以手为话题教案（精选17篇）

教学工作计划是指教师在一定时间内对教学内容、教学方法、教学评价等进行规划和安排的一项工作。以下是小编为大家收集的教学工作计划范文，仅供参考，欢迎大家分享和讨论。

论坛帖

中学语文教学资源网论坛(/vbb/)。

-教学疑难(/vbb/?forumid=2)。

--说说教学模式(/vbb/?threadid=1633)。

说说教学模式。

我们这里上课一定要遵照固定的模式，是这样的：

一、出示目标（当然你可以在之前进行导入）。

二、整体感知课文。

三、局部分析。

四、整体评价。

五、布置作业。

大家说说这样的利弊！谢谢！

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常恨人生不如水，等闲平地起波澜。

语文课应该是精神的自由活动。

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常恨人生不如水，等闲平地起波澜。

俺几乎不能再看什么模式啦。

有点反感。

盖凡模式，都是僵死的东西。

任何模式都不可避免地带有创造者的个人特征，无视学生学识水平、年龄特征、学习兴趣、学习动机，无视施教者性格、气质、文化修养和知识结构等诸方面的差异，有意猎奇，削足适履地照搬某种模式，肯定不是一种聪明的做法，也肯定无助于课堂教学效率的提高。

与其无所适从或作茧自缚，不如独辟蹊径。

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让我的爱大于恨。

让我的假小于真。

让我的所欲渐化虚无。

让我的付出渐近无倦。

其实老兄你的话不是没有道理。当我在备课的时候，一位多年从事高三教学的老师说：“你说的有道理，但是高考还是考路瓦栽夫人是资产阶级妇女啊”。

今晚与网上的一位老师聊天时想到，教师的个性与学生的个性二者怎么样融合的问题，看来又有论文可写了！

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常恨人生不如水，等闲平地起波澜。

模式问题，我的看法--。

在教学中，不可能没有模式，也不可能只有一种或者少数几种通用模式！

关键是：因地制宜、因人而异，便宜活用、有效即佳！

至于“教师的个性与学生的个性的融合”，这个命题似乎不很确切！

简单的、孤立的“融合”，没有意义，也不可能。

从逻辑上讲，“个性”是什么？一“融合”，还叫“个性”吗？

我想，比较准确的提法，似乎应该是--充分利用和发挥师生的个性推动有效教学的实现！

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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

走自己的路，让别人去说！

专家就是专家，说话就是有风度啊。

我们总希望少谈些模式，多研究问题的。

握手。

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常恨人生不如水，等闲平地起波澜。

怎么又是开个头，就不想深入了？

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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

走自己的路，让别人去说！

我接着说吧。

个人的粗浅看法是：模式来自实践，是经验的积淀。

但是时间有时把经验的面貌会篡改得一塌糊涂。即使成为常规和模式的东西也会在新生事物面前遭遇尴尬。

但是对于新教师而言，旧有的模式有助于迅速适应环境，走近语文本身。

我更期望我们的青年教师能丢下这根拐杖，自己大胆飞翔。

我是不是像校长一样在说话了？

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常恨人生不如水，等闲平地起波澜。

看来校长大人还不糊涂。

向你致敬！！！

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让我的爱大于恨。

让我的假小于真。

让我的所欲渐化虚无。

让我的付出渐近无倦。

呵呵，絮影居然真的把我当成校长了，在你的心里我的地位已经开始升级了。

我们学校没有教研室，所以很多理论上的问题无法得到更新，你们那有吗？

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常恨人生不如水，等闲平地起波澜。

有没有教科研室有什么关系？这里不就是大教科研室么！

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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

走自己的路，让别人去说！

俺们学校老师都是各自为政。

各科老师们几乎没有在一起研究过有关教学的什么东西。

不过在应付检查、写报告的时候声称“**教研组”

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让我的爱大于恨。

让我的假小于真。

让我的所欲渐化虚无。

让我的付出渐近无倦。

这里是大教科室，说法豪迈，大气啊~~~~~~~~~~。

我们希望这里真的是交流探讨的大会堂~~~~~~~~。

其实我们学校的教科研也是各自为政，自己搞自己的，只要论文，不要过程。

这是不是现代化学校的悲哀啊？

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常恨人生不如水，等闲平地起波澜。

不过话要说回来，教育科研，在相当程度上确实是个体性较强的活！

现在的问题是，在学校里，单枪匹马，很少能成气候的。

网络给我们很好的机会！

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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

走自己的路，让别人去说！

合作是越发重要了，无论科研还是教学。

网络确实可以加强交流，但是，时间、空间、计划、步骤、反馈这些与科研相关的东西是网络的硬伤。

再则，真正在网络上由陌生人组合研究课题的毕竟不多，至少我还没有听说过。

不和陌生人轻易说话，即使说话，也不说真的。这可能是隐藏我心里最想说的话，不知道其他同人如何看待。

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常恨人生不如水，等闲平地起波澜。

df-xue老师啊，我们是不是陌生人呢？你前面的那些帖子都是假话吗？

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让我的爱大于恨。

让我的假小于真。

让我的所欲渐化虚无。

让我的付出渐近无倦。

絮影实在。

其实我之所以那么说，是代他人言的。我总不能说别人是虚伪的吧。

责任自己来挑了。

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常恨人生不如水，等闲平地起波澜。

谁说我们不能在网上合作呢？

我昨天要帮同学写篇论文，因为时间很赶，我求助于神瑛和忍神，他们给我找到了很有价值的资料，今天我就交差了。我觉得这是一次很好的合作啊！

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你快乐所以我快乐。

艾，都是我的错啊，一棍子打倒一船人啊`~~~~~~~~~。

阿弥托福~~~~~~~~~~。

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常恨人生不如水，等闲平地起波澜。

教学模式与“鞋子”

看到大家在讨论“教学模式”问题，我突发奇想。

我觉得，如果说教学内容是“脚”的话；那么，教学模式就是“鞋子”。

鞋子的作用确实很大，不仅能保护脚，有时还能使脚更好的发挥功能---比如说田径场上的跑鞋。更何况鞋子还有“包装”的功能，女士的高跟增了美，男士的革履添了帅。教学模式也同样有以上作用。

然而，形式是要为内容服务的；无论在什么情况下，脚永远比鞋子更重要！

60年代强迫全国的语文老师都穿一双“凯罗夫”牌的鞋子显然是荒唐的'。

而如今很多姑娘为了穿名牌磨破了脚或者在山路上穿高根鞋扭伤了脚，也同样是没有正确的处理脚与鞋的关系。

上人的比喻很是精辟。

我再烂造一比喻：如果是教学是把学生送往彼岸，那教学模式应该是我们一起乘坐的船了。船有大有小，有古典的也有现代的，有手动的也有机械的。我们老师在渡口的时候，常常要面对这样的选择，选择怎样的船。有的人只要有船，就轻易上去，也有的在寻找，更有甚者，自己在造船。

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常恨人生不如水，等闲平地起波澜。

两个比喻都很妙！

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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

走自己的路，让别人去说！

我交代：无论是在网上还是在生活中我都不是一个100％诚恳的人，我只是努力的做到给予和汲取，我们没见过面，但不是一般的陌生人，在这儿我觉得我所得到的信任比在生活中要多的多，我为此而感动，把我最好的拿出来与大家共享，把我阴暗的一面藏起来或是虚伪的表现出来：）。

我是年青教师，除了那些不能现成的拿来用的东西现在基本上不缺什么啦，我会在实践中慢慢的总结并积累经验，但我最想得到的还是一套行之有效的教学模式，教学模式因人、环境而异，但并不是说没一套在大部分地区都比较有效的教学模式。我希望能找到，大家能提供给我这和一套模式，让我在实践中把它和自己的实际情况相结合，真正成为自已的教学模式。

