申请入党人的现实表现（通用16篇）
入党志愿书是表达个人对共产主义事业的信仰和责任担当的重要文件。这是一份入党申请人思想汇报的范文，希望对准备入党的同志有所帮助和启发。
单位入党申请人的现实表现
xx，女，现年xx岁，大学期间曾向党组织递交过入党申请书，xx年xx月再次向党组织递交入党申请书。自工作以来该同志工作用心、表现突出，目前已被列为党员发展对象。现将该同志一年以来的现实表现状况总结如下：
思想政治方面：该同志能用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑、指导行动。认真学习并自觉贯彻执行党的路线、方针、政策，在思想上、政治上、行动上始终与党中央持续一致，定期向支部书记递交思想汇报，定期跟支部的党员同志交流思想，努力使自我成为学习型、创业型、开拓型等一专多能的复合型人才，不断地提高自身综合素质，不断的强化为人民服务的本领。
学习工作方面：该同志自参加工作以来踏实肯干，勤于钻研，在xx等领域进行不断地探索。
工作职责心较强，在工作中注重团队建设和合作，注重沟通与交流，具有较强的组织和管理潜力。能够紧紧围绕中心，用心开展工作，荣获xx先进工作者荣誉称号。
申请入党人的现实表现谁写
她，冰雪聪明，头发上总是扎着一个发卡，眉毛很淡，眉毛下有一双会说话的大眼睛。因为，每当她用那双眼睛看着我的时候，我便会明白她想表示什么。
她自尊心很强，记得又一次，她英语只考了91分，当场她就呜呜地哭了起来。我和其他同学连忙跑来安慰她，过了好一会儿她才止住哭声。但从今往后，她的英语成绩更好了。她还是很诚实。有一次，我去她家玩，发现她会准时练钢琴，绝不会因为爸爸妈妈不在家而躲懒。
她不仅成绩好，想象力也十分丰富。上周我们在一起上跆拳道课，当到了游戏时间，我们给自己的萝卜起名字，我们起了好多有趣的名字，比如“被吃的萝卜”、“万能萝卜”，我们在一起玩得非常开心。
小伙伴们，你们能猜到她是谁了吗？
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入党申请人的现实表现是谁写
东汉末年，刘备很仰慕诸葛亮的才干，想请他帮助自己统一国家。一天，三人来到隆中，但孔明不在，他们只好失望而归。回到新野，刘备听说诸葛亮回来了，叫人立即备马。到了草屋，书童说诸葛亮被人请走了。三人怏怏而回。
时间过得很快，刘备打算三访孔明。三人第三次来到隆中，离草屋还有半里多地，刘备便下马步行。这时，诸葛亮在午睡，为了不打扰他，刘备恭敬地在台阶下等候。张飞见了，很生气，想放火，但没有。
孔明醒来，谈论起国家大事.诸葛亮见刘备三顾茅庐，诚心诚意，便答应与刘备共图大业。
单位入党申请人的现实表现
在平时尊敬师长，关心同学，用心帮忙有困难的同学，得到了教师和同学们的一致好评。
鉴于***以上的表现，结合党组织对其的具体考察，经管理学院学生第*党支部支委会讨论并研究决定，将***列为入党用心分子。
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入党申请人的现实表现是谁写
东汉末年，刘备很仰慕诸葛亮的才干，想请他帮助自己统一国家。一天，三人来到隆中，但孔明不在，他们只好失望而归。回到新野，刘备听说诸葛亮回来了，叫人立即备马。到了草屋，书童说诸葛亮被人请走了。三人怏怏而回。
时间过得很快，刘备打算三访孔明。三人第三次来到隆中，离草屋还有半里多地，刘备便下马步行。这时，诸葛亮在午睡，为了不打扰他，刘备恭敬地在台阶下等候。张飞见了，很生气，想放火，但没有。
孔明醒来，谈论起国家大事.诸葛亮见刘备三顾茅庐，诚心诚意，便答应与刘备共图大业。
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入党申请人的现实表现是谁写
张申府他是中国共产党的创始人之一、中国罗素研究的第一人、黄埔军校教官中的中共第一人、中国第一个推介爱因斯坦的人、“一二·九”运动的幕后总指挥、民盟的创始人和领导者，曾是毛泽东在北京大学图书馆的上司、周恩来的入党介绍人、朱德的入党介绍人，也是中国妇女解放的先驱。
