最后的晚餐阅读心得（汇总22篇）
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最后的晚餐阅读心得
今天晚上，我躺在床上读了一个故事，名字叫《最后的晚餐》，故事讲的是一只蚱蜢在河边吃青草，一边欣赏着风景，就在这时一只蟾蜍跳到蚱蜢的前面，蟾蜍说：“这可是你最后的晚餐了，”蚱蜢不明白蟾蜍说的话：“怎么是最后的晚餐呢?”蟾蜍张大嘴巴笑起来：“因为我还没有吃饭?”蚱蜢赶紧说：“这的青草很好吃。”蟾蜍说：“我不吃青草。”说完它跳起来一口把蚱蜢吃掉了。然后一条蛇爬过来，蟾蜍知道蛇要吃它，赶紧逃，可蛇还是把它吃掉了，不知过了多少时候，一只老鹰飞过来，又把蛇给吃掉了，老鹰落到地上，“砰”的一声，原来是一个猎人把老鹰打死了。猎人高兴的说：“哈哈，这次又可以吃上一顿丰盛的晚餐了。”
读完这个故事，我明白了，这个故事讲的是生物中的一个食物链，就是蟾蜍吃蚱蜢、蛇吃蟾蜍、老鹰吃蛇、猎人吃老鹰。我发现了一个有趣的食物链。
最后的晚餐阅读心得2
《最后的晚餐》是杨红缨阿姨著的一本科学性的童书。书中讲述了许多有关动植物、天气等的奇闻异事，让我收获很多新的知识。
一、畅读着：
翻开封面，我开始畅读着《最后的晚餐》。一个个精彩的故事就这样开始了。《小骡子是谁的孩子》，一看到这个题目，我心中的答案毫无疑问：小骡子肯定是骡子妈妈和骡子爸爸的孩子。看完故事，我才恍然大悟：原来，骡子是马妈妈和驴爸爸生的孩子。《耳朵的风波》讲述着许多昆虫的“耳朵”，它们生长的.位置很奇特。就如我们平时熟悉的苍蝇，它的听觉器官长在翅膀基部的后面，蝉的耳朵却长在肚子下面等。你说奇怪不奇怪?我的小脑袋里总认为，世界上只有长满绿叶的大树，故事《树子餐厅》告诉我，世界上竟然然还有长着面包、蛋、牛奶的大树，你说奇怪不奇怪。《比胆儿大》中小小的牙签鸟、虎雀竟然会飞到大大的鳄鱼和老虎口中，难道它们不怕被它们吃掉，一行一行看下去，原来，它们是在啄食鳄鱼老虎牙缝里的肉屑，它们吃饱后，又清洗鳄鱼和老虎的口腔，互惠互利，产生“共栖”现象。《最后的晚餐》讲述生物通过吃与被吃的关系构成一条链条，这就是食物链。书的奇闻异事真是历历在目，我快乐地畅读着。
二、收获着、回忆着：
慢慢地畅游在书的海洋里，我畅读着，收获着，也回忆着。
在《冬爷爷来了》、《醒来了》中，我收获了有关“冬至”、“惊蛰”等有关节气的知识。在《绿色卫士》、《迷路的孩子》中，我收获了有关植树造林可以绿化环境，也可以指引方向的新知识。
《最后的晚餐》一书，和我平时看的故事书、科学书不同，它是通过一个个小故事，告诉了我许多科学性的知识。让我自己慢慢通过阅读，揭开一个个有趣的谜底。同时，也让我觉得，世界上的动植物真是多，有那么多有趣的事发生在它们之间，真是世界之大，无奇不有!
最后的晚餐感受心得
我们的语文书上有一张画是意大利伟大的艺术家列奥纳多.达.芬奇的《最后的晚餐》，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。这幅画还是---新约圣经记载的最重要的事件之一，描写的是耶稣到处传教，收了十二个徒弟，期中大徒弟犹大最喜欢金钱，看到通缉耶稣的悬赏后就出卖了耶稣的行踪。这幅画讲的就是被自己的大弟子犹大出卖后，与弟子们共享最后一次晚餐时的情景。几乎被所有宗教画家描绘过。这幅画，是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。
我看完这幅画后，我不知道画中间的那个表情严肃的人为什么还略带悲伤，他还摊开了双手。我在网上仔细查找了关于这幅画的资料。原来这幅画是关于是沿着餐桌坐着十二个门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。他说出了“你们中有一个人要出卖我”的话。出卖耶稣的人是耶稣的大弟子犹大听了耶稣的话后，立刻面如土色。他情绪紧张，身子稍向后仰，右臂支在桌上并紧紧的握着钱袋，脸上流露出一种抑制不住的恐惧之色。
这幅画的动作、姿态、表情、宏大的画面，严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称画家艺术的代表。这幅画使达·芬奇名扬世界!
