教育新理念学习心得（优质21篇）
学习心得是对自己学习方法和策略的反思和总结，可以帮助改进学习效果。小编为大家整理了一些经典学习心得，希望可以激发大家对学习的兴趣和动力。
教育新理念心得体会
有人说：读书使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。
在课余时间，我有幸拜读了《教育新理念》这本书。这本书阐述了：作为教师究竟应该树立哪些新的教育理论，转换哪些旧观念。在教育模式、学习方式正在发生根本性变革的今天，我们在转换教育思想、更新教育观念方面应如何去做？通过自学使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。
曾经有这样一个故事，说某年轻人来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了！我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，青年回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也同样好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢？老者说：“你要寻找什么？你就会找到什么！”
的确，这个故事告诉大家：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点；以批评的态度看，你便会看到无数缺点。反观我们传统的教育，多是为了分数的教育，从教师自我出发，而不真正是对幼儿这一主体人的教育，教师的抱怨也就“顺理成章”了。而新课程的最高宗旨和核心理念是一切为了每一位孩子的发展。我们的教育目标是培养幼儿全面发展（由于个体差异，绝对意义上的全面发展实际上是不可能的。我的理解是指孩子的发展能为个人所驾驭，孩子可以从自己的兴趣爱好出发，自由地从事多方面的活动，充分发展多方面的能力）。
何况，“金无足赤，人无完人”，“优生”有缺点，“差生”也有闪光点，在我们教师心目中每个孩子都应是有天才的一面的。这就要求我们教师改变教育观念，重新整合新型的师生关系，明确自己的角色定位——成为幼儿学习活动的“欣赏者”。从这一角度出发，教师应该尊重幼儿合理的心理需求与个性差异，尊重他们的爱好与选择，尊重他们的人格。同时，及时捕捉幼儿身上的“闪光点”，并予以赞扬，特别是对“差生”而言，一两次别开生面的欣赏不啻是沙漠里的绿洲，久旱的甘霖，这样将会激发他们身上的潜能，让孩子在充满鼓励与期待的沃土中成长，从而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以问题为纽带的教学”。书中阐述到“创造始于问题。要保护和发展学生的创造性，首先要保护和发展学生的问题意识，进行问题性教学。”“美国学生带着问题走进课堂，带着更多的问题走出教室。……”“教师并不是以知识的传授为目的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法，特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师。”
同时袁先生提出的“知识的综合与知识的综合教育。”也让我颇多受益。书中举了个鲜活的例子：一位教初三数学的教师向全班学生提出——教室的体积有多大？这个问题的每一个具体知识对初三学生来说都是非常简单的，可是把它们综合起来（先利用身上的尺量出教室的长宽高再计算）解决一个问题时，全班四五十个同学却一筹莫展。这在日常表现出来的是“我们的学生普遍的考试成绩都不低，他们对相当精深的专门知识都能掌握。遗憾的是，在生活中他们解决实际问题的能力却很低，而解决这些问题的知识他们是完全拥有的。”与之相反的是大神探福尔摩斯的例子。福尔摩斯的各种专业知识非常有限，有的甚至为零，却能够无所不通、料事如神，这靠的是在需要的时候他能调动所具有的有限的知识，当他觉得知识不够用时，能及时补充。从这里我也联想到了我自己。