19，张申府考入顺天高等学堂中学班。19，考入北京大学。在北京大学，张申府有着复杂有趣的学习经历，他刚进北京大学的时候在预科班学习数理。第二年，要考北京大学了，张申府是对数学感兴趣的，但是当时他预科尚未毕业，按规定无文凭的学生只能考北大文科，所以就先考入文科哲学系，学习了几周后又走关系转到理科数学系。离开哲学系，他又突然对哲学发生了浓厚的兴趣，尤其是罗素的解析哲学深深地吸引了他。从此，张申府与哲学、数学结下了不解之缘。
19，张申府以助教名义留在北京大学工作，教预科数学和逻辑，并认识了李大钊。这时陈独秀任北京大学文科学长，常去李大钊那里小坐，因此张申府与陈独秀也慢慢熟识了。李大钊当时是北京大学图书馆主任，工作比较忙，就让张申府帮助在登录室做一些工作。在李大钊离开的时候，张申府几次担任北京大学图书馆代主任。
19，毛泽东由伦理系的杨昌济介绍来担任登录室工友，在张申府领导下工作。张申府对毛泽东的工作要求很严厉。毛泽东对北京大学图书馆这一段经历印象很深：“我连大学都没有上过，我只是中学毕业，在北京大学图书馆当一个小职员，一个月八块大洋，张申府就是我的顶头上司。”
1918年冬，李大钊、陈独秀共同创办了《每周评论》，由张申府负责编辑，他同时还担任了《新青年》的编委，又是少年中国学会和新潮社的团员。张申府在当时首次向国人介绍了罗素、罗曼·罗兰等西方进步思想家，先后在《新青年》等杂志上翻译了罗素的多篇文章，并撰文评述其哲学思想，在当时有广泛的影响。
张申府系统研究了罗素的各类著作，宣传研究罗素主义，年仅25岁，就已成研究罗素的专家，确实难能可贵。罗素二字的翻译定名就是出自张申府之手。罗素曾在给一位法国友人的信中说：“中国的张申府先生，比我还了解我的著作。”
198月中旬，陈独秀筹备建党，为了确定组织名称，陈独秀在给李大钊和张申府的信中说：创党之事，只有你与守常(李大钊)可以谈。可见张申府在当时的作用之重要。
1920年10月，李大钊、张申府、张国焘在北京大学图书馆共同建立了中国共产党北京早期党组织，张申府成为共产党最早创始人之一。
张申府不仅参加了党的早期创建工作，在当时还是“南陈北李”间的奔走串联者，为中共建党作出了卓越的贡献。
1920年冬，张申府以蔡元培秘书的名义，到法国深造，而李石曾、吴稚晖等人在法国巴黎筹办了一所里昂中法大学，张申府应聘前往教逻辑。知道他要去法国，李大钊、陈独秀在国内就委托他到法国后继续发展党员，建立党的组织。
在法国安定下来之后，张申府于19初发展了同行的刘清扬入党，不久后又与后来到达的党员赵世炎、陈公培在巴黎成立了共产党组织。
先于张申府到达巴黎的周恩来原是准备在伦敦留学的，在伦敦住了一段时间后，感到那里的生活费用太贵，于是转回巴黎。后来周恩来听说他的好友刘清扬和张申府在法国，就急着去找他们，因此张申府成了周恩来革命的引路人，并成为周早期在政坛迅速崛起的关键人物。
1922年，旅欧中国少年共产党成立，由于张申府当时的老大哥身份，他没有出席成立大会，但经常对他们发号施令，这引起很多同志不满。终于在1923年，少年共产党宣布开除张申府。
1924年回国后，张申府参加了黄埔军校的筹建工作，并担任了蒋介石的德文翻译，是中共从事早期军事工作的党员之一。1924年5月，孙中山任命张申府为黄埔军校政治部副主任，是当时中共在黄埔军校最高的任职，张还负责黄埔第一期学生的口试、笔试监考和阅卷工作，可以说黄埔一期都是张申府的学生。
张申府对于周恩来可谓恩重如山，他为周恩来解决了从欧洲回国的经费，又将其推上了黄埔军校政治部主任的位子，也将他推上了政治舞台。张申府对周恩来有这样的评语：“我是一个宁折不弯的人，而恩来则不同，他是弯而不折的。”
张申府后来退出了中国共产党，退党之后，张申府以教学和翻译著述为生，先后在暨南大学、大陆大学、大夏大学、中国大学、北京大学、清华大学等校任教，所教的都是罗素哲学或逻辑。当时的哲学界，杜威实验主义哲学的主要介绍者是留美的胡适，柏格森生命哲学的主要介绍者是留德的张君劢，黑格尔哲学的主要介绍者是留美留德的贺麟，罗素新实在论哲学的主要介绍者则是留法的张申府。1931年，张申府被清华大学聘为哲学教授，讲授逻辑与西洋哲学史，与冯友兰、金岳霖、邓以蛰三位教授，并称“四大金刚”。
1935年冬，张申府与刘清扬等共同发动和领导了北平的“一二·九”运动，担任游行总指挥。1936年2月，张申府和刘清扬被同时逮捕，在安定门内的陆军监狱被关了两个月，后由冯玉祥保释出狱。出狱之后，清华大学囿于当局压力把张申府解聘了。