最后的晚餐感受心得
《最后的晚餐》情节是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，差弟子彼得通知在逾越节的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的众弟子一阵骚动，每个人对这句话都作出了符合自己个性的反映：有的向老师表白自己的忠诚;有的大感不惑要求追查是谁;有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。这个场面就好像在一池平静的水面上投掷一块大石头所引起的那愈来愈大的波纹浪图一样，在此之前是十分平静的晚餐，突然引起巨大的波动。
用力地摊开双手，身子因失去重心而稍向后仰，好像在向同伴表示：我实在不知道，竟然出了这么大的事，简直不可思议;在他们后面站着的是多马，他尽量按下性子，向基督举着食指向上，哆嗦的说出“真的?天晓得，事情怎么会是这样?”他实在弄不清楚刚才发生的事情。在靠近基督右边的一组三个人中充满着一种复杂情绪，显然处于克制状态。那个告密的叛徒犹大就在这一组里，当他听了基督的话以后，做贼心虚地急速扭动身子，惊恐万状的想远离老师，并且慌忙地握紧告密所换来的钱袋，战栗而极端害怕地斜视着威严的基督，他阴沉而丑陋的，又显得特别粗鲁的脸皮，被善良貌美的约翰和坚强勇敢的彼得面孔衬托，对照得更加鲜明突出，约翰优柔地把头垂在一边，搭拢双手，神志焦虑，不知如何办是好，在倾听彼得细言。彼得的头在约翰和犹大之间显得特别突出，他勃然大怒地站起来弯身前倾向着约翰，并把左手按在他的肩头，紧贴耳边，似乎在低声讯问约翰：“你知道是谁出卖了我们的老师吗?”此时他的左手还紧捏着—把刀，好象正在表示，要是我知道是谁告的密，一定要亲手杀死他，来为我们的老师报仇，这是一个急性而富有正义感的人。在靠近彼得右手边一组是张开双手的、显得震惊而又沉着的、上了年纪的巴多罗迈，他的手势似乎表明要大家不要惊慌，他自己严肃而冷静地凝视着基督，在这危急关头想拯救老师。搂住巴罗多迈的是小雅各，他紧张地望着基督无能为力。站在桌子顶端的、身强力壮的是安得烈，他扭身向前，颇有冲上前去之势，这一组的三个人都凝神注视着基督，把欣赏者的视线完全引向了基督。最左面一组的另外三个人是达太、西门和马太，马太虽然脸向左边的老达太，可是双手却伸向基督，好像在讯问有经验的老人，刚才老师讲的话到底指的是谁呢?从老达太摊开的双手看，表示自己也正为这件突如其来的事纳闷，好像在十分疑惑地告话他。我真的什么也不知道。西门也在苦苦思索这从天而降的大祸，但是毫无结果。到此为止，画里十三个人的外貌，情绪和性格特征，活灵活现地印入我们的脑子里，观赏画的人好像随画中人经历了这一严重时刻。
这是一群典型的人物，具有典型的性格，处在典型的环境中。画面具有戏剧冲突的舞台艺术效果，它是一幅具有划时代意义的情节性历史画，这个题材曾为达芬奇之前的不少画家所描绘过，但唯有达芬奇的《最后的晚餐》为空前的杰作。
最后的晚餐感受心得
《最后的晚餐》是---传说中最重要的故事，几乎被所有宗教画家描绘过。但在达芬奇为米兰格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前，所有的画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点：那就是把犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面，处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复杂情感无法表现，从形象上难以区别善恶。由于达芬奇对人的形象和心理作过深入的观察和研究，能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并表现出来。
画家选择的瞬间情节是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，差弟子彼得通知在愈越节的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的众弟子一阵骚动，每个人对这句话都作出了符合自己个性的反映：有的向老师表白自己的忠诚;有的大感不惑要求追查是谁;有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。过去的画家无法表现这一复杂的场面和弟子们各不相同的内心精神活动，唯芬奇从现实生活中对各种不同个性人物的观察，获得不同的个性形象，于是在画中塑造了各不相同的人物形象，观赏者可以从自己的生活经验出发，对画中人作出不同的心理分析。
画家描绘的弟子们的心理和情态，在现实生活中都可以找到相似的模特儿，可是叛变者的形象是很难画的。达芬奇为塑造犹大的形象已停笔几天，他常站在画前沉思。当时请芬奇作画是按时付酬金的，后几天不动笔使院长十分恼火，并打算扣芬奇的工资。院长将想法通过总管告诉芬奇，芬奇说了停笔的原因。总管虽能理解，但扣工资非他本意，而是承院长旨意。这时芬奇转首看看院长，立即表示可以很快完成犹大的形象，如果实在找不到犹大的模特儿，就把院长的头像画成犹大，总管会意地笑了。后来米兰大公来看芬奇已完成的画，一见坐在犹大位置上的是院长，他笑了，并说：我也收到修士们的指控，说他克扣修士们的薪金，他和犹大是一个样的，就让他永远地坐在这里吧。大公对芬奇说：“他对你不公平，你巧妙地报复了他。”芬奇之所以用院长作模特儿，并非完全是出于个人的报复，而是发现院长和犹大都很贪婪金钱，他们在本质上是一致的。所以犹大是作为贪财、叛卖、邪恶的典型而进入芬奇的作品的。
这幅在格雷契寺院食堂墙壁上的宏大画面，严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称画家艺术的代表。它也是人类最优秀的绘画作品之一，由于它的问世而使达芬奇名扬世界。
最后的晚餐阅读心得
今天妈妈带我来布克书城买书。我来到儿童读物书架前，一本名叫《最后的晚餐》呈现在我眼前，我随手翻了几页来看后，就喜欢上了这本书。
这本书由几个目录组成：穿救生衣的种子无情鸟小骡子是谁的孩子犀牛和犀牛鸟黄鼠狼受审冬爷爷来了醒来了绿色卫士藏松果耳朵的**天要下雨树子餐厅比月旦儿大迷路的孩子抓“虱子”奇妙的旅行梦屋最后的晚餐绿林强盗鲫鱼奇遇记林中婚礼蚂蚁城堡黑蜘蛛的诡计谁是小偷杀害新郎的新娘樱桃园快乐大冲关。
我最喜欢的是“穿救生衣的种子”，这篇短文告诉我“睡莲海绵质的浆果结构十分奇特，它是“水上漂”传播种子的典型。浆果里面装有好多种子，每粒种子的外面包着一个充满空气的袋，浆果成熟后，许多种子浮在水面上，好像套着个“救生圈”。睡莲的种子可以漂很远，在旅途中，袋里的空气慢慢消失掉，种子酒逐渐下沉到水底下。等到种子在水底烂掉以后，第二年春天，一棵美丽的新睡莲就侨居下来了。这是我看后这篇短文后的感想，给大家分享一下，希望大家能够喜爱。
最后的晚餐阅读心得
《最后2113的晚餐》是传说中最重要的故事5261，几乎被所有宗教画家描绘过4102。但在达芬奇为米兰格1653雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前，所有的画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点：那就是把犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面，处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复杂情感无法表现，从形象上难以区别善恶。由于达芬奇对人的形象和心理作过深入的观察和研究，能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并表现出来。