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简单的最好。

教学模式异象一把剑：先用玄铁重剑，再用桃木轻剑，最后无剑。

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简单的最好。

既然是模式，就肯定是死的东西；

不是死的，固定的东西怎么会叫做模式？？？

丐上人老师的比喻真是说到家了。

我这里不免要重复：

人家的鞋子，你穿不得；

人家的衣服，你也穿不得。

即使是自己，也不一定要死守什么模式，

就如你不会终年穿着某一件衣服一样！

恪守别人的模式，唯别人的模式是从，

多平庸之徒，难成大器！盖多为东施效颦也！

语文教学的的形式上，还是多一些随意性的好！！！！！

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让我的爱大于恨。

让我的假小于真。

让我的所欲渐化虚无。

让我的付出渐近无倦。

真理是越辩越明啊，我们已经可以在“教学模式是个个死东西”上形成共识了。

神瑛的话也不无道理，有的鞋子我穿合适，你穿也可能合适，只要我们的脚大小差不多（医治脚气的鞋除外）。不是说每个老师都有一套模式的。

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常恨人生不如水，等闲平地起波澜。

我们学校也没有什么教研组，也是各自为政。

这个教学怎么搞的上去，哎--------。

这里就是我们的教研室。

aimin老师的提法很好，我们这里就是一个很好的教研室。

希望能通过我们大家的共同努力，把我们的教研工作做的有声有色！

《古代诗歌散文欣赏》之《项脊轩志》话题式教案

三维目标知识与技能1、了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值2、深刻理会作品通过琐事表达内心深沉情感的技巧。过程与方法1、采用由宏观到微观的思维方式，逐渐深入，点滴理解。2、采用自主、合作、探究的学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。情感态度与价值观1、合作学习，以学生为本，注重师与生的亲和力。2、在教授知识的同时，注重德育教育，有意识培养学生从细微的“举动”中品味“人情美”。教学重点：体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。教学难点：1、深刻理会作品通过琐事表达内心深沉情感的技巧。2、体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。教法学法：诵读法；学生自主学习法；讨论法；多媒体教学法；等等。教学过程一、教学导入：亲情，是一支古老的藤，承载着对岁月的眷恋，和对往事的缠绵。凝聚着过去、现在、未来。亲情，是一条金丝带，让心相拥，让爱汇集。历史分不开，岁月剪不断，天涯咫尺紧相连。今天，我们一起来学习归有光的散文《项脊轩志》，去感悟人世间那浓浓的亲情。二、合作探究一读，明情事1、【同学们自由朗读课文，圈划出本文的文眼句。】明确：然余居于此，多可喜，亦多可悲。【非常正确。同学们将这一句齐读一遍。】2、【由文眼句看来，作者在本文中重点抒写了自己或喜或悲的情感。现在给大家2分钟时间，小组内展开讨论：看作者喜的是什么？悲的又是什么？讨论好了的小组请举手示意。】明确：喜指轩室之美及读书之乐；悲有叔伯分家、母亲早逝，祖母亡故，妻子离世。【概括得很精准。】二读，品情味【现在，我们已经明了作者所叙之事，让我们一起来倾听配乐朗诵，品品其中蕴含的情味。】黄宗羲评此文时说：“予读震川文为女妇者，一往深情，每以一二细事见之，使人欲涕。”是说归有光善于选取家庭生活小事、平凡场景，表现人物的音容笑貌，寄托自己的深情，感人肺腑。同学们是否有同感呢？各小组展开讨论，结合文本试作分析。参考一：老妪说亡母事【幼年丧母是人世间一大悲痛，也许，对于正沐浴在母爱中的你们，很难感同身受，但是母爱的深沉、对母爱的眷念是相通的，因而那慈母的声声叮咛能引起我们的情感共鸣。同学们，让我们深情地将这部分齐声朗读一遍。】参考二：祖母望孙成龙【捕捉生活中平常的细节和场面刻画人物的音容笑貌，传情达意，看似平常普通，实则扣人心弦。哪位同学能模仿祖母的语气来读一读。】参考三：妻说家有阁子【中年丧妻是人世间的又一大悲痛，不幸的归有光又遇上了，接连的打击，真是哀莫大于心死。男同学们，请你们酝酿好自己的感情，将这部分齐声朗读一遍。】【小结：看来，最能拨动我们心弦的还是那不老的亲情。作者正是通过选取生活琐事，借助细节描写，运用清新质朴的语言来抒发深沉的悼亡之情。看似平平淡淡，实则扣人心弦。这就是散文创作追求的境界，也是古人所说的“文无定格，贵在鲜活。”】三读，探情源【是啊，亲情是人世间最温馨、最珍贵的，紧紧缠绕于我们心间，一旦失去，就会在我们的.内心深处留下永恒的伤痛。人们常说：“时间是最好的疗伤剂”，归有光8岁丧母，12岁祖母亡故。可是时隔多年，回想起几位亡故的亲人，仍是肝肠寸断。看来，令作者痛苦不堪的不仅仅是那不老的亲情。下面，让我们再一次深深地品读文本，走进作者的内心世界，去做一番探究。】作者笔下的项脊轩几经变迁，各是什么样子？流露出作者怎样的情感？明确：小屋环境--暗示是家道的衰败；修葺小屋--反映自己学业上的勤奋，暗示并反衬自己想借读书博取功名，振兴家族的志向；诸父异爨--直接描写家道的衰败悲凉之情；四次遭火--以往都有神护，现在呢？反而破败不保。反衬家庭现在的不幸；【小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化；小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点，这就是托物寄情的表现手法。】三、课堂小结：作者借平凡之景抒情，叙琐屑之事抒情，托普通之物寄情，处处不明写情，却满纸抒情淋漓，使人感慨万千。状物、怀人、抒情，三者融为一体，正如王锡爵所说的“无意于感人，而欢愉惨怛之思溢于言表”。因此，我们不必非得写惊天动地的大事,曰常生活中的平凡小事,只要你用心感受,抓住富有特征的细节,定能写出富有真情实感的好文章。同学们，打开你智慧的双眼，用心感悟生活中的点点滴滴，体会生活中的浓浓亲情，并用你们文字永远的定格下来。

幼儿园清明节话题教案范文

1、了解清明节的习俗，懂得用文明的方式表达对亲人的思念。

2、通过活动，对清明节有印象。

二、准备。

扫墓图片(献花、植树、送食)、清明节的课件。

三、过程。

1、谈话导入：

小朋友知道春天是什么样子的吗?(桃花开了，小草发芽了，小动物也出来晒太阳了，还有轻轻的风)。

师：在这个美丽的节日里，有一个特别重要的节日，你们知道是什么吗?