1936年1月，北平文化界救国会成立，张申府被推选为大会主席团成员和救国会的执行委员，后又担任华北各界救国会的负责人，是爱国进步教授中一位活跃的较有影响的代表。张申府离开共产党之后还追随邓演达，与章伯钧、黄琪翔共同创办中国国民党临时行动委员会，即第三党。
1948年，张申府在储安平主办的《观察》写了一篇《呼吁和平》的文章，正是因为这篇“不合时宜”的呼吁和平文章，给张申府今后的政治生命带来了毁灭性的打击。11月15日，在香港的民盟总部第四次扩大会议开除了曾是创始人之一的张申府的盟籍。12月16日，《人民日报》发表文章，“痛斥叛徒张申府的卖身投靠!”10天后，已进入东北解放区的张申府的夫人、中国历史上的第一个女共产党员、著名政治活动家刘清扬在《人民日报》刊登出离婚启事，标题为“张申府背叛民主为虎作伥，刘清扬严予指责”，并宣布与张申府从此仳离，一刀两断。至此，张申府已经身败名裂、众叛亲离。
新中国建立后，张申府在北京图书馆工作。他一直活到1986年。
入党申请人的现实表现是谁写
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的`荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
从《关雎》的具体表现看，它是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
入党申请人的现实表现是谁写
佛教经典并非是佛亲自写的，而是佛陀逝世后，佛的弟子记诵出来的。佛逝世的那一年，佛的弟子，以摩诃迦叶为首的五百人集会在王舍城外的七叶窟，将佛一生所说的言教结集起来，以传后世。
记录佛陀教说的典籍，称为经典。有了经典的结集，正法得以源远流传至今。关于经典的来源，根据《长阿含·遊行经》记载，佛陀入灭后，弟子们顿失依怙，竟有一愚痴无智的跋难陀比丘却兴奋的表示，从此再也不必受佛陀的戒律约束，而得以为所欲为。大迦叶听后极为痛心，为防患未然，因此决心结集佛陀的言教，以令正法久住。
大迦叶首先邀请信仰虔诚的摩揭陀国阿阇世王担任护法，提供一切衣食卧具，并挑选五百位有德有学的上座比丘，前往王舍城附近毗婆罗山的七叶窟从事结集经典的事宜。大会由大迦叶担任主席，持律第一的优婆离诵出律。优婆离于三个月内，每天陞座诵出戒条，共八十次诵毕，编成一部《八十诵律》，此为一切戒律的根本。《八十诵律》是由八大部分组成，合并称为「五篇」。这些戒条是佛陀根据当时僧团所发生的具体过犯而制定。后世学者依此根本律，再推演发展出《四分律》、《五分律》。惟目前《八十诵律》早已散佚而不存。
多闻第一的阿难则诵出经(法)藏。阿难将佛陀在不同时间、地点，对不同根机的众生所说的教法，一一讲述，并唱说：「我是听佛陀这样说的。」这就是经典开头首句「如是我闻」的由来。在座比丘对阿难讲述的内容，凡是认为符合佛陀言教者，即表示认可;认为有所遗误者，即提出纠正、补充。如此透过大众共同审定，合诵出来的法，就是流传后世的《阿含经》。
四部阿含成立次第，依序是《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》、《增一阿含经》。
《杂阿含经》是四部阿含中最早成立的，基本上是言行录的体裁，记述佛陀和弟子们的修行与弘法活动。经中揭示缘起、十二因缘、三法印、四圣谛、四念处、八正道等佛教的基本教义，其核心内容是说明现实世界中人生的苦恼以及去除苦恼的方法，也都是人间佛教思想的渊源。本经不重玄理、义解，而重修行实践，因此诵读此经，有助于现代人的修行。
《中阿含经》主要论述四圣谛、缘起等基本教义，阐发无常、无我等宇宙真理，更述说各种修持方法，以及与涅槃解脱之道的关系。因为此经比较深入且详细论述小乘佛教基本教义，所以后世认为此经是阐发深义的经典汇编。
《长阿含经》与其它三部阿含一样，除了记述早期佛教的基本教义外，其独特之处在于「破诸外道」的异说。如《弊宿经》、《阿摩昼经》、《裸形梵志经》等，均详细记载著早期佛教破斥外道的主要内容。
《增一阿含经》是四部阿含经中最后编纂的，主要内容除含括有早期佛教的基本教义、佛陀本生、诸弟子本事、制律因缘和戒经教义外，并有种种菩萨意义的演化、空义的发扬、他方佛土的出现等大乘佛教的思想。
