最新楷书的历史与发展（汇总15篇）

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二胡的历史发展

发展历史心得体会

历史是人类社会发展的记录和见证，不断地告诉我们：历史是由人创造的。随着人类不断地发展，历史也在不断地改变和发展。在我长期学习历史的过程中，我深切体会到了历史的重要性和它对我们现在和未来的影响。在这篇文章中，我将分享我对历史学习的一些心得和体会。

第一段：历史带给我的启示。

历史是人类的启示，它来源于过往的经历和经验传承。通过对人类历史的研究，我牢记了一个总结：历史会重演！历史总是循环的，历史的突变一次次的出现，而人类却总是难以摆脱历史的枷锁。尤其是在政治和经济领域，历史的经验对人类现代社会尤为重要。例如，人类曾经历了多次的革命，无论是法国大革命、美国革命或是中国的革命，这些历史已经辗转多年历久弥新，其所取得的成就和失误我们应该在学习中深刻体会。

第二段：历史对我们的启迪。

历史不仅带给我们启示，也丰富了我们的知识，让我们更了解人类社会或者某个国家的发展历程。历史可以启发我们去阅读和思考，让我们欣赏历史上的艺术、文化和思想。通过学习历史，我深刻认识到了文化差异，也知道了不同文化的共性和区别，这让我更加了解人类社会的多样性和丰富性。并且，历史是人类思想的源泉之一，同时，它也是对人类思想的挑战。例如，我们在学习战争历史时，可以看到战争带来的痛苦和损失，因此我们应该努力维护和谐的国际关系，反对战争。

第三段：历史对我们的启迪。

历史对我们的启迪超越了知识和思考，在个人生活中，它也能带来很多帮助和启示。例如，通过学习各种历史人物，我们可以学习他们奋斗的精神和正确的价值观。历史课程，让我认识到了人类的不懈的奋斗，让我深刻体会到“天生我材必有用”的真谛，从而激励自己不断进取，坚韧不拔。追踪历史事物的发展，我们会发现一些教训，这些教训是历史赐予我们的丰富财富，能够滋养心智、磨砺人格，让我们变得更加成熟、理智。

第四段：维护历史真相的重要性。

历史记录到底发生过什么是很关键的，这是因为，学生的思想和价值观的形成是有助于对世界的了解和理解以及挑战自己的一种方式。我们应该以学术精神研究历史真相，以客观的方式探究历史事件，了解历史上发生的事情与现实社会发展的关系，这是我们认识历史并且在此基础上汲取经验教训的前提。准确的历史记录不仅能够丰富我们的知识，也能够保证后人能够了解历史，以防止过失和纠正错误，促进我们和全球的和平与发展。

第五段：总结。

综合来看，历史不仅是人类创造和传承的珍贵遗产，也是是人文最重要的组成部分。它带给我们的丰富知识和深刻启示抵达将来，启迪着我们发掘人类的深层次内涵和思考人类未来的宏伟蓝图。历史不仅是一种渊博知识，也是我们必须与之相处的本分。当我们接受它并加以理解时，我们就可以更好地去影响和改变这个世界。

历史发展心得体会

历史是人类宝贵的财富，是人类文明的结晶，也是人类未来的指南针。通过对历史的学习与思考，我们不仅能够了解过去，还能够从中汲取智慧，为未来的发展提供借鉴。在历史发展的长河中，我深深地体会到了前人智慧的伟大，以及人类的无尽可能性。下面将从历史的盛衰兴衰、历史对社会的影响、历史启示与反思、珍惜历史与创造未来四个方面，总结并分享我在历史发展中的心得体会。

首先，历史的盛衰兴衰让我深刻认识到一切都有生命的轮回和历史的必然性。历史告诉我们，任何一个强大的帝国、王国或者个人都有其兴盛与衰败的过程。朝代更替、国家兴亡都是历史必然的选择。正如历史上的大一统王朝，无论是汉朝、唐朝还是大清帝国，它们都曾经统一了中国，但最终不可避免地走向了衰落。历史的这种规律使我深感人类的力量是强大的，但却也是有限的。因此，我们应该珍惜当下并提高对未来的预见性，不断使自己在历史中的角色更有意义。

