全国甲卷高考题目（实用18篇）
优秀的作文是通过充分思考、深入研究而写出的文学作品。下面是一些经典的优秀作文欣赏，希望能给大家带来一些灵感和启发。
广西高考作文全国甲卷题目及
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最真贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。今天，我读《珍惜时间》这篇课文后，心情久久不能平静，文章中鲁迅先生珍惜时间学习，把毕生的精力献给革命的精神深深地打动我的心。
鲁迅到晚年，对于时间抓得更紧。不管斗争多么紧张，环境多么恶劣，身体多么不好，他仍是争分夺秒，如饥似渴地学习，夜以继日地忘我工作。病重得时候，他就想病好要做什么事，病稍微好一点，他就动手做起来。他在逝世的前不久，生着病，体温很高，体重已经减轻到不足八十斤，可他仍然紧张地写作和翻译文章。甚至在逝世的前三天，还给别人翻译的一本苏联小说集写一篇序言，在逝世得前一天还记日记，鲁迅一直战斗到他离开我们的那天，从来没有浪费过一点儿时间。
和鲁迅先生一比，我就差十万八千里。鲁迅先生对时间是那么珍惜，而我却不懂得珍惜时间，任凭宝贵的时间白白在眼前流逝。比如在双休日里，我知道早晨不用起早，所以都是太阳出得老高才懒洋洋地起床，就是起来也不想写作业，心想时间还早着呢，于是就出去玩。因此，每个双休日我都是星期天下午才匆匆忙忙地赶作业，完成的质量可想而知。
每次吃饭的时候，妈妈总说我耽误时间，因为我总是一边吃一边看电视，一点一点地吃，吃一顿饭，就要耽误一个多小时。现在想想，如果把节约的时间用来看书，还能学到许多知识呢。
古人言：“勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年。”学这篇文章后，我一定要像珍惜自己的生命一样地珍惜时间。
高考全国甲卷作文题目出炉年【】
那么，什么是时间呢？对于活着的人来说，时间就是生命；对于商人来说，时间就是金钱；对于做学问的人来说，时间就是资本；对于无聊的人来说，时间就是可怕的债务；对于大多数人来说，时间就是命运，是千金难买的无价之宝。
朱自清先生的散文《匆匆》，让我们在轻松阅读中感受到强烈的震撼。是啊，燕子有再来的时候，杨柳有再青的时候，桃花有再开的时候，但是，人却没有重新活一次的时间和机会。生命对每个人只有一次，生命不会回到过去。四季万物的轮回是周而复始的，但光阴似箭，它是一去不复返的。
人的年华是有限的，人生匆匆数十年不过弹指一挥。我们的生命，有限地被分为几个阶段，少年、青年、中年和老年。每个阶段都有每个阶段要去做的事情，如小麦生长的时间，一旦错过了季节，一切辛苦既将白费工夫，想弥补已经没有回头的路可走。既然时间是有限的，不可能延长或缩短，那么我们就更应该珍惜，好好利用，不要在匆匆中磨灭了自己的理想。
“全国甲卷”高考作文题目
如果我们不珍惜时间把握青春，时间就会悄悄流逝。如果我们不珍惜时间把握青春，青春就会悄悄流逝。所以我们要珍惜时间把握青春。
同学们让我们珍惜时间把握青春吧！陆机在《短歌行》曰：“人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳。”人生短短几个秋，说起来也是弹指一挥间。无论你干什么事情你都要珍惜时间，切不可慨叹人生的苦短，让时间白白的从你身边流逝。
庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭？他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”。当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢？珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩朱自清曾经在他的《匆匆》一文中说过：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。
当你觉察它去的匆匆了伸出手遮挡时，它又从遮挡的手指间过去。天黑时，你躺在床上，它便伶伶俐俐地从你身上跨过，从你脚边飞走了。”鲁迅先生也曾经说过：“节约时间，也就是使一个人的生命更加有效，也就等于延长了人的生命。”这些故事我读了之后感触很深，我相信我们虽不能这样但也要珍惜时间把握青春。
全国高考甲卷作文题目
以《红楼梦》“题对额”情节作引的高考全国甲卷语文作文题，在今年一众。
高考作文。
题中格外“出圈”。贾宝玉所题“沁芳”二字，被认为新雅不俗、蕴藉含蓄。如此新异的表达能否构成作品?对于作品创作而言，原创与独创标准是否一致?这些问题值得创作者群体认真审视。
原创不一定符合独创性要求。
原创不同于独创。“原创”是指最早创作，即首创，强调创作行为发生的时间。原创作品的具体表达是“前无古人”的，思想或创意亦是独一无二的，《红楼梦》便是典型的原创文字作品。“独创”是《著作权法》中的概念，是对表达的要求，而不针对思想。“独创”包含“独自创作”和“独特地创造”两层含义。各国的著作权法普遍将独创性规定为作品的基本构成要件之一，强调作品须为作者独立创作，内容应源于作者本人且须达到一定的创作高度。
独创不要求原创。独创反对抄袭，只要求独立创作，而不苛求首创。因此，作品独创性的来源不但包括从无到有的独立创作，还包括基于在先作品进行的演绎创作。即只要作品在表达上具有新颖性和创造性，不论其思想或创意是否是亘古未有的，都属于独创。有红学家指出“沁芳”二字取义于《西厢记》的唱词“花落水流红”，但在表达上更加简净、丰厚、耐人寻味。从思想意蕴上看，“沁芳”二字难谓原创，但该表达确属贾宝玉独立创作。