四阿含经虽为原始佛教的小乘教典，却是大乘思想生起的重要依据。大乘教的空义、缘起、中道以及大乘所用的三十七道品、戒定慧三学、四摄法等，都预见于四阿含经中。龙树的「空」，无著的「有」，明显受了四阿含经的深刻影响。
综上，扼要言之，《八十诵律》、四阿含经是最早成立的经典。由于这些原始经典的结集，能令正法久住，破邪显正，同时也将佛陀的教法流布十方，乃至促成大乘佛教的蓬勃发展。
所以，佛经，可以说是佛说的，非佛亲自写的。
入党申请人的现实表现是谁写
标题：“入党申请书”
抬头：顶格写接收入党申请党组织的名称正文署名日期
(1)为什么要入党，主要写自己对党的认识和入党动机;。
(3)对待入党的态度，自己如何以实际行动来争取早日加入党组织，表达自己要求入党的决心和今后的打算。
(4)a4纸张;不能用圆珠笔;亲笔书写，如打印，落款处一定要亲笔签上自己的姓名。
(5)引用党章内容要依据现行党章。
敬爱的党组织：
xx年x月x日，经党组织批准，我成为一名光荣的中国共产党预备党员。一年来，在组织的培养教育下，我认真按照党员的标准严格要求自己，在思想政治、工作和学习上都取得了进步。预备期将满，我郑重地向党组织提出转正申请。
是坚持真理，实事求是的党，更是时刻为人民服务，危急时刻能挺身而出的党。现将我的转正申请报告送上，请审查。
入党一年来，我在党组织的严格要求下，在支部党员的帮助教育下，无论政治上、思想上都取得了较大进步。特别是通过进一步学习党的基本理论知识，在学习实践科学发展观活动和学习党的十七届五中、六中全会精神过程中，不但加深了我对党的性质、宗旨的认识，更增强了自身的党性修养，从而认到做一名合格的共产党员，不仅要解决组织上入党的问题，更要解决思想上入党的问题。回顾这一年来的学习、工作情况，我的收获是很大的，归纳起来有以下几点：
一、在思想上：能认真学习科学发展观活动和学习十七届五中、六中全会精神，积极主动参加党委政府组织的各项党员活动，按时交纳党费，认真履行党的义务。明确了作为一名共产党员，必须把实现共产党的远大理想与学习、工作的实际紧密结合起来。通过一年的学习，我更加坚定了共产党理想和信念、全心全意为人民服务的思想和艰苦奋斗的精神。认识到共产党的远大理想和社会主义的坚定信念，是每个党员实现人生价值的崇高目标和前进的动力。
在社会主义市场经济条件下，共产党员仍然要讲理想、讲大局、讲奉献，讲全心全意为人民服务，讲个人利益服从集体利益、局部利益服从全局利益，继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，自觉抵制不良风气的侵蚀。做到这些，是对一名党员的基本要求。
二、在工作上：踏实工作、尽职尽责，以认真负责的态度对待每一项工作，按时做好领导交办的各项工作，积极协助其他同志完成任务。成为一名预备党员后，我觉得肩上的责任更为重大了，自己的言行举止，不仅是代表个人，而是代表整个组织。
三、在学习上：坚持把学习作为自我完善和提高的重要途径，既积极参加所在单位组织的各种学习，利用业余时间自我学习，不断夯实自己的理论水平，提高业务能力，在工作中不断改进，不断提高，朝一个优秀的党务工作者，一个真正的共产党员的目标不断前进。
总之，我时刻注意以一个共产党员的标准要求自己，积极完成各项工作任务，参加党的各项活动，努力把自己锻炼成为新时代的合格党员。从目前我的情况看，还存在着一些缺点和不足，如在工作方面还不够积极主动，创新还不够，需要在今后的工作中加以改正。
在日常生活中，还要进一步加强组织性、纪律性，真正达到党员所要求的标准，起到先锋模范带头作用。针对这些问题，我要虚心向身边的先进党员学习，进一步的严格要求自己，争取早日在各个方面取得更大的进步。
以上是我一年来的基本情况的小结，不妥之处，恳请组织批评指正。作为一名预备党员，我渴望按期转为中共正式党员，为此，我郑重向党组织提出申请，如果党组织能批准我为正式党员，我一定牢记入党誓词，严格要求自己，努力学习，认真工作，全心全意为人民服务。如果组织不批准或者延期转正，我一定更加努力，改正缺点和不足，不断积累经验，提高自身素质，增强工作能力，继续接受党组织的考验。
申请人：
xx年x月x日。
入党申请人的现实表现是谁写
