好读书阅读答案竞聘稿大全（15篇）
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《读书的境界》阅读答案
处理政务之余，欧阳太守常与官员们去看婀娜多姿的山水。歇脚时，会在亭中品茶。有一次，当他看到老百姓喝不起热茶，只能喝溪涧泉水，便将品香茶改为饮泉水，召集幕僚们议事，也用泉水招待。与民同乐方为乐。能做到这样，这太守让“滁人爱公若父母”，也就不足为奇了。最后连出家人智仙也被感动了，专门修建个亭子，作为太守闲看山水之所。这亭子，太守谓之醉翁亭。
历史漫漫风尘湮灭了太多陈年遗踪。当初，又有谁会想到，就是这一方亭台，竟然会成为后人公认的“天下第一亭”呢。的确，太守文章写得好，使“滁之山水得欧公之文而愈光”。不过，千古醉翁亭，恐怕还在于其笼罩着一种不朽的醉意，千年来，从未飘散，历久弥浓。这醉意，不会诱人避世沉沦，反而催人醒世勃发;这醉意，让人明白，这世间真正值得沉醉的，不是美酒，不是仕途，而是山水，而是民众。带着这份独特的“醉意”，此后，他在扬州，施行“宽简之政”，那“文章太守”做得更是没话说。
一个人，有再多的委屈，历史是不会陪你哭泣的，它只会记得你的贡献。往事越千年，如今欧阳修从历史幽暗的一隅走出来，闪光的，不只是锦绣诗文，还有为官善治。著文倡道，见心明志，说到底，不是在纸上，还是用于现实。就像欧阳太守说，“醉能同其乐，醒能述以文。”这里的“文”，说的可不只是诗酒文章，更大的指归是：以生命入世，推动历史的车轮。
1.请在前三段文字中找出描写欧阳修心情的`三个词语，并结合全文分析，作者在文章开头描写欧阳修的心情有什么作用。(6分)。
2.请简要分析文中划线句子的含义。(4分)。
3.作者为什么说“我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件”?(4分)。
4.文题是“醉意的境界”，综合文中信息，概括欧阳修的“醉意”是一种怎样的境界?(4分)。
参考答案：
1.(1)忧伤落魄失意委屈(3分)作者在文章开头这样写，意在欲扬先抑(或形成强烈反差)更能充分展现欧阳修在被贬中的心态和成就。(3分)。
2.这句先描写自然环境，后描写社会环境，两相结合，既为欧阳修的离京渲染了一种悲壮的氛围，又含蓄点明了北宋王朝的黑暗现实。(4分)。
3.因为这一年，中国文坛同时诞生了《醉翁亭记》和《岳阳楼记》两篇千古雄文，让我们看到了同时发出心系人民的时代强音的欧阳修与范仲淹的伟大襟怀。(4分)。
4.欧阳修的“醉意”，是一种不会诱人避世沉沦、反而催人醒世勃发、醉于山水却能与民同苦、与民同乐的境界。(4分)。
读书再读书阅读题及答案
读书啊读书.自识了字,便年复一年地读着.
人是不可能将书读尽的.有的书可读多遍,有的书翻一翻就放回书架了,今生今世也许永远不读它.
读书就是读书.若读的同时想到升官、发财、中奖、应考,以及什“颜如玉”的,此书休矣.读通一本书不是容易的事.小时候觉得十分乏味、恶劣的书,长大或许能爱不释手.相反,以前曾认为最像样的书,再读或许会冷笑数声.在书中看出意思和看出没意思都不容易.
读书不是为了写作.否则,可读的书就非常有限了,所写的东西也非常有限.读得入了神,书中自有分子向脑中运动,不牵强,不突兀.当然,也可边读边想的,想想作者何以要来这般写.能作这种触景生情的`思想,也是读书的乐趣之一.
