经典文学作品。过去，阅读经典文学作品只有买书和借书两种方式。买书需要付出更多的金钱成本，许多书也未必买得到，借书则要去图书馆。而网络通过电子书和电子商务网站实现了书籍的更好流通。书籍不在需要以实物为载体，任何一个多媒体终端都可以用于读书。甚至纸质书的减少还降低了对木材的需求。
(二)汉语言经典阅读可以净化网络环境。
能够成为经典的必然是在过去的历史中被人们所认可的具有重要价值的书籍，这些书籍都在某方面独特的价值，或者是历史价值、或者是文学价值。而如今横行网络的书籍和文学作品中，最后真正能够大量淘沙成为当代经典的少之又少，绝大多数都无法在历史上留下痕迹，这是因为书籍的信息量和价值不足以经受住历史的考验。所以，阅读经典是一种回报率更高的阅读方式。人们在经典作品之中可以净化心灵、增长知识、陶冶情操，净化网络上的低价值信息。
(一)将经典阅读转化为网络视频资源让经典阅读充分的利用。
网络时代的传播方式来获得更广泛的影响力，可以考虑利用更受欢迎的信息表现形式。传统的经典以文字为主要的信息载体，读者看来略显枯燥，如果能够改变成影视作品，将文学经典的故事框架与图形声音相结合，再借助网络的力量传播开来，必然会让经典故事焕发新的活力。甚至是说书艺人的表演录像，也比纯粹的文字更能吸引人。所以，将经典阅读的古城转化为观看视频的过程，更能适应网络时代的传播需求。
(二)将课堂变成舞台，提高学生参与兴致。
如果学生能够亲身参与到经典文学作品的故事表达中，将会留下更加深刻的印象。文学作品本身就有精彩的戏剧冲突和情节矛盾，把文学作品改编成舞台剧能够把文学描写转变为舞台效应，无论是舞台剧的表演者还是观看者都能够有新的感悟。比如，学生在学习茶馆的时候，就可以组织一场课本改编的舞台剧，让每个学生都能亲身扮演其中一个角色，以那个角色的视角来观察剧情的走向。学生在编写剧本、排练舞台剧的时候也需要反复对原文进行推敲，从而对原文更加熟悉。许多在语言中无法准确描述的场面，也可以通过现代多媒体技术来呈现，给观看者更加直观的效果。
综上所述，网络时代的到来对于汉语言文学经典阅读既有有利的影响也有不利的影响。首先，由于在表现形式和时代背景上有比较大的冲突，大多数人在网络时代不愿意阅读经典汉语言文学作品。同时，网络技术又丰富了汉语言文学经典的内容，汉语言文学经典作品同时也能净化网络环境。让网络时代与经典阅读结合，可以将经典阅读转化为网络视频资源，将课堂变为舞台，提高学生参与兴致。
[1]杨薇。文学经典中主文本与超文本的同一性及转化的意义[j].佳木斯大学社会科学学报，2016,(02).
[2]邢若南，袁玖根。移动互联时代大学生阅读方式的改变与传统出版的应对[j].传媒，2016,(06).
[3]王德明。名著演出：网络时代汉语言文学专业学生的一种经典阅读与体验———汉语言文学专业“课堂+舞台”实践教学新模式研究[j].中国大学教学，2011,(08).
[4]李岚。网络时代中国现代文学经典阅读缺失原因探析[j].读与写(教育教学刊),2012,(06).
汉语言文学论文【】
本文将会对高校汉语言文学教学中，审美教育的重要性，及其中存在的问题和有效的应对对策进行分析，以更好的推动高校汉语言文学教学的开展。
加强学生对文学作品的鉴赏，不仅可以提高学生的人文素养，而且还能更好的提升学生的写作水平。因此在进行汉语言文学教学过程中，教师要适应的引导学生对汉语言文学的鉴赏，并向其讲解相关的写作手法和写作理念，从而使学生更好的体会到作者的审美能力。自古以来，艺术是美的结晶，艺术的美需要我们用审美的眼光去观察、学习和感受，从而更好的体会其魅力之所在。因此，教师在汉语言文学教学中，要加强对学生的审美教育，从而提高学生的审美品位、审美能力和审美情趣。
目前，我国大部分高校在进行汉语言文学教学过程中，选择了传统的“灌输式”教学方法，这种教学模式下，往往是教师占据着主导的地位，而学生只能被动的接受，只能对课堂教学内容一味的灌输，从而使学生的学习积极性大打折扣，无法对课堂教学内容进行有效的了解和掌握，从而无法确保课堂的教学效率和质量。比如说在进行四大名著之一的《红楼梦》中的美学观念进行讲解时，许多教师往往都会选择“黛玉葬花”或者是其它一些经典的场景来进行介绍，对于其中所体现的美学观念加以解读，但是在这一过程中，教师并没有让学生自己进行解读和思考，所以学生所获得的也只是教师的审美观点而已。
(二)学生对汉语言文学中审美教育缺乏准确的理解。
通过对我国悠久的历史进行分析发现，汉语言文学不仅具有非常丰富的文化价值，而且还具有较强的审美教育意义，其可以通过对专业知识的学习来更好的反馈社会，塑造学生的人格魅力，以更好的推动中华优秀文化的传承。但是目前我国高校在进行汉语言文学教学过程中，对审美教育缺乏准确的理解，很多学生未准确的意识到汉语言文学教学的重要性，只是为了应付考试而学习，从而无法使审美教育在课堂教学中开展，从而影响课堂教学效果。
(一)尽量挖掘汉语言文学中的审美因素。
在进行汉语言文学教学过程中，教师要对其中的审美因素进行深入的挖掘，把其中的艺术境界更好的呈现在学生面前，从而引导学生对汉语言文学的欣赏，该过程还可以引导学生情感的渗透，使学生更好的感受到汉语言文学的意境美，从而提高他们的审美意识和审美能力。在教学过程中，汉语言文学作品本身就具有一定的审美功能，此时就需要教师对学生进行适当的引导，从而让每一位学生都能够挖掘作品自身的魅力，提高学生的审美感受和审美品位。比如说在对于《桃花源记》进行解读时，其中就有许多的语言描写十分优美，教师可以对其进行有效的提炼，并且让学生对于其中的文学审美要素加以解读，充分挖掘作品中的审美因素，从而更加有效地进行审美教育。
(二)提高学生的学习兴趣。
俗话说的好，兴趣是最好的老师，兴趣不仅可以激发学生的学习动力，而且还能激发学生的学习潜能，从而达到事半功倍的效果。高校在进行汉语言文学审美教育过程中，要把握好学生的性格特点，然后在课堂教学开始前为他们讲解感兴趣的内容，先调动学生的学习兴趣，然后再将汉语言文学作品中的审美因素传授给学生，使他们更好的体会到内在的美感，随后教师还需要采取措施对学生的审美观念进行巩固，以更好的提高学生的审美能力。这样的教学方式不仅可以提高教师的综合素养和教学能力，而且还能更好的挖掘学生的审美能力，更好的激发学生的学习兴趣，提高审美教育的质量。
汉语言文学作品的创作属于对作者思想感情的外化和物化过程，因此在进行课堂教学过程中，要加强汉语言文学与生活实践的结合，以更好的提高学生的思维能力和想象能力。教师可以借助一定的事物情境，来加深学生对汉语言文学的理解和掌握，从而更好的提高学生的观察能力和审美能力，提高课堂审美教育的效果。例如在进行汉语言文学审美教育过程中，教师可以鼓励学生对课文场景和内容与实际生活联系起来，为他们营造一个身临其境的感觉，从而提高课堂教学质量。要想更好地进行汉语言文学审美教育，自然还离不开将理论与学生的生活实际想联系，比如说可以让学生对于自己周边生活的所见所感进行描绘，并且将美学元素用于自己的描写之中，从而更好地对于学生进行审美教育。
(四)提高学生的鉴赏能力。
实际上，汉语言文学作品是作者思想感情的一次外化与物化过程，因此在进行汉语言文学审美教育过程中，要引导学生对文学作品的内在进行深入的研究，让学生能够真正的感受到作者想要表达的思想，使每一位学生都能够分清假、恶、丑，感受真、善、美，把握其思想实质，提高学生的鉴赏能力，以得到艺术美的享受，提高对现实生活中更高层次美的追求。在进行高校汉语言文学审美教育过程中，要充分利用整体性、系统性、综合性等优势，适当的突出各篇作品的风格特点，这样可以为学生构建与之适应的审美心理结构，提高学生的鉴赏能力和审美品位。鉴赏能力是审美教育的一个重要基础，所以在进行汉语言文学审美教育的过程中，一定要通过有效的对比来让学生的鉴赏能力得以提高，使得学生能够分辨语言的美与丑。在进行高校汉语言文学教育过程中，为了更好的提高课堂教学效果，要适应的与审美教育相结合，在课堂教学的每一个环节都要保证感情材料和理论经典的均衡，使学生更好的体会到人文思想与审美教育的联系，开阔学生的审美视野和审美能力，这样一来不仅可以有效的提高学生的审美能力，而且还能提高汉语言文学的教学效果和质量。
［1］李心畅．谈汉语言文学教学中的审美教育［j］．西部素质教育，20xx，07．。
［2］王业嘉．汉语言文学教学与审美教育［j］．读书文摘，20xx，09．。
汉语言文学论文开题报告
一、选题的背景与意义:。
(一)课题研究来源。
在阅读过程中遇到类型相关的题目，本人很感兴趣，于是确定选择该题。
(二)课题研究的目的。
本文通过对中象征主义，来叙述中文明与自然的冲突。
(三)课题研究的意义。