画家选择的瞬间情节是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，差弟子彼得通知在愈越节的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的众弟子一阵骚动，每个人对这句话都作出了符合自己个性的反映：有的向老师表白自己的忠诚;有的大感不惑要求追查是谁;有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。过去的画家无法表现这一复杂的场面和弟子们各不相同的内心精神活动，唯芬奇从现实生活中对各种不同个性人物的观察，获得不同的个性形象，于是在画中塑造了各不相同的人物形象，观赏者可以从自己的生活经验出发，对画中人作出不同的心理分析。
画家描绘的弟子们的心理和情态，在现实生活中都可以找到相似的模特儿，可是叛变者的形象是很难画的。达芬奇为塑造犹大的形象已停笔几天，他常站在画前沉思。当时请芬奇作画是按时付酬金的，后几天不动笔使院长十分恼火，并打算扣芬奇的工资。院长将想法通过总管告诉芬奇，芬奇说了停笔的原因。总管虽能理解，但扣工资非他本意，而是承院长旨意。这时芬奇转首看看院长，立即表示可以很快完成犹大的形象，如果实在找不到犹大的模特儿，就把院长的头像画成犹大，总管会意地笑了。后来米兰大公来看芬奇已完成的画，一见坐在犹大位置上的是院长，他笑了，并说：我也收到修士们的指控，说他克扣修士们的薪金，他和犹大是一个样的，就让他永远地坐在这里吧。大公对芬奇说：“他对你不公平，你巧妙地报复了他。”芬奇之所以用院长作模特儿，并非完全是出于个人的报复，而是发现院长和犹大都很贪婪金钱，他们在本质上是一致的。所以犹大是作为贪财、叛卖、邪恶的典型而进入芬奇的作品的。
最后的晚餐阅读心得
先看基-督左边的一组三个人：腓力按耐不住地跳起来，带着不可捉摸的`疑问转向基-督，想弄清这到底是怎么回事，他用手捂着胸口，欲表白自己的真诚的纯洁。老雅各极度愤慨，摊开双手，身子因失去重心而稍后仰，好象在表示：这简直不可思议。在他们后面站着的是多马，他尽量按下性子，向基-督举着食指向上，说这怎么可能呢?在基-督右边的一组三个人中，有一个是犹大，他心虚地急忙扭动身子，惊恐地想远离夫子，并且慌忙地握紧告密所换来的钱袋，战粟而害怕地斜视着基-督。约翰忧柔地把头垂在一边搭拢双手，神志焦虑，不知怎么办是好，在听彼得细言。彼得勃然大怒地站起来，弯身前倾向着约翰，左手搭在他的肩头，紧贴耳边，似乎在问：你知道是谁吗?他的右手还紧握着一把刀，好象在显示：要是我知道是谁，一定要杀死他。最右边一组三个人中，靠近彼得的是巴多罗买，他张开双手，显得震惊而又沉着，似乎是要大家不要惊慌，他自己严肃而冷静地凝视着基-督，想拯救夫子。
搂着巴多罗买的是小雅各，他紧张地望着基-督无能为力。站在最顶端的是强壮的安得烈，他探身向前，颇有冲上前去之势。最左边一组中，马太双手伸向基-督，脸却转向左边的达太，好象在询问有经验的老人，刚才夫子所讲的到底是指谁呢?达太摊开双手，表示自己也正在纳闷。西门也正在苦苦思索，但是毫无结果。
这幅画的构图并不复杂，基本上是在一直线上穿插变化的，但单纯中见丰富。画家把十三个人物有机地组合在一起，既有区别又有紧密联系，既突出了基-督的主要形象，又层次分明地刻划出每一个人的外貌和性格特征。画家把耶稣安排在既是画面中心，又是视觉中心的位置，用背景中大门的透光，更加清楚地衬托出耶稣的形象，餐桌、墙壁门窗和天花板的处理取平行透视，都集中地消失在基-督的形象上，这一切很自然地把观众的视线首先吸引到基-督身上。并且有意识地把两侧的门徒和耶稣分开，初看耶稣似乎很孤立，实际上内在情绪和感情以及整个事件都把他们紧密联系在一起。十二个门徒三人一组平均分配在两边，以其各自的动作和表情与基-督发生联系和呼应，整个环境和道具的处理比较简单，为的是更加突出激动的人物，再通过这些人物的动作和表情将整个画面的中心引向基-督。
最后的晚餐感受心得
《最后的晚餐》是意大利伟大的艺术家莱奥纳多达芬奇所创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅，此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。
作品取材于圣经故事，耶稣预知自己被叛徒出卖，在受难之前与其12门徒一起共进庆祝逾越节的一顿晚餐时，他说出了“你们中有一个人要出卖我”的话，画面所描绘的正是耶稣说出这句话后引起门徒们骤然震动的场面。
鉴析《最后的晚餐》之后让我深有体会……再能遗忘的人，也不能忘了亲情;罪凶残的人，也不能杀了亲情!什么事情都有可能，只要不放弃，哪怕坚持到最后一刻还是会有机会的。人，凡事不轻言放弃，有了理想并为着付出不懈的努力，可以创造奇迹!
最后，用所熟悉的一句话来平息汹涌澎湃的心情——人，千万不能犯什么特大错误，并不是所有的错误都能弥补的。
最后的晚餐阅读心得
意大利伟大的艺术家列奥纳2113多.达.芬奇的《最后的晚餐》5261，是所有以这个4102题材创作的作品中最著名的一1653幅。这幅画，是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。沿着餐桌坐着十二个门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。大多数门徒在激动中一跃而起，而耶稣的形象却是那么的平静。我们可以看到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里，通过窗子，我们看见恬静的景色，湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上。在耶稣右边的一组中，我们看到一个黑暗的面容，他朝后倚着，仿佛从耶稣前往后退缩似的。他的肘部搁在餐桌上，手里抓着一只钱袋。
我们知道他就是那个叛徒，犹大.伊斯卡里奥特。犹大手中的钱袋是他的象征，它使我们想起，他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人，钱袋里装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱。即使他没有拿着那只钱袋，我们也能通过达.芬奇的绘画方式，辨别出这个罪恶的敌人犹大。犹大的侧面阴影旁是圣.彼得，我们也可以看见他一头银丝与一副白晰的手，他向年轻的圣.约翰靠去。彼得垂在臀部的右手握着一把刀，仿佛在偶然中，刀尖对着犹大的背后。
圣.约翰的头朝彼得垂着。在所有门徒中，他是耶稣最喜爱的一个。约翰象耶稣那样平静，他已经领悟了他主人的话。耶稣左边是小雅各，他力图去理解他所听到的可怕的话，他两手摊得大大的惊叫了起来。从小雅各的肩上望去，我们看到了圣托马斯，疑惑不解的托马斯，他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来。小雅各的另一边，圣.菲利普往耶稣靠去，双手放在胸前似乎在说：”你知道我的心，你知道我是永远不会出卖你的。”他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。围着耶稣的这六个门徒，处于故事的发生的中心。
最后的晚餐阅读心得
达芬奇所创作的《最后的晚餐》是世界美术宝库中最完美的典范杰作。
《最后的晚餐》以构思巧妙，布局卓越，细部写实和严格的体面关系而引人入胜。
构图是，他将画面展现于饭厅一端的整个墙面上，利用透视的原理，使观众感觉随画面作了自然的延伸。
细看这些人物，越靠近耶酥的门徒越显得激动、哀伤、困惑，纷纷询问耶稣：“主啊，是我吗?”唯有坐在耶稣右侧的叛徒犹大惊慌地将身体往后倾，一手抓着出卖耶稣的酬劳，脸部显得阴暗。
当然，耶稣坐在正中间，他摊开双手镇定自若，和周围紧张的门徒形成鲜明的对比。耶稣背后的'门外是祥和的外景，明亮的天空在他头上仿佛是一道光环。他的双眼注视画外，仿佛看穿了世间的一切炎凉。达芬奇创作的《最后的晚餐》，不愧为世界美术宝库中最完美的典范杰作。
最后的晚餐的心得
最后的最后的失败晚餐，听起来也许很奇怪，但是这只是一个没能坚持下去的失败，没能守护约定的笨人类。
像这样!这一天同学邀请我去参加小学同学聚会，姑姑也同意了，我左思右想到底要不要去，我在克制我自己的饮食情况，我要克制，同学说“好不容易你的家人都同意了，嘟囔什么，好多同学都来了勒。姑姑也说“蒽，去吧，你也该去玩玩了，手机要随时带着，我方便接你。”我沉下头努力的苦苦想，最终我说“走吧!我们去玩他个疯疯癫癫”但我却在心里说自己少吃少吃少吃，绝对要坚持!