其次，历史对社会的影响深远而持久。历史不仅构成了现代社会的基石，还影响着社会的发展方向。历史中，很多事件与思想的流传对我们当下的社会有很重要的启示和借鉴意义。比如，人权、宗教自由、民主制度等理念，这些都深深地植根于历史，是人类数千年来经历无数风雨洗礼的产物。历史还告诉我们，纵使在不同的时空条件下，某些普遍的原则和价值观依然适用。比如，孔子的“仁爱”、“敬畏上天”等思想，至今仍对社会文化及道德价值观的形成和发展产生着重要的影响。正因为历史对社会的影响深远，我们才能认识到自己处在一个接续而不断进步的时代，也更加明白我们的责任与使命。

第三，历史给予我们的最重要的启示是反思人类的过去，以便更好地引领未来。人类社会在长期的历史进程中经历了很多挫折和风雨，这其中对于哪些选择是正确的，哪些思想是有益的，哪些行为是可持续发展的，我们需要进行深度的反思。例如在第二次世界大战中，纳粹主义的兴起带给人类极大的灾难与痛苦，这个时期给我们以深刻的教训，使我们认识到人类的和谐与进步必须建立在平等、合作与爱的基础上。通过反思过去，我们可以明晰现在的方向，使整个社会更加充满爱与和平。

最后，我深深认识到珍惜历史以及创造未来的重要性。当我们站在历史的长河面前时，我们不能只是匆匆地走过，而是要认真倾听、认真观察，从中吸取智慧，使我们走得更加坚定、更加明智。同时，我们也不能被过去所束缚，而是要敢于创造未来，勇往直前。历史发展给我们带来的启示和挑战，远远超出了我们的想象力。我们应该通过对历史的深入研究和思考，不断完善自己，为人类的文明进步贡献出自己的力量。

历史是宝贵的财富，是我们不断前行的动力源泉。通过对历史的深入学习，我深刻体会到，只有在珍惜历史、反思历史的基础上，我们才能更好地引领未来。因此，让我们一起铭记历史，珍惜历史，用历史的智慧创造一个更加美好的未来。

中元节的历史发展

中元节是本土文化的产物。清乾隆《普宁县志》言：“俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。”祭品之中，楮衣是不可或缺的。因七月暑尽，须更衣防寒，与人间“七月流火，九月授衣”。

在20世纪20-40年代，中元节远比“七夕”、“清明”热闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村中元节俗的首要内容。抗战胜利后，各寺庙还增加祈请佛力普渡“抗战阵亡将士”英灵。

20世纪50年代，中元节依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化。传统中元节都是商办官助，可到20世纪50年代末，大部分的商已被改造，无力承办，又无官助，自然销声匿迹。

60年代中期，北海公园还办了最后一次中元节，琼海中到处都是茄子做成的河灯，非常壮观。那个时期，除了清明节，所有的传统节日都被取缔，中元节也没能幸免。随着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但中元节却被冷落了。

2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。香港特别行政区申报的“中元节(潮人盂兰胜会)”入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。

历史发展心得体会

随着时间的推移，世界进入了一个以快速发展为特点的时代。历史的车轮在不断向前滚动，我们通常称之为历史发展。在这个过程中，人们通过研究历史事件、社会变革和人类进步的渊源，以及对历史发展的心得和体会，提炼出宝贵的经验与教训。以下是我对历史发展的一些心得和体会。

首先，历史发展提醒人们珍惜现在。历史是一个不断变化的过程，每一刻都在发生着重大的变革。过去的贫穷、战争与苦难是当代人们无法想象的，而今天我们拥有的相对富足和和平应该倍感珍贵。历史的发展教会了我们如何用谦卑的心态对待现实，珍惜和善待我们所拥有的一切。

其次，历史发展告诉我们创新是进步的关键。历史发展的过程中，那些能够带来变革和进步的平凡人们，以及他们创造的伟大发明，如蒸汽机、电话和互联网等，都成为了历史的名片。这些创新变革了人类的生活和社会格局。所以，只有保持对新知识和科技的追求，才能够使社会不断进步，个人也能够取得更大的发展。