艾米莉勃朗特是英国维多利亚时期著名小说家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天赋的一个。她一生只写了一部小说，但是这部伟大的作品却使她扬名于世。通过，艾米莉勃朗特以维多利亚时代为背景，通过写两个截然不同的家族，三代人之间的爱恨情仇，充分表现了维多利亚时期文明和自然之间的冲突以及怎样反映了艾米莉勃朗特对自然的偏爱。小说中自然和文明冲突不断，艾米莉勃朗特在小说中多次运用对比和象征来表现此冲突，例如，呼啸山庄和画眉山庄的冲突，凯瑟琳两种不同的爱情观的冲突。这种冲突正是基于艾米莉勃朗特对自然异于常人的热爱和当时现代文明盛行的背景。英国文学史上著名的三姐妹从小生活在荒原上，自然在她们心中是神圣之物，这点很像新英格兰超验主义的观点。并且英国浪漫主义时期沃兹沃斯和柯律利治等著名诗人影响，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都发挥着举足轻重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲横流的维多利亚时代，当时的人们以自然之情为基础的生活受到现代文明的激烈冲击。作为维多利亚时代批判现实主义的代表人物，艾米莉勃朗特看到了现代文明带来的种种罪恶，内心更加执着于对自然的喜爱。因此，要想真正读懂这部伟大著作，就必须要了解小说中艾米莉勃朗特对自然和文明的观点。只有了解艾米莉勃朗特对自然和文明的态度，才能真正明白在这爱恨情仇下有着更深刻的寓意-人类生活应该顺应自然和本x。通过中自然和文明的从图矛盾，由此来叙述中回归自然的观点。
二、国内外研究现状:。
(一)国内研究现状。
1、陈茂林从艾米莉勃朗特所受的自然的影响来分析，他的认为是一部自然颂歌。小说中自然有着独特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一个有血有肉的灵魂，分享着人的痛苦和换了。作品表达了作者对自然的深深热爱，同时也反映了自然和文明的冲突和矛盾。叶利荣则在其一文中提出:艾米莉勃朗特在小说中塑造的两个富于x和叛逆的人物形象——希斯克里夫和凯瑟琳，展示了他们在迷失之后寻找自我回归的艰难历程表现了处于自我冲突中的人的内心世界。他们充满抗争的一生是生命个体追寻自我历程的真实写照。
2、王宏洁则在中认为，自然和文明的冲突矛盾也就是中的其中一个重要主题。自然，要求人们生活需要顺从内心情感和自然本x，得到自然错给予的舒适和自得。而文明，则是不同于自然的一种新的生活方式，要求人们生活遵从道德和理智。文明由此带来了物欲横流的社会以及追逐自身利益的人类，因此纯净自然之人被文明所污染。而自然不会随着文明的出现和进步消失，自然会一直存在。所以自文明诞生开始，文明和自然的冲突就不断。
(二)国外研究现状。
1、英国著名女作家弗吉尼亚伍尔夫在一九一六年就写过一文。她写道:当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光x和热情说我爱，我恨，我受苦。她的经验，虽然比较强烈，却是和我们自己的经验都在同一水平上。但是在中没有我，没有家庭女教师，没有东家。有爱，却不是男女之爱。艾米莉被某些比较普遍的观念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。她朝着一个四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本书中把它拼凑起来。那种雄心壮志可以在全部小说中感觉得到——一种部分虽受到挫折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的人物的口中说出的不仅仅是我爱或我恨，却是我们，全人类和你们，永存的势力这句话没有说完。
2、英国进步评论家阿诺凯特尔(arnoldkettle)在一书中第三部分论及十九世纪的小说时，他总结说:以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的x、紧张与矛盾冲突。这是一部毫无理想主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说x纵他们的命运的力量非人类本身的斗争和行动所能及。对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分。中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界里，而且努力去改变它，有时顺利，却总是痛苦的，几乎不断遇到困难，不断犯错误。
三、课题研究内容及创新。
(一)课题研究内容。
艾米莉勃朗特在中多次运用象征主义，例如，呼啸山庄和西斯科拉里夫与儿时的凯瑟琳代表自然，他们崇尚自由，顺应自然和暴风雨似的生活原则而与呼啸山庄对立存在的画眉山庄以及林顿家庭则代表文明，他们彬彬有礼，服从一切社会原则。自然和文明表面风平浪静一直到西斯克里夫和凯瑟琳偶然闯进画眉山庄，于是冲突不断。凯瑟琳的自然之情开始受到文明的真正挑战，她开始背叛自己的内心情感，越来越像淑女，最终她舍弃对西斯克里夫的真爱嫁给埃德加林顿，表面上文明占取了绝对优势。但是婚后的凯瑟琳被内心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因为凯瑟琳的背叛自然x扭曲到极端，他变成了复仇的恶魔。文明的侵犯使人x扭曲，约束人的真实自然之情，造成了悲剧。尽管文明带来了进步，但是文明却扼杀了人x。最终，艾米莉勃朗特让西斯克里夫在死前打开阻碍之窗-文明，让两人的游魂在荒野间游荡。种种表明艾米莉勃朗特对两人爱情的同情以及要求人顺应人x，重返自然的思想。本选题拟从三个部分加以阐述:。
1、自然和文明的定义。
2、自然和文明的较量:。
a、自然和文明的象征:呼啸山庄和画眉山庄;西斯克里夫和林顿及其哈的顿。
b、自然和文明的斗争:凯瑟琳的爱情选择和西斯克里夫的疯狂报复导致人x的扭曲。
3、结论人应该顺从自然，归顺自然。文明的侵犯使人x扭曲以及给人带来毁灭x的灾害。
(二)课题研究创新。
本文主要通过对中象征主义的运用，来解析自然和文明的冲突。艾米莉勃朗特不仅塑造两个截然不同的庄园，分别代表自然和文明，还赋予住在两个山庄中类似他们山庄的x格，通过他们的对比以及他们交织时所产生的矛盾分歧来说明自认和文明之间的对抗。
四、课题的研究方法:。
本选题拟采用多种研究手法，然后再结合定x分析研究法、综合查找法、归纳法、翻译法、文献综述法、文献检索法等多种研究方法加以详述。主要包括:。
1、定x分析法:根据主观的判断和分析能力，推断出事物的x质和发展趋势的分析方法。
2、归纳法:通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特x，得出一般x的结论。
3、文献法:即历史文献法，就是搜集和分析研究各种现存的有关文献资料，从中选取信息，以达到某种调查研究目的的方法。
4、文献综述法:即针对某个研究主题，对与之相关的各种文献资料进行收集整理，对所负载的知识信息进行归纳鉴别，清理与分析，并对所研究的问题在一定时期内已取得的研究状况，取得的成果，存在的问题以及发展的趋势进行系统而全面的叙述，评论，建构与阐述。其中，确定一个研究主题，收集整理专题文献，阅读与挖掘文献内容，清理与记述专题研究状况，建构与阐明专题研究发展趋势。
五、研究计划及预期成果。
(一)研究计划。
4月15日-4月18日:指定论文指导教师，学生选定题目。
4月19日-4月25日:完成任务书部分和开题报告。
4月26日-5月12日:完成论文第一稿。
5月13日-5月22日:完成并上交论文第二稿。
6月1日-6月9日:论文答辩(答辩后，学生对教师提出的意见要及时修改，以便装订论文终稿)。
6月10日-6月12日:二次答辩及论文装订、成绩评定。
(二)预期成果。
按照规定的时间和进度提交一份具有一定的理论或应用价值的，字数在5000英文单词左右、英美文学方向的的学术论文。
汉语言文学论文开题报告
所有的语言跟社会一样包含着历史，历史中变化是最突出的特征之一。语言在历史中不断变化，不断产生出新义与新词。随着社会的发展，政治制度与经济结构随着世界化而快速发展，原本不存在的事物不断产生，新形成的概念反映在语言中，成为“新词”。“新词”不仅是“新出现的语言”，也是反映社会现实的镜子。汉语的新词反映当时的社会现象和人类的心理现象，因而不断地出现。
中国的社会语言学家陈原认为，“新词现象是一个很重要的社会语言现象。新词出现是社会生活变化的结果。”。另一个学者杨振兰指出“新词语是以词语产生的时代为依据形成一个词汇群体，受新时期社会特点的影响和制约，明显带有社会时代的痕迹和烙印;”。这说明新词语除了可以从语言学角度研究以外，也可以从社会学、心理学的角度研究，因为新词语的出现是一种语言现象同时也是社会文化心理现象。最近新词语在语言学中成为了一种新的研究领域。
因为新词语反映着一个国家的历史、社会、文化的背景，所以词汇的意义比较难以理解，同时翻译文章的时候也常常造成错误。本论文进行问卷调查，考察年轻人对新词语的认识，同时考察生活中最常用的新词语及其产生的原因。
(二)研究意义。
语言反映当时的社会，新词语跟当时的社会现象有密切的关系，不仅具有单词的价值，也反映了背后的语法和语音规则的作用，同时通过新词语的研究可以理解发展中的社会和文化。本论文通过对中国和韩国报纸、网络中出现的以及编辑成册的新词语的调查，比较分析二者的异同，以及背后所展现的文化、语言差异。
现在在韩国开始了中国流行风，比中国的韩流更热闹。在韩国有许多人愿意了解中国的语言与文化，本论文提示的多样的新词语能够帮助了解汉语与现在的中国。跟韩国一样，在中国也开始了韩国流行风，特别是韩剧的影响，许多的广告、媒体、文献上出现韩语音译词。比如，“啊拧哈塞哦”是汉语“你好”的意思，其读音与韩语原读音相似。本论文要研究与分析最近在中国社会中相当著名的韩语音译词。