说起来我真的很窝囊，对吧，我也挺恨我自己的，为什么不坚持，为什么总是想着自己的现在，为什么不为其他的想想，为什么自己的梦想不成功，为什么说好的坚持却消沉了。
这一次，这最后一次我努力的告诉自己不哭，因为这一次没有能坚持，下一次把这一次的失败当做下一次的垫脚石，话说没有失败，哪里会有成功呢?所以这一次的晚餐他是最后的一次，也是失败的一次，不过也许也许还要感谢他，没有这次的失败怎能让我明白什么是挫折，没有这一次的失败怎能让我好好的静下来思考未来，没有这一次的失败，怎能让我知道，到底什么才是真正的坚持。
就这一次1是足够的一次，最差的一次，我对自己说坚持下去，最后的晚餐，最后的失败，最后的不坚持，最后的哭泣，最后的笑容，最后的谩骂，最后的不非事分全部都包含在坚持里面，坚持下去，继续努力，这样做对吗，我想，它是对的，这样如果一直坚持一件事，到了五年以后岂不是就成功了一半，到几十年以后，是不是已经成功了，这未知的猜测，真的很神秘!
最后的失败的不坚持的，他最终还是输了，他输给了一个女孩，输给了一个爱着另一个人的女孩，输给了倔强的女孩，输给了什么都没有的女孩输给了一个平凡的女孩，不过他也赢了，他赢了一个女孩的坚持，他帮助了一个女孩的成功，他赢了女孩的信任，他也赢得了最后的晚餐。
最后的一次机会，会在这一次晚餐过后，打起十五分的精神重新振作，不苦不累不放弃，曾经的梦想，曾经的誓言绝不轻言放弃，即使不成功，也安了心。
也不放弃。
赏析最后的晚餐的心得体会
自文艺复兴时期以来，达·芬奇的《最后的晚餐》一直是艺术史上最重要的作品之一。这幅画由于其卓越的技巧和丰富的象征意义，吸引了世界范围内的观众。最近，我有幸亲眼见到了这幅壮丽的画作，并深受感动。通过对最后的晚餐的深入赏析，我对画中所表达的故事和情感有了更加深刻的理解。
第二段：细节描写。
《最后的晚餐》展示了耶稣与十二门徒在最后的晚餐上的情景。画面以强烈的对称构图为基础，耶稣位于中心，形象高大而庄严，他的双手在画面的中心形成了明显的三角形状。他的眼神凝视远方，表现出他对未来的预言和重大的决定。十二门徒则各自表现出不同的情感，有的诧异，有的疑惑，有的悲伤。画面的背景是一间宽敞而典雅的屋子，墙上悬挂着精细的雕刻和色彩鲜艳的挂毯。这些详细描绘增强了画面的真实感，使观众感受到了画中角色的情绪波动。
第三段：象征意义。
这幅画的象征意义极为丰富。耶稣身后的窗户形成了一个光环，象征着他的神性和光明的力量，以及他即将经历的复活。画面中间的一束光从上方射下，正好投射在耶稣的面孔上，使他成为焦点。画面的对称和平衡给人一种庄严和神圣的感觉。此外，达·芬奇通过绘制人物的面部表情和身体语言，表达了不同的情绪和性格。门徒们的犹豫、慌张和困惑与耶稣的平静和自信形成鲜明的对比，凸显了耶稣作为神的儿子的独特地位和力量。
第四段：思考与体会。
在赏析最后的晚餐的过程中，我不禁思考人类的信仰和人性的复杂性。耶稣身边的门徒代表了不同的性格和情感，他们中的一些人最终背叛了耶稣。这使我不禁思考人类的自由意志和决策的权衡。我们每个人都有着善恶两难的选择，而我们的选择会决定我们的未来。同时，我也被耶稣在面对最后的晚餐之前的坚定和宁静所深深感动。他面临的是艰难且无法想象的痛苦，但他依旧保持着冷静和无私的心态。这使我思考到，无论面对何种困境，我们都应该保持平静和善良，这才是真正的力量和智慧。
第五段：结尾。
通过赏析最后的晚餐，我对达·芬奇的天才和其作品中所传达的深刻意义有了更深的理解。这幅画作以其卓越的技巧和丰富的象征意义，展示了耶稣与门徒们在最后的晚餐上的情景，使观众深入思考信仰、人性和选择等一系列重要的议题。《最后的晚餐》不仅是一幅艺术作品，更是一部深沉的人类讲述，赋予观众以力量和启示。这幅画作将永远留在我的心中，并激励我在人生的旅途中保持善良、勇敢和坚定。
最后的晚餐的心得
《最后的晚餐》著名作家杨红樱的作品。是以下是小编为大家精心整理的《最后的晚餐》400字读后感，欢迎大家阅读，供您参考。
今天，我读了《最后的晚餐》这本书，它是我国著名作家杨红樱写的。
一只小鸟从山林飞到城市，在排列整齐的行道树中，遇到了他的好朋友女贞树。小鸟在谈话中得知女贞树是来城市当绿色卫士，可以保护人类的健康，可以自动地吸收过滤空气中的尘埃和污染物质，还可以当声波减弱或迅速消失，而且叶子表面的气孔和绒毛，是多孔的纤维吸音板，能把声音吸收掉。而女贞树也在谈话中知道了森林里许多好玩的事情。
我觉得我们应该多植树造林，绿化环境。这既影响到今天我们的生活，又关系着子孙后代的幸福，而且植物是绿色的卫士，保护着我们的健康。
让我难忘的动物是大象，因为他在琪琪迷路的时候，安慰她，送她回家。
我最难忘是事是画眉就要做妈妈，筑了一个结实暖和的巢。杜鹃也要做妈妈了，可她什么也不做，就把蛋孵在画眉的巢里，小杜鹃出生了，他在画眉巢里舒服极了，每天还和“弟弟妹妹”抢食物。有一天，画眉妈妈出门，小杜鹃一狠心就把“弟弟妹妹”推出巢外，摔死了。
我不喜欢杜鹃妈妈，因为她什么都不做，还把蛋孵在画眉的巢里，让画眉照顾。
做人不能像杜鹃一样，把什么事都推给别人，也不能像小杜鹃宝宝一样，身在福中不知福。
赏析最后的晚餐的心得体会
第一段：引言（150字）。
《最后的晚餐》是意大利文艺复兴时期画家达·芬奇的杰作，以其细腻入微的画面和独特的构图而著名。无论是从艺术角度还是从宗教意义上来看，这幅画都给人以深刻的感受。最近我有幸欣赏到这幅艺术珍品，并对其深层次的细节有了更深入的思考。我相信通过对这幅画的赏析，我能够从中领悟到一些人生的道理和价值观念。
第二段：画面和构图赏析（250字）。