再创作须产生可被客观识别的明显差异。
作品须独立创作，但不苛求独一无二。“独创”强调独立创作的结果，即使内容存在“雷同”，也不会阻碍任何一方享有著作权。美国曾有两位摄影师在同一海岸用同一角度同时捕捉到海浪卷起的画面，照片呈现的内容高度相似，法院认为双方对各自拍摄的照片享有著作权。我国《关于审理著作权民事纠纷案件适用法律若干问题的解释》第十五条规定：“由不同作者就同一题材创作的作品，作品的表达系独立完成并且有创作性的，应当认定作者各自享有独立著作权。”这是为了防止作品表达垄断作品内容，保障公众自由创作的空间。
再创作须产生可被客观识别的明显差异。以在先作品为基础进行创作，须产生不同于原作品且并非过于细微的差异。某插画师以他人摄影作品为基础绘制了数幅冬奥会海报，三名大学生在添加“中国体彩”等简单元素后即将该海报投稿参赛，都被指抄袭。前者是对摄影作品的“借鉴化用”，产生了可被客观识别，并非过于细微的差异，其因未经许可使用的行为构成改编权侵权，而不同于原作的部分仍属“独创”。后者则是“直接移用”，参赛海报不具有源自三名大学生的可被识别的独创内容，因而构成复制权侵权。
此外，文学高度不等于创作高度。作品的文学性体现为表达、结构、意蕴、思想的艺术高度，侧重对内容质量与艺术价值的评价，评价结果受主观因素影响大。独创性则强调作品须达到一定的创作高度，能够体现作者独特的智力判断和选择，而无关作品质量或价值。诸如《红楼梦》一类的“阳春白雪”之作，文学性与独创性不言自明。然而，即使是“下里巴人”的智力活动成果，仍可能满足作品独创性的要求。
独创须具有“最低限度的创造性”。虽然独创对于智力表达的创造性要求并不高，但文字作品仍须具有反映作者个性风格、展示文学美感或传递一定量信息的效用。如果一种表达过于短小，仅由少量字词简单组合而成，一般很难满足上述要求。此时，若将其作为作品加以保护，会不合理地挤占公众创作的自由空间，这与《著作权法》鼓励创作的立法目的相悖。
引经据典、化用借古能够增加作品的文化底蕴或说服力，往往有画龙点睛之效。以古为师，创作者不但要懂得恰当移用、巧妙化用，还要学会独立创新。站在巨人的肩膀上，瞭望广阔天地的同时，创作者也要有成为“开拓者”的信心和魄力。
全国高考甲卷作文题目
不仅是给匾额题名，很多事情都是这样：或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，但拿来只是第一部，独创才是真赢家。
那就借鉴化用!维新变法化用明治维新，结果百日而亡。辛亥革命化用美国独立战争，结果惨遭窃国。外界环境的水土不服，器官移植的排异反应，也让人可悲可叹!
只有中国共产党，借新。
文化。
运动和五四运动的东风，建党建军，农村包围城市，武装夺取政权，才最终建立了新中国!这是一条有中国特色的社会主义革命道路，是中国革命党人根据情境独创的!建设也是如此。
只有独创的，才是真赢家!
猴子之所以看着丑，是因为长得像人。但有的人只是因为像，竟赢得满堂喝彩!大衣哥朱之文之所以出名，是因为模仿杨洪基，其实杨洪基尚属二三流，大衣哥又能红多久?齐白石说，学我者生，似我者死。这个“似”就是单纯的移用、化用;这个“学”，才是真正的情景创造!
所以我们要有自主品牌!你有无人机，我有大疆;你有互联网，我有5g;你有gps，我有北斗;你有海豹，我有战狼!中国人，从来就是一个有着发明创造的民族，今后还将一直发明创造下去。在这方面，我们还要像我们的邻居日本学习。日本就是一个很善于学习的民族，先是向大唐，后是向西方，谁先进学谁，博采众长，才能出类拔萃。
要做到这一点，除了改革的勇气，开放的胸怀，还要摆脱历史的包袱。中国是四大文明古国之一，而且文明从未中断，这是我们民族文化优秀和生命力的体现，但也给我们背上了沉重的历史包袱。那些寻章摘句的掉书袋应该没有什么新意，贾宝玉觉得用“沁芳”更为新雅，可能也是出于一番赤子之心吧!
愿我们古为今用，洋为中用，借鉴人类一切优秀的文明成果，充分发挥国人的聪明才智，实现中华民族伟大复兴，诚如此，则国之幸甚，民之幸甚!
全国甲卷高考作文题目范文
《红楼梦》是一部传世佳作，作为中国人应以此为傲。
《红楼梦》里的'大观园是帝王级别的住处，不仅奢华，更是集楼阁、小桥、花卉、山石于一体的绝世艺术作品。
《红楼梦》毕竟不是纪实文学，它只是作者曹雪芹笔下的一个虚构家族故事。他在大观园这里用的这些笔墨就是想通过讲述匾额题名的场面，渲染大观园的绝美，尤其是这个别出心裁的桥上亭子，作者不是自己一味地刻画讲解其绝美之处，而是借着在场的贾家文人门客们的口，用一个翼字彰显亭的飞鸟状，用一个泻字存托桥下水流之壮观，即便如此，也不能充分表达眼前桥上亭子的精美绝伦。于是让不爱读书爱文学的宝玉提出沁芳二字，不仅有物的雕琢，还有人的亲情。沁芳把贾家盛世繁华与宁静祥和通过桥与亭呈现给世人，让人更有身临其境享受美好的艺术效果。
这是对文字表达的最高境界的认可。
明知大观园是虚构的，有了这些文字的描述，就不难想象大观园的具体样子。这也是文字的魅力所在，文字给人带来的想象力，胜于。
其它。
任何形式的表达。
可惜，如今网络时代，爱看文字的人越来越少，很难说，像《红楼梦》这颗中华民族的优良璀璨明珠，随着年代的久远，会不会被人遗忘。
今天高考这个作文，估计是要考察学子们是否对我们的前人留下的经典有所认识，有所理解。