二、研究思路与内容。
三、
研究现状。
四、论文的研究重点、难点。
(一)研究重点。
新词语不仅是从以前存在的一种词汇现象，也是最好表现时代感与大众心理的有趣的语词现象。不过，在语言学系新词语不那么受欢迎，新词语是很快地出现同时很快地消灭，所以许多新词语编入词汇系之前容易消灭。但是，从历时性的角度来看，新词语是在语汇过程中非常重要的部分，在社会与文化上集中地反映词汇的动态变化。因此，对研究语汇历时的变化价值非常大。本论文介绍最近在中国社会中相当著名的韩语音译词是什么与韩语音译词的影响。本文重点通过调查问卷考察在中国留学的外国留学生对新词语的理解度和意识度。
(二)研究难点。
语言是环境变化的产物。出现新的环境，就会出现新的语言成分。在中国开始英语热之后，借用了一些英语的新词语，利用音译、意译或者直接以英语的形式出现在社会生活中，但是新词语的使用者受限于不同的社会圈子，比如年轻人和老年人使用和理解新词上会出现很大差异，尤其是中国有方言的影响，也产生了区域性新词语。作为留学生，这部分是写作的难点。
汉语语言文学论文
人的全面自由发展是马克思主义学说的价值内核。汉语言文学专业培养卓越教育人才，须将马克思主义学说理念贯彻到教育实践中，从而真正实现学生主体全面而自由的发展目标。主体全面发展：要基于生命和谐性的母语教育；主体自由发展：着重于批判精神与自由思想的养成。
高等师范教育作为教育的独特领域，所培养的是具有先进的教育教学理念与技能的卓越教育人才。培养全面自由发展的未来公民，关键在于教育人才，“人才强教”战略已成为许多教育者的共识。而师范院校是教育人才孕育的摇篮，也是未来具有创新精神的卓越教师培育的重要场域。教育最本质的目标导向就是塑造人，而人的全面自由发展是马克思主义学说的价值内核。师范院校本科大学生主要从事基础教育工作，担负着塑造未成年人群体成为未来全面自由发展的人的导师角色。从这种意义上来说，教育的目标性与马克思主义“人学”核心理念是相通与一致的。语文学科的特殊性决定了其在基础教育阶段的重要性，该学科对学生主体发展具有最为直接、强大的影响力。本文将以汉语言文学卓越教育人才的培养作为切入口，论述学生的全面自由发展与卓越教育人才培养的内在关联性。
尽管素质教育在中国已实施多年，但对何谓“素质”，“素质教育”的落脚点何在，依然是个回答未尽的问题。而马克思人的全面自由发展学说或许正是对素质教育本质的最好注脚。人的全面自由发展不仅包括智力和体力的发展，还包括人的个性彻底解放，人的志趣、思想、道德、审美等精神层面的自由发展。[1]教育的最根本目的就是为了实现人的全面自由发展，让人从不完全人变成为一个社会关系的完全人，成为一个完整意义上的“人”。从马克思的有关论述来看，他赋予“发展”含义有两个互相联系的基本点：一个是个人能力或才能的发展，另一个是人们的社会联系和社会关系的发展。二者的共同基础都是人的实践活动。概括而言，“发展”既包含能力，又包含“社会关系”，所谓能力是指人的潜能素质通过人的实践活动的觉醒，外化（对象化）和伸展所形成的人的本质力量。[2]人的潜能素质是沉睡的一股自然性力量，它并不是自然显现的，形成为能力必须经过后天的开发和挖掘，而后天开发的唯一途径在于人的社会实践活动。教育就是社会实践活动的形式之一，对于基础教育阶段学生而言还是最基本的社会实践活动形式。语文学科的特殊性决定了其在基础教育阶段的重要性，该学科对学生主体全面而自由的发展具有最为直接、强大的影响力。因此，师范院校必须明确汉语言文学教育人才的培养方向，才能实现未来所任教的学生主体全面而自由发展的终极目标。
随着社会转型发展，各种良莠不齐的思潮对处于成长期学生的浸润与侵袭，客观上要求基础教育学科教师必须具有更高的综合素质与灵活多变的应对能力，才能担当起人格处于形成期学生的人生引领者角色。各个学科的教育人才均需以马克思人的全面自由发展理论为指导，突破学科知识的局限与工具理性的束缚，实现学生精神的全面成长与进步。尤其汉语言文学学科教师，可以充分运用文学的力量实现对学生人格的塑造与感化。
夏丏尊在《文学的力量》一文中指出，“文学有力量是事实，在几千年前，我们中国就知道拿文学来做移风易俗、改革社会的工具”。他进一步指出，《黑奴吁天录》一书使黑奴得到解放，青年人读《少年维特的烦恼》有因而自杀者，因此必须明确三点：第一，文学的力量从何而来；第二，文学力量的特点；第三，文学对于读者发生力量需要什么条件。[3]我们逐一展开来说，首先文学的力量来自于“具象”、情绪，鲁迅《阿q正传》假了名叫阿q的人，就把中国人胆子小、爱面子、爱虚荣这些人性的劣根性写尽了。其次文学的力量是感染的力量，教训的力量是带有强迫性的，文学的力量是没有强迫性的。文学是润物细无声的感化，这种力量看似绵软却极具渗透力，能够触碰与震撼人的心灵。最后是文學对读者发生力量的条件是作者和读者之间的共鸣，共鸣于学生而言具有个体差异，若要产生群体性的文学共鸣效应，一位成功的语文教师在文学世界的引领是必不可少的。汉语言文学教育人才必须具备深厚而扎实的文学功底，才能充分运用文学的力量完成对学生主体全面而自由发展的打造。
语文教育作为母语教育，承担着美育、德育与智育的人生发展的多重任务，在人的全面发展中起着举重若轻的作用。人的全面发展的实现形式是和谐发展，身心高度一致的生命和谐性，基于生命教育的语文教育是所有基础教育阶段学科中实现人的全面发展的最为重要的形式。
近年，在应用型人才培养的浪潮中，关于卓越教师的探讨较多聚焦停留于教学技术层面，而忽略了教育的本质在塑造人，忽略了学生全面发展这一基本的教育核心。马克思指出，人的全面发展指人的才能和能力的全面发展，包括人的审美、思想、道德等精神层面的全面发展，人的全面发展中的一个重要内容就是人的社会化程度。真正的教育改革须从施教者接受师范教育时开始。汉语言文学师范专业作为培养未来语文教育人才的重要专业，起着塑造学生人格、引航人生道路的重要作用。培养全面发展的人，起点在基础教育阶段，只有师范院校培养出全面发展的卓越教育人才，才能最终落实基础教育阶段对培养全面发展学生的终极目标。因此，“主体全面发展”是基础教育与师范教育的共同要求。
“学高为师，身正为范”，是为“师范”也，中国现代教育先行者陶行知主要从教师知识储备与道德养成两方面对学生的引导角色进行定位，而对后者因为要求的模糊性、笼统性往往容易被搁置。语文教育偏重于知识传授，未能充分发挥其对培养全面发展的人的功能。语文教育的整体性被拆分，语词与常识教学的碎片化所导致的语文教学“去意义化”问题日益严重，语文教育的人文情怀与理性思考力惊人地匮失。语文教育缺乏对后者心灵与现实人生的观照，会导致语文向碎片化的困境沦陷。爱因斯坦认为仅仅靠知识和技能，将无法使人类获得真正快乐而又有尊严的生活，因为生活教育可以使人成为一部有用的机器，但却无法造就和谐的人格，否则仅有专业知识的学生，不过更像一条受过良好训练的狗。[4]卢梭也反对教师只传授知识，而忽视做人的观点。实现学生主体全面发展的目标任务，必须从知识、人格两方面都进行着力。传统学校教育多重视学生专业知识等智力层面素养的形成，对情感、品德以及人文素质等社会化内容关注不够，不利于教育实现培养有知识、有智慧、懂节制、有完善道德的全面发展的人的功能。因此，语文教育要从常识化教学向内涵式教学发展，解放语文教育，让语文教育回归生活世界，重新阐释教育与生活的关系，这是汉语言文学卓越教育人才在社会转型期面临的时代使命。从文化与哲学的高度对学生进行生命精神启蒙，使他们养成正确的道德观、高尚的审美观与豁达的人生观，成为现代社会知识与人格全面发展的人，一个大写的人。
古往今来，关于培养学生的批判力与自由精神的论说比比皆是。亚里士多德“吾爱吾师，但吾更爱真理”这一命题蕴涵着深刻的平等意识与民主精神，打破固有的师生支配与被支配、控制与被控制的关系，让学生从师道威权的强者意识的奴役下解放出来，这应该成为未来“卓越教师”的基本价值标识之一。在基础教育的众多学科中，语文教育毫无疑问担当着塑造学生人格与平等意识的最为重要的作用。对学生显与隐两方面的道德渗透，使汉语言文学教育人才对人类灵魂的塑造功能愈益突显。但学生主体自由发展的要求往往又不可避免地与教育自身的强制性产生冲突。如何协调培养学生批判精神与教育规训的冲突，让学生在教育规则内实现主体自由发展，这是每一个汉语言文学卓越教师必须思考的问题。