2、介绍清明节。

明节就是去拜祭死去的亲人，表达对他们的思念。

3、清明节扫墓。

到了清明节呀，人们就要去拜祭死去的亲人，你们知道怎样拜祭吗?(引导幼儿说出一些拜祭的方式，如，送花)。

现在，让我们一起来看一看现在的人们是怎样拜祭死去的亲人，表达对他们的思念的。

(1)播放图片。

(2)幼儿讲述。

(3)教师小结(人们把最美的花献给亲人，有的给他们敬酒，还有的通过植树，表达对他们的思念，告诉他们你很想念他们)。

4、清明节的习俗。

通过播放课件，了解一些清明节的习俗。

《古代诗歌散文欣赏》之《项脊轩志》话题式教案

项脊轩志三维目标知识与技能1、了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值2、深刻理会作品通过琐事表达内心深沉情感的技巧。过程与方法1、采用由宏观到微观的思维方式，逐渐深入，点滴理解。2、采用自主、合作、探究的学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。情感态度与价值观1、合作学习，以学生为本，注重师与生的亲和力。2、在教授知识的同时，注重德育教育，有意识培养学生从细微的“举动”中品味“人情美”。教学重点：体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。教学难点：1、深刻理会作品通过琐事表达内心深沉情感的技巧。2、体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。教法学法：诵读法；学生自主学习法；讨论法；多媒体教学法；等等。教学过程一、教学导入：（1分钟）父爱、母爱，亲情无限。在我们身边，永远流淌着家人的关爱。是啊，世界上最纯净的东西，就是亲情……因而，爱，在文人笔下更是一个永恒的话题。今天，我们来学习一下归有光的《项脊轩志》，感悟一下人世间那份浓浓的亲情。二、听一听（12分钟）：同学们听读录音，同时思考黑板上两个问题：思考：1、试用一句话概括本文的基本内容。明确：写出了项脊轩的几经变迁及相关的人事，抒发了自己或喜或悲的情感。2、本文的文眼是哪句？明确：然余居于此，多可喜，亦多可悲。（同学们在听读时有没有发现录音和课文有什么不同之处？・・・・・・对，这是因为断句的不同。看来同学们听得非常认真、仔细。谁来为我们解答第一题。好，概括得很精准。第二题谁来？非常正确。同学们将这一句齐读一遍。）3、由文眼句看来，作者在本文中重点抒写了自己或喜或悲的情感。现在给大家2分钟时间，小组内展开讨论：作者喜的是什么？悲的又是什么？讨论好了的小组请举手示意。明确：喜指室内氛围的幽静和室外环境的美好；悲有叔伯分家、母亲早逝，祖母亡故，妻子离世。：三、读一读（10分钟）喜和悲是人世间两种最普遍的情感，我们都感受过、经历过。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他怀念的是人，选取你感受最深的部分，大声地、自由地朗读课文，进行感悟。参考一：老妪说亡母事归有光母亲死于多子。她嫁到归家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流产一人。因此，深叹“吾为多子苦”。后为节育，饮二螺，“喑不能言”，卒。一个勤劳、节俭，温柔、敦厚的中国传统女子，无灾，无病，却死于节育不当。归有光母亲不仅勤俭持家，而且对下人很好，那时归家家道中衰，南京母家却十分富有，她常常拿来许多东西分给下人。老妪，即归母婢女，归母“抚之甚厚”，归母死后，老妪待归家子女自然如同己出。她常常忆起她的主人，因此，常常对归有光说起母亲，她甚至清楚地记得主人常站的地方老婢女转述的是有关母亲生平极为平凡，极为普通的家常事，家常语，却极其感人。人类最能打动人心的就是那些最细小最平常的语言、行为。细节虽细，但它深含着母亲对子女的关怀厚爱，婢女对主人的深切怀念，我对母亲的无比崇敬和怀念之情蕴于其中。（幼年丧母是人世间一大悲痛，也许，对于正沐浴在母爱中的你们，很难感同身受，但是母爱的深沉、对母爱的眷念是相通的，因而能引起我们的情感共鸣。同学们让我们深情地将这部分齐声朗读一遍。）参考二：祖母望孙成龙轻轻关门的动作，细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝当用之”，寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况，光耀祖宗而奋发向上的心理。归有光8岁丧母，祖母对孙儿自是疼爱有加，看到孙儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎”，又是怜惜万分。寥寥数语，轻轻一动作，把老祖母对孙儿既盼望子孙争气，又关怀疼爱，于心不忍的矛盾心理淋漓尽致地刻画出来。这些语言、动作，看似平常普通，实则感人肺腑。祖母音容笑貌，举止神态，甚至复杂的心理，都跃然纸上。（捕捉生活中平常的细节和场面刻画人物的音容笑貌，传情达意，看似平常普通，实则感人肺腑。哪位同学能模仿祖母的语气来读一读。）参考三：妻说家有阁子“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是归妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何处去”，而今思念何茫然。把真切绻眷的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。（中年丧妻是人世间的又一大悲痛，不幸的归有光又遇上了，真是哀莫大于心死。男同学们，请你们酝酿好自己的感情，将这部分齐声朗读一遍。）小结：看来，同学们是英雄所见略同，最能拨动你们心弦的就是那不老的亲情。是啊，亲情是人世间最纯净、最温馨、最珍贵的，紧紧缠绕于我们心间，可一旦失去，又会在我们的内心深处留下永恒的伤痛。作者相继失去三位亲人，因而字里行间满是思念、悼亡之情，真可谓是满纸辛酸言，令人潸然泪下。四、品一品（20分钟）喜和悲是人世间两种最普遍的情感，但这两种情感下折射出的灵魂却各有不同。下面，让我们一起来品读文本，走进作者的内心世界。1、作者在本文中追思、悼念了生命中的三个重要的女人，在怀念母亲时作者是“泣”，而在怀念祖母时则是“长号”，在写亡妻时又是怎样的情形？为什么会有这些差别？明确：作者八岁丧母，很早就失去了母亲的爱抚和关怀，老妪讲述完母亲对姐姐的疼爱，自然会想到自己小时候也同样享受这般母爱，可如今母亲早逝，而母亲的遗踪却处处可见（“先妣常一至”、“某所，而母立于兹”）母亲亲切的话语还响在耳边（“儿寒乎，欲食乎？”），这一切都引起作者对母亲的深深思念。至于老妪，“先妣抚之甚厚”，同学们可以设想一下，两人相对而泣，那是一个多么撼动人心的场面！“男儿不泪不轻弹，只因未到伤心处！”祖母虽只有简单的三句话，却深情无限，前一句似责实爱，后两句饱含厚望。而自己屡试不中，老大无成，有负祖母期望。想到这些，叫人怎能不“长号”？当年的项脊轩是那样的窄小破旧，但作者却兴趣盎然，亲自修葺和美化，虽居陋室，却其乐无穷，大有“斯是陋室，唯吾德馨”的感慨；而今屋坏却不修，自然是物虽在人已亡，睹物思人，对亡妻的无限思念和伤感，深寓其中。睹物伤怀，物是人非。虽没有一个字涉及思念，但思念之情却表现得诚挚感人。看到枇杷树，并突出是妻当年“手植”，使人不由得想起当年的欢聚。项脊轩的欢声笑语，妻子的喁喁私语，仿佛还在耳边回响，“亭亭如盖”的树，仿佛亭亭玉立的'身影。但这一切终是虚幻。物还在，人已去，空留一腔怅惘之情。结尾虽只一句话，却将归有光的全部由回忆引起的痛苦之情表现得淋漓尽致，令人感叹，确实是惨恻隽永，感人肺腑。作者在回忆这三位亲人时，情感是否一样？为什么？（补充：不一样。回忆起母亲时是“泣”，想到祖母时是“号”，怀念妻子时是无泪可流。这是因为作者幼年丧母，老妪的话勾起了作者对母爱的眷念；而祖母对自己而言不仅是位慈爱的长辈，更是对自己给予了无限的期待和厚望，但是，现在自己功名未就，前途茫然，祖母的话语犹在耳边，作者觉得辜负了祖母的期待，充满了愧疚之情。怀念妻子时作者已人到中年，功名之路坎坷艰难，加之中年丧妻，心灰意冷，万念俱灰，欲哭无泪。）（作者以深沉的笔触写出了对于亲人的怀念，为什么又以项脊轩志为题？）2、作者笔下的项脊轩几经变迁，各是什么样子？流露出作者怎样的情感？明确：小屋环境--暗示是家道的衰败；修葺小屋--反映自己学业上的勤奋，暗示并反衬自己想借读书博取功名，振兴家族的志向；诸父异爨--直接描写家道的衰败悲凉之情；四次遭火--以往都有神护，现在呢？反而破败不保。反衬家庭现在的不幸；小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化；小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点，托物寄情的表现手法。归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，如果我们不细心阅读，是不容易理解出来的。这种表现方法是很值得我们学习的。这种表现方法就是托物寄情的手法。小结：在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇由于托物寄情的表现手法而形成的组织材料、安排结构的一大特点。五、课堂小结：（2分钟）古人说：“”作者借平凡之景抒情，叙琐屑之事抒情，托普通之物寄情，处处不明写情，却满纸抒情淋漓，使人感慨万千。状物、怀人、抒情，三者融为一体，正如王锡爵所说的“无意于感人，而欢愉惨怛之思溢于言表”。因此，我们不必非得写惊天动地的大事,曰常生活中的平凡小事,只要你用心感受,抓住富有特征的细节,定能写出富有真情实感的好文章。小结：选取素材，生活气息浓郁抒发情感，真挚深沉醇厚运用语言，平实质朴隽永看似平平淡淡，却动人心弦六、布置作业：同学们学以致用，打开你智慧的双眼，用心感悟生活中的点点滴滴，体会父母亲的浓浓深情，写一个百来字的片段。

论坛帖

一、课前激趣，融洽师生关系。

师：上课之间，我们先来讨论一下各自的身份。你们的身份是什么？

生齐答：学生。

师：我的身份是什么？

生齐答：教师。

二、导入新课，激发学习兴趣。

生齐答：孔子和《论语》。

师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？生齐答：有兴趣。

三、初读课文，了解作者作品。

师：好，今天我们先来学习其中的部分章节--《论语》十则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情*。今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。（生放声朗读）。

师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思？

生齐答：孔子说。师：为什么会有这么多的“子曰”呢？

生1：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。

师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的读书卡，全班交流，资源共享。

（多媒体出示“作者作品”读书卡）。

（讨论交流，填“作者作品”读书卡）。

生2：孔子（公元前551--前479年），字仲尼，鲁国人，他长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张，晚年回到鲁国。

生3：孔子又是大教育家。他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于启发学生思考问题，由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。

生4：孔子自幼聪明好学，他学识渊博，但从不自满，相传孔子有门徒三千，其中有72人被誉为“贤人”，文中说到子路、子贡都在72位贤人之列，孔子去世了，这些人为他守了3年的墓。

《论语》是一部记录孔子和他徒弟的言行书，由若干篇组成。全书今本486章，本文选取了10章。虽只是一个零头，但也可看出这本书形式上的特点，分为两个方面：1、关于学习态度及方法的；2、关于思想品德修养的，这样写体现了“古为今用”的原则。

生5：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！

四、读准节奏，读出文言韵味。

师：常言道“书读百遍，其意自见”。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。

（生朗读课文）。

师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。

（一生范读课文）。

师：大家觉得他读得怎么样？生1：第一则中的“说”同“悦”，应读作“yue”；第五则中的“女”同“汝”，故读作“ru”。

师：“女”在这里为什么读“汝”？

生2：因为它是通假字。

师：什么叫通假字，谁来说说看？

师：看来同学们还不太理解“通假字”。我来给大家讲讲：我们的文字是漫漫发展起来的，最初没有这么多字，文字的数量远远不能满足说话的需要，怎么办呢？就用一个字来表达多种意思。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假”。