再次，历史发展让我们明白了团结的重要性。历史上，无论是远古时期的原始社会，还是现代社会的国家团体，都是通过对抗与合作交织而成的。历史上的战争、革命与民主运动，都在向我们证明一个真理，即人们只有团结一心，才能够战胜困难与阻碍，实现共同的目标。因此，历史发展体会让我们明白，团结与合作是我们进步和发展的基础。

历史发展亦令人们认识到历史责任的重要性。历史是经验的总结和记忆的延续。历史发展的每一个阶段都记录着人类经历的智慧和痛苦。我们在研究历史时，应当审查自己的历史责任感，并以实际行动来回报与传承。我们应当从历史中吸取教训，切实履行自己的责任，为社会的进步和发展贡献自己的力量。

最后，历史发展提醒着人们对未来保持乐观。历史像一面镜子，给我们展示了人类追求幸福、探索真理、追求进步的智慧和力量。历史上的种种困境凭借勇敢、智慧和努力克服而前进的步伐，给人们带来了积极的信念。历史告诉我们，只要我们坚持信念，迈向未来，我们就有可能创造更为美好的明天。

综上所述，历史发展是人类经过千百年的努力和积累所达到的成就。通过对历史发展的研究，我们可以从中获得许多宝贵的经验与教训。我们应该珍惜当下，保持乐观的态度，尽自己的责任，追求创新与进步，同时也应该牢记团结与合作的原则。只有这样，我们才能够为历史发展做出应有的贡献，为未来铺路。

发展历史心得体会

历史是一面镜子，反映着社会的过去、现在和未来。历史能够教育我们，在前人的经验和教训中吸取智慧，为我们自己和后代造福。经过多年的学习和思考，我深刻地感受到了历史的价值和意义，对历史发展的规律以及历史对现实的影响有了更深入的理解。

第二段：历史是人类进步的动力。

历史是人类前进的动力，因为它不断推动我们向前发展。从人类的原始社会到现代社会，历史见证了人类的进化和文明的发展。经过多个时期和大量事件，历史已成为我们能够看到世界的窗口。我们可以从历史中学习成功和失败，掌握人类发展的规律，总结经验和教训，推动我们更快更好地前进。

第三段：历史的影响。

历史对现实的影响是不可忽视的。过去的社会改革和现代化都会影响到现代社会。比如，工业革命引起的社会变革和现代化，让人类进入了一个新时代。不同的历史时期都给今天带来了有益的经验和教训，让我们能够更好地了解并找到现在的方向和方法。

第四段：历史对个人的影响。

历史对于个人发展而言也非常重要。一个人的历史背景会影响他的思想、人生观和行为。通过学习历史，我们能够更好地了解自己的身世和根源，更好地了解我们所处的社会环境，以及这些背景对我们的影响。能够更好地了解自己和社会，有助于我们做出更好的决策和选择。

第五段：结论。

通过学习和思考历史，我深刻地感受到历史的价值和影响。历史不仅能够推动社会的发展和进步，而且是我们个人成长所需的重要资源。历史是一门重要的学科，它应该被高度重视，以激发人们的学习热情，探索丰富多彩的人类文化宝藏。历史的精神能够让我们更好地理解和尊重自己和他人，感悟人类的命运与责任，激发我们对美好世界的向往和追求。

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清明节的发展历史：后续发展

融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。

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粽子的发展历史

端午吃粽子，现在人们只知道这是为了纪念伟大诗人屈原。但据专家考证，粽子只不过是民间普通食品，最初吃粽子也不固定在端午；说端午食粽是祭屈原，是后人附会而形成的，仅反映民众的心愿而已。实际上，为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的“寒食节”（清明前一天）吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗。

春秋时期：用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”.

东汉末年：草木灰水浸黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟就成广东碱水粽。

晋代：粽子被正式定为端午节食品。这时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”.

南北朝：出现杂粽。品种增多，米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆，裹成的粽子还用作交往的礼品。

唐代：粽子用米已“白莹如玉”,粽的形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”.