但最大的乐趣无过于挑剔了.能将一本书读出破绽来,可算是读得入门了.小到找出个错字,大到将一本书都据理否决了.我曾当过几天教师,学校不太正规,上课就可以随意发挥.边教课文,边以小人之心将课文的字词句段改上一改,自以为得计,心中有了幸福之感.
既然不满意别人写的,那就自己试着写写.读书的遗憾也造就作家.
读书的困难是借书不易,买书贵而不易,藏书不易.最大的障碍却是读着读着便没了兴致.
1、结合上下文说说“若读的同时想到升官、发财、中奖、应考,以及什“颜如玉”的,此书休矣”的原因.
美貌女子,读书如果是为了这些,读的书根本没有任何意义.
2、如何理解“读书的遗憾也造就作家”.
在你看别人写的文作时,感到有什么地方不好,便拿起笔自己写,久而久之,写作水平便会提高,所以说“读书的遗憾也造就作家”.
3、最后一段写电影、舞会、音乐茶座、电视等,有何用意?
强调读书的好.
《读书的境界》阅读答案
吞乃生吞活剥、囫囵吞枣是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致肿胀但这个过程毕竟是日后学富五车，满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。吞虽为知识累积的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。
啃乃咀嚼消化，强行吸收是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。为伊消得人憔悴是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。啃是在吞之基础上的知性提高这是将死知识化为活的血肉的过程。
品乃焚香沐浴，如饮醍醐是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事蓦然回首，天机消溶于慧心。品是在啃之基础上的悟性升华这是进入人生创造之园的门票。
读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。吞至其博，啃至其深，品至灵性若无博与深，则灵性无其根本。
举凡大家鸿儒，书读到品至灵性后，往往将吞啃品三字当成进一步治学用的相济并用的三种方法：吞文字，啃新意，品韵致。或者是：泛读的吞之，精读的啃之，需细细体悟的则品之。
对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将吞啃品三字当作对待不同读物的`不同阅读方法：无用的书吞，有用的书啃，启心益智的书不妨品那么人生同样会受益无穷。
1．请你用简洁的语言概括这篇短文的内容。
2．你认为本文的论点是什么？论证方法是什么？
3．请你用文中的词语概括达到每一境界的结果。
5．对于文中咬烂磨碎骨头，获取钙质这句话，你是怎样理解的？
6．读了这篇短文之后，结合《谈读书》《不求甚解》，结合你的实际谈谈你对读书方法的认识。
参考答案：
1．通过对读书三境界的阐述，论证了达到三境界，或者把吞啃品当作对待不同读物的阅读方法，那么人生都会受益无穷的道理。
3．（1）知识积累。
（2）知性提高（或：死知识化为活的血肉）。
（3）悟性升华。
4．孔子的第一境界是知之；第二境界是好之；第三境界是乐之。陶渊明的《桃花源记》中所写的初极狭，才通人是第一境界、复行数十步是第二境界、豁然开朗是第三境界。
5．示例：下功夫咬文嚼字，读懂文章，领悟精神，吸取养分。
6．答题思路：（1）这篇短文告诉了你怎样读书？（2）《谈读书》你了解了哪些读书方法？（3）不求甚解真正的含义是指什么？（4）结合自己的实际情况，谈谈哪些读书方法对你特别有用处，你以后应该怎样读书。
《好读书》阅读答案