我是一名语文老师，平时看有关语文教学的文章，读文学作品，听语文课我是乐在其中，而听其他学科的教研课我就不得已而为之了。因为我一直认为既然自己是语文专任教师，教好我的语文课足已。事实上叶圣陶先生早在20世纪40年代初就提出“教育的最后目标却在种种境界的综合，就是说，使每个分立的课程，所发生的影响，纠结在一块儿，构成个有机体似的境界，让学生的身心都沉浸在其中。”而要使学生能够“沉浸其中”，教师首先要进入这一“境界”。我们不求胜任二三门课程的教学，但有必要熟悉学生所学习的全部内容，能够在学科间相互沟通。
袁振国教授思想敏锐，视野开阔，关注现实。在文章中所体现出来的事例典型吸引人，文笔通俗而优美，文中所阐述的观点，我觉得有很多自己以前朦朦胧胧仿佛感受到的地方，经他或以事例说明或引经据典般地娓娓道来，不觉大受启发。对于文中倡导的“教育工作的重心不再是教给学生固有的知识，而是转向塑造学习者新型的人格。学校教育的根本任务在于使学习者学会如何学习，学会如何工作，学会如何合作，以及学会如何生存。”有了更深的认识。
因此，教师的知识与观念的自我更新显得比以往任何时代都更加急迫了。一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者，只有在及时地吸取当代最新教育科研成果的基础上，才能立于不败之地。
《教育新理念》的学习心得体会
作为一种全新的教学理念，新课程改革不仅改变着学生的学习生活，也改变着教师的教学模式。由于新课改的许多理念最终是要通过教师的课堂教学行为而得以实现的，要构建和谐、互助、愉悦的多元交流和相互支撑的鲜活课堂生活，合理有效地开发各种教学资源，教师是推进课改的最关键因素。
我们教师来说都是第一次，毕竟我们和我们的学生都是接受式教育的产物，要想一下改过来可能会遇到种种困难。因此我们应尽可能的发挥学生的主动性，在课堂上给学生以参与的机会。
以上是我实践新课改的点滴体会和看法。作为新课改的具体实践者，我坚定新课改方向不动摇，对数学课改的过程不断进行探索，伴随着初中数学新课改的步步深入，我会一路实践一路，在课改中成长。
《教育新理念》的学习心得体会
结合《数学》课程，在课改的教学中有许多新的变化，这就需要我们课改实验教师认真从学习课改的教育理论，从学生出发培养学生科学探究的能力和自己角色灵活转变入手。
一、学习课改的教育理论。
任何实践都应有理论的指导，没有理论的指导是盲目的，缺乏科学性的。作为一名课改实验教师，应深深懂得这次自己所肩负的任务的重量，所以在教学实际中，应不断的学习，提高自己的业务理论水平。
《课标》中指出：数学课程要面向全体学生。为每个学生提供公平的学习机会与有效的指导，要充分考虑到每个学生各方面的差异，这既体现了义务教育的公平性原则，保证每个学生有平等的接受教育的权利，也反映了现代数学教育面向全体的思想。
学生是数学学习的主体。要实现学生在数学学习中的主体地位，关键是要转变教师的学生观，重新定位课堂教学中的师生关系。学生学习方法与能力、学习态度与价值观的培养，往往需要通过学生在参与探究活动中体验与感悟，而不是简单地通过教师的讲授就可以实现的。所以学生的参与性和主体性是必须体现的。
教师要建立学生的语文学习要以探究为核心的理念。因为探究既是小学生语文学习要达到的目标，又是小学生学习语文的主要方式，真正实现学生的数学素养的有效途径。
还有课程的内容要满足社会和学生双方面的需要；课程要具有开放性；把对学生的多样化评价引入课程等。这些可以说是数学课程的新理念，当然是在前人教学的基础上发展与探索出来的。对理论的学习教师应不断的进行。
二、让学生自主学习。
让学生自主学习，并不否定教师“传道、授业、解惑”的作用，学生自主学习的能力，是教师在教学过程中有计划有层次地培养起来的，学生自主学习的每一步，都离不开教师的指导与帮助。面对全班学生，这个学生的学习态度要端正，那个学生的学习障碍要排除；课堂良好的学习环境要精心创设，学生个体的巨大差异要尊重；共同性的疑难要解答，独立思考的问题要诱导……这些细致而复杂的内容，只是决定着教师在教育教学中的角色有了新的变化，即由传统教学中“教师教，学生学”变为“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，不仅仅是让教师重新定义“传道、授业、解惑”的内涵与外延，让教师教的过程精彩纷呈，更要让学生学的过程充实、辉煌。