生3：《童趣》中的“昂首观之，项为之强”中的“强”同“僵”。

生4：举一反三。

师：你知道是谁最先提出来的吗？

生5：孔子。

师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多学习和做人的秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可分四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的“难句理解”类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。（多媒体出示“难句理解”读书卡）（生摇头晃脑地读）。

师：刚才，我看见同学们在下面读得摇头晃脑，听起来很有韵味，谁上台来摇一摇呢？

生6：（摇头晃脑地）朗读第1则。师：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花镜，就更像老先生了。

生7：（踱着方步）朗读第3、4则。

师：他是一个踱着方步的孔子。

师：我们一起读一遍，好不好？

生齐读。

师：有没有小组解答不了的问题提出全班讨论？

生8：前几则比较好懂，第八则意思我不太理解。师：哪一组的同学能帮他讲解一下？

生9：曾子说：“士人不可以没有宽广的胸怀和坚强的意志，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）”。

生10：成语。

师：大家能不能从文中再举几个例子？

生11：温知知新。

生12：见贤思齐。

生13：学而不厌。

生14：循序渐进。

师：有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个“《论语》与成语”专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库（多媒体出示：《论语》与“成语”读书卡）。《论语》是为现代贡献成语最多的一本书，我为大家搜集了一些，下面来看一看。（网页显示《论语》中的成语。）。

师：其实除了成语，还有许多的'格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来，而且谈谈你的感受，提出你的问题。

生16：这句话的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。

师：这样理解还只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？

生17：只有经过艰难困苦的考验，才能知道一个人的意志是不是坚强。也就是古诗所说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

师：还有哪些同学来背、来读？

生18：（背诵“曾子”篇）这句话是说：人都要有坚强的意志，要为自己的理想去奋斗，即使是付出了什么，那也是值得的。

生19：学习态度类、学习方法类、思想品德修养类。

五、读后思辨，读出个性见解。

师：在上一节课的自由背诵中每个人的喜好各不相同。因为每人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。读着你最喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一个自我呢？请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。要探究，就应该先找到探究的钥匙。（1）“说”与“乐”有什么区别？哪个程度更深？（2）“有朋自远方来”干什么？想达到什么目的？（3）“人不知”的“人”是谁？“知”意思是“了解”吗？像这样的问题还有许多，大家可以充分展开讨论。

（生再读背课文。）。

生1：我特别喜欢“己所不欲，勿施于人”这句格言。因为我有一些体会。有时候，我不喜欢做一些事，但有的同学硬要我去做，为了不影响同学间的友谊，我只好顺从了。我真想把这句话送给他。师：看来，你与孔子的思想发生了碰撞，产生了共鸣。下来，你可以与他更深入地交流。

生2：我特别喜欢“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话。因为读了这句话，我想到了我们校门口的牌子上的“每日三问--今天，我的学习进步了吗？我的身体进步了吗？我的品德进步了吗？”如果我们每天都能这样问问自己，那我们就会不断进步。

师：看来，同学们理解很深，真正读出了智慧，读出了个性。

六、合作探究，自主实践活动。

师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年初75位诺贝尔获得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。我在读《论语》时，我的思绪就常常穿越时空走进孔子的那个时代，也许正因为他的“知其不可而为之”的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气。我想，孔子这样做时，一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱艺术且善于思想的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说，不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢？请课后广泛地搜集资料，了解他的身世、他的故事、他的主张、他的性格、他的为人等等方面，充分占有材料后,以我心目中的孔子为题,写一份读书报告。古诗文是我们中华民族文化的瑰宝，走近它、熟读它、背诵它。让它植根于我们的心灵，伴我们成长。

七、观看网上文献资料片《文化巨人--孔子》第九集《中庸至德》（/2550/jrkz/）。

幼儿园清明节话题教案范文

教案目标：

1.让他们初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象;。

2.激发幼儿对古诗吟诵的兴趣，让他们初步学习按古诗的节律吟诵。

3.了解节日的来历，知道节日的日子及习俗，乐于参与节日的活动。

4.增强思维的灵活性。

教案准备：画有古诗情节的图片一幅，vcd教材。

教案过程：

(一).出示图片，引导观察，讲述。

1.刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊?请幼儿讨论。

(二).幼儿观看vcd教材，引起兴趣。

1.教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗?(春天)对，春天到了，小鸟们都飞回来了，花儿也都开了，在春天呢，有一天就叫做清明节，你们说清明节人们都要干什么啊?(幼儿自由回答)。

3.教师播放vcd，请幼儿观看。

4.教师向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的情节。

(三)教师朗诵并帮助幼儿理解。

1.教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。

2.教师朗诵第二遍，请幼儿边听边对照图片内容。

3.教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么?教师朗诵第三遍，请幼儿可以慢慢的跟读。

4.教师请几个幼儿上来给下面的幼儿表演，可以边念边对照图片。教师在一旁进行知道提醒，可以轮流请几批幼儿。

5.请幼儿再一起朗诵1-2遍。

(四)结束部分。请幼儿把学会的古诗在家朗诵给爸爸妈妈听。或者在幼儿之间进行交流。

论坛帖

教学目标。

一、通过反复朗诵，理解本诗内容。

二、学习诗歌借助具体形象表现抽象感情的方法。

三、理解诗歌所表达的思乡爱国之情，明确祖国的统一是两岸同胞的共同心愿。

教学设想。

一、反复诵读，理解内容。

二、借助多媒体创设情境，让学生理解“乡愁”中的形象及寓于其中的感情。

三、通过写作训练（续写、仿写）并借助作者的其他诗歌作品，深化这一主题，并让学生学习以形象写抽象的方法。

教学过程。

一、导入：

同学们，今天我们先来做一个游戏。游戏的名字叫“我来当导演”。导演的任务是设计一个电影短片或者戏剧小品，表现的主题是“乡愁”。也就是让你通过几个简单的镜头或者简短的故事情节来表现游子思念故乡的情怀。

（写信、寄信；一轮明月，哼唱歌曲，辗转不眠，梦回故乡；夕阳西下……）。

评价。没有最好，只有更好。我们今天这节课就来看看诗人余光中是怎样用诗歌的形式、组合了哪几个镜头来表现他浓烈而深远的乡愁的。（演示文稿1出示课题）。

二、指导朗读。

（语调低沉、语速缓慢、感情凝重……）。

（演示文稿2，放录音）请同学们听朗诵录音，可以小声跟读。

全班齐声朗诵。

指一生朗诵。师提供配乐。（演示文稿3）。

试背诵这首诗。

二、我们知道，学习诗歌，朗读很重要。刚才大家已经读得不错了，但是更重要的是深入地感悟和理解诗歌的内容和思想感情。大家理解得怎么样了呢？我们可以从诗中了解到作者哪些生活情况？（作者本人曾经说《乡愁》是很“写实”的诗。请同学们根据这首诗说说作者的简单生活经历）。

（演示文稿4：余光中的生活简历）。

我们可以看到，作者的大致经历和诗中的内容基本相同。正是由于作者有着这种独特的生活经历，所以他的诗歌常常流露出游子的思乡之情，弥漫着浓浓的乡愁。

全诗分四节，每节都有“乡愁是……”的字眼，但是每节诗所表达的具体思想感情是不是完全一样的呢？（生思考，回答，简评）。

（演示文稿5：感情线索与主题）。

大家看屏幕，也就是说，这四节在形式上是并列的，但在感情的抒发上却不是并列的.，而是由个人的生活经历、家庭的悲欢离合到民族情感、国家统一，由小到大，层层深入的。

那么，作者的这些生活经历和思想感情，同学们是从诗里的哪些关键词语看出来的呢？

--邮票、船票、坟墓、海峡。

明确：正是由于作者借助了这几个能够引发读者丰富想象的典型形象，作者才能够以短短的四节诗就告诉了我们极为丰富的内容；它们使诗歌的语言更加凝练。

另外，我们知道，乡愁是一种抽象、复杂的感情，它看不见，摸不着，难以感知。于是作者就把这种感情倾注于邮票……这几个具体想象中，这样，就使乡愁变得可知可感，具体形象，又很含蓄、委婉。用形象说话，这也是写诗的一个重要要求。事实上，这种化抽象为形象的写法，我们以前也遇到过，我们叫它借物抒情，或托物寄情。