1.水可以治疗一些疾病（或水对人体有很大的作用）。
2.列数字，说明人体内有大量的水，水是人体构成的重要部分。(说明方法和作用各1分)。
3.“往往”有“常常”、“时常”的意思，用在句中表示“犯常识性错误”的情况时常发生，突出了人们对各种饮料的偏爱而忽视了天然的水，体现了说明文语言的准确性。
4.小丽，你喝可乐太多了，可不好，因为可乐是工业化生产出来的碳酸饮料，含有大量脱水因子，水的新陈代谢功能就会紊乱，就会更加口渴，你会感动腰疼痛，颈椎疼痛，严重的还会消化道产生溃疡，血压升高，甚至还让你患上非胰岛素依赖型糖尿病。
《读书的境界》阅读答案
2．在漫长的人生竞技中，什么都不是一眼看得到头的。一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。
3．示例：不好。因为“龟兔赛跑”中的“龟”虽然跑得慢，但目标明确，坚持不懈，很好地证明了中心论点；而“守株待兔”中的“宋人（农夫）”虽然也在坚持，但异想天开，坐享其成，一味死守，与中心论点不符。（言之有理即可）。
4．承上启下（过渡）。（2分）。
5．答出与中心论点基本吻合的名言警句即可。
6．去掉不好，因为“当然，人其实也有不出场比赛或者中途退场的权利”，使人生竞技有了更多的选择，从而使论证更严密。同时“但只要选择参加，就不能不“熬”住”，又进一步强调了中心论点：“熬煮就是一切”。如果去掉，论述显得不够严密，中心论点就显得太片面、太绝对。（意思接近即可）。
7．示例：熬，就是怀揣梦想，身心健康，脚踏实地，刻苦勤奋……坚持坚持再坚持！（意思接近即可）。
怎样读书阅读答案
一个普通人走进了图书馆，看见满屋满架的书，觉得眼睛都花了。这是由于他对世界上的知识没有一方面是有特殊兴趣所致。研究学问的事固然不必每人都参加，但是一方面的特殊兴趣确为任何人所不可少。譬如看报，有人喜欢看专题新闻，有人喜欢看小说文艺，也有人喜欢看商市行情。只要他能够有一件喜欢的，自然拿到了一份报纸就有办法。我们读书的第一件事，是要养成特殊方面的兴趣。
有人读书，只要随便翻翻就抛开了。有人读书，却要从第一个字看到末一个字才罢。其实两种方法都有道理，但永久只用一种方法是不对的。因为我们可以看的书籍太多了，倘使无论哪一部书都要从第一个字看到末一个字，那么，人的生命有限，一生能够读得多少部书呢？但有几部书是研究某种学问的时候，必须细读的，若只随便翻翻，便不能了解那种学问的意义。读书的第二件事，是要分别书籍缓急轻重，知道哪几部书是必须细读的，哪几部书是只要翻翻的，哪几部书只要放在架上不必动，等到我们用得着它的时候才去查考的。要懂得这个法子，只有多看书目，研究一点目录学。
我们的读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知的路，并不是要请书本来管束我们的思想。读书的时候要随处存疑。换句话说，要随处会用自己的思想去批评它。我们只要敢于批评，就可分出它哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以留待商量的。这些意思就可以写在书端上，或者写在笔记簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中起什么问题，就自己研究一下。不怕动手，肯写肯翻，便可以养成自己的.创作力。几年之后，对于这一门学问自然有驾驭运用的才干了。我们读书的第三件事，是要运用自己的判断力。只要有了判断力，书本就是给我们使用的一种东西了。宋朝的陆象山说六经’皆我注脚”，就是这个意思。