学习《教育新理念案例解析》心得体会
从事了十年的小学英语教学，越来越觉得要给每一位学生更多的发展空间。读了《教育新理念案例解析》，更坚定了自己的信心，其中对教育观的阐述给我留下了深刻的印象。
一、“促进人和谐发展的教育是理想的教育”
花草需要季节和等待，不能拔苗助长，孩子需要宽容和时间，不能急功近利。传统教育与现代教育，都有各自的特点与优点。我们应批判昨天，但不反对昨天；憧憬理想，又承认现实。在矛盾中找到一个结合点，让我们的教育更和谐，把空间还给学生，促进学生的健康发展。
你是否把学生的课堂的全占了？你是否把学生的课外时间全规划了？你是否把学生要知道的东西全讲光了？你是否把学生应该做事全代劳了？今后，我想要做个“懒”教师。
二、“一切为了每一位学生的发展”
课程标准要求我们关注每一位学生的发展，将光投向每一个孩子，让每一位学生都能体验到成长的快乐，都能获得成功的喜悦。
哈佛大学350年校庆时，有人问校长：“学校最值得你自豪的是什么？”校长回答：“哈佛最引以自豪的，不是培养了6位美国总统，不是造就了36位诺贝尔奖获得者，而是给予每个学生以充分选择和发展的空间，让每一块金子都闪闪发光，让每一个从哈佛走出来的人都创造成功。”
校长说得很棒，也在理。因为能进哈佛的都是精英人才。对于面向大众的基础教育，我觉得基础与空间得并重，为学生的发展提供优质的基础。过去我们习惯于“带着知识走向学生”，而现在，我们更强调“带着学生走向知识”，教会学生学习方法，让学生自主地发展。
给学生一些权利，让他们自己去选择；给学生一些机会，让他们自己去体验；给学生一点困难，让他们自己去解决；给学生一个问题，让他们自己去探求；给学生一种条件，让他们自己去磨炼；给学生一片空间，让他们自己去拓展；给学生一片阳光，让他们自己去灿烂。
学习《教育新理念案例解析》心得体会
新课程倡导“一切为了学生的发展”，为教学服务，而不是一定恪守以往的常规秩序，应当根据学生发展的需要来调整教学策略，有些课虽然没有完成任务，但学生在某一方面获得了充分发展，也应当给予肯定。课程改革要改变过于强调知识传授的倾向，但不是不要传授，必要的概念还要讲，但是学生自己探索解决的问题，要给学生提供机会，让学生自己去解决，是在现今的教育中对学生创新能力的培养。在教师的角色上主要讲述教师是学习者、发现者、欣赏者，教师是开发者、引导者、组织者，教师是研究者、反思者、创造者这三个方面。
结合《数学》课程，在课改的教学中有许多新的变化，这就需要我们课改实验教师认真从学习课改的教育理论，从学生出发培养学生科学探究的能力和自己角色灵活转变入手。
任何实践都应有理论的指导，没有理论的指导是盲目的，缺乏科学性的。作为一名课改实验教师，应深深懂得这次自己所肩负的任务的重量，所以在教学实际中，应不断的学习，提高自己的业务理论水平。
《课标》中指出：数学课程要面向全体学生。为每个学生提供公平的学习机会与有效的指导，要充分考虑到每个学生各方面的差异，这既体现了义务教育的公平性原则，保证每个学生有平等的接受教育的权利，也反映了现代数学教育面向全体的思想。
学生是数学学习的主体。要实现学生在数学学习中的主体地位，关键是要转变教师的学生观，重新定位课堂教学中的师生关系。学生学习方法与能力、学习态度与价值观的培养，往往需要通过学生在参与探究活动中体验与感悟，而不是简单地通过教师的讲授就可以实现的。所以学生的参与性和主体性是必须体现的。
教师要建立学生的语文学习要以探究为核心的理念。因为探究既是小学生语文学习要达到的目标，又是小学生学习语文的主要方式，真正实现学生的数学素养的有效途径。
还有课程的内容要满足社会和学生双方面的需要；课程要具有开放。
性；把对学生的多样化评价引入课程等。这些可以说是数学课程的新理念，当然是在前人教学的基础上发展与探索出来的。对理论的学习教师应不断的进行。
二、让学生自主学习。
探究的学习方式”，不仅仅是让教师重新定义“传道、授业、解惑”的内涵与外延，让教师教的过程精彩纷呈，更要让学生学的过程充实、辉煌。第一部份已完结。
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《教育新理念》的学习心得体会