好，下面就让我们由这四个典型形象生发想象，再一次品味诗中那浓烈悠远的乡愁吧……请同学们齐读全诗。

三、续写。（演示文稿6，配乐）。

我看，我们还是为余老先生做点什么吧。请同学们顺着作者的思路，为《乡愁》续写一节，要用具体的形象来表达思想感情。（提示：时间、形式）。

小组内交流，讨论，每组推选出一名代表向大家展示一下你续写的诗。

（从形象的选用等方面评价学生的续写）。

余先生如果知道大家如此理解他的游子情怀，为他续写出这么精彩的诗句，一定会倍感欣慰的。看大家写的那么好，老师也不由心动，也想说几句，好吗？（演示文稿6配乐）。

同学们一定会衷心祝愿余老先生能在有生之年叶落归根，在家乡安度晚年。事实上，（演示文稿7：余光中照片三幅）老先生在1992年就回到了阔别43年的家乡，后来又先后七此回到大陆讲学，游览，圆了他几十年的还乡梦。

但是我们知道，在海峡对岸，绝不是只有余光中先生一个人在思念故土，千千万万的台湾同胞，只要是稍有良知，有谁不时刻思念家乡、眷恋祖国呢？极少数的台独分子企图分裂祖国，搞什么“公投”，搞什么“就职演说”，他们违背了两岸人民的意愿，伤害了炎黄子孙的民族感情，最终是必然要失败的！

生：……。

师：台湾回归，祖国统一。

同学们，我们每一个炎黄子孙，都要为祖国的文明进步、为祖国的繁荣富强贡献力量。这样，台湾才能早日回归，祖国才能真正实现统一。

四、小结。

1.（演示文稿8）今天这节课我们学习了诗歌借助具体形象表现抽象感情的方法，理解了乡愁这首诗所表达的思乡爱国之情，懂得了祖国的统一是两岸同胞的共同心愿。

五、作业：仿照《乡愁》的形式，以生日、理想、人生、母爱、幸福等为题，写一首小诗。

《古代诗歌散文欣赏》之《项脊轩志》话题式教案

三维目标知识与技能1、了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值2、深刻理会作品通过琐事表达内心深沉情感的技巧。过程与方法1、采用由宏观到微观的思维方式，逐渐深入，点滴理解。2、采用自主、合作、探究的学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。情感态度与价值观1、合作学习，以学生为本，注重师与生的亲和力。2、在教授知识的同时，注重德育教育，有意识培养学生从细微的“举动”中品味“人情美”。教学重点：体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。教学难点：1、深刻理会作品通过琐事表达内心深沉情感的技巧。2、体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。教法学法：诵读法；学生自主学习法；讨论法；多媒体教学法；等等。教学过程一、教学导入：（1分钟）父爱、母爱，亲情无限。在我们身边，永远流淌着家人的关爱。是啊，世界上最纯净的东西，就是亲情……因而，爱，在文人笔下更是一个永恒的话题。今天，我们来学习一下归有光的《项脊轩志》，感悟一下人世间那份浓浓的亲情。二、解题：（1分钟）（过渡语：我们先来看标题。）项脊轩，作者的书斋名。有人说是作者九世祖归道隆所居之处，作者将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意；也有人说是言书斋窄小，如同人的项脊。志，也作记，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。三、课文，感知文本（13分钟）1、检查预习，合作交流（5分钟）（下面，我们来检查一下预习工作。）要求：小组内交流预习成果，解决课文中的字词句疑难点。2、听读课文，初步把握情感（8分钟）：（好，停下来，现在，要求同学们在扫除字词障碍的基础上。）要求：小组展开交流合作，指定一名组员朗读，其余组员认真听读，校准读音和断句，同时思考黑板上的两道题目。思考：1、试用一句话概括本文的基本内容。明确：一间小屋，两种情感，三位亲人。2、本文的'文眼是那句？明确：然余居于此，多可喜，亦多可悲。四、品读（赏析艺术特色）（20分钟）（喜和悲是人世间两种最普遍的情感，但是要使这两种最常见的情感抒发得淋漓尽致，引起读者的深深共鸣，并非易事。下面，让我们一起来品读文本，体会作者独特的匠心。）探讨：1、项脊轩是本文的标题，那么作者笔下的项脊轩是个什么样子？有何作用？明确：小屋与作者内心感情的联系：第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化；第三，小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。小屋环境--暗示是家道的衰败；修葺小屋--反映自己学业上的勤奋，暗示并反衬自己的不得志；诸父异爨--直接描写家道的衰败，抒发怀念往昔思念亲人的感情；四次遭火--以往都有神护，现在呢？反而破败不保。反衬家庭现在的不幸；妻至轩中--抒发对亡妻的思念之情。小结：在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。这就是托物寄情的手法。2、黄宗羲说：“予读震川文之为女妇者，一往深情，每以一二细事见之，使人欲涕。”这就是说归有光善于选取家庭生活小事、平凡场景，表现人物音容笑貌，寄托自己的深情。你是否有同感，结合文本试作分析。明确：都运用了细节描写。都是选取了生活中的琐事、平凡的场景、质朴的口语来抒写深沉的情感。看似不经意的随笔，却是苦心经营的结果，这就是“文无定格，贵在鲜活”的大师级手笔。五、比读（体会匠心）（10分钟）陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”项脊轩，为作者书房，“室仅方丈”，也是一个陋室。试将本篇与刘禹锡的《陋室铭》六、课堂小结：作者借平凡之景抒情，叙琐屑之事抒情，托普通之物寄情，处处不明写情，却满纸抒情淋漓，使人感慨万千。状物、怀人、抒情，三者融为一体，正如王锡爵所说的“无意于感人，而欢愉惨怛之思溢于言表”。因此，我们不必非得写惊天动地的大事,曰常生活中的平凡小事,只要你用心感受,抓住富有特征的细节,定能写出富有真情实感的好文章。七、布置作业：同学们学以致用，打开你智慧的双眼，从日常生活中的点点滴滴体会父母亲的浓浓深情，写一个百来字的片段。

教学设计发现生活

教学目标：

1．认识本课“胚.岂.痴.婴.窘”5个字。

2．正确.流利.有感情地朗读课文。

3．基本读懂课文。感悟作者童年求知若渴，寻根问底和大胆想象的精神。

教学重难点：

1．阅读课文，培养学生善于观察，大胆发现的精神。

2．理解课文最后一句话，并结合这句话谈谈自己的体会。

教学准备：

1．查阅有关作者的资料。

2．了解达尔文进化论的基本观点。

教学课时：一课时。

教学流程：

一．谈话，导入新课。

在人长大或变老以后，常常会回想起童年的事情。美国作家巴德.舒尔伯格忘不了的是父母有趣的截然不同的评价,那么,俄国作家费奥多罗夫童年中最有意思的是什么事呢?(板书:童年的发现)。

二.自读自悟,小组合作学习.

1.学生根据阅读提示自学课文.

(1).我发现了什么?怎样发现的?

临着受到驱逐和迫害的风险。

（3）自己是否也有过童年的发现。

2．小组合作学习。

三．抓住重点，读悟结合。

重点交流：

1．“我”是怎样发现胚胎发育规律的？

a．引导学生体会，作者之所以有这个发现，有以下几个原因：（1）有疑就问，（2）反复思考，（3）大胆想象。

b．结合体会，有感情地朗读课文第3~13自然段。可以先自由分角色读，再指名分角色读，评价后再练习。

2．.举例说说你对：“我明白了--世界上重大的发明和发现，有时还面临着受到驱逐和迫害的风险，这句话的理解。

（1）。根据课文，说说“我”的发现使“我”面临着什么？

（2）。说说你知道的其他例子。

四．总结升华，拓展延伸。

1．选择觉得有趣的段落读一读。

2．说说自己是否也有过有趣的发现。

3．总结全文：童年的发现，尽管有时侯别人会觉得可笑，甚至会招来麻烦，可是，老师却希望你们每个人都有一双眼睛去发现，去享受发现的快乐，拥有自己美妙的童年的发现。也许，这正是你创造，研究的开始。

板书设计：

发现规律--受到误解--明白道理。

．

好语文教案

以手为话题的作文教案

曲线的美在于自然。雄伟的山峦是曲线，滔滔的大江是曲线，皎洁的明月是曲线，人类的历史是曲线，流光溢彩的鲜花是曲线，早晨第一缕温暖的阳光是曲线……一切万物皆是曲线构造的'美。