作为炎黄子孙，应该知道四大文明古国的中国有哪些令世人刮目相看的地方，更应该力所能及地传承我们的国粹。
不过，尽管文字表达的方式让人具有超凡的想象力，但是毕竟也有它的弊处，诸如费力费神，没有网络让人接受的信息更快，更多，更广。
我们都能看到网络图像形式传播的内容让审美更直观，不失为老少皆宜。
因此无论学历高低，无论年龄大小，当代人都对网络喜闻乐见。
如果整天沉浸在网络中，信息量越大，收获的美越多，反而不如在书里文字中看到的东西留在记忆里的多且久，这就是网络信息的弊端。
所以，我们的心智需要像宝玉那样，不能因为父辈之上的皆因读书而立身，自己就得去读死书，做考试的机器。明明不喜欢读八股之类的书，还要硬逼着自己去读。
可是，不读不喜欢的书，不等于不喜欢文字，为了仕途而读书的时代一去不复返，为了修身养性而读书才是最好的活法。
心智的选择就是要有雅的欣赏眼光去接受和理解为自己所爱的信息。
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广西高考作文全国甲卷题目及
俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间就如河水，不能够就这样让它在我们的眼皮底下给溜走。我们要争当时间的主人，而不是时间的奴隶。
今天早晨，我看到鸟儿在天空中自由自在的飞翔；小河带着欢快的脚步奔向东边；柳树摇摆着，好似一个正在玩耍的小姑娘；蓝蓝的天空中一片片洁白的云朵无聊的东飘飘，西飘飘，好像一个警察正在巡逻着；而所有的人都还在甜蜜的睡梦。这是一多么美丽而又纯洁的早晨啊！但是我知道，这个美丽而又纯洁的早晨将永远被时间而毁灭。今年是二零零八年，明年就是二零零九年，而二零零八年就会被时间给落后。时间过得飞快，一眨眼就过去，所以我们就更加要珍惜时间，不要把这宝贵的时间给随随便便的浪费！
我们要牢牢地握住时间，不要让它给逃走。这样的话我们就可以用更加充足的时间来学习新的知识，让知识带给我们快乐和喜悦。时间是不会往回走的，它只学习前进，而从来没有学习过后退；学习也是一样我们要学习更好的东西，而不是把以前的东西给忘。
我要好好珍惜我的童年，到我长大的时候，时时都会想起我自己的童年。童年是我最快乐的时候，是它让我懂得世间是多么的广大。童年是我们每一个人少年时代的欢乐和想象，那就让我们去尽情的去享受它的美丽和直卓！
时间如流水，一去不返回。这句话一点都没有错。这好似穿梭时空，把我带入五年级。在我的眼前我还是一个一年级的小朋友呢，我和我的小伙伴们一起幸福的生活着美妙的日子！
年全国高考作文题目甲卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）。
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
把时间比喻成一条奔流不息的小河是恰当不过的。昨天已然流过，明天还遥遥在望，逝去的已过，未来仍在远方，唯有今天才可把握。
正如古希腊哲学家赫拉克利特曾说过的“人不能两次踏入同一条河流”，每个人在人生的彼岸都感受着时间长河的流逝。“昨日象那东流水，离我远去不可留”，有人感慨，有人惆怅。离去的终将离去，要来的必然来临，时间不因我们而停留，时间的滑过总是那样的不易察觉。与其怅惘、失落时光的消逝，不如学会洒脱，学会与昨天再见，牢牢把握今时今日。
“明日复明日，明日何其多”。幼时囫囵吞枣的学会了《明日歌》，却不知他的含义。当年岁渐长，才慢慢有所领悟。昨日是那一张张夹在相册中泛黄的照片，虽清晰可见、历历在目，却再也无法捉住。于是我们总是畅想着明日，总是重复着从明天开始的话语，总是梦想着未来的传奇。殊不知，当一心期盼明日的同时，却遗忘了今天，放弃了今天应有的努力和奋斗。
聋者、盲者在多少次抱怨后，终于理解生命的真缔。无声的世界使他格外珍惜眼前的美景;无边的黑暗使他真正领略到喧嚣的快乐。他们比正常人更加能够发现美、感受美，因为他们懂得，珍惜所拥有的。“我生待明日，万事成蹉跎”。让我们珍惜今天，唯有将今天牢牢抓在手中的人，才会了无遗憾。今日，你我尚能在灯烛之下畅游书海，在绿茵场中挥汗如雨;尚能“指点江山、激昂文字、挥斥方遒”，话出“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的豪迈。
别再为虚度光阴而寻找种种美丽的借口，别在长吁短叹岁月的蹉跎。“临渊羡鱼不如退而结网”，尊重时间，珍惜今天，若干年来蓦然回首才能毫无愧疚，从而面对。让我们铭记“今天”，抛开羁绊，真诚对待，将现在当成人生的第一天和最后一天，成就自己的未来。
不小心的一个失手，在戴手表的时候，手表直直地，重重地摔在了地上。忙将它捡起，手表上的玻璃虽然顽强的没有碎，但已有了裂痕。好在指针还会动，凑合着继续用吧。
这是一只普通的机械表。三根针一圈圈地走着，安分地继续着它的使命。
可那天突然发现秒针不动了。与正确的时间差了十分钟。我急忙将它调过十分钟，秒针又继续走动了。此后，经常会有这样的事发生。有些自责，一个不当心，却摔松了指针。使这分针和秒针总是重合在一起，互相阻挡着谁也不走。因此，是不是地看手表，调手表就成了近些日子的一个习惯性动作。生活中又多了一项任务。