《最后的晚餐》的画面上共有十三位人物，他们各自的表情和姿态都极具表现力。画中心的基督安静地坐着，似乎在寻思，周围的门徒们纷纷惊愕、怀疑和恐惧。这一画面安排精巧，通过细小的细节抓住了人物的情感和思维状态，使人不禁被画面所吸引。此外，餐桌上的食物、饮料和器皿的摆放也很有意义，它们纯洁、简朴的样子暗示着东方智慧和基督教徒的奉献精神。
第三段：宗教意义的思考（300字）。
《最后的晚餐》既是一幅宗教画，也是一幅历史画。在宗教意义上，画中的基督代表着无私的奉献和慈悲，他即将面对痛苦和牺牲的命运。门徒们分别代表了信念的坚定、背叛的犹豫以及对未知的恐惧。通过画面上的细节，我们可以感受到跟随基督的不易和对命运的思考。在人类历史上，基督的牺牲成为了人们救赎罪孽和追求精神自由的象征，这幅画正是在向人们展示基督的奉献和努力。
第四段：人性的思考（300字）。
《最后的晚餐》不仅仅是一幅宗教画，它还让我思考了人性的复杂性和欲望的冲突。画中的门徒们，他们或是惊愕、或是埋怨、或是恐惧，他们是普通的人类，他们有着各自的私心和欲望。这个画面向我展示了人性的复杂性和内心的斗争。当我们面对选择时，通常会有内心的挣扎，这幅画正是在揭示这种人性的弱点和矛盾。
第五段：自省与反思（200字）。
通过对《最后的晚餐》的赏析，我意识到人生并不是一帆风顺的。我们每个人都会面对各种选择和困境，而这些选择和困境将塑造我们的品格和命运。这幅画给了我启示，教会我要去面对人生的挑战，要保持一颗感恩和奉献的心，同时也要谨慎和勇敢地做出选择。只有通过自省和反思，我们才能更好地理解自己，更好地理解世界，更好地走好自己的人生之路。
总结（100字）。
《最后的晚餐》作为达·芬奇的代表作之一，以其独特的画面和深刻的意义而与世界共享。通过对于这幅画的赏析和思考，我们能够体会到宗教与人性、命运与人生的关系。这幅画无论是从艺术上还是从精神层面上都引人深思，并给我们带来了许多人生的启示和思考。
最后的晚餐的心得体会
画面利用透视原理，使观众感觉房间随画面作了自然延伸。为了构图使图做得比正常就餐的距离更近，并且分成四组，在耶稣周围形成波浪状的层次。越靠近耶稣的门徒越显得激动。耶稣坐在正中间，他摊开双手镇定自若，和周围紧张的门徒形成鲜明的对比。耶稣背后的门外是祥和的外景，明亮的天空在他头上仿佛一道光环。他的双眼注视画外，仿佛看穿了世间的一切炎凉。
达芬奇毕生创作中最负盛名之作。在众多同类题材的绘画作品里，此画被公认为空前之作，尤其以构思巧妙，布局卓越，细部写实和严格的体面关系而引人入胜。构图时，他将画面展现于饭厅一端的整块墙面，厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结，使观者有身临其境之感。画面中的人物，其惊恐，愤怒，怀疑，剖白等神态，以及手势，眼神和行为，都刻划得精细入微，唯妙唯肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合，与构图的多样统一效果互为补充，使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的作品题材取自圣经故事。犹大向官府告密，基督在即将被捕前，与十二门徒共进晚餐，席间基督镇定地说出了有人出卖他的消息，达？芬奇此作就是基督说出这一句话时的情景。画家通过各种手法，生动地刻画了基督的沉静、安详，以及十二门徒各自不同的姿态、表情。此作传达出丰富的心理内容。
达？芬奇改变了文艺复兴早期对这一题材的传统处理方式，图中人物列为一排，以基督为中心，十二门徒分为四组，对称分列两侧，形成了一个穿插变化又相互统一的整体。达？芬奇成功地运用构图和用光等手段，塑造了一系列个性鲜明的人物形象。《最后的晚餐》（约1495—1498；壁画420x910厘米）
形成两组间的联系。这三个人都面向耶稣。
右边一组由马太、达太和西门组成。三个人听了这骇人听闻的消息后，自发地谈论起什么来，三人的手都伸向画面的中心。
中右一组是多马、老雅各、腓力。多马伸出一个指头，好象在问老师：“有一个人要出卖你？”和他并坐的老雅各张开两手，作惊奇的表示：“这是多么可怕呀！”年轻的腓力则用双手掩着胸部，似乎说：“难道在怀疑我对老师有背叛行为吗？”
中左一组的彼得、约翰和犹大三人最富有表情，也是画上的主要角色。坐在耶稣旁边的约翰歪着身子眼睛向下，两手手指交叉，有气无力地放在桌上，作出忧愁状。火性的彼得，则情绪激昂，他从座位上跳起，似乎在问约翰，叛徒是谁？他手中已握着一把刚切了面包的刀，无意地靠近了犹大的肋部。而犹大，达？芬奇采取了特别的表现手法：听了耶稣的话后，犹大情绪紧张，身子稍向后仰，右臂支在桌上，右手紧握钱袋，露出一种抑制不住的惊恐。这十三个人中，只有犹大的脸色是灰暗的。
在空间与背景的处理上，达？芬奇利用食堂壁面的有限空间，用透视法画出画面的深远感，好象晚餐的场面就发生在这间食堂里。他正确地计算离地透视的距离，使水平线恰好与画中的人物与桌子构成一致，给观众造成心理的错觉，仿佛人们亲眼看见这一幕圣经故事的场面。在这幅画的背景上有成排的间壁、窗子、天顶和背后墙上的各种装饰，它那“向心力”的构图是为了取得平衡的庄严感的对称形式，运用得不好，很容易形成呆板感。明暗是利用左上壁的窗子投射进来的光线来表现的。所有人物都被画在阳光中，显得十分清晰，惟独犹大的脸和一部分身体处在黑暗的阴影里。这种象征性的暗示手法，在绘画上是由达？芬奇开始的。
最后的晚餐的心得体会