任何实践都应有理论的指导，没有理论的指导是盲目的，缺乏科学性的。作为一名课改实验教师，应深深懂得这次自己所肩负的任务的重量，所以在实际中，应不断的学习，提高自己的业务理论水平。
《课标》中指出：数学课程要面向全体学生。为每个学生提供公平的学习机会与有效的指导，要充分考虑到每个学生各方面的差异，这既体现了义务教育的公平性原则，保证每个学生有平等的接受教育的权利，也反映了现代数学教育面向全体的思想。
学生是数学学习的主体。要实现学生在数学学习中的主体地位，关键是要转变教师的学生观，重新定位课堂教学中的师生关系。学生学习方法与能力、学习态度与价值观的培养，往往需要通过学生在参与探究活动中体验与感悟，而不是简单地通过教师的讲授就可以实现的。所以学生的参与性和主体性是必须体现的。
教师要建立学生的语文学习要以探究为核心的理念。因为探究既是小学生语文学习要达到的目标，又是小学生学习语文的主要方式，真正实现学生的数学素养的有效途径。
还有课程的内容要满足社会和学生双方面的需要;课程要具有开放性;把对学生的多样化评价引入课程等。这些可以说是数学课程的新理念，当然是在前人教学的基础上发展与探索出来的。对理论的学习教师应不断的进行。
让学生自主学习，并不否定教师“传道、授业、解惑”的作用，学生自主学习的能力，是教师在教学过程中有计划有层次地培养起来的，学生自主学习的每一步，都离不开教师的指导与帮助。面对全班学生，这个学生的学习态度要端正，那个学生的学习障碍要排除;课堂良好的学习环境要精心创设，学生个体的巨大差异要尊重;共同性的疑难要解答，独立思考的问题要诱导……这些细致而复杂的内容，只是决定着教师在教育教学中的角色有了新的变化，即由传统教学中“教师教，学生学”变为“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，不仅仅是让教师重新定义“传道、授业、解惑”的内涵与外延，让教师教的过程精彩纷呈，更要让学生学的过程充实、辉煌。
学习《幼儿教育新理念》心得体会
通过这段时间的学习，让我有了非常大的收获，也让我对幼儿教育这一职业有了一个全新的认识。幼儿教育面对教育对象虽然很小，但对他们的教育却又比大学生更为复杂。由于他们的年龄较小，各项认知都尚为成熟。面对孩子们使我感受到自己肩上的责任更加的沉重，教育的思想和方法需要有更进一步的改进。
二、教育的方法：幼儿教育应是循序渐进的，潜移默化的进行。针对孩子的年龄特点设计相应的教育活动。从孩子的生活习惯、自理能力、兴趣培养、潜力的挖掘、特长的发展等方面进行教育活动设计。这样正确的、多方位的教育将会促进孩子一生的发展。
三、拥有爱心和耐心。对幼儿的教育首先是以爱心和耐心为基础的，关爱孩子才能够发现孩子情绪上的变化，了解孩子心态上的细微反应，并能够及时纠正孩子的错误行为和想法，正确、及时的对孩子进行引导，才能够达教育孩子的目的。
《教育新理念》学习心得
对高校学生道德教育进行梳理和反思，就会发现大学生道德教育面临着诸多问题，集中反映在忽视以学生为本，忽视学生的主体性和主体的需要，忽视学生的利益需求，缺乏对学生成长规律的深人认识和把握。新形势下，大学生道德教育无论从实践出发、还是理论思考都需要有新的思维和新的视角才能推进道德教育创新，进一步推动道德教育理论的发展，提升道德教育效果。
主体，指认识活动的承担者;客体，指认识的对象性。主体性，即独立性、主动性。指不需要别人的帮助，自己有作为主体去独立地完成某一个工作任务的意愿，能够自己寻求完成这一任务的途径和找到解决这一任务的.方法、技能，这种意愿与方法、技能的统一叫做主体性。主体性问题反映教育工作的一个重要规律，即知识技能、道德观点、信念都不可能是外部交给学生的，而必须是由学习者自己投人力量，积极活动才能获得。
马克思指出：“道德基础是人类精神的自律，而宗教的基础原则是人类精神的他律。”第1卷人类精神的自律是自我主体的发生机制，道德是为人而存在的，任何道德原则都要求社会尊重个体的自律和自由。道德是社会人的道德，人是道德的主体，道德教育是以实现人自身的完美和幸福为目的的重要途径。