几天调下来，却似乎有了一种隐约的特殊的特殊的体味。它突然停了，我却不知到，等发现了已是几分钟或是几个小时之后了。以前对时间没什么感觉，但这些调手表的日子里，才突然感觉原来时间走得那样快。许是一个转身的瞬间，一不当心，几分钟就过去了，而指针还停在原地。有时候睡觉的时候，它偷偷地停了，早上醒来几个小时就过去了。再匆匆地把时针转过半个圈。一天二十四小时就在偶尔的调手表中飞快地度过。然后第二天在一个轮回。我们忙忙碌碌，重复着，间或停下来感叹过去。却从未留意过改变这一切的时钟扫过的痕迹。突兀地有一中的感觉，人的一生就想是我这手表。我看着秒针不紧不慢地转过了几圈，在看分针，已经走了一大截。你听着秒针走动的声音入睡，醒来后时针已经过了半圈了。正如我们到了星期五，才会突然感叹：“昨天不才星期一吗？今天怎么星期五了？”这手表也会偶尔在你不经意间停在了某个时刻，也许正如我们到在不经意间怀念起过去，怀念那个时刻。停在那儿端详着那时刻的照片，回过神来感叹：“原来已经过了那几年了。”再调回到现在——瞬间的时光扭转，但请珍惜那一秒的感动。
如果我能控制时间……。
毫不犹豫地拿出完好的电子表，设定时间：20--年-月-日7时整。然后心满意足地笑着，妄想在过一遍那些年的时光。
“燕子去了，还有再来的时候；柳树枯了，有再绿的时候；桃花谢了，有时间再开。但是聪明的你，告诉我，为什么我们的日子一去不复返了？”读朱自清写的《匆匆》，感觉时间在流逝。
中国古代有很多珍惜时间的故事，如“头吊梁”、“锥刺股票”、“气球映雪”、“砍墙偷光”等。，这些都是古人花时间努力学习的例子。古人可以在非常困难的条件下抓住时间，努力学习。今天我们坐在宽敞明亮的教室里，晚上有明亮的电灯。条件比古人好很多，但是我们有多少人珍惜这宝贵的时间呢？古人还给我们留下了许多珍惜时间的名言，如：“一寸光阴一寸金，一寸光阴难买”；“青少年很难学习和变老，一寸光阴不饶人。没想到池塘在春天醒了，街前的树叶已经在秋天鸣响了。”这一切都表明了时间的宝贵和珍惜时间的重要性。
历史上所有有成就的人都珍惜时间，勤奋学习，勤奋工作。伟大的科学家阿尔伯特·爱因斯坦曾经和一个朋友约好了。他站在桥上等着，慌忙在纸上写着衣服被雨淋湿了，他没注意到。朋友终于来了，抱歉地说：“耽误了你宝贵的时间。”爱因斯坦兴奋地说：“我这段时间过得非常有益，因为此时我又有了一个极好的主意。”
无独有偶，中国古代著名画家王冕出身贫寒，家里供不起他上学。他只得到一个叫秦的家族放牛。王冕一直想着读书学习。每次出去放牛，他都借书带走。有时他骑在牛背上看书，有时牛在吃草，他坐在树下看书。这样，王冕通过自学学到了很多知识。后来，他努力工作，成为一名著名的画家。
爱因斯坦善于学习和思考的精神深深打动了我，我由衷地钦佩王冕孜孜不倦、勤奋努力的支一。让我懂得珍惜时间。
是的！时间宝贵而无情，它总是在我们不知不觉中匆匆而过。只有那些能抓住时间努力学习的人才能成为有用的人。不能抓住时间的只能是某天打卡的和尚。在等待“明天”的浪费中，他们无所事事，心酸！
那一刻，我按下了时间控制器。
它和普通遥控器外观类似，但顶端似乎不是红外线的设计，是一种深蓝色的荧光，让人好奇又有一些恐惧，是能迷惑人心的绝美颜色。
我在家里试验过，当我按下最右边的透明按键时，一切都会停下来。这是一种奇幻的感觉。突然，世界停止了运转，我不知道地球是否还在转动，我只知道，一切都停了下来，嘈杂的车水马龙的大马路不再发出声音。空旷、寂静。我面前正在滴水的水龙头下，水变成了透明的晶体，是被什么力量强制变为这种状态的呢？我握住手里的控制器，微微抖动，按下按键。水从我的指间流向小臂，我有些紧张。
我并不知道我应该在什么时候、什么地点使用它，我并不激动，反而有些迷茫。
一个阳光刺眼的正午，我独自去上课，尽管我随时带着时间控制器，但我已经习惯不去想它了。走在不断发出刺耳鸣笛声的汽车边，我掏出水杯，喝了几口，左手不经意的放进兜里，轻抚这让我迷惑的存在。突然，对面马路上一些人开始尖叫，我一紧张，下意识按了暂停键。此刻，我按下了时间控制器。
我震惊的盯着被我暂停的眼前惊险的一幕。一个小女孩呆呆地看着一辆公交车向她撞过来。她目光失焦、瞳孔紧缩，牙咬得死死的，头发被冲力掼到脑后，衣服也悬浮在半空。而刚刚发出惊叫的那些人有的绝望的看着她，还有人没有人反应过来。
这是一瞬间的事，被我暂停，再放大。这世界上有无数个这样的瞬间。我走到车前，抱起小女孩，又抚平了她的头发和衣物，将她惊恐的圆眼闭上，放回来马路对面。
我不愿想接下来会发生的事，跑到我上课的地方，重新按下了复原键。
意外不断地发生，在我们看来，这只是一些数字，但在遇难人的`家人看来，这将是一生都难以平复的痛苦。时间控制器当然能帮助阻止这样的事发生。
可是如果不是我拿到这样东西。控制时间，无疑是一件奇妙的能力，但同样可以用来干不道德的事。可以偷窃，可以抢劫，可以拥有属于自己的时间。那蓝色荧光引人坠入深渊。
不论是什么都有两面性，我使用它救助小女孩免于车祸，这才是时间控制器存在的真正意义。我轻抚着着冰凉却给我的心一丝温暖的金属。那一刻，我按下了时间控制器。
珍惜时间就是珍惜生命，珍惜了自己的时间，就是延长了生命。在我看来，多读书，多求知，才能叫珍惜生命。
只要勤奋学习就是珍惜时间，古人云“读书破万卷，下笔如有神”，要多读书，才能写出好文章。
立身似立先，立学以读为本。你打开一本书就像交了一个朋友，时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总是有的，这是鲁迅评论时间的名言。
“腹有读书气自华，读书万卷始通神”，只要把精力都放在学习上，我相信，你的学习成绩一定会“步步高”的。