宋代：有“以艾叶浸米裹之”的“艾香粽”,还有“蜜饯粽”,见苏东坡“时于粽里见杨梅”的诗名。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁，木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。

元代：粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破菰叶的季节局限。

明代：出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃，品种更加丰富多彩。

清代：出现“火腿粽子”.

如今粽子更是千品百种，璀灿纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内涵花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

清明节发展历史

清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。

寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。

踏青。

中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。

秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。

宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。

融合上巳节习俗。

清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊(临河洗浴，以祈福消灾)，反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。

约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

后续发展。

融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。

党的发展历史简要概括_简要回顾党的历史发展

中共历史部分：

中国共产党的80年，走过了艰难曲折而光辉的历程。19世纪中叶的中国，饱受外国资本主义帝国主义的侵略和本国封建势力的压迫，逐步沦为半封建半殖民地社会。

不甘屈辱的孙中山首先喊出“振兴中华”的。

口号。

他导的辛亥革命推翻了中国两千年来的封建君主专制制度。但由于中国旧社会性质未能改变中国的先进分子继续探寻救国救民的新途径。十月革命的胜利给中国送来了马克思列宁主义。1920xx年5月4日北京爆发了学生群众的反帝爱国运动。经过这场运动以李大钊、陈独秀、毛泽东等为代表的初步具有共产主义思想的革命知识分子认识到无产阶级的历史使命和强大力量开始到工人中去进行宣传发动工作并把马克思主义和中国工人运动结合起来为中国共产党的成立作了思想上和干部上的准备。1920xx年8月中国第一个共产主义小组在上海成立。

从1920xx年秋到1920xx年春，北京、广州、武汉、长沙、济南等地陆续成立了共产主义小组。在日本和法国也建立了旅日、旅法支部。1921年7月，中国共产党第一次代表大会在上海举行。参加大会的有来自七个地区的53名党员的12名代表：李达、李汉俊(上海)、张国焘、刘仁静(北京)、毛泽东、何叔衡(长沙)、董必武、陈潭秋(武汉)、王尽美、邓恩铭(济南)、陈公博(广州)、周佛海(旅日)。包惠僧受陈独秀派遣参加了会议。会议最后一天转移到浙江嘉兴南湖的一艘游船上举行。中共一大通过了中国共产党党纲，宣告中国共产党正式成立。

中国共产党一成立，就积极投身到实际的革命活动中去。为了开展工人运动，成立了“中国劳动组合书记部”。1922年7月，在上海召开的二大提出了反帝反封建的民主革命纲领。1920xx年1月香港海员罢工和1920xx年2月京汉铁路工人罢工，掀起中国工人运动的高潮。1920xx年6月，党的三大在广州召开，广东党组织派谭平山、冯菊坡、阮啸仙、刘尔嵩等为代表出席。大会确定了国共合作的方针，决定共产党员以个人身份加入国民党。1920xx年1月，孙中山主持召开的国民党第一次全国代表大会在广州举行，有20多位共产党员参加了这次大会。第一次国共合作正式形成。

国共合作实现后，以广州为中心，开创了一个反对帝国主义和封建军阀的革命新局面。中共广东区委负责人周恩来、陈延年和彭湃、苏兆征等推动工农运动迅猛发展。经共产党人提议，国民党中央执行委员会自1920xx年7月起在广州开办农民运动讲习所，先后由共产党人彭湃、罗绮园、阮啸仙、谭植棠、毛泽东等主持，培养了一大批农民运动的骨干。1920xx年5月，在上海的日本资本家、英国巡捕抢杀工人顾正红(共产党员)和群众十多人，遂爆发席卷全国的反对帝国主义的五卅运动。

为声援上海工人斗争，6月，省港25万工人举行大罢工，坚持斗争16个月之久。在工农运动蓬勃发展的有利形势下，国共两党合作，举行东征和南讨，统一了广东，为北伐准备了后方基地。1920xx年国民革命军出师北伐。叶挺独立团当先锋，在革命军其他部队配合下，于8月下旬连克汀泗桥和贺胜桥，击溃了北洋军阀吴佩孚主力，并先后占领汉阳、汉口和武昌。1920xx年4月12日蒋介石发动政变，大肆屠杀共产党人和革命群众。大革命失败。