教育有非常重要的前提，即教师是塑造自由行动者的人。为人师者须保持心灵的充盈与丰润，才能让充盈与丰润撒播给每一个学生。教师应该用富有生气的思想震荡学生的心灵，用机智与幽默唤醒和解放学生的思想。所以非常重要的一点是，让孩子自由思考才是通向教育目的的出发点。但思想的自由与学校规训的强制性不可避免发生冲突。康德在《论教育学》一书中指出教师对学生驯服的强制性和儿童自由能力的运用相悖，所以“人们怎样才能把服从于法则的强制和运用自由的能力结合起来。因为强制是必需的。我怎么才能用强制培养出自由来呢”。尽管康德并未言明问题的出路，但他却谨慎地提醒，“教育必须带有强制性，但绝对不能是奴役性的”。[5]卢梭尖锐指出，传统教育很可能得到的是“既是奴隶又是暴君的儿童”、“充满学问但缺乏理性、身心都脆弱的儿童”。[6]如前所述，长期以来语文教育的碎片化教学扼杀学生的独立意识与质疑精神，教学无法唤醒与解放人的心灵，教育工具化趋向的强化正是对学生主体自由发展精神的限制。一个不容忽略的现象是，教育推崇理性与科学的力量，与日常生活、人的自由世界已渐行渐远。教育陷入极端功利主义话语危机，拯救与解放人的心灵，恰恰是当前卓越教育人才需要面对的严峻现实。牛利华指出，现代人的异化状态已被确证为一种事实，在教育中体现为：人被教育所驯服，被迫直至甘愿堕落为手段，丧失了其内在的价值与尊严，缺失了自由和创造的维度；在现实生活中，功利化的教育追求置换了教育“培养人”的精神内核。[7]让学生学会“独立思考”本应是教育的题中应有之义，但要实现起来却是举步为艰的。我们须切记，教育不是让人匍匐于教育威权之下，变成一个奴颜婢膝的被施教者，让人思想空洞与机械化，这样培养出来的人尽管富有知识，但却是一台内心残缺的知识机器。语文教育应该通过种种文学或文化现象的探讨，允许学生发出思辨、质疑的声音，以有效地培养学生的批判精神与自由思想。
综上所述，汉语言文学专业培养卓越教育人才，须将马克思人的全面自由发展的理念贯彻到教育实践中，实现学生主体全面而自由的发展目标。培养卓越教育人才不唯功利性，以高远的教育目光放眼未来，造就一大批精专而又基础扎实、思想解放自由的教育人才群体。在卓越教师的培养探索中，我们还必须打破一种固有的思维与成见，即认为“卓越教师”就是教师群体中处于金字塔顶端的教师，仅是少数者的荣耀与专属。卓越教师培养，应追求教师行业整体的卓越化，招募与集聚优秀的教育人才到教师队伍中来，并以此产生附带效应，使教师群体普泛性地追求卓越，从而形成整个教师人才队伍向高素质、高层次的渐进与蛻化。
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汉语言文学论文
汉语言文学是我国传统文化中十分重要的组成部分，是我国文化软实力的重要体现。汉语言文学在开展相应教学的过程中主要是教授汉语言文学基本理论、汉语言文学基础知识、汉语言文学基本技能等等。汉语言文学在我国的新闻文艺出版部门、科研机构以及汉语言文学教学过程中发挥着十分重要的作用。通过汉语言文学的学习能够培养起文化悬窗方面的专门人才，促进我国经济社会的发展。
汉语语言文学有着其自身的特色，汉语言文学能够传承我国的人文精神，能够体现出中国文化的博大精深。我国目前在进行汉语言文学教学过程中所教授的唐诗、宋词、元曲都是汉语言文学重要的组成内容。在我国民国时期的一些汉语言文章对社会的黑暗进行了深刻的批判。通过汉语言文学的教学和学习能够提升国民的整体素质，开阔国民的人文情怀，增强国民的人文素养。
在我国汉语言文学教学和赏析的过程中十分重视意境，作者在进行写作和创作的过程中十分重视对于意境的营造和情感的表达。在我国汉语言文学中，古诗是最能够体现汉语言文学意境的文体，作者通过对日常生活的观察能够营造出非常好的意境，让自己的诗歌和作品更加具有感染力。
汉语言文学专业毕业论文
汉语言文学是我国文化传承的重要学科，是了解中国文化的重要途径。
我国是一个具有五千年文明传承的历史古国，所传承与积淀的文化精髓是我国重要的财富，对促进我国的文明发展具有重要意义。
在对汉语言文学研究的过程中，语言与意境是重要的研究内容，语言是本质，意境是一种思想上的升华，是对汉语言进行深入研究的重要途径。
通过对语言与意境的研究，能更加深入地了解汉语言文化的精髓，更加精确地管窥中国文化的博大精深。
本文对汉语言文学语言意境研究的相关问题进行分析，对提高汉语言文学研究水平具有重要意义。
古代读书人在语言应用中，通常会深思熟虑以探求语言的意境，在此基础上组合出来的语言往往会给人一种触类旁通、柳暗花明之妙感。
汉语言文学中语言意境主要源于生活，通过对生活中客观存在的事物进行描述，融入作者对生活与时代背景的感悟，从而表现出不同的语言艺术效果，呈现出不同的意境。
汉语言文学研究具有非常深远的意义，而我国的文化经历了历史长河的洗礼与积淀，融合了更多精华。
其中对语言与意境的研究，是更加深入了解汉语言文化的重要手段。
语言是了解汉语言的基础，也是深入学习的重要门户，语言所包含的内容及形式千变万化，在研究语言时对象及内容也更加广泛。
汉语言的意境是一种比较微妙的感觉，这是一种情与景的融合，是一种思想与灵魂的升华。
我国的汉语言文化包罗万象，同样的事物，通过不同的描述方式，以不同的语言组织形式就会阐述出不同的意境。
意境的来源是客观存在的事物，而在对客观事物描述的过程中，就会融入作者的个人情感，将自己的人生观、世界观和价值观化成人生感悟，然后通过语言的形态表现出来，通过文学作品抒发自己的情感。
欣赏者在品味其作品时，就会从中感受到作者的情怀，从而更加深刻地体会文化作品所要表达的内涵、作者的理想与抱负。
语言与意境的研究是对汉语言文学进行深入了解的重要方式，也是领悟汉语言文学内涵的重要手段。
语言与意境是研究汉语言文学的重要内容，语言与意境的研究不仅能提高汉语言文学的理论素质，同时还能对中国文化有更加深入的了解，在灵魂上得到净化。
语言与意境的研究是进入汉语言文学的门户，是提升整体素质的重要途径，下面对语言与意境研究的作用进行阐述。
(一)可以提升文学素养。
语言是了解和学习汉语言文学的重要基础，语言是汉语言文学的基础元素，也是后期对意境研究的一个载体。
语言和意境相辅相成，语言的形式比较灵活，但万变不离其宗，所以语言的'运用与掌握是研究意境的前提条件。
通过不同形式的语言描述，能展现不同的语言意境，从而会提高汉语言文学的学习能力，在汉语言文学的理论素养方面也会更加丰富，为汉语言文学的学习与研究奠定坚实的基础。
(二)有助于提高文章鉴赏能力。
我国的文学书籍中，文学作品不仅语言优美，且意境幽深，都是通过语言和意境体现出来的。
所以，对文学作品的鉴赏要想更加深入，就需要提升在赏析语言与意境方面的能力。
通过文学作品中作者语言艺术的应用进行分析与研究，然后结合作者所在的时代背景，就能品味出作品中所蕴含的意境，能从作者的角度去感悟作品中的内涵。
意境的研究是一种境界上的升华，是对文学作品内在价值进行挖掘的重要途径。
意境是文学作品中作者真正想要表达的思想，是文学作品真正的价值所在，所以只有通过对意境的体会，才能真正理解文学作品中蕴含的意义。
(三)有助于更加深入地了解中国文化。
汉语言文学是我国特有的一项学科，是对我国国学文化的传承与弘扬。
通过语言与意境的研究，可以更加深入地了解中国的文化。
我国的历史文化久远，不同时期的文学作品具有不同的风格，每个时期的文学作品都能展现出当时的文化背景及政治色彩。
在对语言与意境研究的过程中，能透过作品，折射出当时的时代特色，能通过作者的表述感受到当时的大环境，并从不同层面去更加深入地了解当时的社会现状，更加客观而全面地了解我国的历史文化。
(一)增加阅读量。
我国的文化博大精深，流传下来的经典名篇众多，不同时期的文学作品所蕴含的文化本质也不相同，要想更好地驾驭语言意境，还需要增加阅读量，熟练掌握文学作品的内涵及作品创造的时代背景。
在阅读的过程中，还要通过创作的时代背景，揣摩作者的创作意图，感悟作者想要表达的一种情境，从而能更好地运用语言意境。
(二)掌握语言规律。
由于我国的人口较多，地域分布广泛，少数民族及各个地方的方言都独具特色。
在众多语言中，普通话是最通用的，但并不是所有地区都在使用普通话，因为不同地区的人对语言的掌握程度不同。
如南方人很难分清卷舌，会不自觉地将一些读音弄混，而北方人对卷舌的敏感度较低。
所以，一口流利的普通话对北方人来说也很不容易。
在学习汉语言文学时，就是为了在实际应用语言的过程中，分析出语言的规律，正确运用语言，进而在实际应用的过程中逐渐总结出一些语言规律。
(三)意境源于生活，并不断创新。
我国的诗文中，一般是通过一些诗句或一些词语来营造意境，不同的作者由于想要表达的感情不同，就会采取不同的方法来营造意境，这往往是因人而异的。
而意境往往源于生活，是诗人通过日常的生活进行观察，运用普通的事物来营造诗歌氛围，通过自己的感悟，体验诗歌的美感，进入作者创造的艺术境界。
而营造意境，不仅能使美感体验更加深刻，还会使诗歌中描绘的实物更加真实，甚至会具有更大的感染力，使诗中所要表达的感情更加真切，使读者犹如身临其境一般。
四、结语。
汉语言文学是我国文化发展的重要象征，也是文化传承的重要表现。
通过对汉语言文学的研究，能更加深入地了解我国的历史文化，从而促进我国文化发展的步伐。
语言与意境是汉语言文学的重要组成部分，语言与意境的研究是深入学习和了解汉语言文学的重要途径。
语言运用方式灵活多变，语言是意境表现的载体，不同的语言描述可以展现不同的意境层次，语言意境来源于生活而又高于生活。
通过对语言意境的研究，能更加深入地了解文学作品的内涵，能提升文学素质与文学作品的鉴赏能力，所以对语言意境的研究具有重要意义。
摘要：随着社会的快速发展，汉语言文学越来越受到人们的重视。
在现阶段的汉语言文学教学过程中，应整合教学内容，变更教学方法，从浅层的感性认识提升到深层的理性认识，提高学生的审美素养。
针对教学现状，将汉语言文学教学与审美教育进行结合，提升高校教学水平。
汉语言文学作为一门历史悠久的传统学科，其教育理念主要是传承中国优秀文化，提高学生文化素养。