关于珍惜时间，我还有一个小故事呢：“匡衡众所周知，他是一个节约时间，不浪费自己的生命的人。他小时很穷，家里连蜡烛都买不起，那大家可能会想，那匡衡家，那有多穷呢？白天，匡衡在田里下地干活，到了晚上，他还在家里看书，这时候同学们可能就会问了，匡衡小时候不是很穷吗，怎么看书呢？当然，他还有妙招，就是，他把隔壁家的墙给凿通了，不就有光了吗？这下匡衡每天都这样，白天放牛，晚上看书，就成了西汉大文学家了。
打开一本书，就好像轻轻感受到淳淳扬柳风，扑面而来；就好像慢慢感受到蒙蒙杏花雨，从天而降；就好似全新体验到浩浩竹林浪带给你的轻松与快感。
让我们一起珍惜时间，从我做起，让我们一起珍惜生命。“一年之计在于春，一生之计在于勤。”
珍惜时间，你的生命之花才会开得更加鲜艳。
高考全国甲卷作文题目出炉年【】
只有时间不会说话，只有时间能带走一切。只有时间不会说话，只有时间能带走一切。
听着水木年华沧桑的《水》，心中涌起一种莫名的感动，《水》的歌词，是我第一次关于时间的意义而感动，时间真的能带走一切，所有东西的光芒在时间的流动中显得黯然无色，我们所拥有的时间是独一无二的'，时间会把所有有棱有角的东西都磨平，会把一切快乐的痛苦的记忆都带走。从我很长一段时间的证明，因为某一个或某一些人，我会在新学期即将开始的时候，非常期待，但往往在分班后，会有一点小小的失落，因为事实总是事与愿违，然而，老师的重视又让我回到了现实生活中。然后，与同学的关系会很好，同学会很团结，老师会很稳和和蔼。共同生活了一小段时间后，同学对于有劣性的人会加以蔑视，对学习很好而且品德过关的会阿谀奉承，会讨好，而老师也会对得意门生有求必应，会偏袒，不同的事，学生们看的是成绩和品德，而老师看的只是成绩。对于这一点我会很气愤，因为我一样是一个学习不错的学生，班主任曾经评价我“你吧，情绪不稳定，好的时候比谁学的都好，要是不爱学了，比谁学的都差。”我不觉得这是在贬我，我为有这么一个了解我的人而自豪。
我希望每一个人都能了解我，因为我表面上是野蛮的，但我的内心及其脆弱，在我认为，我和秦文君笔下的贾梅一样，都认为天下误会最可怕，我最怕别人误解我，因为我只是一个爱幻想、爱书、爱睡觉、爱笔笔、爱说废话的人。
全国高考甲卷作文题目
今天，全国高考语文作文题目出炉引发全网热议。其中全国甲卷的作文材料是这样的：《红楼梦》里“大观园试才题对额”一节中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。
这三种情况，如果用递进的角度去看，反而更有意思：刚开始才学不够成熟，便采取“拿来主义”，直接移用;逐渐有了一定的积累后，开始“萃取”化用;有了更深的积累后，便能根据情境“妙手偶得”。不妨将三种情况归纳为“拿来主义”的三重境界，初入基层的青年干部，难免缺乏基层。
经验。
大局视野，如果按照其逐步提高，不失为一种快速转变角色融入基层的“捷径”。
潜心积累，方能“拿”之有物。
“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶?”干事创业，学与问是第一步，学与问的本质其实就是去“拿”他人的理论成果、经验。
方法。
来充实自己的“知识库”。做基层工作，如果没有足够的知识、经验和本领，就容易在繁忙中迷失方向。要多读名书典籍“取取经”，多到新闻媒体“冲冲浪”，沉下气来用“放大镜”发现问题，用“显微镜”解剖问题。发展怎么干、治理怎么抓、工作怎么做，要抹得下面子、弯得下身子、走得出圈子，多缠着前辈问一问、深入群众走一走、跳出地区看一看，从各方面入手，以海纳百川的气魄把“硬道理”“老经验”“土办法”“新思路”等通通“拿来”，有效更新知识“蓄水池”，确保“拿”之有物，“拿”到出路。
精心雕琢，方能“拿”之有度。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”放开手脚去“拿”，如果只是精华糟粕“一锅端”，而缺乏一个博学约取的“萃取”过程，那必会掉入“填鸭式”陷阱。“择其善者而从之，其不善者而改之。”评价“善”与“不善”，关键不在于经验本身的好坏，而是在于是否契合自己所需。譬如，到一个没通网的地区去宣传互联网发展经验，那显然是“对牛弹琴”。要时常“复复盘”，做做“冷思考”，立足因地制宜、因人而异，把“拿来的”用脑“萃取”出“可用的”。同时，要以“庖丁解牛”的精神对“萃取”出的可用经验进行“解剖式”分析，耐心提炼出其蕴含的主旨，从而更好地指导实践、推动工作，确保“拿”之有度，“拿”出价值。
用心实践，方能“拿”之有效。
发散思维。
总结。
出经验背后存在的普遍规律，在“普遍性”中参悟“独特性”，孕育出全新的经验方法。唯其如此，才能确保“拿”之有效，“拿”而有用。
年全国甲卷广西高考语文作文题目
那么，在目前的高考冲刺期，考生应该如何复习作文小编建议，与其埋头苦写，考生不如回顾、整理、消化自己高中以来特别是高三以来的作文题、作文样卷，学习并巩固其中成功的经验，留意并摒除其中的缺点，促使自己的写作状态达到最佳。
当然，适当的写作依然重要，考生可以复习、重写近几年的高考全国卷作文题，模拟高考应试情境，达到预热训练效果。
“高考语文满分为150分，总时长为150分钟，原则上1分的题目，应该在1分钟内做完;作文满分为60分，差不多应该在60分钟内写完。当然，这时间可以根据考生自己平时做题习惯有所增减，但一定要有时间观念。不按时间做题的，就不是在考试，而是在练习。”
高考志愿填报是一场没有硝烟的战争，在正式填报志愿之前，考生及家长一定明确相关问题并做好准备工作，才能让自己在这场几百万人的博弈中取得胜利。
高考全国甲卷语文作文
如果可以选择自己生活的时代，我一定毫不犹豫选择“活在当下”，脱贫攻坚取得成功，中国梦的蓝图近在眼前，这是一个大有可为的时代。