面对国民党反动派的血腥屠杀，周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承领北伐军2万多人举行“八一”南昌起义。党的八七会议，确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。随后，党在全国各地发动了一系列武装起义，著名的有：毛泽东在湖南领导秋收起义;同年12月11日，张太雷和杨殷、叶挺、叶剑英等领导广州起义。此外，从同年4月到1920xx年上半年，广东各地工农武装举行了100多次起义，建立了海丰、陆丰等苏维埃政权。

这些起义是中国共产党人创建革命根据地和红军的伟大开端，是对革命道路的艰辛探索，集中体现中国革命正确方向是毛泽东、朱德领导的井冈山革命根据地的斗争，指引革命走上农村包围城市的发展道路。

1934年10月，由于“左”倾冒险主义的推行，中央革命根据地反第五次“围剿”失败，中共中央和红军被迫实行长征。1935年1月，中共中央在遵义召开政治局会议，确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导，在极其危急的情况下挽救了党，挽救了红军，胜利完成了长征。

从九一八事变开始，日本侵略者不停地向中国进攻。中华民族危机日益加深。1935年12月9日，北平学生举行声势浩大的抗日救亡游行。这个风暴迅速遍及全国。广州等大中城市先后爆发学生抗日爱国集会和示威游行。广州中国青年同盟、突进社及其后成立的广州艺术工作者协会、广东抗日青年先锋队等爱国团体积极开展抗日救亡运动。12月12日，张学良、李虎城将军发动西安事变。中国共产党派遣周恩来到达西安，和平解决西安事变，促使蒋介石结束内战，转向抗日。1937年“七七”卢沟桥事变，宣告中国抗日战争的开始。在中国共产党的倡议和推动下，实现了以国共合作为主要形式的抗日民族统一战线。其后，党将各地的红军分别改编为八路军、新四军，开赴抗日前线，取得了平型关之役等一系列战斗的重大胜利。

随着全国抗日战场形势的发展，党领导的八路军、新四军和以东江纵队、珠江纵队、琼崖纵队等统称的华南人民抗日游击队分别开辟了华北、华中和华南三大敌后战场，建立了众多的抗日根据地。东北抗日联军也战斗在白山黑水之间。这些部队对日军先后进行了“百团大战”等大小战斗十几万次，歼灭和牵制了大量日伪军，为夺取抗日战争的最后胜利作出重大贡献。1942年，中国共产党在全党内开展了马列主义整风运动，使党达到了空前团结并进一步成熟起来。

1945年在延安召开的七大，确立毛泽东思想为党的指导思想，号召全党紧密团结在以毛泽东为首的党中央周围，去夺取革命胜利。抗战胜利后，我党为争取实现全国的和平民主进行了不懈的努力，派出毛泽东等赴重庆与蒋介石谈判，签署了双十协定。在不损害人民利益的前提下，我党作出了重大让步，让出一些根据地和缩编军队。

但蒋介石为抢夺胜利果实，消灭人民革命力量，撕毁协议，于1946年6月挑起全国内战。党领导人民以自卫战争粉碎国民党的军事进攻，并在全国一些大中城市开展以学生为主体的反内战反饥饿反迫害的爱国民主运动，团结了海内外广大的爱国人士，巩固和扩大了人民民主统一战线。

1947年6月，人民解放军转入战略进攻，国统区农村的游击战争也蓬勃开展。翌年秋起，连续组织了辽沈、淮海、平津三大战役，基本摧毁国民党的主要军事力量，为中国革命在全国胜利奠定基础。

党人和革命群众。大革命失败。面对国民党反动派的血腥屠杀，周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承率领北伐军2万多人举行“八一”南昌起义。

12月11日，张太雷和杨殷、叶挺、叶剑英等领导广州起义。此外，从同年4月到1920xx年上半年，广东各地工农武装举行了100多次起义，建立了海丰、陆丰等苏维埃政权。