再有两件事情，也是应当注意的。其一，不可以有成见。以前的人因为成见太深了，只把经史看作最大的学问；经史以外的东西都看作旁门小道。结果，不但各种学问都被抑遏而不得发达，并且由于各种学问都不发达，就是经史的本身也是不能研究得好。近来大家感到国弱民贫，又以为唯有政治经济之学和机械制造之学足以直接救国的，才是有用之学，其余都是无关紧要的装饰品。这个见解也是错误的。学问的范围何等样大，凡是世界上的事物都值得研究，就是我们人类，再研究一万年也还是研究不尽。至于应用的范围却何等样小，是根据我们所需要而走的。昨天需要的东西，今天不要了，就丢了。今天需要的东西，明天不要了，也就丢了。若是为了应用的缘故，一意在应用上着力，把大范围忘了，等到时势一变，需要不同，我们岂不是剩了两只手呢!我们不能一味拿有用无用的标准来判定学问的好坏；就是某种像是没有用的学问，只要我们有研究的兴趣，也是可以研究下去为我们所用的。
其二，是应该多赏识。无论哪种学问，都不是独立的，与它关联的地方非常之多。我们要研究一种学问，一定要对别种学问有些赏识，使得逢到关联的地方可以提出问题，请求这方面的专家解决，或者把这些材料送给这方面的专家。以前有人说过，我们研究学问，应当备两个镜子：一个是显微镜，一个是望远镜。显微镜是对自己专门研究的一科用的；望远镜是对其他各科用的。我们要对自己研究的一科极尽精微，又要对别人研究的各科略知一二。这并不是贪多务博，只因为一种学问是不能独立的缘故。
（选自《读者》20xx年第6期）。
6．下列对文章中心论点概括正确的—项是（）。
a．读书的第一要务是要培养特殊方面的兴趣。
b．读书的目的是要通过书本去探寻求知的路。
c．读书要有自己舶判断力，多赏识，少成见。
d．读书要注意做好五件事，就可以取得成效。
7．下列理解和分析不符合原文意思的—项是（）。
a．一个人只要对某一方面的知识有特殊的兴趣，就能喜欢读书并且会读书；反之只能面对浩瀚书海不知所措。
b．读书要学会区分书的轻重缓急，有些和自己所研究的学问有关的书要重点细读，有些书则可以略读或备查。
c．读书要善于思考、顾疑，对于某种学问，有疑惑就查检，有问题就研究，天长日久，便呆以驾驭运用这一门学问了。
d．世界上的事物都有研究的价值，不可心存成见；学问也不是孤立的，自己研究的要极尽精微，其他的也应略知一二。
8．规划列分析不正确的一项是（）。
a．全文围绕怎样读书的话题，从一具人要培养特殊方面的兴趣说起，有针对性地讲了读书做学问的方法和应注意的问题。
b．全文结构清晰，层次分明，每一段都论述一个有关怎样读书的问题，由浅入深，由小到大，循序渐进，逻辑严密。
c．文章采用了多种论证方法，如在论述做学问要多赏识时，以显微镜和望远镜作比，生动阐明了做学问时精与博的关系。
d．文章的语言严谨文雅而又平朴通俗，作者娓娓道来，是一位前辈学者对后辈学子的谆谆教诲，读之有如坐春风之感。
6．d7．a8．b。
好读书阅读答案竞聘稿
1.水可以治疗一些疾病（或水对人体有很大的作用）。
2.列数字，说明人体内有大量的水，水是人体构成的重要部分。(说明方法和作用各1分)。
3.“往往”有“常常”、“时常”的意思，用在句中表示“犯常识性错误”的情况时常发生，突出了人们对各种饮料的偏爱而忽视了天然的水，体现了说明文语言的准确性。
4.小丽，你喝可乐太多了，可不好，因为可乐是工业化生产出来的碳酸饮料，含有大量脱水因子，水的新陈代谢功能就会紊乱，就会更加口渴，你会感动腰疼痛，颈椎疼痛，严重的还会消化道产生溃疡，血压升高，甚至还让你患上非胰岛素依赖型糖尿病。
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《好读书》阅读答案