战国时代赵国得到了楚国的`和氏璧，秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧，见秦王没有诚意，不肯交出城池，就设法把璧弄回，派人送回赵国。后来，秦王发现和氏璧已被送回赵国了，面对蔺相如的勇气，与在各国使节面前堂堂正正的言辞，不但没有为难他，反而十分尊重地款待，并让他回国了。蔺相如让宝玉完整地回到了赵国，却也没造成两国间的军事冲突，留下了完璧归赵的经典故事。
申请入党人的现实表现
男汉族出生于1984年12月团员大学学历汉语言文学专业2007年毕业后在首钢京唐钢铁联合有限责任公司、中国人民财产保险股份有限公司依兰分公司工作2011年3月在中共依兰县委宣传部工作至今该同志现实表现如下：
多年来，认真学习马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”的重要思想。用党新时期的理论武装头脑，具有较高的政治理论基础，立场坚定，旗帜鲜明的拥护党的领导和党的各项重大决定。能够自觉抵制不良倾向，积极参加“科学发展观”实践活动，注意严格要求自己，积极向党靠拢，自觉维护党在人民群众中的形象，思想进步，具有牢固的为人民服务的意识。
该同志宽容大度，不计较个人得失。待人诚恳、友善。在不同的工作单位，都能够尊重领导，团结同志，能够较好的处理与领导和同事的关系，对人热情周到、积极服务。办事情既能坚持原则，又能主动解决遇到的困难和问题，展现出良好的工作作风和精神风貌。
多年来爱岗敬业，扎实工作，积极进取，在工作中注重学。
习，虚心向老同志请教，熟练掌握部门规程及相关业务知识，能够保质保量地完成本职工作。主动克服办公室人员少，工作量大的困难，在工作中勤勤恳恳，任劳任怨，经常性加班加点毫无怨言，2011年年终考核被评为“最有潜力的舆情信息员”，受到领导和同志们的一致好评，主动承担领导交办的其它工作，具有一定的协调和组织能力。
尽管该同志工作突出，成绩优秀，学风端正，多年来在学习、工作、思想情况等有了一定的进步和提高，但在一些方面还存在着一些不足，如学习不深不细，理论联系实际还不够深入，解决基层的困难和问题的经验和方法还不够完善的问题。相信能在以后的工作中加以改进，能够更好地为民服务，做一名真正的共产党员，每一名群众满意的人民公仆。
申请入党得现实表现
**，男，汉族，1977年5月出生，2006年6月加入中.国.共.产.党，2001年6月取得职后本科学历，1999年8月毕业分配到**高中任教，2002年9月至2004年9月任该校团委书记，2005年元月任市教育局局长助理，2008年8月调任市成教中心副校长、党支部副书记至今。其主要表现为：
坚持理论学习。该同志担任**市成教中心副校长以来，一向进取参加政治、业务学习，广泛阅读，坚持做学习笔记，写读书心得。自身的业务观念发生了很大变化，管理水平也得到了很大提升。
精于本职工作。该同志遵循远程教育规律，改变传统教学方法，科学地组织教学活动，发挥电大远程教育优势，提高开放教育教学质量。坚持“五抓”，确保电大成人教育教学质量稳步提高，受到省校领导的肯定。
能团结同志。该同志工作中注意做到相互支持不争权，主动工作不越位，密切配合不拆台，同志之间相互交心通气，统一认识，化解思想矛盾，做到大事讲原则，小事讲风格。既对分管工作负责，又做好上下沟通联系，使自我部门构成了整体力量。
工作尽职尽责。该同志在工作中能充分依靠团体的力量，从实际出发，利用人的主观能动性开展工作：一是加大对校容校貌的改造，二是加强对财务的严格管理，三是注重日常工作的规范管理。能立足本职岗位，做好份内工作，并取得很好的成效。
注重廉政建设。该同志生活中洁身自好，严于律己。作为具体分管学校后勤财经工作的校级领导，涉及到人、财、物相当多，能重视个人廉政理论的学习，对自我严格要求，做到从源头上抵制腐变。时时处处厉行节俭，加强管理，真正为学校教学服好务。
不足之处：工作不太注意创新，魄力要提升。
文档为doc格式。
入党申请人的现实表现是谁写
按照有关规定，入党申请人要有两名正式党员作介绍人。入党介绍人的工作是一项严肃的政治任务，是党组织掌握入党申请人情况和对其进行培养教育的一条重要途径。入党介绍人除了在支部大会上实事求是地介绍发展对象的情况外，还应做好以下工作：一是做好被介绍人入党前的考察培养工作。主要是了解和弄清被介绍人的政治觉悟、思想品质、入党动机、现实表现、经历、家庭成员和主要社会关系等情况，并如实向党组织汇报。二是被介绍人入党后，要经常听取党员、群众对他的反映，及时帮助其克服不足，用党员标准严格要求自己，争取按期转为正式党员。三是被介绍人按期转正后，还要经常与其进行思想互助，共同进步。