这些起义是中国共产党人创建革命根据地和红军的伟大开端，是对革命道路的艰辛探索，集中体现中国革命正确方向是毛泽东、朱德领导的井冈山革命根据地的斗争，指引革命走上农村包围城市的发展道路。

1934年10月，由于“左”倾冒险主义的推行，中央革命根据地反第五次“围剿”失败，中共中央和红军被迫实行长征。1935年1月，中共中央在遵义召开政治局会议，确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导，在极其危急的情况下挽救了党，挽救了红军，胜利完成了长征。

从九一八事变开始，日本侵略者不停地向中国进攻。中华民族危机日益加深。1935年12月9日，北平学生举行声势浩大的抗日救亡游行。这个风暴迅速遍及全国。广州等大中城市先后爆发学生抗日爱国集会和示威游行。广州中国青年同盟、突进社及其后成立的广州艺术工作者协会、广东抗日青年先锋队等爱国团体积极开展抗日救亡运动。12月12日，张学良、李虎城将军发动西安事变。中国共产党派遣周恩来到达西安，和平解决西安事变，促使蒋介石结束内战，转向抗日。

1937年“七七”卢沟桥事变，宣告中国抗日战争的开始。在中国共产党的倡议和推动下，实现了以国共合作为主要形式的抗日民族统一战线。

其后，党将各地的红军分别改编为八路军、新四军，开赴抗日前线，取得了平型关之役等一系列战斗的重大胜利。随着全国抗日战场形势的发展，党领导的八路军、新四军和以东江纵队、珠江纵队、琼崖纵队等统称的华南人民抗日游击队分别开辟了华北、华中和华南三大敌后战场，建立了众多的抗日根据地。东北抗日联军也战斗在白山黑水之间。这些部队对日军先后进行了“百团大战”等大小战斗十几万次，歼灭和牵制了大量日伪军，为夺取抗日战争的最后胜利作出重大贡献。

1942年，中国共产党在全党内开展了马列主义整风运动，使党达到了空前团结并进一步成熟起来。1945年在延安召开的七大，确立毛泽东思想为党的指导思想，号召全党紧密团结在以毛泽东为首的党中央周围，去夺取革命胜利。抗战胜利后，我党为争取实现全国的和平民主进行了不懈的努力，派出毛泽东等赴重庆与蒋介石谈判，签署了双十协定。在不损害人民利益的前提下，我党作出了重大让步，让出一些根据地和缩编军队。但蒋介石为抢夺胜利果实，消灭人民革命力量，撕毁协议，于1946年6月挑起全国内战。党领导人民以自卫战争粉碎国民党的军事进攻，并在全国一些大中城市开展以学生为主体的反内战反饥饿反迫害的爱国民主运动，团结了海内外广大的爱国人士，巩固和扩大了人民民主统一战线。

1947年6月，人民解放军转入战略进攻，国统区农村的游击战争也蓬勃开展。翌年秋起，连续组织了辽沈、淮海、平津三大战役，基本摧毁国民党的主要军事力量，为中国革命在全国胜利奠定基础。党发布的五一号召，即召开没有反动分子参加的新政治协商会议，筹备建立民主联合政府，得到各民主党派和无党派爱国人士的热烈响应，开展新政协运动。

由于国民党政府拒绝在《国内和平协定》签字，1949年4月21日，毛泽东、朱德发布向全国进军的命令，人民解放军横渡长江南下，一举占领国民党统治中心南京，解放广大国土，国民党反动统治遂告覆灭。同年9月，中国人民政治协商会议在北平召开，中国共产党与各民主党派和无党派爱国人士共商建国大计。10月1日，中华人民共和国宣告成立。新民主主义革命取得伟大胜利。

新中国成立之初，党领导人民开展了镇压、土地改革和抗美援朝运动。1951年底，在党政机关工作人员中开展反对贪污、反对浪费、反对官僚主义的“三反”运动。1952年，在私营工商业者中开展反对行贿、反对偷税漏税、反对偷工减料、反对盗窃国家资财、反对盗窃国家经济情报的“五反”运动。1953年，党提出过渡时期的总路线：在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。到1956年，社会主义改造任务基本完成。党领导人民开始探索中国自己的建设社会主义的道路。