这是一个思维碰撞的时代，每个人都可以自由表达自己的观点和看法；这是一个多元选择的时代，你可以自由选择你想从事的职业并为之奋斗，没有人可以对你的选择指手画脚；这是一个可以让自己的才华得以施展的时代，不用害怕自己“养在深闺人未识”，是人才哪里都是香饽饽。回首过往，我们可以自豪而骄傲地对一百多年前的前辈们说：“这盛世，如你所愿”。
心中有信仰，脚下有力量。百年党史，就是一个又一个奋斗史，望着先辈们的来路，在他们选择为国抛头颅洒热血的时候，也许他们都不知道，自己能为后来的中国留下浓墨重彩的一笔。他们的伟大在于，面对不确定的未来，却又能一直秉持信念坚持下去。有的人在这个过程中成了日本人的走狗，成了国民党反动派，也许在那个年代，那样的选择似乎更有“光明的未来”；而先辈们选择共产主义这条艰苦的道路，并为之奋斗，是因为心中无比坚定的信仰，才赋予了万里长征的力量，赋予了8年抗战的力量，赋予了打倒反动统治建立新中国的力量。
坚定自己的信仰，并为之努力，是人生一大幸事。前几天，北大的数学韦神的一段采访视频火了，他衣着朴素、头发凌乱，手里提着一个矿泉水瓶子、拎着三个馒头，却拿了数学奥林匹克金牌，被报送北大。他喜欢数学，并沉浸在数学的世界里，在那片平静的世界里坚守本心，不被浮躁的社会改变了初心。我们想要在这个大有可为的时代书写时代的蓝图，需坚守本心，勿投机取巧，让时代的喧哗迷失了本心。
努力，应是人生的底色。这个时代，学历固然重要，但是努力更为重要，李雪琴说：“她并没有因为上的是北大，就不用努力了”，韩寒也说：“你可以不用去学校上学，但是一定要不断地学习”。这个时代的幸运在于，你可以通过努力，去得到你想要的人生，可以是乡下的一只“土猪”，去拱城里的白菜；也可以在朴素的乡下发明创造，成为一个又一个“手工耿”。
拒绝躺平，人生当如青春的朝阳。内卷带来的焦虑，我们不用过度理会，未遇良人先自立，未遇贵人先自修。中国青年需摆脱冷气，只是向上走，不听自暴自弃流的话，有一点热发一点光。当你回首往事时，不为虚度年华而悔恨，不为碌碌无为而羞愧，这才是无悔的人生。
全国甲卷高考作文
许多年以后，面对环球的赤旗，某个考生将会想起，考前老师带他们去看落日烟霞的，那个遥远的黄昏。
怀揣对大学生活的无限憧憬，多少疲惫不堪的学子跋涉荒野，进入题海，奋然前行，迎击高考的滔天巨浪，抵达下个港口。如释重负之初，未及喜悦，却被学分绩的风暴裹挟着离岸，为得一块“保研”、实习的暗礁歇脚苦苦挣扎，挺过车、房、工作的激流，终于又找到一片荒芜，筋疲力尽，再看下一代人继续远航。想到这，为“天和”核心舱成功发射而欢呼雀跃，为安克雷奇会议上中方发言人慷慨陈词而振奋不已的青年朋友们，开始感到前所未有的焦虑，甚至绝望了。“内卷”成了老生常谈，“躺平”正作为“丧文化”的.延续被更多人宣扬，多数人不可为而无为的命题似乎将要证明了。
当下年轻人普遍对宏观形势乐观，却对个人的前途感到迷茫和沮丧，这一现象曾在各大网络平台引发热烈讨论。许多人的判断往往基于个体对现实世界的直观感受和过高理想的观念判据，二者的客观差异被主观地放大，进而加剧对现实的不满。正如自媒体人任冲昊所说：“他们不满，不是因为失去了什么东西，而是开始期待自己和父辈从未得到的东西。社会越是进步，提供的机会越多，不满就越强烈，因为无论如何都不可能所有人都实现阶层上升。”倘若聚焦时代在主观意识不可为的倒影及其引发行动上无为的涟漪，忽视客观现实的矛盾，悲观主义者的阵营只会愈发壮大。倘若探究、遵循客观规律认识并改造主客世界，有了积极的认知与科学的方法，这个时代未必不可为，个人未必无所作为。
积极的认知是杜绝激烈竞争催生的焦虑吗？非也。焦虑本是客观存在的，是人生的一种重量。积极的认知将这种重量能动地转化，纠正空想，看到希望，如余亮老师所说：“从1840年以来，中国人民遭受了这么多的挑战、苦难，但是躺下的永远不是主流，主流永远是在寻找生活的意义，去找寻解决问题的办法。”于是，基于现有生产力进步趋势，探寻起科学的方法。实践便是其关键所在。实践检验真理，而后知行合一。由此，建立主客观的统一，调和理想与现实，如毛泽东所言：“从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。”这种浪漫主义者与现实主义者的结合，方能在这个可为的时代更好地有为。
一代人有一代人的焦虑，一代人亦有一代人的作为。不要总期望从历史中抄答案，要做自己的原创答卷。看似“内卷”的时代大有可为，从“躺平”中振作，知时明理的青年将必然有为。日出可盼，未来可期。
“不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会成长，迷惘会散去。黑夜过后，太阳照常升起！”
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大江流日夜，慷慨歌未央，中国共产党在过去的100年征途中，彻底改变了自近代史之后中国人民的悲惨命运。其中，伴随着2021年全面建成小康社会，绝对性贫困问题已经画上了历史性的句号，这是一个象征着人民当家作主的里程碑的事件。
民亦劳止，汔可小康，惠及中国，以绥四方。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出了对于全面建成小康社会新的目标要求，这也是中国共产党对全中国人民作出的庄严承诺。自此，中国人民的生活水平可谓是发生了翻天覆地的变化。在物质生活方面，人民的衣、食、住、行等方面都得到了全面提高。入学、就业、医疗和养老保险，将更加正规有序管理。老有所养，老有所依不再是空话。在社会主义文明建设方面，人文素质将有逐步提升。