让我们和曲线牵手，尽情享受它独特的美，让一切美好的事物都来释放自己的美，让一切事物都来追求美。

人生就是一个大舞台，从我们诞生的那一刻，注定要在舞台上演绎着缤纷的世界。每个人都会在这个舞台上完成各自的一支独特的舞曲，而台上的舞伴，就是那条神秘的曲线，直到音乐停止，心跳停止，这条道路也就走到尽头了。在这条人生曲线上，舞动着得意者的欢欣，失败者的泪水，顺利者的喜悦，受挫者的苦恼。一切好的坏的事物在这条曲线上面谱写成一首和谐而又华丽动听的乐章，一个个动听美妙的音符构成一条带有色彩的曲线在来回的舞动着，弹奏出一首充实而又优美的乐曲。这是每个人人生中属于自己独特的天籁之音。这就是人生。正因为这条人生的曲线才使得生命充满活力，丰富多彩，充实而又有意义。

在生命萌动之初，你在人间就有了自己的位置，在这个位置上你可以享受着一切。但这一切并不一定是美好的，它会带给你不同的体验，让你享受着不同的乐趣。这就是人生的曲线。

当我们跌倒的时候，也许太过紧张，太过害怕而彷徨，而不知所措。当我们遭遇挫折时，也许太过灰心，太过失落而忧心忡忡，而闷闷不乐，曲线就是我们的朋友。亲爱的，当我们遇到不愉快的事情时，是朋友们给予我们很多很多的鼓励。鼓励我们坚强，重新站起来，重新付出，重新拼搏。是它，是曲线让我们历练得更加坚强。

而在生命的终结之际，你可以留下一切，也包括那条优美的曲线。这条曲线是你在这个世界上存在的痕迹，它是你存在过的最好的证明。这整个生命历程中有付出有接受，这才是生活的独特之处。付出了艰辛，接受了美好，这是一种无与伦比的快乐。正如小溪付出了它甘甜清澈的血液，但它接受了雨水的恩赐，大海的拥抱；高大伟岸的树木付出了参天的树荫，但它接受了人们的浇灌，鸟儿的祝福；流光溢彩的鲜花付出了它丰富多彩的脸庞点缀世界，但它接受了阳光的洗礼，雨水的滋润。人生亦是如此。

在面对生活挫折时我们应该微笑的吟唱生命的歌谣。不要抱怨生活有太多的曲折，不必埋怨生活给予了太多的磨难。大海如果失去了巨浪的翻滚，就失去了它的广阔；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就失去了它的壮丽；大山如果失去了曲曲折折，重重叠叠，就失去了它巍峨高大的形象。如果人生一味的去追求两点一线，一帆风顺的成功，人生就会变得空虚，就失去了存在的意义。

曲线牵引着我们冲向最高峰，和曲线牵手，体验生活，感受着阴暗、光明、凄凉、寒冷、温暖、积极和力量，享受它与众不同的美。如果你想有美好的人生，就请和曲线交朋友吧！和曲线牵手，让它牵引着你划出一行行和谐的音符，奏响生命的乐章。那么请让我们以一副全新的面孔和一窗明亮透彻的心境与曲线牵手吧！

在夜晚辽阔的天空里，北斗七星眨巴眨巴着眼睛，构成一条闪亮的曲线，比钻石更加耀眼，更加光彩夺目。让我们和曲线牵手，尽情地沐浴在它那耀眼的光芒里吧！

教案

总结作文的立意。

2、培养学生发现美、感悟美的能力。

学生自主探究、多媒体辅助教学。

有句话叫做：巧妇难为无米之炊，如果把写作文看成做一顿饭的话，做饭就得先有米，同学们其实个个都是“巧妇”，但苦于没有米或者只有很少的米，所以不能做出一顿可口的佳肴，今天老师就带了些米来送给大家。

多媒体辅助）星星穿梭于黑夜，闪烁的星光使得黑夜变得美丽；阳光沐浴的花儿，绽开的鲜花是美丽的；成功伴着汗水，开心的微笑是美丽的……美丽如一株小草，随处可见，只要你敞开你的心扉，学会感悟，便发现了美。

当我们在校园里努力耕耘，获得收获时，那份收获是美丽的；当我们在外已久，踏上归乡之路时，父母的.笑容是美丽的；当我们在生活中遇到困难，朋友给予真挚的鼓励时，困难也是美丽的……清晨，第一缕阳光照进了校园，在阳光下，有一对朋友握手言和，这样的画面是校园里一道美丽的风景线，融入着友谊，融入着宽容；公园湖边，一对老人牵手走过，笑容中透着无尽的温馨与从容；青绿的草地上，一个孩子正在蹒跚学步，身后是一位年轻母亲欣慰的笑容。于是，心灵在美丽中晃动，希望在美丽中萌芽，生命在美丽中充实。感悟美丽，你会发现天原来这么蓝，水原来这么清，风原来这么柔和，这个世界原来真的很美丽。

1、四川地震袁文婷的故事。

2、地震中妈妈舍命护子的故事。

3、请同学们听完故事后谈感受，并总结出这种美丽是因为爱。

黄舸的感恩之旅，学生读故事，谈感受，总结出这种美丽是因为懂得感恩。

1、舞蹈《千手观音》中的领舞邰丽华的故事：无声世界演绎完美。

的艺术。

2、残奥冠军何军权，失去双臂，身残志坚的故事：残缺中演绎拼。

搏和坚持。

3、总结：懂得顽强的拼搏，有坚持不懈的精神，这种美丽是因为。

精神的可贵。

1、景色美丽。

2、外表、外形美丽。

3、心灵美丽，内在美，品质美、内涵美。

4、人生美丽、生命美丽、情感美丽。

5、社会风气、道德风尚美丽。

6、有时，善良的谎言也很美丽。

7、偷换概念：____也很美丽.

(平凡、朴素、小草、残月、风雨、苦难、失败、放弃……）。

论坛帖

课题：《黄河颂》。

时间：3月15日星期二上午第一节。

班级：初一7班。

教师：张亮。

教师：大家想一想，中国人的民族精神体现在哪里？

学生：中国人讲究道德，民族精神就包含在道德里面，比如受灾群众受到支援。

学生：很多方面都体现出来。

学生：中华人民不可能屈服于别人的精神。

教师：你想到哪些。

学生：抗日战争，日本帝国主义侵略我们，但是我们用大刀把日本赶出中国。

教师：他的发言使我想起一首歌《大刀向鬼子们的头上砍去》，这事东北抗联的歌。

教师：所谓的民族精神有很多，今天只想讲一个，之前，有一件我记忆深刻的事件。将近前，一位帝王，在位的46年众进行了46年的战争，对手是匈奴。这个马背上的民族在秦始皇的时候就骚扰中原，但是秦始皇只好修筑长城。在汉武帝之前的两位皇帝都受到匈奴的骚扰。在战争中涌现出卫青霍去病等英雄，使中原士兵扭转了对匈奴作战的劣势。在这位皇帝去世之后的23年，匈奴最后瓦解。一部分迁入中原，一部分逃往欧洲。

我又想到：的那场大水，刚才有同学说过了。这看出了中华民族是歌不畏艰难勇往直前的民族。那场大水淹没了中国广大地区。但是无数官兵无数群众日以继夜地修筑大堤抵御洪水。记忆最深地是一棵小树在洪水里摇摆，一个孩子在上面抓着，抓了一天两夜。国家领导人在洪水泛滥之际也来到了洪水泛滥之地，一位领导人说：中华民族有能力战胜一切困难。我也是这样看的。

我们今天要学习的《黄河颂》，创作于1938年，37年，卢沟桥事变，日本进行全面侵华，而国民党政府忙于内战，对外不抵抗，但是人民却要抵抗，如东北抗联，如杨靖宇烈士，几天几夜不吃饭都要打鬼子。他牺牲之后，日本人解剖他，胃里有的只是棉絮！

于是，中国全面走上了抗战道路，如松沪会战等等。国民党正规军付出了巨大的代价。

今天，我们就随着《黄河颂》，走进那段悲壮激烈的历史里面去。我们先感受一下。

（教师播放vcd《黄河颂》）。

学生：（无语）。

学生：感受到非常雄伟壮观。

老师：其他同学有和她一样的吗？举手。

学生：我从歌词里面感受到雄伟壮观。

教师：说说歌词？

教师：大家觉得他读的时候体现出民族精神没有？

学生：没有。

教师：他说景色“秀丽”，大家觉得对吗？

学生：不是。

教师：还有其他同学再试一下吗？

同一个学生：有。

教师：好，再给你一个机会读出他的雄浑壮阔。

学生再次朗读。

教师：他感受到了这种雄浑的气魄，中华民族生生不息的民族精神，多少英雄都再黄河的怀抱中产生。不过我对他的朗读还有一些建议：其实作品开始：我站在黄河之巅，直到劈成两面，都是作者看到的黄河的景色。不过刚才他朗读的时候语速太快，有些停顿没有体现。