而窗外的背景似乎有山峦河流。于是，窗外宁静的气氛与室内喧闹的环境形成了鲜明的对比。虽然至今我还没有了解到达。芬奇画这幅名画的意图是什么，但对这幅画我还是充满了喜爱之情!它让我了解到更深一层的艺术境界。为让我自己更能欣赏到艺术的美，我还要继续追求!最后的晚餐作文(二)今天我看了着名宗教画家达、芬奇的作品：《最后的晚餐》。这幅名画上的人物刻画的十分细致，把人的动作、姿态、表情刻画的十分清楚。最后的晚餐这幅画的故事十分具有神话色彩，达、芬奇选择的瞬间是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，跟众弟子在愈越节的晚上聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的弟子一阵骚动，众弟子中有的向老师表白自己的忠诚;有的要求追查是谁;有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。经过达、芬奇细心的观察，细致的刻画，所以《最后的晚餐》这一幅画因刻画细致而出名。我今天也荣幸的看到了这一幅图画。我久久地望着这一幅画，好像总看不完，眼睛总是应接不暇。特别是餐桌上华丽的饭菜，哈哈!犹大做坏事后的表情在这幅画上表现得清清楚楚，似乎好像真的像怕自己所做的事情败露出来，本能反应地把自己的钱包捏的紧紧的，达、芬奇把犹大这个神情和动作画的清清楚楚，他的画笔很灵巧的反映了当时每个人物的神态。通过这一幅画，我认为，人应该循规蹈矩的做事，踏踏实实地做人，在人前面不应该爱慕虚荣，为求利益做一些违背良心的事。
最后的晚餐的心得体会
《最后的晚餐》无疑是世界名画――达芬奇所画的一幅宗教画。
这幅画主要说了了圣母玛利亚的儿子――耶稣拥有十二个门徒，其间有一个背叛了他。于是，耶稣为了查清楚那一个是叛徒，便和他们举行最后的晚餐。
画中的耶稣双手平举，似乎要请大家一起做糕饼。他说：“徒弟们，你们之间有一个背叛了我……”门徒们都疑惑了起来，开始议论。
达。芬奇把耶稣的微笑刻画得尤其生动，那难以捉摸的微笑，有时让人觉得耶稣似乎笑里藏刀，已经找到了叛徒，有时让人觉得耶稣这笑似乎非常尴尬，在为门徒们的反应大惑不解。
那十二个门徒也刻画的栩栩如生，他们都在互相谈论，而表情也大概相同，实在难以看出哪个是叛徒。但仔细发现，左边开始第十个，手里拿着钱包，眼神里有点阴险，鬼鬼祟祟的举动。由于整幅画几乎就是一种褐黄色，而窗外的背景似乎有山峦河流。于是，窗外宁静的气氛与室内喧闹的环境形成了鲜明的对比。
虽然至今我还没有了解到达。芬奇画这幅名画的意图是什么，但对这幅画我还是充满了喜爱之情！它让我了解到更深一层的艺术境界。
为让我自己更能欣赏到艺术的美，我还要继续追求！
今天我看了着名宗教画家达、芬奇的作品：《最后的晚餐》。
这幅名画上的人物刻画的十分细致，把人的动作、姿态、表情刻画的'十分清楚。最后的晚餐这幅画的故事十分具有神话色彩，达、芬奇选择的瞬间是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，跟众弟子在愈越节的晚上聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的弟子一阵骚动，()众弟子中有的向老师表白自己的忠诚；有的要求追查是谁；有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。
经过达、芬奇细心的观察，细致的刻画，所以《最后的晚餐》这一幅画因刻画细致而出名。我今天也荣幸的看到了这一幅图画。我久久地望着这一幅画，好像总看不完，眼睛总是应接不暇。特别是餐桌上华丽的饭菜，哈哈！
犹大做坏事后的表情在这幅画上表现得清清楚楚，似乎好像真的像怕自己所做的事情败露出来，本能反应地把自己的钱包捏的紧紧的，达、芬奇把犹大这个神情和动作画的清清楚楚，他的画笔很灵巧的反映了当时每个人物的神态。
通过这一幅画，我认为，人应该循规蹈矩的做事，踏踏实实地做人，在人前面不应该爱慕虚荣，为求利益做一些违背良心的事。
《最后的晚餐》是达・芬奇的名画，它所描绘的是耶稣赴死前与十二使徒和门徒进食的场景。但，“最后的晚餐”也可以是一年里最后的年夜饭。
餐桌上摆着各种各样的菜，但最吸引大家眼球的是伯母第一次做的酸甜鱼。这道菜端上来的时候正冒着热气，鱼的上面铺着切成一块一块的西红柿和汤汁。鱼肉被切成一条一条，没有切断，有些汤汁就渗进了鱼肉的缝隙里。这道酸甜鱼一端上来，就有几双筷子争先恐后的向它扑去。美味的东西，自然是逃不过人们的嘴。这条鱼在热气腾腾的时候，就只剩下骨头了。
这道酸甜鱼虽然美味，可我喜欢的并不是它，而是我从小吃到大的软饼和韭菜@、小米@。软饼的特点就在于它白、圆，在整个饼的中间有一点红。这一点红，会悄悄地告诉你它的正反面。软饼没有一点缺口，让你找不到往里面放馅的地方。软饼给我的感觉是滑、嫩、甜，滑的像小溪里的鱼，到了手上又要滑下去，嫩得像刚出生的婴儿柔软的皮肤，甜的像嘴里塞满了蜜似的。
韭菜@是青绿色的。一般的韭菜@煎好以后，在它的中间都会有点焦，这使得韭菜@的外皮外脆里嫩，非常诱人。小米@是五瓣梅形的，小巧玲珑。它的外皮是透明的，可以看见里面的馅。它的名字里有“米”这个字，可里面却一点也不见米的踪影，里面有：肉末，剁碎的鸡蛋、萝卜丝、虾米，还有一样最重要的调味料五香粉。
餐桌上不仅仅只有这些菜，还有酒杯碰撞的声响，大家的欢笑声，对新的一年美好的祝辞。这些声响和这“最后的晚餐”预示着人们新的一年快开始了。
赏析最后的晚餐的心得体会
引言：
最后的晚餐，是意大利文艺复兴时期艺术家达·芬奇的杰作，耗时三年而成。这幅画以浓烈的情感、精致的细节和独特的构图方式，描绘了耶稣与门徒在最后一次晚餐前夜的场景。作为一幅全球著名的艺术作品，它蕴含着深刻的宗教内涵和艺术价值，也给人们带来了很多的心灵震撼。
第一段：绘画技艺的展示。