长期以来，高校的道德教育强调个人从属于集体，从属于社会，从属于国家，主要以道德秩序和道德准则来规范人的日常生活行为，有时甚至以政治教育取代道德教育。在形式上体现为一种道德的管制，推行一体化秩序的道德约束；在评价上，奖惩成为支配个人行为的外在统治力量，遏制了个人道德主体性。限制人的全面发展，忽视个人的权利，容易使学生产生言行不一、口是心非，知行脱节的现象，这种道德的外在强迫、忽视主体对道德的自主选择和判断，难以自觉履行道德义务，培养自己的道德责任。
人是道德的主体，人的主体性是一切道德活动的内在依据，人的主体性在道德活动中的展开和具体化构成人作为道德主体的主体性，道德是人自我肯定、自我实现和自我发展的一种特殊动力，它既有发展人自由的一面，又有约束人的一面，它反映了主观和客观，应然与实然的统一。
主体道德教育作为一种教育活动，包括受教育者对道德规范的对象化活动和教育者、受教育者之间的交往活动，道德教育应该在弘扬主体性基础上，实现双方的统一。教育促进人的发展，从主体性意义讲是受教育者对自身发展的改造，这种改造是通过客体的主体化和主体的客体化的能动作用而实现统一的过程。即教育者要使道德教育成为主体的要求，使道德教育过程成为映现自我、确证自我和实现自我的过程，完成教育者对受教育者的道德投射。这种投射在受教育主体通过实践的渗透和自身的融合成为主体的存在，成为主体的本质力量。客体主体化表现为主体对道德规范的选择和实践。道德规范一旦完成客体主体化的过程则成为人发展的动力源。
道德教育的主体性表明，教育者与受教育者是主体与主体的平等关系（互为主客体关系）。道德教育的过程是通过两个主体间的交往互动实现的，因此，无论是从内容或目的出发，都应该强调平等主体双方的理解、移情和互动;道德教育关注人生的意义、价值、人与人之间关系等精神存在，把握的是一种意义世界，对这些问题的解决是主体精神和健康心理的塑造，因此教育者与受教育者是平等的，相互尊重对方、在相互的理解接纳中承认并保持各自独立性和完整性，进而实现道德主体的自律。
在道德教育中，一直有“崇高理想”和“共产主义道德精神”等终极价值目标的设定，忽视了从实际、从主体需要出发道德教育的空洞说教与现实生活中道德行为的脱节，成为道德教育的误区。追求道德理想就意味着要做一位“完人”，做“完人”成为人们为之奋斗的方向，道德变成人们企盼但难以实现的目标。德国唯心主义哲学家叔本华曾这样讲过：人的全部行为可以用存在着的三种“内驱力”理解，即利己主义、恶意和同情。美国学者马斯洛在《人的激励理论》一书中将人的需要由低到高分为五种：生理需要，安全需要，社交的需要，尊重的需要，自我实现的需要。在他的分析中人的一切需要都是在生理需要中产生的、是生理需要相对满足的产物。人的生理需要满足越充分，道德需要越多，反之，道德需要越少。伦理道德是所有追求自身的最大幸福与利益的行为规则，是人们追求幸福快乐的需要。
马克思指出，人的需要或利益表现为两种形式，一是“自然主体的那种个人需要”，二是“表现为社会需要的个人需要”，“在现实世界中个人有很多需要”，他们的需要即他们的本性。（《马克思恩格斯全集》第3卷第514页）个体作为一个社会成员，要在社会中生存和发展，满足自身的各种生理心理的需要，就要了解社会运行和社会生活的基本规则，个体只有在掌握了社会规则并遵守时，才能被社会认同实现个人的需要。道德一开始在个体生活中出现具有工具性的意义，是个体实现利益，满足需要的手段，当个体把道德作为一种手段来思考和应用时，道德主体处于他律阶段，是道德发展的最初阶段，也是必经阶段。此时，个体道德行为并不是为了道德而做出的，而是为满足个体利益的需要。伴随着个体认识能力，思考能力，判断能力的发展，个体道德需要日益强化和理性化逐步从他律阶段走向自律。因此，个体道德需要对于道德的发生和发展始终起着积极的作用。在个体道德的发生发展过程中，个体首先从自身出发，从自己利益出发决定对客观事物的取舍，个体是否遵守有关的道德法则，遵守的程度，取决于个体从需要出发做出的道德抉择。
德需要，社会道德需要对个体道德的发生发展形成了一种外在压力，也是一种动力，需要是个体道德发生发展也是社会道德发生发展的内在动力，是一种精神需要。任何道德都只有转化为个体道德才有意义，因此，只有唤醒主体道德需要才能在道德实践中实现这种需要。