可以说，入党介绍人是申请人认识党、了解党、向党靠拢的“启蒙老师”和引路人，入党介绍人教育培养的标准质量，直接关系到申请人的素质优劣，入党介绍人更是我们党始终确保纯洁性和先进性的第一道“关口”，作用非同一般，责任非常重大。然而，在现实生活中，有些入党介绍人并非如上所述扮演着重要角色和担负着重要责任，有些单位介绍人是申请人临时找的，是平时关系“要好的”，根本就没有经过介绍人的先期教育和培养;还有一些介绍人根本就不知道自己的义务和责任，只知道举手、签字和按手印，应付差事了事，不知道自己角色的重要性。在基层很多党员出现问题，后经调查，都是入党前就有痕迹。因为忽视这些环节，使得一些“不合格”或者“伪劣”产品潜入党内，危害极大。可以说，介绍人怎样把申请人领进党的大门，关系到党的纯洁，关系到党的事业兴衰，同样关系到申请人今后的成长进步。因此，介绍人应以强烈的党性观念、对党高度负责的态度，挑起革命事业的重担，对申请人认真传帮带，帮助他们进一步加深对党的认识，增强对党的感情，真正从思想上、行动上踏入党的大门。
入党申请人的现实表现是谁写
敬爱的党组织：
你好!!
我是一名某大学教师，我志愿加入中国共产党，愿意为共产主义事业奋斗终身。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最终目的是实现共产主义的社会制度。中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。
自19建党至今，我们的党已经走过了80多年光荣的道路。这几十年，中国共产党从小到大、从弱到强、从幼稚到成熟，不断发展壮大。从建党之初的几十名党员，逐步发展到今天这一个拥有六千多万党员的执政党。并在长期的革命过程中，先后形成了分别以毛泽东、邓小平为核心的三代党中央领导集体。正如邓小平同志所说：“党领导全国各族人民为中国社会主义进步和发展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主义革命任务，结束了中国半封建、半殖民地的历史;第二件是消灭了剥削制度和剥削阶级，确立了社会主义制度;第三件是开辟建设有中国特色的社会主义道路，逐步实现社会主义现代化，这件大事现在继续在做。”党的辉煌历史，是中国共产党为民族解放和人民幸福，前赴后继，英勇奋斗的历史;是马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合的历史;是坚持真理，修正错误，战胜一切困难，不断发展壮大的历史。中国共产党无愧是伟大、光荣、正确的党，是中国革命和建设事业的坚强领导核心。.
人的一生或重于泰山，或轻如鸿毛，就如保尔所说：人最宝贵的是生命。生命于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这就是我为什么加入中国共产党，是因为中国共产党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，党的宗旨是全心全意为人民服务。突如其来的非典检验了我们的党和党员，从70多岁的老军医到年轻的护士，从为非典献身的医生到身边坚守口岸抗非前线的同事，他们实践着新时代共产党员的风貌：全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，胸怀共产主义远大理想，带头执行党和国家现阶段的各项政策，勇于开拓，积极进取，不怕困难，不怕挫折;要诚心诚意为人民谋利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多作贡献;要刻苦学习马列主义理论，增强辨别是非的能力，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流成绩;要在危急时刻挺身而出，维护国家和人民的利益，坚决同危害人民、危害社会、危害国家的行为作斗争。他们感动着我、激励着我加入到党的队伍中。
此致
敬礼!