在汉语言文学的教学过程中，教学资源的丰富多彩及教学方法的多种多样可有效激发学生的学习积极性，使学生的知识基础更加扎实，文学素养稳步提升。
然而，在竞争激烈的当今社会，学生的审美教育也是至关重要的，高校应将汉语言文学教学与审美教育结合，从而提高学校的教学水平和学生的审美素养。
文学作品的鉴赏，不仅能够提升学生的写作能力，而且还能提升学生的人文素养。
因此，在教学过程中，引导学生先去鉴赏文学作品中艺术的表现手法及结构安排，再通过临摹仿写新的文章，有利于学生体验作者写作时的所思所感，形成高水平的审美能力。
艺术是美的结晶，需要我们用审美的眼光去审视、观察、感受它。
因此，教师在教学时，要善于引导学生全身心地投入到文学作品所营造的意境当中，在美的享受中提高自身的审美情趣与审美品位。
(一)提高学生的学习兴趣。
兴趣是学生学习的内在动力，它可以全面地激发学生的学习潜能，使学生在学习过程中起到事半功倍的作用。
作为高校大学生，他们有着对未来美好的希冀，期盼着能为祖国的发展贡献自己的力量。
在教学中，教师应该把握学生的这一心理特点，在课程开始之前，就要向学生介绍该专业学习内容的重要性及对个人未来的影响，在激发学生学习兴趣的基础上，将文学作品中的审美理念教授给学生，让学生去感受其内在的美感。
学生在树立这样的审美理念之后，就会不自觉地向它靠拢，进而提高审美情趣，巩固审美能力。
这样的教学目标对教师来说是一次挑战，它要求汉语言文学专业教师全面提高自我文学修养，在解读作品的过程中深入挖掘作品，将文学中的内在美传达给学生，进一步提高学生的学习兴趣，激发学生对知识的渴望，从而让学生全面感受到美的存在和美的作用。
(二)提高教师文化素养和专业能力。
文学作品借助语言的作用，向读者展示自己的内心世界，传达自己内在的思想感情。
汉语言文学专业教师在备课时就要对文学作品中的内在含义进行深刻解剖，如此才能在课堂上与学生进行深层次的探讨，在潜移默化中提高学生的审美能力。
这就需要教师鼓励学生发表不同的意见，将自己置身于作者创作时的处境中，体会作者的喜怒哀乐，在感受美的过程中接受洗礼。
教师在教学中发挥的是引导性作用，需要有更高的文化素养，涉猎更多的文学作品，要经常参加各种各样的文学论坛，定时开展研讨会议，全方位、多角度地提升自己的文化素养。
除此之外，汉语言文学专业教师还要不断提升自己的文化素养，提高自己的教学能力，要将自己对美的感受、领悟采用恰当的方式传授给学生。
在教学中要把握作品内容的整体性和系统性，在全面鉴赏的过程中抓住具体作品的个性特点，将学生的审美情趣提升到更高的层次。
(三)合理安排教学内容。
汉语言文学专业虽然在近几年得到了高校的广泛关注，但从其课程设置来看，仍然存在很大的缺陷。
在高校汉语言文学教学课堂中，教师过分关注知识点的记忆和古诗词的背诵，几乎没有加入任何关于审美的内容。
要将审美教育和汉语言文学教学进行有机结合，达到融会贯通的理想目标，就必须把审美教育放在首要位置，鼓励学生在学习中观察美、感受美，而不是一味地机械记忆。
在对教学内容进行安排时，要选取美学价值高的作品，符合学生审美观念的文章，同时要讲究循序渐进的教学原则。
当然，感性认识和理性理解应该统一进行，让学生在汉语言文学的学习中感受其中的美育，尽可能地扩大学生的审美视野，提高学生对美的敏感度，进一步实现审美教育和汉语言文学教学的完美结合。
三、结语。
学生的学习目标和学习任务是随着时代的发展而时刻变化的，要想在竞争日趋激烈的社会大背景下脱颖而出，提高学生的审美能力和美学素养至关重要。
当然，目前高校也在进一步落实审美教育，极力倡导将审美教育和汉语言文学的学习结合在一起，在学习文学作品的同时，理解其深刻的内涵，获得新的审美体验，提高审美素质，进一步实现素质教育的目标。
在审美教育步入正轨的过程中，我国国民素质也会得到进一步的提升，综合国力也会显著增强。
参考文献：
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汉语言文学论文【】
在高职教育阶段，写作能力是最能体现汉语言文学专业学生综合素质的主要能力，也是影响甚至决定学生未来是否能顺利就业的关键能力。因此，在日常教学中，汉语言文学专业教师应全面了解与分析制约学生写作能力提升的多种因素，并大胆创新、不断探索可优化写作教学实效的策略。只有这样才能充分调动一些积极因素为高职汉语言专业学生写作能力的显著提升创造条件。那么，在高职汉语言文学专业教学中，如何有效培养学生的写作能力，是教师急需思考的问题。
笔者通过调查发现，当前高职汉语言文学专业写作教学中尚且存在一些问题，限制与阻碍了学生写作能力的快速提升。现将这些问题总结如下：
(一)写作基础薄弱。
与普通院校汉语言专业学生相比，高职院校学生普遍写作基础很薄弱，虽然部分高中生源的写作基础还较为理想，但是大多数职高、中专生源的写作基础就不尽如人意，并且这些学生在高职教育阶段对文化课也不够重视，这就使得他们不能积极参与写作训练与学习活动，从而不利于写作能力的快速提升。另一方面，因为生源来源渠道繁多、写作基础差异性过大，导致汉语言文学专业教师在组织写作教学活动时很难制定出符合各个特点学生的教学方案，以至于其写作教学成效一直处于较低状态。
(二)教学方式枯燥。
在调查中我们发现，当前高职汉语言文学专业写作教学质量不够理想的主要原因，是教学方式过于枯燥、乏味，难以激起学生参与写作教学活动的兴趣与积极性，从而使得他们不能充分发挥自身的主观能动性去创新与优化写作内容与形式，进而制约了教学质量的显著提升。高职汉语言文学专业教师受传统“灌输式”、“填鸭式”教学模式的长期影响，不重视教学过程中与学生的互动与交流，将理论教学作为主要教学内容，片面地认为只要让学生学习足够多的写作知识与技巧，自然就能提高他们的写作能力了，忽略了学生主观能动性对教学成效的巨大影响作用，从而限制了高职汉语言文学专业学生写作能力的切实提升。
(三)写作延续性不足。
汉语言文学属于一门工具性学科，学生要想真正优化自身的语言素养，就应该从点滴做起通过大量的写作训练活动逐渐积累写作经验与技巧，而不可急于求成。但是，在高职汉语言文学专业教育中，院校与师生都对写作训练的延续性认识不足，比如从高职课程安排方面就可窥视一二：很多高职院校只为汉语言文学专业大一新生安排有写作课程，并且课时数十分有限。在这种情况下，学生不能对写作课程报以严肃而认真的态度，只有在教师明确布置一定的写作任务时才会动笔，而自身缺乏主动进行写作训练的意识。在这种缺乏延续性训练的写作教学背景下，很多高职汉语言文学专业学生的毕业论文都难以高质量、顺利完成，这也不利于学生科学写作习惯的养成。
依据上文归纳的当前高职汉语言文学专业写作教学中存在的一些问题，笔者凭借自身多年从事高职汉语言文学专业写作教学工作经验，在深度剖析出现以上问题原因的基础上，有针对性地探究了一些解决对策，供各位同仁参考。
(一)加大基础写作技能教学。
为切实解决高职汉语言文学专业学生写作基础薄弱问题，教师在日常教学中应全面了解学生的写作基础，并刻意加大对学生基础写作能力的训练活动。比如针对作品中条理不清、病句、错别字较多的学生，教师应加大对这类学生汉语基础知识的训练力度，帮助他们增强应用字词句的能力；针对各种常见文体格式没有清晰认识的学生，教师应引导他们主动搜集各种文体写作教程，大量阅读范文，使得他们在耳濡目染中扎实掌握各种文体的写作规范。在实际操作中，高职汉语言文学专业教师应做好以下几点：(1)创新写作教学理念，帮助学生明确认识写作教学的重要性，鼓励他们从字词句等基础知识入手，逐步增强自身的语言文字应用能力，从而为写作技能的显著提升奠定良好基础。(2)引导学生梳理各种常用文体的写作格式，为学生推荐优秀的阅读素材，鼓励他们通过大量阅读与批量训练，循序渐进地提高自身的写作能力。(3)制定健全而科学的写作教学考核制度。考核制度不仅是激励学生积极学习的法宝，而且也是引导学生如何提升写作能力的指挥棒。因此，高职汉语言文学专业教师应依据学生特点及具体的写作教学目标，恰当制定完善的考核制度，使得学生的写作优点与缺点都能在考核过程中得以清晰体现，从而为学生后期的写作学习提供精准依据，进而使得学生都能更有目的'性地参与到写作教学中，最终快速提升自身的写作能力。
(二)大胆创新写作教学方法。
在全新的教学环境与教育目标背景下，要想有效提高高职汉语言文学专业学生的写作能力，教师就应该大胆创新与探究更生动、有趣、形象的教学方法，尽可能从学生的兴趣爱好出发组织教学活动，从而使得他们都能将全部身心都投入到写作教学中。由于高职院校生源过于复杂，学生基础差异性过大，因此“一刀切”的传统教学模式不能满足多个特点学生的学习需求。在这种情况下，高职汉语言文学专业写作课程教师应全面了解学生的知识背景、写作水平、兴趣爱好、个性特点、就业意愿等情况，在此基础上依据一定的标准，将学生合理划分为多个层次，然后以学生的兴趣为中心、结合具体的写作教学内容，并为各个层次学生制定与其学习需求与学习能力相一致的教学目标与考核方案，从而使得每个层次的学生都能在写作教学中获得一定的提高与进步，进而使得每个学生都能享受到成功的喜悦，最终都能以更积极而自信的态度投入到以后的写作教学活动中。教学实践表明，在分层教学法组织的汉语言文学专业写作课程中，学生的学习积极性普遍很高，他们都能以饱满的热情、活跃的思维分析与探究写作知识与技能，最终的教学成效也十分理想。