西方功利主义道德观的代表人物是英国资产阶级伦理学家边沁（jeremybentham）和英国唯心主义哲学家穆勒（johstuartmill），他们认为，快乐幸福是评价道德行为善恶和优劣的终极标准。在穆勒看来，功利就是快乐与免除痛苦。现代心理学研究表明:引起快乐的最主要的情境条件是一个人追求并达到目的。每个人的行为、目的都是为了满足一定的需要实现一定的欲望，如行为成功，欲望、需要得到满足则快乐，反之则痛苦。就道德而言，人们最初完善自我品德是因为美德给了自身利益，之所以爱人而生同情心和报恩心，是因为别人给其以快乐，追求美德的直接动因和原动力是自爱心、求生欲和自尊心，而终极的动因则是自己得到了快乐和利益。
西方伦理学家主张从人的自然本性，人的基本心理反应（对真、善、美的追求和对快乐的追求）引申出道德来，将道德从人本身的利益出发并将其放在实际利益的范围中来考察反映出人们对道德认知的一种深化，有一定的进步意义，但就道德目的来说有很大的局限性。首先，它将个人的感受和个人的利害关系作为道德原则和根本目的，在实践中容易导致价值的偏倚。虽然功利主义道德观也提出了将个人幸福和社会、他人幸福，个人利益和公共利益结合起来，但它只是把社会公益，社会幸福的道德行为看成是获得个人利益、个人幸福的方法和手段；其次，功利主义道德观将人生的一切目的只解释成快乐和幸福，将道德原动力与道德目的混同起来也是片面的。
马克思主义认为，利益是道德的基础，人们所奋斗的一切都与他们的利益有关。因此，马克思主义并不笼统地反对功利主义，如果就“利益”而言，不同阶级、不同阶层各有不同的功利主义，我们提倡的是以劳动人民长远利益和当前利益、局部利益、整体利益和个人利益的统一为出发点的革命功利主义。主张关心人民的物质利益和精神利益，在大力发展生产力的基础上，不断满足日益增长的人们物质、文化的需要，倡导的是人民大众的功利主义。
道德的产生和发展机制，既有其功利性的一面，又有其超功利性的一面，以满足方式和效果而言是利他的，以期望实现个人幸福的动机而言，是利己的、是功利的，两方面不可分割又互相缠绕，有机统一在道德教育过程中。
我国的道德教育自身有着优良的传统和很多成功经验，但是在社会主义市场经济的条件下，传统道德观受到冲击，新道德体系正在逐步建立之中。要构建符合社会主义市场经济的道德教育理论体系，就要进行创新，就要强调对人个体的尊重，强调个人的道德需要，重视个人道德建构的幸福观、功利观、强调以人为本，重视人在道德教育中的主体地位。唯此，才能突破传统道德教育的局限，在道德教育理念上进行创新，惟有观念的转变，才可以带来新的道德教育目标、内容、体系、途径的构建。创新不是无源之水，无本之木，必须在继承的基础上与现实结合，在道德教育实践中敏锐地发现问题，察觉到奇特的不寻常的事件，对习惯的态度和评价勇于质疑，追求答案的独特性和多样性，增强思维的灵活性，善于变通，做到思路开阔。同时在继承前人经验基础上，综合利用现有的社会科学研究成果，以期取得道德教育上的进展和突破。
学习《幼儿教育新理念》心得体会
“当当代界，以信息技巧为主要标记的科技提高日新月异，高科技成果向现代生产力的转化越来越快，初见眉目的知识经济预示人类的社会经济生活将产生新的巨年夜的变更。信息技巧在教导中的普遍应用，将导致教与学的深刻厘革。我参加的新课程理念学习，通过学习受益非浅，现将收获和感触感染总结如下：
通过学习加深了我对新课程理念的懂得，社会的提高，尤其是教导事业的成长，要求对教师实施终身教导。我深刻的感触感染到了：实施新课程理念工程是基本教导推行素质教导的需要。素质教导召唤具有崇高职业道德和立异精力的教师军队，而这支军队的扶植和形成需要在实施素质教导中，用先进的教导思想和理论赓续充足和更新他们的专业知识，用现代教导技巧和办法武装他们，并在教书育人的实践中日趋优化最终达到适应素质教导的需要。
通过学习对教导科研的目的、历程、办法加倍清楚，了解了行动研究的办法。通过学习我加倍清楚了教导科研的意义、内容、意义、类型和办法，尤其是教导科研的根本步调：发明并选择研究课题;查阅文献，搜集资料;指定研究筹划;开展研究或者实验运动;剖析思考，得出结论;申报成果。明确了行动研究的起源、成长和定义以及行动研究的办法，往后我要用行动研究来富厚自己的课题研究办法。