最后的晚餐采用了壁画的形式，其画面布局非常独特。绘画师大胆使用对角线，使耶稣的身体成为这幅画的焦点和中心。这种构图方式使人眼前一亮，同时更增添了戏剧性和动感。而画面中的细节处理则更加精确和细致入微，每位门徒的神情和动作都栩栩如生，令人感叹绘画家达·芬奇的高超技艺。特别是耶稣和犹大的眼神交汇，露出沉痛的表情，给人留下深刻的印象。
第二段：宗教思想的诠释。
最后的晚餐是基督教圣经中的重要故事，达·芬奇通过画面逼真的展现了耶稣与门徒的最后一次聚会。画面中耶稣面色悲伤，表示他已经洞悉将要发生的事情，而犹大则令人困惑不解的表达了对耶稣的背叛。这幅画通过细节描绘和人物的表情，生动地再现了整个场景的氛围和人物之间的关系，更加深入人心地诠释了宗教思想。
第三段：艺术表达的独特之处。
最后的晚餐以壁画形式呈现，绘画师通过色彩的运用赋予了画面更加鲜活的生命力。整幅画采用谐调色调，给人以一种平和的感觉，而耶稣与门徒的衣着则选用了明亮的颜色，使其在画面中更加突出。此外，绘画师还通过光影的运用，创造出明暗对比，使画面显得更加立体和逼真。这些艺术手法的运用，使最后的晚餐成为了一幅令人印象深刻的作品。
第四段：人性的展现。
最后的晚餐不仅通过画面展现了基督教故事，还深刻地描绘了人性的复杂性。尽管耶稣已经洞悉了自己将要受到的背叛，但他依然宽容地面对犹大，并邀请他一同共进晚餐。这显示了耶稣的慈悲和宽容，同时也反映了人性中的善良和复杂。画面中每位门徒的神情、动作和交流，都表达出不同的心理状态，使观者更容易产生共鸣。
结论：
“最后的晚餐”是一幅富有艺术价值、宗教内涵和人性思考的杰作。通过绘画技艺的展示、宗教思想的诠释、艺术表达的独特之处以及人性的展现，这幅画作向观者传达了丰富而深刻的信息。它不仅是一幅美轮美奂的艺术作品，更是一个让人们思考和感悟的窗口。而对于每个赏析者来说，透过这幅画去感受其中深远的内涵，也是一种心灵的洗涤和启迪。
最后的晚餐心得体会
名画欣赏:宗教壁画《最后的晚餐》授课时间：授课班级：高一（3）班课时：1课时课型：综合讲述课。教师主导，以学生为主体。教学目的：通过学习，让学生了解绘画的材料、构图、作者的巧妙构思、以及画中体现的善恶对比。同时介绍与这幅画作相关的宗教背景。教学重点：名画的历史背景及画面分析。教学难点：耶稣所在位置既是物理的中心，同时也是心理的中心。教学资料来源：《图式与精神.西方美术的历史与审美》、《智慧的探险-西方哲学史话》、《圣经》、《外国美术简史》、《中师课本-美术欣赏》。一、组织教学提问：今天是星期几，又可以叫做什么？（礼拜几），为什么叫做礼拜？我们现在叫公元2005年，公元是怎么算的，以什么为根据？鸽子和橄榄枝所代表的是什么，为什么是鸽子而不是乌鸦呢？二、引入课题我们看到“13”这个数字会想到什么，为什么？因为13这个数字在西方意味着灾难的降临。这和我们今天要讲述的这幅画有关。请同学们翻开课本第9页，我们今天讲壁画章节的第二课，宗教壁画《最后的晚餐》。作者达．芬奇、这幅画的历史价值，我们在讲到达．芬奇的另一幅作品《蒙娜丽莎》这一课的时候已经介绍过，在这里不再重复。这节课我们着重讲述这幅画的宗教背景，画面分析，同时了解一个构图的概念，叫做焦点透视。三、授课过程1、绘画取材：《圣经》故事这幅画取材于《圣经．新约》中的《马太福音》第26章。《圣经》分为《旧约》和《新约》，《旧约》讲的是上帝创世纪的故事，是上帝与犹太人签下的约定，说犹太人是上帝选择的唯一可以升入天国的人，它是犹太教信仰的经典；而《新约》讲的则是圣子耶稣在人间从诞生到死亡的过程，在最后的晚餐上，他用红酒和面包，与普世间签下了约定，即他会重返人间，它是基督教信仰的经典。基督教认为新约产生了旧约就要作废，所以他们从一开始就有强烈的反犹情绪，不时的会演变成为政治上对犹太人的驱逐和屠杀，最典型的.是二战其间希特勒对600万犹太人的大屠杀。犹太人曾经被埃及人追杀，据说有天使告诉他们，把羊血涂在门上，当天使对抗埃及人时看到有标志的地方就会跳过而不伤害他们，这就是逾越节的来历。《创世纪》《圣经》说，上帝用了6天的时间来创造世界。第一天，创造光，把光和黑暗分开；第二天，创造了天，把空气和水，也就是天空和海洋分开；第三天，创造了大地和植物；第四天，创造了日、月、星；第五天，创造了海里的鱼和天空的鸟；第六天，创造了陆地的动物和人。第七天，上帝累了，需要休息了，于是他把这一天定为安息日。这就是礼拜天的来由。每个人在辛苦工作和生活了六天之后，第七天要到教堂去做礼拜，这一天禁止做一切与赞美上帝无关的活动，来纪念上帝创世的伟大与荣耀。上帝按照自己的形象用尘土做男人和女人。他们生活在伊甸园里，那里有两棵树是不能碰的，一棵是生命树，吃了它会和上帝一样不朽，一棵是智慧树，吃了它会象上帝一样知道善恶。受了蛇的诱惑，他们吃了智慧果，于是受到惩罚，来到人世经历各种苦难，最后还要面对死亡，这就是“失乐园”。亚当的后代有一个叫做挪亚的人，当上帝决定惩罚人类时，让他做了一条船，带上所有生灵的种，这就是“挪亚方舟”。上帝让洪水泛滥，足足230天，洪水退去，挪亚先派了一只乌鸦，没有回来，又派了只鸽子，鸽子衔着橄榄枝回来了，说明在大地上已长出新绿，可以出来了。所以鸽子和橄榄枝代表了和平。上帝还毁灭过一个叫做索多玛的城市，他让城里唯一有德行的人罗得带着家人逃跑，罗得的妻子在路上留恋的回头看，结果变成了盐柱。所以在西方有这样的谚语，“不要回头啊，回头就要变成盐柱了。”《耶稣受难》耶稣是犹太人的孩子，他创立了基督教。公元313年，罗马皇帝君士坦丁大帝宣布它为国教，此后在西方世界广泛传播。耶稣在世时，犹太教与基督教就已经势不两立了。耶稣的十二个门徒中有一个叫做犹大的，他去见犹太人的祭司，说可以把耶稣交给他们，他们就给了犹大30块钱。