1954年6月，周恩来出访印度、缅甸，倡议将互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则作为处理国际关系的普遍准则。1955年，周恩来率中国代表团出席在印度尼西亚万隆举行的有29国政府首脑参加的亚非会议，本着“求同存异”方针，推动会议取得圆满成功。

1956年9月召开的八大，提出社会主义制度在我国已基本建立，国内主要矛盾已不再是无产阶级和资产阶级的矛盾，而是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾;全国人民的主要任务是集中力量发展社会生产力，实现工业化。

1957年2月，毛泽东在最高国务会议上发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的重要讲话，提出必须严格区分两类不同性质的矛盾。随后，党内开展整风运动。同年夏，党内整风运动转向反右派斗争。党的指导思想出现了“左”的错误倾向。1958年5月，八大二次会议通过了“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线。8月，中央政治局在北戴河召开扩大会议，决定1958年钢产量要比上年翻一番，并作出了《关于在农村建立人民公社问题的决议》，把大跃进和人民公社运动迅速推向高潮。大跃进和人民公社化运动，使国民经济遭到严重破坏。1961年1月召开八届九中全会，通过了对国民经济实行“调整、巩固、充实、提高”的方针。

1961年3月，毛泽东在广州主持召开中央工作会议，通过了。

在此期间，我国建设取得较大成就。如建立武汉、包头两大钢铁基地，建成了大庆、胜利、大港等油田。1964年，我国成功爆炸了第一颗原子弹。次年，我国首先完成人工合成牛胰岛素结晶，在世界上处于领先地位。

1966年5月和8月召开的中央政治局扩大会议和八届十一中全会，相继通过了《中共中央通知》(即《五一六通知》)和《关于无产阶级文化大革命的决定》，标志着“文化大革命”的全面发动。这是一场由领导者错误发动、被xx集团利用，给党、国家和人民带来严重灾难的内乱。

1975年，四届人大一次会议在北京召开，周恩来在政府。

工作报告。

中再次提出在20世纪末全面实现农业、工业、国防和科学技术现代化的目标。是年，周恩来病重，邓小平在毛泽东的支持下，主持党中央和国务院的日常工作，开展全面整顿，形势明显好转。1976年4月间，在全国范围内掀起了以天安门事件为代表的悼念周恩来、反对“四人帮”运动，为粉碎“四人帮”奠定了坚实的群众基础。1976年10月6日，华国锋、叶剑英等代表中央政治局，执行党和人民的意志，采取断然措施，一举粉碎了江青xx集团，十年内乱结束。“文革”期间，我国在科技、外交工作方面仍取得显著成就。

1970年4月，我国成功发射第一颗人造地球卫星。1971年10月，第26届联合国大会通过决议，恢复中华人民共和国在联合国的合法席位。1972年2月，美国总统尼克松访华，中美在上海发表《中美联合公报》，标志着两国关系正常化过程的开始。1972年9月，日本首相田中角荣访华，中日签订了建立外交关系的联合声明。

1978年5月11日，《光明日报》以特约评论员名义发表题为《实践是检验真理的唯一标准的文章，关于真理标准问题的大讨论逐步在全国开展。这一讨论，冲破了“两个凡是”思想的束缚，为十一届三中全会的召开准备了思想条件。1978年12月，十一届三中全会召开，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，果断地作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策。这次全会是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折，开辟了改革开放和集中力量进行社会主义现代化建设的历史新时期。

邓小平在全会召开前夕的中央工作会议上作《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，实际上为三中全会提出了基本的指导思想。

十一届三中全会后，党把工作重点转移到社会主义现代化建设上来，勇敢地迈开了改革开放的步伐，从此成功地走出了一条建设有中国特色社会主义的新道路。经济体制的改革，首先在农村取得突破性进展，各种形式的农业生产责任制迅速发展起来。中央及时总结经验，把改革的重点转移到城市。1984年10月，十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》，突破了把计划经济同商品经济对立起来的传统观点，确认我国社会主义经济是公有制基础上的有计划的商品经济。