(三)鼓励发展个性化的写作。
在学生基础写作能力得意提升的基础上，高职汉语言文学专业教师应充分尊重学生的学习主体地位，尽可能满足学生个性化的写作需求得意实现。只有这样才能充分激发高职汉语言文学专业学生参与写作教学活动的积极性与主动性，才能使得各个层次学生的写作学习需求得意满足。以就业为导向的高职汉语言文学教育，应以学生的就业需求为核心，尽可能为学生组织出有助于其职业素养与就业能力提升的写作教学内容。比如，有些高职汉语言文学专业学生希望自己毕业后能成为编剧、有的希望自己能做企业的文案、有的希望自己能当一名语文教师……在日常教学中，教师可通过调查问卷、访谈法等方式对学生的个性化写作学习需求进行全面而清晰的掌握，然后以他们的就业特点为核心精心设计恰当的写作教学内容与形式。在实际操作中，高职汉语言文学专业教师应重审自身的教学引导者与组织者地位，提高自身的服务意识，鼓励学生全方位、多层面参与到教学活动中来，以充分发挥他们自身主观能动性高效率学习写作知识、提升写作能力。比如，在备课过程中，教师可引导学生依据自身兴趣自主选择相关写作课程，从而使得学生所学习的写作知识与自己未来的职业需求更为契合，进而使得学生都能主动参与到各种写作训练活动中去。总而言之，高职教育是一种以就业为导向的特殊教学阶段，其肩负着为社会主义现代化建设培养优秀的应用型、实践型人才的重任。因此，高职汉语言文学专业教师，应全面了解学生的就业意愿，并以学生的兴趣爱好为中心尽可能为他们组织出符合他们学习需求的写作教学内容与教学过程，在重视对学生基础写作能力提升的同时，还应兼顾学生的个性化写作愿望的满足，并可于与时俱进地将先进性的、生动的、有趣的教学方法应用到日常写作教学活动中，以最大限度激发学生参与写作教学活动的兴趣与主动性。只有这样，才能为高职汉语言文学专业学生提供更为优质的学习平台，才能循序渐进地增强他们的写作能力。
简述汉语言文学论文选题
2、论创作者的艺术欣赏对其创作活动的意义。
3、对艺术欣赏者的再创造问题的探讨。
4、论新写实小说之“新”
5、批判现实主义文学的现实主义精神及其艺术表现。
6、浪漫主义的理想性与艺术性问题。
7、自然主义文学的真实性：意义及其局限。
8、自然主义与现实主义关系一议以左拉的小说创作为例。
9、“一千个读者有一千个哈姆雷特”与接受美学中的相关理论。
10、中学语文教学与美育问题。
汉语言文学论文
随着时代的快速发展，我国教学行业出现了重大的变革，高等教育中汉语言文学教学也将面对新的机遇及发展。教学已经不仅仅只是专注于专业精英的培育，而是更多的转向大众教育，成就复合型人才。因此，在教授汉语言文学时，教师应跟随时代需求，转变教育理念，解决教学问题，研究创新教学策略，深度实施教学改革，促进汉语言文学教学效率的提升，真正的实现汉语言文学教学的有效开展。
众所周知，在时代快速发展的同时，人才的全面性发展将更加适应社会的需求。因此，汉语言文学教学不仅仅要传授给学生更加专业技能和理论知识，还应关注其精神文化方面的积累，提升其综合素质能力，使其能够成为新时代的优秀人才。而为了实现这一目标，教师在教授汉语言文学时，应响应时代变化，积极转变教育理念，研究创新教学策略，深化实施教学改革，以此促进学生全面综合能力的提升，有效开展汉语言文学教学。
1．1还原学生的课堂主体地位。
我们知道在传统的教学模式中，教师作为课堂的主体，对学生进行教学知识的讲解和灌输，而学生则在课堂学习中处于被动接收的地位。这样的学习模式使得师生之间缺乏有效的沟通互动，学生思维受到限制，没有发挥其探究和创新的能力。长此下去，学生的学习热情得不到调动，对教学内容失去积极性，课堂教学水平也将无法提高。因此，在汉语言文学教学中，将课堂主体地位还给学生，使其更加自主努力的学习，展现其探究创新精神，这样才是实现课堂教学效率提升的首要方法。教师应认识到角色的转变，让学生展现自我，畅所欲言，表达不同的见解和观念，营造出和谐融洽积极的课堂学习氛围，真正的掌握和领悟文学知识。
1．2运用多媒体优势促进课堂学习。
随着技术的不断更新发展，互联网信息技术也已经走进了课堂教学中。在汉语言文学教学过程中，教师应借助多媒体的优势促进课堂学习。例如，教师在制作教学课件时，可以依据教学内容，运用互联网搜索出丰富的资料和素材，优化教学容量，深化教学知识点，使教学课件生动丰富，激发学生学习热情。又如，教师还可以运用多媒体构建生动的学习情境，依借影音、动画、幻灯片等多种形式将教材知识表现出来，调动学生的五官感受，促进课堂教学质量提升。
师在关注学生知识技能提升之时，也应对其积极开展人文教育。汉语言文学对学生的文化内涵形成及人文精神的塑造是非常有益的.。它通过自身专业的魅力感染和影响着学生的思想意识，传承着我国的民族精神和传统文化。教师作为人文教育的主要传播者，应该以身作则，言传身教，结合汉语言文学的教学内容及教学特点，将正确的人文精神及价值观念教育给学生。
2．1教育理念的创新。
教育理念的创新是实施汉语言文学教学改革的首要步骤。现代社会是以人为本的社会。因此，教育行业也将响应社会发展需求，展现以人为本的精神，培养全面综合素质的人才，重视其发展的整体性、全面性，以此促进人才的综合能力提升，使社会发展更加和谐稳健。在汉语言文学教学中，教师一定要学会创新变革教育理念，联系实际情况，依据汉语言文学学科特点，创新出适合专业发展，满足学生教育需求的教育理念，并做到切实可行的实施。
2．2教学方法的革新。
在实施汉语言文学教学改革时，教学方法的革新也是至关重要的。教师采用适宜的教学方法有利于教学任务及教学目标高效完成。因此，改革教学方法是势在必行的。教师可以综合学生的学习情况，依据教材知识及学科特点，在教学过程中不断的创新课堂学习方法，摸索出适合当前具体学情，利于汉语言文学课堂教学水平有效提升的最佳方法。例如，在教导学生了解和探究语言规律时，可以采用问题引导、小组讨论等教学方法，促进学生理解和掌握教学内容。
2．3教师综合素质的提升。
教师综合素质的提升也是开展汉语言文学教学改革的一大重点。在汉语言文学教学中，教师不仅仅要有过硬的专业知识能力，同时也需要全面提升其综合素质。教师应掌握和理解汉语言文学的教学理论知识，丰富自身的文学素养，巩固专业知识，了解相关的教育学科内容。同时，不断的树立学习意识，补充和提高自身能力，研究和创造新的课堂学习方法，促进教学深入改革，以此推进汉语言文学教学的高效开展。
总之，随着时代的快速发展，汉语言文学教学需要改进教学策略，深化教学改革，培育出全面的复合型优秀人才。在教学过程中，还原学生的课堂主体地位、运用多媒体促进课堂学习、重视人文教育是提高汉语言文学整体课堂学习水平的有效策略。教育理念的创新、教学方法的革新、教师综合素质的提升则是实施汉语言文学教学改革的重要方向。本人依据多年教学经验提出以上建议，希望能帮助汉语言文学教学的高效开展。
［5］张德礼，徐亚东．师范院校汉语言文学专业课程设置的改革与实践［j］．南阳师范学院学报，2011(10).
汉语言文学专业论文
针对语言学习的特殊性，教师和学生之间应强化共同分析，在分析之中理解知识，从而更加深入的了解现代汉语语法、修辞、古诗词楹联、旅游文学、导游词写作等相关知识。导游语言不仅需要职业化，更为重要的是调动学生的创新意识和创新行动，发挥其个性化、多彩性的魅力，通过创新驱动学生编写和讲解导游词，达到语言通畅、措辞合理，形象生动、风趣活泼，言语文雅，合乎礼仪的要求，并在未来的工作中能够熟练运用所学知识。
（一）多维度划分导游语言知识的分析视角。
如在交际方式上，有书面、影像、现场、录音交际等，不同方式需要不同的语言特色。例如“湿地是地球上具有多种独特功能的生态系统，在维持生态平衡、保持生物多样性和珍稀物种资源以及涵养水源、蓄洪防旱等方面均起到重要作用。”属于典型的书面导游词。“朋友们，您到过唐海湿地吗？您了解唐海湿地吗？当湿地走进咱们的视野，我们会惊奇地发现，这里不仅拥有神秘的沼泽，珍惜的动植物，还拥有特殊的生态系统，负氧离子极为丰富，怪不得会被誉为‘地球之肺’呢”。这属于典型的现场导游语言；在导游与游客交际的语言情境上，因人、景、时的不同而自然相异。例如，在游览初期导游语言多平铺直叙，多用单句。后期增加讲解深度，巧妙设计修辞等；在语言的幽默表达上，要避免取笑他人、不合时宜的情况出现，通过把握时机恰当地融洽关系、调节情绪、摆脱困境和寓教于乐。导游语言的语音调谐、词语选择与锤炼、句式的选择与设计、语言表达的手法、语体和语言风格的选用等方面都是导游语言能力培养需要关注的视角。
（二）模块化分解导游语言知识的授课内容。