全面建成小康社会，主要表现在经济快速发展、人民群众得到实惠、社会安定和谐，但背后也是我国经济实力、科技实力、国防实力、综合国力、文化软实力、国际影响力的全面大幅度提升的体现，使我国大踏步赶上世界现代化的时代潮流，为开启全面建设社会主义现代化国家新征程奠定了坚实基础。
青年是推动社会发展一股不可抗拒的力量，巴黎和会外交失败之后，北洋军阀政府将与日本签订丧权辱国的巴黎合约。消息一经传播，北京大学的学生们立即联合各高校推出代表致电中国外使力争山东主权，并组织展开爱国游行活动，但此行为却遭到了北洋军阀的严厉镇压，700名学生被捕，引起了人民的愤怒。不仅如此，在蔡元培、陈独秀、李大钊等人的大力支持下，这场青年爱国运动迅速扩大到全国，全国学联成为了这场斗争的先锋队。陈独秀的入狱，对这场爱国救亡运动起到了很大的推动作用，学生罢课、工人罢工、商人罢市。最后，五四运动取得初步胜利，中华民族的民族意识开始慢慢觉醒，这也为中国共产党的建立和发展起到了很大的推动作用。
《道德经》言：无为而有为，无为而有所不为，无为而无所不为。“中国的新青年，是自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退陷的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的。”这是陈独秀在《敬告青年》中对青年提出的六条标准。面对抗击新冠疫情这样一个特殊时期，青年更应站出来与国家共进退，实现民族复兴，把中国建设成一个富强、民主、文明、和谐的现代化强国，这不仅仅是中国共产党肩负的责任，更是每一个中国公民的责任。
作为时代的新青年，我们应笃学敏行，学如弓弩，才如箭镞，让中国更精彩。更应以英雄为榜样，燃青春之年华，助泱泱之大国。切勿狭隘自私，佛系人生，天下之本在国，国之本在己！
全国甲卷高考作文
中国共产党从嘉兴一艘红船艰难扬帆起航，以李大钊、、焦裕禄等为代表的中国共产党人逢山开路、遇水搭桥，历经苦难，终使中国从过去的一穷二白、积贫积弱走到今日的百业兴旺、繁荣富强。“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。”每个时代都“可为”，每个时代都需敢为、有为的青年发愤图强。
何为“可为”?往昔峥嵘岁月里，无数革命志士、拓荒勇士给出了他们的答案。国难当头，百姓生灵涂炭，谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，为变法维新大业而不畏牺牲、视死如归;政权腐朽，国民麻木，鲁迅高呼“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，于是以笔为枪，永不休战;科技式微，国力薄弱，因为“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”，所以在中华人民共和国建立之初，钱学森毅然回国，将自己的青春与热血洒在荒无人烟的罗布泊，在祖国的上空升起震惊世界的蘑菇云。他们在各自的领域敢作敢为，令人敬佩，成了一代又一代青年学习的榜样。他们用实际行动告诉我们：要顺应时势，敢作敢为，让自己的青春绽放独特的光彩。
每一代人都有每一代人的长征路，踏着先辈们指明的道路、我辈更应披荆斩棘、继往开来。江山代有才人出，中国从不缺为国家做贡献的人。新时代下，在广阔的农村，你会看到秦玥飞等青年的身影，他们脚踩黄土、俯首躬行，用汗水和热爱将阳光洒向大地，在荆棘和贫穷中拓荒。在没有硝烟却依旧充满危险的抗疫一线，你会看见像甘如意、陶丽圆等一大批年轻的逆行者，以一袭白衣扛起了如山的重任。不管是扶贫干部还是医护人员，他们都怀着“可为必当有为”的斗志，明知前方困难重重，却不顾一切迎难而上，或为谋取民生福祉，或为守护患者的身体健康。没有人不怕困难，但敢做有为的坚毅赋予他们对抗困难的勇气和力量。
生活在大有可为的时代，我辈青年更应胸怀壮志，有以天下为己任的家国情怀，在时代洪流中劈波斩浪，乘风而行，做有为青年，青春方能自成芳华。
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百年征程，落笔青春，眸前蓦然浮现青年们戮力齐心、奋勇争先的背影；明烛闪动，热风翻涌，耳畔忽然想起青年们铿锵有力、掷地有声的呐喊。站于崭新的历史节点，吾辈青年应染泱泱华夏之风骨，手握明烛守本心，身怀热风担道义，心守红船精神，眼观四海风云，进而敛意气风华，涌青春后浪。
吾辈青年，当坚定理想，找准人生坐标。君可闻李子柒借茶园文化，向世界传递田园之美；君可见国民才女武亦姝，以理想为因，实行为果，终考取清华大学；君可知零零后大学生刘上，以理想为峰，不断攀登，用三年时间让自制火箭发射升空，终圆航天梦。正所谓“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。时代赋予我们选择理想的权利，我们当用自己脚踏实地的行动，但尽绵薄之力，不负韶华之景；但耀爱国之烛，不负盛世之春。
吾辈青年，当紧跟时代，顺应发展大势。100多年前，广大进步青年顺应历史发展趋势，积极投身革命洪流，翻开了中国革命的新篇章，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。复兴路上，当代青年要在顺应发展规律中抓住机遇，聚焦“工业经济、城市建设、乡村振兴”三大主攻方向，在早日实现“三区战略”过程中，在不断满足人民对美好生活的期待中寻找发力点、做好增长点，要积极探索创新，聚焦“六新”，努力在关键领域、“卡脖子”的`地方攻坚克难、追求卓越。