申请人：
__年5月25日。
申请入党人的现实表现
吴忠民同志自提出入党申请以来，能够认真学习党的基本知识、党的基本路线、科学发展观，进一步坚定共产主义信念，更加深刻的理解了党的性质、宗旨、纲领，以及党的指导思想。同时，该同志不断革新世界观、人生观、价值观，努力与党的路线方针保持高度统一，提高了自身政治素质。
在思想上，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民三个代表、胡锦涛科学发展观重要思想，并递交了入党申请书和思想汇报。通过不懈的学习，我提高了觉悟，深化了思想，并开始以一个党员的标准来要求自己，始终把政治坚定，思想过硬，作风扎实，作为自己追求的目标。
在日常学习和生活中，该同志严格要求自己，并取得一定的成绩，在各个方面都起到了良好的模范带头作用。积极上进，努力进取，除了学好专业知识外，我还努力学习各项业务知识，不断丰富和完善自己。生活上，我勤俭节约，乐于助人，和同事相处的十分融洽，能起到良好的良好的模范带头作用，在群众中受到好评。
在工作实践中，该同志能够执行党的方针决议，积极实践科学发展观，并以全心为人民服务的思想认真踏实的去做好每一项工作，积极帮助同事，赢得同事的广泛好评。勤勤恳恳，认真踏实，从不计较个人得失，在自己的不懈努力下，各项工作井然有序。
自己，不断要求进步和提高。
该同志已符合一名中国共产党党员积极分子的要求。
入校以来勤奋向上，工作踏实苦干，为人忠诚正直，学习刻苦认真，在忙碌而又充实的大学生活中不断的探索，收获。
大一上学期凭借优秀的领导与组织本事，担任生活委员，进取帮忙其他同学，解决生活上的大部分困难，配合院，系领导和教师的要求，进取带领同学参加各项团体活动;“雷锋学习月”我不怕脏不怕累，号召并组织同学打扫公共教室，擦玻璃，多次参加全校运动会队列等大型团体活动，深得领导，教师和同学的好评。在大二上学期新生接待中，一丝不苟，对待新同学谦虚和善，利用课余时间走访寝室，为学弟学妹们答疑解忧。以较高的素质为我院同学在新生和家长心目中树立了良好的形象。
在忙碌的大学生活中，并没有耽误学习，我努力刻苦学习专业课程，成绩始终坚持在前列，先后被评为优秀班级干部，三好学生，并获得单项奖学金，一等奖学金和国家二等助学金。经过自我不懈的努力考取了黑龙江省计算机二级，国家计算机二级和全国大学英语四级等证书。在生活中，与教师同学关系融洽，对于同学的难处能够及时给予帮忙。平时在寝室主动文秘杂烩网打扫卫生，并获得礼貌寝室的荣誉称号，经常参加大家的文艺活动，与寝室室友感情深似姐妹。
在学习和本事提高的同时，更要求思想上的提高。作为入党进取分子，按期向党组织递交入党申请书和思想汇报，期望经过自我不断的提高和思想不断的成熟下能够早日加入中国共-产-党。不辜负领导和教师对我的期望。
在人才济济的大学学校中，我始终坚持不懈的努力，因为我相信一分耕耘一分收获，要想收获的好必须耕耘的好。学习要刻苦，工作需努力，做人应踏实!相信凭借我的综合素质与品质，我会不断的提高，不愧为“十佳百优大学生”的荣誉称号!
该同志思想积极上进，工作认真负责，待人热情诚恳，具有良好的思想政治素质和较强的工作能力，能出色完成组织和领导交办的各项工作任务，受到领导和同事的一致认可和好评。
一是注重理论学习，具有较高的理论水平和思想道德素质。该同志政治立场坚定，拥护党的领导，在政治上、思想上、行动上始终同党保持高度一致。坚持把理论学习放在首要位置，加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的学习，不断提高思想政治理论水平。坚持把业务知识学习放在突出位置，加强对政治、经济等方面知识的学习，不断拓宽知识面，更新知识结构，提高指导业务工作的能力。
二是勤奋踏实工作，具有强烈的事业心和责任感。面对工作头绪多、任务重、要求高的实际，该同志始终能做到工作中思路清晰，重点突出，成效显著。坚持从工作大局出发，认真思考、分析和研究经济、民生等具体问题，深入学习领会上级文件、会议精神，不断提高文稿起草和核稿工作的水平和质量。坚持信息为决策服务的原则，注重把信息编报与调查研究结合起来，围绕经济社会发展重难点、社会舆情、民生热点等加大信息约稿和采编力度，努力为领导决策提供有价值的参考信息，真正发挥了信息以文辅政、服务决策的重要作用。