好读书就得受穷。心用在书上，便不投机将广东的服装贩到本市来赚个大价，也不取巧在市东买下的肉鸡针注了盐水卖到市西;车架后不会带单位几根铁条几块木板回来做做沙发，饭盒里也不捎工地上的水泥来家修个浴池。钱就是那几张没奖金的工资，还是抠着买涨了价的新书，那就只好穿不悦人目的衣衫，吸让人发呛的劣烟、吃大路菜，骑没铃的自行车。但小屋里有四架五架书，色彩之斑斓远胜过所有电器，读书读得了一点新知，几日不吃肉满口中仍是余香。手上何必戴那么重的金银，金银是矿，手铐也是矿嘛!老婆脸上何必涂那么厚的`脂粉，狐狸正是太爱惜它的皮毛，世间才有了打猎的职业!都说当今贼多，贼却不偷书，贼便是好贼。他若要来，钥匙在门框上放着，要喝水喝水，要看书看书，抽屉的作家证中是夹有两张国库券。但贼不拿，说不定能送一张字条：“你比我还穷?!”三百年后这字条还真成了高价文物。其实，说穷也不是穷到要饭，出门还是要带十元钱的，大丈夫嘛，视钱如粪土，它就只能装在鞋壳里头。
好读书就别当官。心谋着书，上厕所都尿不净，裤裆老是湿的，哪里还有时间串上级领导的家去联络感情，也没有钱，拿什么去走通关关卡卡?即使当官，有没有整日开会的坐功?签发的文件上，能像在新书上写读后感一样随便?或许知道在顶头上司面前要如谦谦后生。但懒散惯了，能在拜会时屁股只搭个沙发沿儿?也懂得猪没架子都不长，却怎么戏耍成性突然就严肃了脸面?谁个要整，要防谁整，能做到喜怒不露于色?何事得方，何事得圆，能控制感情用事?读书人不反对官，但读书人当不了好官，让猫拉车，车就会拉到床下。那么，住楼就住顶层吧，居高却能望远，看戏就坐后排吧，坐后排看不清戏却看得清看戏的人。不要指望有人来送东西，也不烦有人寻麻烦，出门没人见面笑，也免了有朝一日墙倒众人推。
好读书必然没个好身体。一是没钱买蜂王浆，用脑过度头发稀落，吃咸菜牙齿好肠胃虚寒;二是没权住大房间，和孩子争一张书桌，心绪浮躁易患肝炎;三是没时间，白日上班，晚上熬夜，免不了神经衰弱。但读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送到口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。读书人的病有治其病的药，药不在《本草》而直接是书。一是得本性酷好之书，二是得急需之书，三是得未见之书。但这药医生常不用，有了病就让住院，住院也好，总算有了囫囵时间读书了。所以，约火打架，不必寻读书人，那鸡爪似的手没四两力;要欺负也不必对读书人，老虎吃鸡不是山中王。读书人性缓，要急急不了他，心又大，要气气不着，要让读书人死，其实很简单，给他些樟脑丸，因为他们是书虫。
说了许多好读书的坏处，当然坏处还有很多，譬如好读书不是好丈夫，好读书没有好人缘，好读书性情古怪。但是，能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤独时不孤独，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不俗不谄。说到这儿，有人在骂：瞧，这就是读书人的酸劲了，为什么不说“万般皆下品，惟有读书高”呢?真是阿q精神喽!这骂的好，能骂出个阿q来，便证明你在读书了，不读书怎会知道鲁迅先生曾写过个阿q呢?!因此还是好读书好。
1.作者在文中列出了“好读书”的种种坏处，请你简要概括文中谈及的好读书的坏处。
2.作者历数好读书的坏处，目的是不是告诫人们不要去好读书?请谈谈你的看法。
3.请问选文在写法上最突出的特点是什么?
4.选文结尾处问号和叹号连用有什么作用?
5.请列举两个“好读书”的名言警句或名人故事。
1.(1)好读书就得受穷(2)好读书就别当官(3)好读书必然没个好身体。
2.表面上给人感觉是在贬“好读书”，其实是以另一角度间接赞扬好读书者那值得学习的可贵的精神，为点明中心——“好读书好”起铺垫作用。
3.运用先抑后扬的写作手法。
4.问号和叹号连用是饱含辛辣的嘲讽，对别人的骂给予巧妙有力的回答，更凸现作者鲜明的态度。
5.“略”
年阅读书阅读题答案
书对你来说有什么样的意义呢?以下是由本站小编收集整理的《书》阅读题目及其答案，欢迎阅读!