吾辈青年，当砥砺奋斗，增添厚重底色。奋斗是青春最亮丽的底色。“自信人生二百年，会当水击三千里”。100多年前，五四先驱们义无反顾地投身革命，用奋斗发出了铿锵的青春誓言；新时代的青年要多到基层经风雨、磨心性，努力在基层和群众的沃土中成长为“参天大树”；要脚踏实地、不畏挫折，让顺景逆境都成为人生财富；要惜时如金、孜孜不倦，在知行合一中厚植成长进步根基。
时序轮替中，始终不变的是青春的身姿；历史坐标上，始终清晰的是青年的步伐。我们生逢其时，重任在身，于人生定向之时，当立鸿鹄之志，让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩！
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今年，恰值中国共产党成立一百周年，祖国繁荣昌盛，方方面面皆欣欣向荣。作为这一代的学子，我们处于一个刚刚好的时代，可为的事情数不胜数，有为的机会不计其数。
这一年，许多教育事件出现在大众视野里，张玉梅女校长反对学生做家庭主妇发言、南京大学研究生不堪重负、成都四十九中男生母亲节坠楼事件。当然，除此之外，还有很多是我们没有能通过网络所获取的。在无人角落里依然存在的校园霸凌，不尽合理的职称制度下身心俱疲的老师，日益令人窒息的教育内卷。我们这一辈学子得到了太多的教育恩惠，无论是学习资源还是发展空间。但这不意味着，我们应该满足于此，教育事业还有很多可以更好的改变。作为青年学子，我们享受时代所带来的教育福利的同时也应该积极地关注这个时代，用心去感受尚存的不足之处，成为一名教育事业的建设者，或是建议者、监督者，从自己做起，为祖国的教育事业发展舔砖添瓦。
这一年，是脱贫攻坚全面胜利之年。无论是精准建档立卡贫困户制度的实施，还是医疗脱贫的全面推进，都体现了国家以人为本的思想。我国是人口大国，扶贫任务十分艰巨。2013年，我国开始推行建档立卡贫困户政策，精准识别贫困人口，明确扶贫干部和扶贫对象的一对多关系，扶贫工作明确到户。这既能够加快脱贫攻坚的进度，也避免了贫困户的“有名无实”，保证扶贫工作切实到位。2017年，国家推出了中国扶贫医疗项目。这意味着脱贫攻坚不止是停留于吃饱穿暖，更是改善生活质量、关注身心健康。
脱贫攻坚的战争还没有结束，未来还有很多困难和果实在等着我们这一代人。
一百年来，革命先辈为党和国家的不断发展，不懈努力、奋斗终生。我们如此幸运，生在这个时代。没有哪个时代，有如此多的困难，又有如此多的期待，让我们用力拥抱这刚刚好的时代，融入其中，也为了更美好的明天而努力。
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百年征程，梦圆复兴，这是可为的时代；披荆斩棘，砥砺前行，这是有为的楷模。泱泱华夏五千年，有为的精神亘古不断，有为的志士不胜枚举。知可为，更有为，我辈应博古通今，助力中华民族的伟大复兴。
知其可为，必为之。那些敢于献身的志士，是一定会瞅准机会就往上冲的，丝毫没有退缩的念头。知道有机会就一定去尝试，这是中华民族的优良传统。李大钊先生，马克思主义在中国的'先声，一个世纪之前中华危亡，国人愚昧，他知道，马克思主义一定能救中国，也只有马克思主义才能救中国，明确了这一点，他高举红旗，无畏冲锋，带来了革命崭新的未来。还有袁隆平院士，看尽了国外的冷嘲热讽，信念依旧坚定：杂交水稻能让中国人端紧饭碗，科研，必须的。六百，一千，甚至一千二，曾经想都不敢想的数字，现在已经成为现实。有可为，必有为，这是必胜的信念，更是自信的表现。
知其可为，勇为之。探索是驱动发展的原动力，每次的探索都是对未知世界的勇敢挑战，这种对未知的毅然尝试，正是中华民族发展繁荣的原生动力。陶成道，也就是为人们所熟知的万户，世界航天梦想第一人，向往飞鸟，向往天空，虽献身科学，但也正是他的如此遐想，让飞天不再遥不可及。苏轼，高吟“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，人虽老，心不老，探索不止，被朝廷所排挤，却仍想为官一方，造福一方，他的骨子里是有股傲气与倔劲儿的，仰天长啸“谁怕，一蓑烟雨任平生”，终成中华词坛上一颗闪耀不灭的明星。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，虽是前路茫然，但中华民族从未退缩。
知其可为，毅为之。这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的，这也正是中华民族的不灭信仰。子路在鲁国都城的外门过夜。早晨开城门的人问:"从哪里来?"子路说:"从孔氏那里来。"早晨开城门的人说:"就是那个明知做不到却还是要做的人吗?"一个普普通通的看门人用“知其不可而为之”来评价孔子，孔子的执着与坚韧可见一斑，虽是不可为，但也凭此流芳千古。人人都说不可为，但几千年来，我们的有为有目共睹，中华民族不会轻言放弃。
纵观古今会发现，无论是否可为，中华民族都有为，且大有为。最近的一篇新闻很令人痛心，敬爱的袁隆平院士离我们而去了，但是我相信他的事业一定会后继有人。据报道，美国有近三百八十位诺贝尔奖得主，中国却只有八位，但是我相信中国不缺人才，中国不缺创新。
未来，大有可为，新时代的中华民族，必将大有为！