导游语言涉及语言学、语用学、社会语言学等，需要有良好的汉语驾驭能力，掌握好语音、汉字、语法、修辞等基础知识的同时，对楹联、诗歌散文、名人游记、旅游文学著作等也能够进行赏析和评介。模块化的教学方式有助于深入理解和掌握知识。包括横向模块与纵向模块两大内容，横向模块包括理论讲解模块和讲解实训模块。课程在理论讲解的同时，通过情景化模拟、师生共同分析等方式提高学生的实践能力。纵向模块是不同的专项学习环节：一是现代汉语和方言板块，包括现代民族共同语言和方言的概述等。二是普通话语音知识板块，主要是帮助学生掌握语音、拼音、音变、朗读技巧等基础知识。三是汉字板块，对汉字的起源、特点、演变以及正确使用进行讲解。四是现代汉语词汇板块，主要包括词语的构成、意义、熟语、语义的辨析和色彩等。五是现代汉语语法板块，加强学生对单句、复句、句群和常见语法错误等的理解。六是汉语修辞板块，词语的锤炼、句式的调整和辞格的运用为主要内容。七是汉语的表达板块，主要是对包括口头表达的辅助手段、交际和讲解语言艺术在内的口头语言表达以及包括写作知识在内书面语言表达进行学习。八是古汉语与旅游文学板块，主要包括古代旅游诗歌的特征与鉴赏、游记的欣赏、楹联和碑铭以及摩崖石刻的分类与书写风格和特点等。
（三）互动式开展导游语言的师生共同分析。
导游语言不仅要准确、清晰还要融入技巧、激发游兴。不同表达往往有不同效果。导游语言很难说有标准选择，师生互动式的共同分析使师生思想彼此碰撞，开展探讨式课堂讨论，有助于提高学生学习兴趣，使学生在不同的表达中进行甄选，认识效果差异，正确理解和掌握表达技巧。例如为了训练将表达对象与所处语言环境统一，教师选择杭州岳飞墓为导游词讲解设计案例，教师和学生首先对个人的理解和想法进行讲解，在师生的共同的分析中，探讨不同表达的优缺点，从而形成共识。该案例中教师通过引导性的分析，使学生认识到导游语言适应语言环境的必要性。导游讲解中既要传递岳飞精忠报国的正气，又要将南宋封建统治者的昏庸、偏安一隅以及秦桧等奸臣的阴暗卑鄙予以表现，以导游语言展现历史人物，感染游人。通过诸如此类的师生共同分析，使学生掌握语气衔接、词语搭配和语义表达等技术要点。
（四）情景化模拟导游语言讲解的实践场景。
课前，教师布置准备工作。课中，发挥学生的主体作用，将学生进行角色分组，针对设定的情形展开模拟教学，如在见面寒暄语运用上，可以设定导游在景区门口与旅游团初次见面的情景，强化学生对得体寒暄的理解和把握；在答问语言的运用上，可以针游客经常提及的关于游览时间、游览项目等各类问题，训练根据不同情况运用恰当语言做答；在安慰语言的运用上，设定游客身体不适、财务丢失、朋友失散等场景，学生采用恰当的安慰语言来缓解游客的烦恼；在道歉语言的运用上，设定导游、旅行社等服务缺失的特定情形，锻炼学生通过语言巧妙说明情况。教师针对模拟情况做出评价，使学生了解不足之处，并引导出关键的总结性要点。在情景模拟训练中，既利用课堂教学设施开展模拟讲解、案例教学和小组讨论等活动，也要充分利用互联网、影视传媒、图书报刊、技能小组赛、报告会、辩论会、实训基地等课外辅助资源。另外引导学生观察生活情景，例如生活中的俗语、新词、网络流行语等就可以成为导游语言讲解中用到的素材。
汉语言文学专业论文
汉语言文学专业的教学理念在不断转变，如何在新时期促进汉语言文学的发展就成为汉语言文学专业必须思考的主要问题，新媒体的出现能够有效的解决汉语言文学发展的瓶颈问题，但是与此同时我们也不能忽视新媒体环境给汉语言文学发展带来的一些负面影响。本文在此背景下提出了新媒体环境下汉语言文学发展的路径和方法。
第一，网络流行语给汉语言的发展带来负面影响。新媒体给汉语言带来的冲击和条件是汉语言文学专业发展必须要思考的一个重要问题。新媒体的发展使得网络流行语大行其道，达到了网络群众交流和沟通的目的，丰富了人们的交流形式和效果，丰富的网络语音在很大程度上促进了现代汉语的发展和词汇量的增加，给我国现阶段的语言发展带来了翻天覆地的变化。丰富的网络语言对现代汉语的发展和词汇量的增加具有积极的作用，使得现阶段的语言发展经历着翻天覆地的变革。但是从另外一个层面上来讲，网络流行语展现的是年轻人的个性和独特性，在表达方式上独具一格。相较于传统的语言来说，网络流行语在表现形式上更加符合网友们的内心感受和内心情绪，更容易引起广大受众的理解和关注，极大地丰富了语言文学的内涵和发展趋势。近年来流行的咆哮体和校内体恰恰体现了网络流行语的多样性和丰富性。第二，信息受众和地位发生了本质的变化。在新媒体时代，网络语言的使用使得信息的受众和地位都发生了很大的转变，这使得网络平台和传统的信息交流平台扮演的角色存在着本质上的差异。在传统的汉语言文学教学之中，学生作为受众一直接受的是大众媒体传递的信息，这是一种单方面的信息传输，受众难以和传播媒体之间进行平等的、充分的沟通和交流，受众想要发声既没有渠道也没有权利，新媒体的使用彻底地颠覆了这一点。
另外，网络流行语的快速发展使得人们的语言习惯和书写习惯也发生了重大变化，在当今时代人们已经习惯了电子书写的方式进行交流，对传统纸质媒介的依赖感和尊重感度大大减弱，当前人们普遍存在的一种现象就是提笔忘字，“稀饭”这个网络流行语表达的是喜欢、喜爱的含义，它流行的原因就是因为他们在电脑上打字错误造成的。汉语言文学的发展在人们对电子媒介的依赖程度日益加深的前提下受到极大的阻碍，当人们不能从纸质媒介中感受汉语言文字和文学的内涵时，汉字独特的魅力也就难以展现。另外，当前媒体表达的把关人尚处于缺位状态，网络传播自媒体化倾向日益明显，每一个在网络上的人都渴望自由地表达，但是从目前的情况来看，网络传播内容谣言化趋势日益明显，微博和微信等传播媒介在信息传播时通常顾名思义、断章取义，导致信息传递不真实、不完整、不严肃，这就会给受众带来消极的负面影响，网络上的垃圾信息和碎片化的信息会让受众的思维方式也变得碎片化，导致人们在思考问题时缺乏逻辑和深度，这是不利于汉语言文学思维方式的延续和发展的。新媒体的受众群体大多是八零后、九零后的年轻人，他们已经成为或者即将成为社会发展的中坚力量，碎片化的思维方式直接阻碍了汉语言文学人才的培养。第三，汉语言文学教学和现实生活脱节。在汉语言文学教学过程中，我们不难发现大多数情况下其教学形式是一种平面式的教学方式，这种教学方式决定了汉语言专业基础教学必然是理论知识为主。这就和语言学教学的本质相背离了，因为语言来自于生活，还要回归到生活中去。汉语言文学专业学习的就是人们在历史长河中总结生活词汇的过程，所以在教学过程中很容易忽视新一代学生对汉语言独特的感知和把握方式。
第一，网络教学资源具有高效性和便利性的特点。新媒体环境之下，网络资源已经成为汉语言文学教学资源的重要组成部分。在互联网的连接之下，各种教学资源都可以即时高效共享，这就可以为汉语言文学的发展提供一大助力。我们可以借助网络找到一切所需的资源，学生可以通过云盘、录像、光盘等多种形式进行专业知识的学习，形成自己独特的汉语言知识结构体系，深刻地体会到自主学习的重要意义。第二，网络教学资源具有高度的可塑性。高校教师可以按照教学大纲的要求来合理地编排网络上的教学资源，多样化的网络教学资源可以被教师以多元化的结构和顺序呈现出来，从这个层面来讲，网络资源本身就是汉语言教学资源的一部分。
汉语言文学知识的数据库。比如说在加强汉语言文学口语知识的学习的过程中，教师可以将诸多名家口语的集锦放在学生都可以触碰得到的地方，也就是在网络平台中教师需要对所需的资料进行重新整合，从而变成学生和教师自己的数据库。教师可以在汉语言文学的教学课堂上进行练习解读。第三，网络教学资源和汉语言文学专业具有高度的互动性。在新媒体时代，人与人之间的人际交往、沟通互动都变得微妙起来，这种微妙的变化也给汉语言文学的发展带来了深远的影响。汉语言文学的发展需要依靠网络资源已经成为板上钉钉的事情，教师要意识到这一趋势，学会通过网络进行教学任务安排，节省课堂教学时间，提升课堂教学效率，为汉语言文学的发展带来决定性的变革力量。
第一，规范汉语言文学教学，引导学生客观地看待网络流行语。时代的发展和进步推动着汉语言文学的变革和进步。教师要引导学生正确地看待网络流行语，也要客观地看地其给汉语言文学发展带来的影响，网络流行语给一些词汇赋予新的含义，创新了汉语发展的新趋势，但是与此同时我们也要意识到网络流行语的发展程度和发展水平良莠不齐、高低不一，有些网络流行语的发展符合汉语的发展规律，有一些则不然。网络流行语的受众集中在学生群体中，他们的专业知识水平不足，对信息的辨别和分析能力较差，缺乏科学的和客观的认识，导致了网上流行的语言没有正确的语法规范作为指引，和汉语语言的规律南辕北辙，教师在汉语言文学专业课教学过程中要注重对学生语言规范的引导，既要让学生享受到网络流行语在交流中带来的快乐和便利，又要加强对网络流行语的正确性认识，这样才能逐步引导网络流行语走上规范和正确的道路。
第二，利用网络平台，提升学生学习汉语言文学知识的主观能动性。从目前阶段来看，汉语言专业要取得长足的发展和深化的研究就必然需要依靠网络平台，将汉语言教学引向现代化的道路和趋势，而汉语言教学模式的变化恰好说明了这一点，所以目前汉语言文学教学的重要任务就是在多媒体网络技术的协助之下帮助学生奠定良好的汉语言学习基础和发展基础，使得汉语言专业的学生能够在完善地构建知识体系和结构。庞大的信息储备和数据资源是多媒体教学手段广泛地应用在汉语言教学中的主要原因，如果教师能够把握用这部分资源，那么就可以更好地挖掘学生的潜能，引导学生发挥主动性和个性，让汉语言文学教学教学效果更加明显。汉语言文学教师必须熟练地掌握和使用互联网以及校内局域网络，能够为汉语言文学的教学创建崭新的教学平台，使得学生能够沐浴在良好的教学氛围之中。
[3]罗义华。对汉语言专业应用型人才培养问题的探讨[j].祖国，2014(6):1-5.
[5]张梦珂。网络环境下汉语言文学教学模式分析[j].课外语文，2016(06):22.