现在我来给大家朗读一下，注意一些断句。

（教师朗读）。

教师：现在大家一起朗读。

（学生朗读）。

大家看看，惊涛拍案，是一个切面还是一个全景？

（学生有争议-）。

教师：我觉得还是一个切面，写出了黄河之水的汹涌壮丽，这是一个近景（板书）。

之后作者写了……。

学生：远景。

教师：对。从昆仑山到黄海之边。路上是九曲连环，有同学知道九曲连环的意思？

学生理解困难。

（学生朗读）。

教师：后面有一句话反复出现三次。

学生：啊，黄河。

（学生讨论）。

教师：如果要概括部分的话，是不是应该找每节重点词语？你们发现没有？

学生：发现了，

呢认为这里哪个词是重点？

学生：摇篮。

教师：为什么？

学生：因为黄河哺育了中华民族。

教师：其他的同学呢？

学生：（无语）。

教师：我觉得刚才她的思考是正确的，因为它是从黄河的历史来谈黄河的'作用的。我们的文明是从黄河起源的，传统文化中，黄色就是一种比较高贵的颜色。不仅因为黄河的水是黄色的，还有黄色的土地，是中华民族文化的起源。

教师：第二部分的关键词？

学生：屏障。

第三个部分？

学生：滋长，榜样，哺育，精神。

教师：所以我们民族的伟大精神在你的哺育下发扬滋长。大家同意吗？

学生：同意。

所谓黄河的精神应该是什么样的精神？

学生：顽强坚韧勇往直前。

板书：

近景。

第一部分：“望”

远景。

1，历史贡献。

第二部分：“颂”2，军事地位。

3，滋长中华民族的精神。

小学教案

一、教学目标：

1、能按事情发展顺序记一件事，把事情的经过写具体。

2、学会列作文提纲。

二、教学重点：确定写作材料，列好作文提纲。

第一课时

教学目标：

1、明确习作要求：按事情发展顺序列提纲、作文，把事情的过程写具体。

2、懂得作文的步骤。

3、确定要写的一件事，能列好作文提纲。

课前准备：回忆生活中难忘的事情、小黑板。

教学过程：

一、激发兴趣。

2、交流。适当板书。

二、确定材料。

1、比较事情，哪一件更难忘？

（1）。没听妈妈的劝告，把钱放在浅兜里，结果跑丢了。

（2）。不听爸爸的话，在火车站乱跑，与爸爸失散，急得爸爸差点犯了心脏病。

（3）。不遵守交通规则，骑车闯红灯，被警察批评。

（4）。不遵守交通规则，翻跃隔离栏杆，后背被铁签子划破，缝合了十几针，留下了一道明显的疤痕。

2、四人小组讨论、全班交流。

（以上所举四个事例，都可以称得上难忘，但是比较起来就可以发现：1、2虽然事出原因都是不听家长的话，但所犯错误造成的结果不同，程度不同。所以2要比1难忘。3、4虽然事出原因都是不遵守交通规则，但一个只是被警察批评，另一个是以“血”换教训，显然，后者比前者令人难忘。

3、从材料中选择最难忘的，而且是真实的写在草稿本上。

三、列提纲、指导方法。

1、要想把文章写得清楚、明白，应该按一定的顺序写。可采用倒叙、顺序、插序的手法，先编写提纲是帮助我们写好作文的有效方法。

2、自学习作提示，初步列好作文提纲。

3、交流，及时指正不足。

4、学习范文《阿姨送我上医院》，列出提纲。

5、对照课文，查漏补缺。（经过部分的提纲要列具体一些）

提纲只是一个框架，要想写得好，还要注意描写人物的语言、动作、神态、心理，尤其要抓住它们的变化来体现情感的变化，从而更好地突出中心。与此同时，如果再能抓住某种事物作为线索，那么文章将更精彩。例如：有一个小同学写雪天骑车带人造成了表哥骨折这件难忘的事，就抓住了看车、骑车、推车、撞车这个线索，同时又抓住了高兴、得意、难过这些情感的变化，使文章有声有色，富有感染力。

同学们，不妨你也试着来写一写吧。

四、开始作文。

1、学生列好提纲，开始作文。教师巡视指导，并了解学生的习作情况。

第二课时

教学目标

1、学生继续作文，完成习作《一件难忘的事》。

2、指导学生修改作文，进一步明确把事情的过程写具体的重要性。

教学过程

1、学生继续作文，教师巡视了解列提纲、作文情况。（所列提纲能不能发挥最大作用）

2、选评佳作和有问题的作文。

评议的标准：（1）选事是否准确；（2）是否按事情发展顺序列好提纲；（3）事情的过程是否写具体。

板书：一件难忘的事

选取事例（难忘）

列提纲：按事情发展顺序，主次分明。

整体感觉：真实而不虚伪，具体而不罗嗦。

（这次习作教学的难点是写出这件事为什么是难忘的，所以选材是关键，着力指导。）

生命教案

生命的圣神，不可侵犯；生命的活跃，不能怀疑；生命的长久，不可猜想；生命的平等，无所质疑；生命的灿烂，取决于你是否有勇气去前进。

世人常说，生命有限，人生苦短，自己快乐就好。生命的确有限，人生的确苦短，但生命的价值是靠自己换来的。正所谓，“有志者，事竟成”，只有胸怀远大的理想抱负，才可除去错误的人生观。

国际巨星、各国总统或其他有声望的人物，他们的生命很辉煌，很灿烂，好似永远都光芒四射，绚丽的让人睁不开眼睛。可凭什么有些人只能当一个仰慕者，凭什么仰慕者的生命不能像他们一样灿烂？就凭仰慕者不够有勇气，不愿朝着自己的理想勇敢的前行。

与其坐在台下默默无闻，不如从自己身上寻找令人羡慕的闪光点，之后将它进行强化、强化、再强化。慢慢的，自己身上的缺点被掩盖，而优点却耀眼夺目。这时候，自己与以前可就大不相同，你是做别人仰慕的人而不是你去仰慕别人。

在向梦想前进时，你时常会感到前所未有的挫折与恐惧，因为这是一条很艰辛的道路，可以说永远也走不完。有勇气者大可把梦追寻到底，因为勇气可以打败一切。好比人们常说的：虽然苍天为你关闭了一扇门，但为你打开了另一扇窗。所以，虽然苍天给了你困难，但却赐予了你无限大的勇气。

生命短暂，却可以很辉煌灿烂，关键在于你究竟有多少勇气。

生命灿烂，勇敢前行！

文档为doc格式。

论坛帖

应神瑛老师之邀，本人整理出自己的一些作文教学的方法，也不能说是成功之法，只是对自己的作文教学经历的回顾、一些自己对作文教学的看法，也是对自己的一个反思，借此找出成功的方法、失败的原因，让以后能做得更好。

作文教学经历。

刚出来当老师的时候，在作文教学上也没有什么方法，根本上没有上过什么作文指导课，作文教学只是自己出个题目给学生写，批改后就评讲，就是这样子。直到有一次测验，很多学生的作文都没完成，他们都说不够时间写，为了提高学生写作的速度，也是为了应试，我决定要学生在一节课40分钟内完成一篇500字左右的作文，每一周都设一节这样的快速作文课，经过一段时间，学生是可以在规定时间内完成一篇500字的作文，但是质量却不太好，空洞，千篇一律，完全是为了在应试中确保作文有一个不高又不低的分数，这种做法特别适合中下层的学生。但长久这样做就会使学生很厌倦，会磨灭学生对文学的爱好。学生也真的跟我说很烦这样的作文课。自己改作文也改得烦了。

于是，这一节快速作文课就改为自由作文课，一节课时间不变，但内容、体栽和字数就不限定。同时还上了第一节作文指导课，把自己的看法告诉学生，向学生强调“我手写我口”，一节课时间自己想到什么就写什么，写出自己的真情实感，写出自己的个性，写出自己独特的东西。学生的思路也活跃了，能够放开来写，想写什么就写什么。学生在作文中也写出了很多心里话，让老师更为了解他们，而在批改的时候很多不是针对作文而是针对学生在作文中提到的生活上、学习上的问题，感觉就是在跟学生进行心灵交流，于是就有了“评语的评语的评语的评语”，这样跟学生的距离更近了，也更容易开展工作。

此外，还注意随时给予学生激励，在进行自由作文课后，一有优秀的作文、有创意的作文就马上给予表扬，突别是中下层的学生，语言顺畅了，意思表达清楚了，写出了自己的真情实感，都适时给予表扬。我感到这种做法非常有效。举两个例子：

其一，有一个学生写的作文语言很不通顺，碰巧有一次我读了他的作文出来，大家都说不知道他在写什么，都说给他打20分算了，而我却说，虽然写得不好，但他都能坚持去写，这种精神是可佳的，最后给他打了60分，并鼓励他继续写下去。终于有一次他的作文虽然写的是流水帐，但意思表达得都算清楚，我又当众读了出来，同学们听了后都说知道他写的是什么了，马上给予他高度的评价，他的进步有目共睹，也就激励了很多学生，像写《自由作文》的那位让老师头痛的学生，这个事例对他的进步起了很大的作用.