三是严于律己，诚以待人，具有党员干部的优良作风。该同志时刻以一名党员干部标准严格要求自己，认真遵守党纪政纪和各项法规，自觉遵守单位各项规章制度。工作中讲真诚、讲团结，待人接物讲和气，时时处处保持住一颗平常心和进取心。面对工作细碎繁琐的特点，始终保持严谨的工作态度，做到有条不紊，扎实有序，对工作反复斟酌，仔细考虑，审慎而行。在外注重维护单位整体形象，坚持不议论领导的事、不传播干部的事、不吹嘘个人的事，用自己的良好言行树立了良好形象。
入党申请人的现实表现是谁写
佛经是佛弟子纪录佛陀在世时候的言行和修持法门以及开示宇宙真理的文字，就是由佛弟子们纪录下来的'，记录佛陀的言说的文字。如同中国儒家经典《论语》虽是记载孔子的言行，却是由他的弟子及再传弟子编写的一样。
佛陀入灭之后，诸弟子为恐异说邪见，渗入佛法故，为恐三藏教义，日久散失故，乃有结集之举。因此佛经是由佛弟子结集的，其仪式略如今时之开会，先聚集众比丘，依戒律法，组织一会，会中选出一人，使登高座，述佛所说，大众无异议，即算是全体通过，公认为与当时佛说相符，书之于贝叶，成为正式典籍。今日所流传的经律，皆经结集而来，故大藏所不录者，悉系后人伪造，不宜信从。
当时分在王舍城外灵鹫山的窟内和窟外分别结集。五百阿罗汉在窟内，上千比丘在窟外;由于阿罗汉并非凡夫，具有神通，他们都能够背诵佛陀当时的说法，在窟内主要是由阿那律尊者诵律藏，阿难尊者诵经藏，由迦叶尊者等诵论藏。他们都是口口相传，而且他们的记忆和背诵能力都相当超群，可以背诵几万偈颂。但是，后来由于众生业力和能力差异，背诵得有些差异了，所以就纪录在菩提叶上，又叫贝页经(开始窟内阿罗汉结集没有写在贝页上，他们都会背诵，无须纪录了)。故此成为后期的上座部和大众部两支。上座部即现在的泰国、斯里兰卡、缅甸为代表;大众部发展成大乘佛教，以中国为代表。
结集三藏，本来只应有一次，然因历时既久，邪说暂兴，影响教理，由是在佛灭后四百年中，乃有四次结集，后三次皆有其不得已的理由，兹分述之于后：
第一次结集——佛灭后三月，迦叶尊者，得摩竭陀国阿阁世王的赞助，召请阿罗汉千人，集于王舍城外，七叶岩窟中，然后在千人中，再选出五百人，担任结集三藏事宜，派阿难陀负责经藏，优波离负责律藏，是即所谓上座部结集，亦称为五百结集。
当时有数万比丘后至，欲参加岩窟内听法，迦叶不许，由是乃在岩窟西北二十余里处，各诵三藏，另行结集。计分经藏、律藏、论藏、杂集藏、禁咒藏五类，是即所谓大众部结集。
第二次结集——上座部偏重保守旧制，大众部则讲适应环境，到了距佛灭百年时，乃有苦于戒律太严，提议应予重订者，时长者耶舍，乃邀请贤圣比丘七百人，于毗舍离城，重行结集，将此问题，提付大会讨论，以决定之，结果仍赞成恪遵释尊遗制，否决从宽之议，是为第二结集。
第三结集——公元前二百五十年时，阿育王笃信佛法，外道穷于衣食，乃作比丘形，混入佛教中，改篡佛典，扰乱教义，佛徒不能辨，被诱入邪见者甚众。时有六万比丘，聚谋挽救之策，结果选出精通三藏者一千人，目犍连帝须为上首，集于波吒利弗城(即华氏城)，整理正法，淘汰魔僧，是为第三次结集。
第四次结集——公元前七十年，健驮罗国，迦腻色加王，崇信佛法，日请一僧，入宫说法，同一经题，人人所说互异，王以问胁尊者，尊者说：“去佛日远，诸师渐以己见，杂入教典中，现当重新结集，以定其议。”王如言，选阿罗汉五百人，以婆须密或称世友菩萨为上首，集于迦湿弥罗城，将三藏各制十万颂，名大毗婆娑论，刻于赤铜谍中，建塔藏之，是为第四次结集。
大乘的结集——上述四次结集，皆为小乘三藏结集。智度论说，佛灭后，文殊弥勒等诸大菩萨，请阿难陀于铁围山结集三藏，谓之菩萨藏，是为大乘佛法的结集。
佛经是佛弟子纪录佛陀在世时候的言行和修持法门以及开示宇宙真理的文字。这样，经书谁写的，你该清楚了吧，就是由佛弟子们纪录下来的，记录佛陀的言说的文字。如同中国儒家经典《论语》虽是记载孔子的言行，却是由他的弟子及再传弟子编写的一样。