汉语言文学专业论文
高等师范教育作为教育的独特领域，所培养的是具有先进的教育教学理念与技能的卓越教育人才。培养全面自由发展的未来公民，关键在于教育人才，“人才强教”战略已成为许多教育者的共识。而师范院校是教育人才孕育的摇篮，也是未来具有创新精神的卓越教师培育的重要场域。教育最本质的目标导向就是塑造人，而人的全面自由发展是马克思主义学说的价值内核。师范院校本科大学生主要从事基础教育工作，担负着塑造未成年人群体成为未来全面自由发展的人的导师角色。从这种意义上来说，教育的目标性与马克思主义“人学”核心理念是相通与一致的。语文学科的特殊性决定了其在基础教育阶段的重要性，该学科对学生主体发展具有最为直接、强大的影响力。本文将以汉语言文学卓越教育人才的培养作为切入口，论述学生的全面自由发展与卓越教育人才培养的内在关联性。
尽管素质教育在中国已实施多年，但对何谓“素质”，“素质教育”的落脚点何在，依然是个回答未尽的问题。而马克思人的全面自由发展学说或许正是对素质教育本质的最好注脚。人的全面自由发展不仅包括智力和体力的发展，还包括人的个性彻底解放，人的志趣、思想、道德、审美等精神层面的自由发展。[1]教育的最根本目的就是为了实现人的全面自由发展，让人从不完全人变成为一个社会关系的完全人，成为一个完整意义上的“人”。从马克思的有关论述来看，他赋予“发展”含义有两个互相联系的基本点：一个是个人能力或才能的发展，另一个是人们的社会联系和社会关系的发展。二者的共同基础都是人的实践活动。概括而言，“发展”既包含能力，又包含“社会关系”，所谓能力是指人的潜能素质通过人的实践活动的觉醒，外化（对象化）和伸展所形成的人的本质力量。[2]人的潜能素质是沉睡的一股自然性力量，它并不是自然显现的，形成为能力必须经过后天的开发和挖掘，而后天开发的唯一途径在于人的社会实践活动。教育就是社会实践活动的形式之一，对于基础教育阶段学生而言还是最基本的社会实践活动形式。语文学科的特殊性决定了其在基础教育阶段的重要性，该学科对学生主体全面而自由的发展具有最为直接、强大的影响力。因此，师范院校必须明确汉语言文学教育人才的培养方向，才能实现未来所任教的学生主体全面而自由发展的终极目标。
随着社会转型发展，各种良莠不齐的思潮对处于成长期学生的浸润与侵袭，客观上要求基础教育学科教师必须具有更高的综合素质与灵活多变的应对能力，才能担当起人格处于形成期学生的人生引领者角色。各个学科的教育人才均需以马克思人的全面自由发展理论为指导，突破学科知识的局限与工具理性的束缚，实现学生精神的全面成长与进步。尤其汉语言文学学科教师，可以充分运用文学的力量实现对学生人格的塑造与感化。
夏丏尊在《文学的力量》一文中指出，“文学有力量是事实，在几千年前，我们中国就知道拿文学来做移风易俗、改革社会的工具”。他进一步指出，《黑奴吁天录》一书使黑奴得到解放，青年人读《少年维特的烦恼》有因而自杀者，因此必须明确三点：第一，文学的力量从何而来；第二，文学力量的特点；第三，文学对于读者发生力量需要什么条件。[3]我们逐一展开来说，首先文学的力量来自于“具象”、情绪，鲁迅《阿q正传》假了名叫阿q的人，就把中国人胆子小、爱面子、爱虚荣这些人性的劣根性写尽了。其次文学的力量是感染的力量，教训的力量是带有强迫性的，文学的力量是没有强迫性的。文学是润物细无声的感化，这种力量看似绵软却极具渗透力，能够触碰与震撼人的心灵。最后是文學对读者发生力量的条件是作者和读者之间的共鸣，共鸣于学生而言具有个体差异，若要产生群体性的文学共鸣效应，一位成功的语文教师在文学世界的引领是必不可少的。汉语言文学教育人才必须具备深厚而扎实的文学功底，才能充分运用文学的力量完成对学生主体全面而自由发展的打造。
语文教育作为母语教育，承担着美育、德育与智育的人生发展的多重任务，在人的全面发展中起着举重若轻的作用。人的全面发展的实现形式是和谐发展，身心高度一致的生命和谐性，基于生命教育的语文教育是所有基础教育阶段学科中实现人的全面发展的最为重要的形式。
近年，在应用型人才培养的浪潮中，关于卓越教师的探讨较多聚焦停留于教学技术层面，而忽略了教育的本质在塑造人，忽略了学生全面发展这一基本的教育核心。马克思指出，人的全面发展指人的才能和能力的全面发展，包括人的审美、思想、道德等精神层面的全面发展，人的全面发展中的一个重要内容就是人的社会化程度。真正的教育改革须从施教者接受师范教育时开始。汉语言文学师范专业作为培养未来语文教育人才的重要专业，起着塑造学生人格、引航人生道路的重要作用。培养全面发展的人，起点在基础教育阶段，只有师范院校培养出全面发展的卓越教育人才，才能最终落实基础教育阶段对培养全面发展学生的终极目标。因此，“主体全面发展”是基础教育与师范教育的共同要求。
“学高为师，身正为范”，是为“师范”也，中国现代教育先行者陶行知主要从教师知识储备与道德养成两方面对学生的引导角色进行定位，而对后者因为要求的模糊性、笼统性往往容易被搁置。语文教育偏重于知识传授，未能充分发挥其对培养全面发展的人的功能。语文教育的整体性被拆分，语词与常识教学的碎片化所导致的语文教学“去意义化”问题日益严重，语文教育的人文情怀与理性思考力惊人地匮失。语文教育缺乏对后者心灵与现实人生的观照，会导致语文向碎片化的困境沦陷。爱因斯坦认为仅仅靠知识和技能，将无法使人类获得真正快乐而又有尊严的生活，因为生活教育可以使人成为一部有用的机器，但却无法造就和谐的人格，否则仅有专业知识的学生，不过更像一条受过良好训练的狗。[4]卢梭也反对教师只传授知识，而忽视做人的观点。实现学生主体全面发展的目标任务，必须从知识、人格两方面都进行着力。传统学校教育多重视学生专业知识等智力层面素养的形成，对情感、品德以及人文素质等社会化内容关注不够，不利于教育实现培养有知识、有智慧、懂节制、有完善道德的全面发展的人的功能。因此，语文教育要从常识化教学向内涵式教学发展，解放语文教育，让语文教育回归生活世界，重新阐释教育与生活的关系，这是汉语言文学卓越教育人才在社会转型期面临的时代使命。从文化与哲学的高度对学生进行生命精神启蒙，使他们养成正确的道德观、高尚的审美观与豁达的人生观，成为现代社会知识与人格全面发展的人，一个大写的人。
古往今来，关于培养学生的批判力与自由精神的论说比比皆是。亚里士多德“吾爱吾师，但吾更爱真理”这一命题蕴涵着深刻的平等意识与民主精神，打破固有的师生支配与被支配、控制与被控制的关系，让学生从师道威权的强者意识的奴役下解放出来，这应该成为未来“卓越教师”的基本价值标识之一。在基础教育的众多学科中，语文教育毫无疑问担当着塑造学生人格与平等意识的最为重要的作用。对学生显与隐两方面的道德渗透，使汉语言文学教育人才对人类灵魂的塑造功能愈益突显。但学生主体自由发展的要求往往又不可避免地与教育自身的强制性产生冲突。如何协调培养学生批判精神与教育规训的冲突，让学生在教育规则内实现主体自由发展，这是每一个汉语言文学卓越教师必须思考的问题。
教育有非常重要的前提，即教师是塑造自由行动者的人。为人师者须保持心灵的充盈与丰润，才能让充盈与丰润撒播给每一个学生。教师应该用富有生气的思想震荡学生的心灵，用机智与幽默唤醒和解放学生的思想。所以非常重要的一点是，让孩子自由思考才是通向教育目的的出发点。但思想的自由与学校规训的强制性不可避免发生冲突。康德在《论教育学》一书中指出教师对学生驯服的强制性和儿童自由能力的运用相悖，所以“人们怎样才能把服从于法则的强制和运用自由的能力结合起来。因为强制是必需的。我怎么才能用强制培养出自由来呢”。尽管康德并未言明问题的出路，但他却谨慎地提醒，“教育必须带有强制性，但绝对不能是奴役性的”。[5]卢梭尖锐指出，传统教育很可能得到的是“既是奴隶又是暴君的儿童”、“充满学问但缺乏理性、身心都脆弱的儿童”。[6]如前所述，长期以来语文教育的碎片化教学扼杀学生的独立意识与质疑精神，教学无法唤醒与解放人的心灵，教育工具化趋向的强化正是对学生主体自由发展精神的限制。一个不容忽略的现象是，教育推崇理性与科学的力量，与日常生活、人的自由世界已渐行渐远。教育陷入极端功利主义话语危机，拯救与解放人的心灵，恰恰是当前卓越教育人才需要面对的严峻现实。牛利华指出，现代人的异化状态已被确证为一种事实，在教育中体现为：人被教育所驯服，被迫直至甘愿堕落为手段，丧失了其内在的价值与尊严，缺失了自由和创造的维度；在现实生活中，功利化的教育追求置换了教育“培养人”的精神内核。[7]让学生学会“独立思考”本应是教育的题中应有之义，但要实现起来却是举步为艰的。我们须切记，教育不是让人匍匐于教育威权之下，变成一个奴颜婢膝的被施教者，让人思想空洞与机械化，这样培养出来的人尽管富有知识，但却是一台内心残缺的知识机器。语文教育应该通过种种文学或文化现象的探讨，允许学生发出思辨、质疑的声音，以有效地培养学生的批判精神与自由思想。
综上所述，汉语言文学专业培养卓越教育人才，须将马克思人的全面自由发展的理念贯彻到教育实践中，实现学生主体全面而自由的发展目标。培养卓越教育人才不唯功利性，以高远的教育目光放眼未来，造就一大批精专而又基础扎实、思想解放自由的教育人才群体。在卓越教师的培养探索中，我们还必须打破一种固有的思维与成见，即认为“卓越教师”就是教师群体中处于金字塔顶端的教师，仅是少数者的荣耀与专属。卓越教师培养，应追求教师行业整体的卓越化，招募与集聚优秀的教育人才到教师队伍中来，并以此产生附带效应，使教师群体普泛性地追求卓越，从而形成整个教师人才队伍向高素质、高层次的渐进与蛻化。
[1]王新宏。马克思主义人的全面自由发展理论对大学生职业发展选择的启示[j].高教探索，2014（2）.
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