其二，一篇优秀的学生诗作《老师，我想对你说》，这篇诗作已发在论坛上,df_xue和絮影萍踪老师都说不错，我自己也觉得写得非常好，于是我把它编为31课，用了一节课来学这首诗，这首诗确实很有感染力，又是他们自己写的诗作，学生们学习的兴致非常的高，而且还把它背诵下来了。学了这首诗，学生的写作欲望更强烈了。

以上这两个例子对学生们起了一个很好的激励作用，我又为他们编了一本他们的优秀作文集，经常用一节课时间跟他们讲评、欣赏他们自己的习作，学生写作的热情更为高涨，写诗、写散文，编故事，呈现出一种百花齐放的景象，写作水平也有了很大的提高。

几点体会及看法。

1激励以增强写作动机、增强自信，培养写作兴趣形成写瘾。以上已陈述，从略。

2作文批语进行心灵交流。做到既教作文，又教做人。又能促进师生间的良好关系。论坛上已有专门的讨论，从略。

3作文教学不能孤立进行，应与阅读、朗读等紧密联系起来。这里就谈谈朗读吧，我是比较重视朗读教学的，经常在早晚读下到班上组织学生读书，因为教两个班不能兼顾于是就选定一个班，经常去抓他们的朗读和背诵。通过朗读读出文章的韵味情致，培养学生的语感。朗读还能提高学生学语文的兴趣，很多学生都说读那些优美的文章诗词，都有一种很爽快的感觉。朗读对学生写作水平的提高能够起到一个很大的推动作用。两个平衡班比较，抓朗读的那个班涌现出的优秀作文明显多于另一班。

4紧密联系生活，随时捕捉写作题材，让写作做到遇事而发应景而生。学生的写作水平提高后，有学生经常在课余写些东西，有时还拿来给我看，而我看后发现，这些习作的质量明显高于课堂上写的作文，问他们原因，他们说这些作文是有感而发的，于是让我想到写作应遇事而发应景而生!这个学期我打算试试一个新的做法看行不行：

/vbb/?threadid=2335。

[我的作文教学经历(论坛精华帖)]。

论坛帖

一、教学目标。

1、知识目标：了解荒诞派戏剧的艺术风格及本剧在西方现代派文学中的地位。

2、能力目标：培养学生对西方现代文学流派的客观的评价观，提高研究性学习能力。

3、心理目标：调和学生的心理需求，形成健康向上的人生观。

二、教学重点难点。

1、理解戈多的含义。

2、理解本剧的主题。

三、教学设计：因为民族的文化积淀不同，学生在理解上有困难，要联系法国文学发展史进行引导。

四、教学手段：flash课件。

五、教学时数：一课时。

教学流程。

一、导语：1953年，有一出十分怪诞的戏剧在巴黎的巴比伦剧场上演，欣赏者和反。

对者之间发生了激烈的争吵，那场面虽然比不上一百多年前雨果的剧作《艾尔纳。

尼》引起的争论那样激烈，却也在观众和评论家中间引起轰动。

这出剧就是用法语写作的爱尔兰人萨缪尔贝克特的《等待戈多》。出乎一。

般人预料的是，《等待戈多》竟然赢得了挑剔而又猎奇的巴黎观众，连演了30。

0多场。以至于人们在街头、地铁、咖啡馆、办公室，到处都在谈论这出戏，甚。

至当人们打招呼时问：“你在干吗？”有人竟然回答：“在等待戈多”。

二、分角色表演课文：

课文节选部分只有两个人物，爱斯特拉冈，弗拉吉米尔。（一般的设计可能是先介绍作家与作品，荒诞派戏剧艺术特征，我想反其道而行之，让学生先获取感性的材料，抽象出理性的规律。）。

三、学生质疑。

由学生提出问题，全体讨论。

1、戈多指什么？

作者说：我要是知道，早在戏里说出来了。

西文评价家有的认为代表上帝，有的认为代表永生、理想和幸福。

正是由于这种不确定性才会引起人们的共鸣。

2、两个流浪汉在做什么，有什么用意？

他们是人类的象征，软弱而无力，无法改变生活，充满了空虚和绝望。

3、本剧的主题是什么？

一般的西方评论认为，《等待戈多》的主题是“等待”。贝克特在剧中所揭。

示的世界是荒诞的、残酷的、不可思议的。而在这个荒诞的、残酷的、不可思议。

的世界中，人的处境是尴尬的，人的寻求和期待是无望的。戈多应是人们正在等。

待的某种希望，但这种希望老是不来，或者说，老是答应要到明天才来……于是。

希望也渐渐变成了无望。

四、深入理解探究（借助资料和网络）。

1、贝克特：（1906～）爱尔兰小说家、戏剧家。长期居住在法国，兼用英、法两种文字写作。生于都柏林一中产阶级家庭。曾学意大利文、法文，当过教师。1938年长篇小说《莫非》出版。同年定居法国，二战时参加了法国抵抗运动。1942年又一长篇小说《瓦特》出版，之后又有长篇小说三部曲《马洛伊》、《马洛纳之死》、《无名的人》。剧作有成名作《等待戈多》（1952）以及《结局》（1957）、《啊，美好的日子》（1963）、《喜剧与小戏数种》（1972）等。在它的作品中找不到具体的社会主题，最突出的题材是对资本主义社会中人的无望的寻求和期待所进行的思考和描绘。他认为“只有没有情节、没有动作的艺术才算得上是纯正的艺术”。所以有人称他的小说是“反小说”，戏剧是“反戏剧”或荒诞派戏剧“。他被公认是法国荒诞派戏剧的主要代表人物之一，《等待戈多》被视为荒诞派戏剧的”经典“作品。1969年获诺贝尔文学奖，评语是：“他的具有新奇形式的小说和戏剧，使现代人从贫困境地中得到振奋。”。

2、荒诞派戏剧：

（1）荒诞派戏剧一般没有故事，不讲结构。

（2）剧中没有具有个性的人物形象。

（3）舞台形象支离破碎。

（4）语言非理性，非逻辑，混乱、矛盾，不合语法，枯燥重复。

3、讨论为什么本剧法国人看得如痴如醉，在中国上演时观众走了一大半。

（这个问题其实就是在探讨荒诞派产生的原因，生存的土壤）。

五、总结升华：

每个人都在等待什么，现在大家说说你的等待。

你所等待的一件事，一个人，一段美好的生活，一张录取通知书等，我们和作者的、等待有着本质上的区别，因为我们的等待是希望的代名词，而作者是一个无望的等待，绝望的等待。

六、开阔眼界。

1、阅读全剧。

2、阅读荒诞派戏剧的有关文章。

七、由学生朗读两首诗结束本课的学习。

《等待戈多》。

伊沙。

实验剧团的。

小剧场。

正在上演。

《等待戈多》。

左等右等。

戈多不来。

知道他不在。

没人真在等。

有人开始犯困。

可就在这时。

在《等待戈多》的尾声。

有人冲上了台。

出乎了“出乎意料”

在令人振奋。

此来者不善。

乃剧场看门老头儿的傻公子。

拦都拦不住。

窜至舞台中央。

喊着叔叔。

哭着要糖。

“戈多来了！”

全体起立热烈鼓掌。

等待戈多。

一出戏1953年。

在巴黎上演。

掌声把巴黎掀翻。

掌声一直拍下去拍到地球的。

另一面。

巴黎人的掌心变红。

地球人的掌心出汗。

一棵枯树下的两个流浪汉。

寂寞给枯树注入了水分。

两个流浪汉围绕着。

一个中心。

促成这出戏的上演。

两个流浪汉分别拥有。

世上最漫长寂寞时光的一半。

两个流浪汉。

在长长的道路和时光里走。

在长长的寂寞和等待里走。

两个流浪汉他们在树下一动不动。

他们进入蓝色星球上的某个黄昏。

某个黄昏身旁这棵枯树。

突然生出了叶片。

某个黄昏。

流浪汉变成了聋子和哑巴。

变成了快乐的宇宙人。

一个男孩儿来报信说：

”戈多今晚不来了。"。

两个流浪汉等待一个。

叫戈多的人。

一棵枯树下的两个流浪汉。

寂寞给枯枝注入了水分。

注入冥冥之中的处境和命运。

戈多就在这颗蓝色星球上。

就在茫茫宇宙里像一粒灰尘。

宇宙里的人都在等待。

等待叫戈多的那个人……。

/vbb/?threadid=4318。