那天正是犹太人的逾越节，在“最后的晚餐上”，耶稣说，你们中间将有一个人出卖我。犹大就问，是我吗？耶稣说，就是。他拿起葡萄酒和面包说，这是我的身体和血，血为众人而流，今后我不再喝这酒，直到在天国里和你们喝新的酒的日子。这就是“新约”，新约认为耶稣必会重返人世。这就是西方的复活节的来历。当耶稣来到一个叫客西马尼园的地方时，犹大前去和他亲吻，这是出卖耶稣的暗号，于是许多带着兵器的人捉拿了耶稣。受尽侮辱之后，他被钉死在十字架上。在西方，“犹大之吻”代表的是背叛。2、描述绘画。《最后的晚餐》是达芬奇为米兰的圣玛丽亚．德烈．格拉契修道院食堂所作的一幅巨型壁画，面积为42．245m2，当时还没有现在通常所说的油画颜料，整幅画据说是用鸡蛋清调和颜料粉画成的。画家着重刻画耶稣说完话后在12个门徒中引起的一场“感情风暴”。这13个人物面貌各异，绝无雷同，举首投足间，每个人独特的个性跳跃于壁上。画家并没有将这些人物按常理围着桌子坐，而是象展示柜一样把人物一一摆开，这样处理既有利于表现耶稣由于自己的可怕的发现而感到深深痛苦的心境，同时有助于揭示门徒所表示的激烈而复杂的表情变化。除了叛徒犹大外的11个弟子都在议论：有人在表白自己对主的忠心耿耿，有人在猜测叛徒究竟是谁，有人感到不可思议，有人则愤怒得拿起桌上的餐刀，准备一但主说出叛徒的名字就立刻杀了他。只有犹大，他隐藏在门徒中却表情特别，由于惊慌失措他身不由主的往后倾，同时紧紧抓住钱袋。画家让他的整个面部都处在黑暗中，意思是他是不敢面对光明的。画家用这样的手法深刻的表现了叛徒为了一点钱财，就能卖主求荣的肮脏灵魂。与犹大形成对比的是耶酥，他态度安详，从他背后窗户射进来的夕阳的光辉，使他的形象更为突出。犹大和耶稣，一个崇高，一个卑鄙，十分鲜明。3、分析构图。12门徒分成四组，每组三人，构成四个金字塔形分置耶稣左右两侧。位于最外端的两个人物基本是垂直的，他们分别从两侧框住整个场景，形成一个封闭的、集中式的整体构图。这种构图强调均衡、稳定的审美品质。这种向心同时又均衡的构图就是焦点透视。由于构图的需要，犹大不是独处的，他被安排在众人中间，但他仍然是孤立的。因为他构成了唯一离心的因素，而其他门徒都有一种心理的向心力，尽管他们当中不是每个人都在身体上呈现向心的趋势。画面中，耶稣的形象既是物理的中心又是心理的中心。他的外轮廓呈等边三角形，为了使他的形象更为严重突出，画家在他身边令他的门徒留出空档。他右手摊开，双目垂视，显得高贵而谦和，他的平静克制与门徒强烈的情绪反应形成鲜明的对比。他是沉默的，这种沉默赋予了他的形象以巨大的心理力量。然而，《最后的晚餐》完成后，很快开始褪色、剥落，经过数百年来的反复修复，时至今日，已经面目全非了。四、总结课题。绘画的美感是通过画面深刻的内容，画家精湛的技艺以及对构图巧妙安排而流传于世的。今天，我们通过学习，感受了名画的魅力，知道了焦点透视，这将对我们在美术高考中的室内设计内容，起到非常重要的作用。同时，我们还了解了绘画的宗教背景，这些圣经故事不一定是真的，但是它是西方文化的基础，就象在我们中国，盘古开天、女娲补天都是传说，但是他们却是我们文化的来源。
最后的晚餐的心得体会
“找到啦，终于找到啦！这就是达q芬奇的名画《最后的晚餐》耶”坐在电脑前专心致志看资料的我忍不住发出了一声惊叹。
父母和妹妹闻声而来，爸爸指着《最后的晚餐》说：“你们想知道这幅画讲了什么故事吗？”“当然啦”我急切地回答道。
“逾越节那天”爸爸清了清嗓子，继续说道：“耶稣跟12个门徒说你们中有一个人出卖我了，12个门徒闻言后，或震惊，或愤怒，或激动，或紧张。《最后的晚餐》表现得就是这一时刻的紧张场面！”
听了爸爸的话，我不禁又开始重新打量起了这幅画。《最后的晚餐》大约宽420厘米，长90厘米，十二个门徒分坐于耶稣的两边，耶稣孤寂地坐在中间，他的脸被身后明亮的窗户映照，显得庄严肃穆。耶稣身旁那些躁动的弟子们，每个人的面部表情、眼神、动作各不相同：有的激动的一跃而起；有的紧握匕首，似乎恨不得马上杀了那个叛徒；有的两手摊得大大的，惊叫起来，好像在说：“怎么会发生这样的事？我的天啊！”；有的双手放在胸前似乎在向耶稣表白着自己的内心；还有的皱着眉头，小声地讨论究竟谁才是叛徒，疑虑的目光扫视着在座的每一个门徒；叛徒犹大浑身紧张得颤抖着，眼睑里流露出了害怕和惊慌失措的神色，手里紧握着一个钱袋，袋里装着背叛耶稣得来的三十枚银币。
达q芬奇高超的画技和神奇的画笔使我们情不自禁地陶醉在这其中。当闹钟一直摇晃八下后，才把我们从梦中拉了回来。我们异口同声地感叹道：“要是能看一眼真迹，该有多好啊！”
最后的晚餐的心得体会
在这些书里面，我最喜欢杨红樱的注音童话，有《最后的晚餐》里的《梦屋》。《梦屋》的内容是讲河边草丛里，有只又丑又可怕的毛毛虫。毛毛虫非常希望自己可以到对面的芳草地上玩。一次，一只花蝴蝶从它头上飞过，毛毛虫喊道：“蝴蝶姐姐，请你带我到河对面去，好吗?”可是，蝴蝶不但不答应，和嘲讽了毛毛虫。从此以后，毛毛虫再也不去看那片芳草地了，可是，芳草地却成了它心中永远的梦想了。它一天天长大了，毛毛虫一天也没有停止过它的芳草梦。为此，它修了一座梦屋，到里面做梦去了。不知睡了多久。一天，梦屋的门开了，出来的并不是丑陋的毛毛虫，而是一只美丽无比的花蝴蝶。花蝴蝶实现了它的梦想，它飞到那片芳草地上去了。一天，它遇见了一只毛毛虫，可是，花蝴蝶并不觉得它很恶心。毛毛虫也请求它带毛毛虫到河对岸去。花蝴蝶告诉它：“你有这个愿望很好，你给自己造座梦屋，去做梦，等醒来时，你的愿望就实现了。”毛毛虫照花蝴蝶说的那样，给自己造了一座梦屋――蛹房。这本书给了我一个启发：只要有梦想，只要你不放弃，就会成功。
《最后的晚餐》给了我很多知识，我打算以后多读书，认真学习。