1992年初，邓小平视察南方并发表重要谈话，从理论上回答了长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题，特别是社会主义与市场经济的关系问题。1992年10月召开的十四大，提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。以邓小平南方谈话和十四大为志，中国社会主义改革开放和现代化建设进入新的阶段。十四届三中全会又通过《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定在中国共产党的历史上，正确的思想路线的形成和确立有一个过程。

马克思主义是工人阶级的世界观、方法论，是指导工人阶级斗争实践的理论武器。毛泽东创造性地实现了马克思主义中国化，以中国的话语形式把马克思主义精髓概括为“实事求是”。1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》的报告中，对实事求是的科学含义作了马克思的界定。经过延安整风和党的七大，实事求是的思想路线在全党得到了确立。

1957年下半年后，实事求是的思想路线被不同程度的偏离了。20世纪70年代后期，“文化大革命”结束后，邓小平首先抓住思想路线的拨乱反正这一关键环节，大力提倡实事求是。他反复强调实事求是，是“毛泽东思想的精髓”。十一届三中全会，重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线、组织路线、标志着中国共产党人在新的时代条件下的伟大觉醒。邓小平还特别强调解放思想的极端重要性。

进入21世纪，对新形势下坚持实事求是的思想路线又提出了新的要求。他强调，马克思主义最重要的理论品质是与时俱进。要通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。党的xx大报告中指出：坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。

保障和改善民生，促进社会公平正义。坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点。城乡居民收入普遍较快增加成今后5年经济社会发展主要目标之一。

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国画发展历史介绍

道德及其历史发展

首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。道德是社会关系的产物，只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。

其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。当人们意识到自己作为社会成员与其他动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调解利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。

道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。人们在劳动中结成生产关系，并产生需要调整的人与人之间的利益关系，创造人们的道德需要，提供道德产生和发展的动力，也形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件。人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化、多样化，特别是随着人类文明时代的开始，道德逐渐从风俗习惯中分化出来，成为一种相对独立的社会意识形式。

道德作为特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。

首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。

其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。

再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此道德有阶级属性。

最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界，引导和规范人们的社会实践活动。人们正是通过对道德的把握，来感受社会关系的脉动，识别社会发展的方向，确定自身生存发展与社会和自然的关系，并形成自己关于责任和义务的观念，确立自己的道德理想，自觉地扬善抑恶、明辨荣辱、选择高尚、弃绝卑下，保持社会和个人的健康发展。

道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。道德的功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。

道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论、传统习惯和州门的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。如果道德反映社会发展的客观必然性，就能引导和激发人们的主动性和积极性，不断调节社会整体和个人的关系，使个人与他人、个人与社会的关系逐步完善和谐，使人们的行为逐步从“实然”向“应然”转化。在社会生活中，道德调节和其他社会调节手段密切配合、共同发挥调节效用的。

除了上述主要功能，道德还有其他方面的功能，如导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等，这些都是道德的认识功能和调节功能的具体体现，都建立在这两种功能的基础之上。

道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表现在：道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的`重要工具。在看到道德具有重大的社会作用的同时，也必须看到道德发挥作用的性质并不都是一样的。道德发挥作用的性质与社会发展的不同历史阶段相联系，由道德所反映的经济基础、代表的阶级利益所决定。只有反映先进生产力发展要求和进步阶级利益的道德，才会对社会的发展和人的素质的提高产生积极的推动作用，否则，就不利于甚至阻碍社会的发展和人的素质的提高。

人类社会先后经历了五种基本社会形态，与此相适应，出现了道德发展的五种历史类型，即原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。在社会主义社会，有一部分先进分子，还身体力行共产主义道德。每一个社会都有与其经济基础相适应的占统治地位的道德；在同一社会形态中，不同的阶级或人群还会有不同的道德。在阶级社会中，占社会统治地位的道德是统治阶级的道德，而同时存在着的被统治阶级的道德则总是处于从属的地位。

道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的。

人类道德进步的主要表现是：道德在社会生活中所起的作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出；道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。社会主义道德和共产主义道德，是人类道德发展合乎规律的必然产物，是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德，是对人类道德传统的批判继承，并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。