书籍就像繁茂的大树，伟人之书是根,大家之书是干,名家之书是枝,其余不过是叶，树叶落了，枝干犹在。长江后浪推前浪，书林新叶催陈叶。
书籍就像浩瀚的海洋。涉足沙滩谈者可以拾到漂亮的贝壳，至于海中蕴藏的无数珍珠，只有勇敢无畏的探海者才能得到。
书籍就像无价的宝石，有的价值连城，有的弃之不惜。
有可读之书，有可用之书，有可读而不可用之书，有可用而不可读之书，有既可以读也可用之书。
不会读书的人，书越读越多;会读书的人，书越读越少。
耳读是极为重要的读书之法，所谓“听君一席话，胜读十年书”是也。但神读是读书的最佳境界。神读方能彻悟。读书能神解，下笔才能有神。
读书的过程，是个审美的过程，也是个再创造的过程。读书而无创造性思维的介入，不可能把书读活。
是人读书，不是书读人。人读书，可以把死书读活，书读人，可以把活书读死。
至于海中蕴藏的无数珍珠，只有勇敢无畏的探海者才能得到。
这两句中的珍珠和贝壳分别只什么?
珍珠：精义，对人最有用的知识。贝壳：好看而不够实用的内容。
短文叙述书的有五种【可读之书】【可用之书】【可读而不可用之书】【可用而不可读之书】【既可以读也可用之书】。
18.“单是纸色已经在我们的心目中引起一种幻觉，令我们以为这书是一个逃免了时间之摧残的遗民。”请阐释画线部分在文中的意思。
19.请概括指出作者在文中写到了哪几类人的命运。
20.请简要分析本文的内容是如何逐层深入的。
18、书犹如遗民，经历了岁月的淘洗，经历了种种变故和磨难，才得以幸存，这样的书积淀了丰厚的历史和文化内涵。
解析：此题考查的是对文章内容的概括能力，能力层次为c级。答案要点可从第四段“你说不定可以发见古代的收藏家或是名倾一世的文人，那时候你便可以让幻想驰骋于这朱红的方场之中，构成许多缥缈的空中楼阁来”，第五段“更进一层，让我们来想象那作书人的命运”，第六段“试想含意未伸的文人，他们在不得意时……”整合。
19、(1)书主人的命运(2)作书人的命运(3)含义未申的文人的命运(或白鹤一般兀傲的文士)。
解析：此题考查归纳和概括文章内容的能力。第三段写“书主人的命运”，第四段写“作书人的命运”，第五段写“白鹤一般兀傲的文士”的命运。
20、(1)鉴赏书的外观，思索书的历史。(2)欣赏文字的美丽，文字的历史，文字的文化内涵。(3)表达对文人命运的悲悯和思考(4)发出学会读人生这本“书”的感喟。
解析：此题考查理解文章内容的能力。可从归纳段意入手。
21、第一问，一般读书的文章，大多推荐从书的内容切入，谈读书的心得、感受和方法等，而本文则以书的外形为切入点，谈有关书的历史和文化内涵。
第二问，丰富而飘逸的联想和想象;充满诗意的形象描写;化用典故，使文章饱含深厚的文化底蕴;比喻的运用和形、声、色的生动描写。(大意答到即可)。
解析：本题考查的是对文章内容和表达方法的理解能力，能力层级为e级。学生在作此题时，若联系自己的知识储备第一问是不难的。第二问筛选以下信息作答：“飙是三条狗的风：在秋高草枯的旷野上，天上是一片青，地上是一片赭，猎犬风一般快的驰过，嗅着受伤之兽在草中滴下的血腥，顺了方向追去，听到枯草飒索的响，有如秋风卷过去一般。昏是婚的古字：在太阳下了山，对面不见人的时候，有一群人骑着马，擎着红光闪闪的火把，悄悄向一个人家走近。”这是联想和想象;“等着到了竹篱柴门之旁的时候，在狗吠声中，趁着门还未闭，一声喊齐拥而入，让新郎从打麦场上挟起惊呼的新娘打马而回。同来的人则抵挡着新娘的父兄，作个不打不成交的亲家。”这是充满诗意的形象化描写;“他们有的把柴挑在背后，拿书在手里读;有的骑在牛背上，将书挂在牛角上读;有的在蚊声如雷的夏夜，囊了萤照着书读;有的在寒风冻指的冬夜，拿了书映着雪读。”这是化用典故，使文章饱含深厚的文化底蕴。第18题就是对比喻句的理解，体现了比喻的运用和从上面的解释中可以看出形、声、色的生动描写。
《读书》的阅读答案
阅读时，你会感觉自己像一条游泳的鱼，自由自在，任思想驰骋!
父母生养身体，书籍铸造灵魂。从这个意义上说，书籍好比我们的再生父母。
读书赋予人的快乐是任何美食、锦衣和华屋绝难比拟的——吃一道佳妙的.菜，美味一会儿;穿一件漂亮的衣，神气一阵子;读一本有益的书，受用一辈子。
人不读书与人无朋友的孤单，也许是暂时的，人若不爱读书，那么这种孤单贫穷将是终身的。
文学的魅力无穷，书中的世界最大。
(节选自叶文玲《关于读书》)。
1.为什么说“书籍好比我们的再生父母”?
2.你感受过读书的快乐吗?请你描述一下读书带给你的快乐。
《谈读书》的阅读答案
议论文阅读《谈读书》选段，按要求回答问题。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
小题1:请选出对文段分析有错的一项（）（3分）。
a．“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”这句话指出了“粗读、泛读、精读”三种不同读书方法。
b．文段采用了引用论证、正反对比论证方法，使说理更透彻、更充分、更令人信服。
c．作者运用排比说理，使所说的道理十分显豁，读起来富于气势，增强了说服力和感染力。
d．作者举了一系列的例子，从正面指出，目的是论述读书能塑造人的性格。
小题2:以上选段中有很多名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上一个论据。（3分）。
参考答案：
小题1:b。
小题1:略。
小题1:本题考查分析文章内容的能力。文章没有运用引用论证的方法。
小题1:本题是一道开放题。论点论据一致即可。
《谈读书》的阅读答案
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
1．给文段划分层次，并概括每层的大意。
2．作者论述了读书的重要，为什么又说“不可尽信书上所言”？
3．文章开头画线的句子用了什么修辞方法，有什么作用？
4．第二处画线的句子用了什么论证方法？用自己的话概括出这句的论点来。
参考答案：
1．第一层，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的；
第二层，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法。
第三层，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
2．书上的内容，也许对，也许错；对读者来说也许有用，也许无用。不加分析，全盘吸收，效果不会好。（意思对即可。）。
3．排比；这样写，句子整齐，造成一种气势，有力的证明了论点。（意思对即可）。
4．比喻论证。人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补。（意思对即可）。
《谈读书》的阅读答案
学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。如果抹煞过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。
历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一，书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》；学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当?斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗可以作为每个读书人的座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
(选自20xx年4月《社会科学论坛》，有删改)。
1．下列关于“书籍”的理解，不符合原文意思的一项是（）。
a．书籍是记载全人类分工努力日积月累所得到的成就，使其不被湮没的工具。
b．书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。
c．书籍使读者重温了几千年的人类思想经验，受用过去无数人辛苦获来的知识教训。
d．书籍是一种可以帮助人的学习工具，但也可能变成我们研究学问的障碍。
2．下列关于“学问”和“读书”的关系的表述，不正确的一项是（）。
a．要获得学问，不一定只靠读书，但读书是获得学问的一个重要途径。
b．要想在文化学术方面求得发展，就必须研究过去人类已得的学问。
c．一个人通过读书，可以拓展自己的视野，从而获得必要的学问。
d．读书可以帮助人获得学问，但如果缺少正确方法，也可能阻碍人获得学问。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）。
a．因书籍难得，所以我国古代学者一生只能研究一部经书，但由于读得专而精，因此取得了巨大成就。
b．现在每种学问的书籍都非常多，但必须读的著作只有几部，初学者不能贪多求全而放弃了基本要籍。
c．读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。因此我们必须选择经典作品仔细阅读并深入研究。
d．书既可以多读，也可以少读，不能以读的数量的多少来衡量读书的质量。少读如果彻底，对人的作用也很大。
4．c（文中原句“读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用”表述的是“读书”，而非“书籍”。）。
5．b（此项表述的是文化学术与学问的关系，而非读书与学问的关系。）。
6．d（a．原文说的是“皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部”，并不是一生只研究一部经书。b．原文说的是“其中真正不可不读的基本著作往往不过数干部甚至于数部”，并不是说必须读的著作只有几部。c．所读之书要选得精，并不代表一定要选择经典作品阅读。）。
《谈读书》的阅读答案
阅读文段，回答问题。
谈读书方法（节选）。
胡维革。
科学的读书方法是达到读书彼岸的桥梁。无论古今中外，大凡学有所成者，都有一套得心应手的方法。在当代学者中，北京大学张岱年教授的方法是“三真”：真情实感，真积日久，真知灼见；山东大学牟世金教授的方法是“三为”：以书为友，以书为敌，以书为师；山东师范大学安作璋教授的方法是“三通”：纵向之通，横向之通，逐类贯通。这些方法是攀登的足迹，求索的记录，汗水的结晶，成功的途径，对我们有着重要的启迪作用。借鉴这些方法，我觉得，就是要有“三心”。一是恒心。“苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，莫过一日曝十日寒”。在求知问学的征途上，困难与挫折，弯路与失败，总是难免的。但只要我们拿出耐心，锲而不舍，就一定能够绳锯木断，水滴石穿。二是专心。“飞瀑之下必有深潭”。飞瀑的可贵之处，就在于它把力量集中到一点。在读书生活中，只要我们专心致志，心不它骛，耳不旁闻，专它十年八年，必能闯出一条五彩缤纷的路。三是留心。面对知识的海洋，且不可马马虎虎，不求甚解，而要有心留心，做到勤读勤学勤记，多疑多思多问，弄懂弄通弄精，集腋为裘，必成饱学之士。
1、文章开篇提出“科学的读书方法是达到读书彼岸的桥梁”的观点，接着又列了举了大量事例来加以证明，很有说服力。可贵的是作者还用自己的切身体会加以补充，其中不仅谈到了读书要有“三心”，还谈到读书要“三到”。请仿照文中“三心”的写法，对“三到”作点具体阐述。
2、课文《五柳先生》中说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”本文也出现了“不求甚解”一词，两文中的“不求甚解”的意思是否相同，请回答并简要说明。
参考答案：
1、“三到”：一是要口到。通过诵读感受文章之美，领悟文章之理。二是要心到。读书不能小和尚念经，有口无心，要下番分析思考揣摩的功夫。三是要手到。俗话说好记性不如烂笔头，要养成勤动手的习惯，圈点评划写心得，长期坚持必有收获。（意思对即可）。
2、本文中是指读书只懂个大概，不求甚解，是贬义；而《五柳先生传》中意思是读书注重领会要领，不在一字一句的理解上过多纠缠，是褒义。（意对即可）。
《读书的乐趣》阅读答案
书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记述了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。书籍给我们描绘了自然界的奇观壮景，千姿百态;书籍指引我们度过难关;书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时日;书籍将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高欢乐的思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
……不管怎样，只要我们愿意，我们在书籍的世界里不但可以变成国王，而且可以浪迹万水千山，游遍天下的名胜之最。这种旅游既不会使人疲倦，又无交通不便之痛苦，更无须花钱破费。
……书籍为我们建立起一座完整的光怪陆离的思想之宫。书籍赋予我们的思想比现实生活所赋予的更生动活泼，正如倒影里面所放映出来的山石花卉，常常比真实的更迷人一样。
1.用简洁的语言概括这几段文字的中心。
2.根据这几段文字的介绍，结合个人的体会，说说读书有哪些乐趣。
答案。
1.这几段文字要说明的观点是:读书有无穷的乐趣,。