在学习中转变了教导不雅念，注入了崭新的教导理念。从教师的以讲为主转变到以训练为主。从教师的知识流传为主转变到学生的成果展示为主;从教师的造诣感转变为学生的造诣感。在往后的教授教化中我将力争使教室在协调、民主、愉悦的气氛中完成，使师生相互运动中达到“教师从教到导，学生从学到展示”的有机统一。通过教师的精心设计，使学生产生强烈的求知欲和学习念头，产生浓厚的学习兴趣和高涨的热情，通过有效的教授教化办法;富厚的教授教化手段引导学生思维，以问引思，以理导思、以变发思，引导学生变“学会”为“会学”。使学生养成优越的学习习惯，掌握科学的学习办法，培养学生的立异意识和立异能力，养成学生的学习的自力性。
教师的责任主要不是“教”，而是指导学生会“学”，因此，教师不克不及满足学生“学会”，而是要重视引导学生“会学”。要启发学生善于学习，鼓励学生思维，变教师的教授教化为导学。为此，教师要努力学生创设新旧知识之间接洽的情景，以“温故”作为“知新”的纽带，指导学生掌握根本的学习历程、学习办法，培养学生的问题意识，激发学生的求知欲望，培养学生优越的思想品质，使学生真正成为学习的主人。教室教授教化，师生之间学生之间交往互动，配合成长。
心度受到震撼，心理获得满足，使学生成了学习的主人，学习成了他们的需求，学中有发明，学中有乐趣，学中有收获，学生主动探究的历程是探究性学习的新的空间、载体和途径。
常思考，常研究，常总结，以科研促课改，以立异求成长，进一步转变教导不雅念，保持“以人为本，增进学生全面成长，打好基本，培养学生立异能力”，努力实现教授教化高质量，教室高效率。从理论上看教师是学生成长的守护人。他将教师角色定位于学习者、研究者、实践者。教师首先是学习者，不仅要善于向实践学习，向理论学习，并且要向学生学习。教师是研究者，率领学生主动积极介入科研课题的研究。教师是实践者，实践的内涵是“厘革”。通过新课程理念，通过学习，通过自主学习等多种形式，我对新课程，新理念，有了新认识。对于教室教授教化有了更多的体会，更多的测验测验，更多的提高。同时，我注重采取灵活多变的教授教化方法让学生更多地介入教授教化运动，让学生实际去不雅察去体会，增加学生自主学习、自主运动的机会，勉励学生多思善问，敢于质疑争论，促使学生动脑、动口，提高学生的思维能力和培养表达能力。使学生逐渐掌握科学的学习办法。教师不仅要使学生会学，还要使学生乐学，要培养学生积极的学习态度。要贯彻启发式教授教化，最年夜限度到调动学生学习的积极性，把学生从“一言堂”、“满堂灌”中解放出来。教师要以饱满的热情上好每一节课，还要增强教授教化艺术的沾染力，使学生接收教师情感与情绪的表达，接收教师人格魅力的影响。
信息技巧是教授教化效果落实的第二发念头：面对读图时代的到来，面对学习者个性越来越彰显淋漓尽致的年头，我们如何有效的实施学科教授教化内容是摆在我们每个教导者面前。我们知道，未来国度的综合国力和国际竞争能力越来越取决于科技的提高和教导的成长，教导将永远处于优先成长的战略位置。信息技巧在教导中的普遍应用，将导致教与学的深刻厘革。为适应时代成长的需要，也为了让我们尽快适应信息时代教导厘革的需求，我们要增强学习和运用。
一份垦植一份收获，通过新课程理念的学习，使我认为自己的教师行为有了深一条理的提高，使我加倍如饥似渴的追求新知的摄入，为我往后的教授教化生涯奠定坚实的基本。为使自己具有崇高师德，具有实施素质教导能力与水平的而加紧学习，学习，再学习。
学习《教育新理念案例解析》心得体会
要讲，但是学生自己探索解决的问题，要给学生提供机会，让学生自己去解决，是在现今的教育中对学生创新能力的培养。在教师的角色上主要讲述教师是学习者、发现者、欣赏者，教师是开发者、引导者、组织者，教师是研究者、反思者、创造者这三个方面。结合《数学》课程，在课改的教学中有许多新的变化，这就需要我们课改实验教师认真从学习课改的教育理论，从学生出发培养学生科学探究的能力和自己角色灵活转变入手。
任何实践都应有理论的指导，没有理论的指导是盲目的，缺乏科学性的。作为一名课改实验教师，应深深懂得这次自己所肩负的任务的重量，所以在教学实际中，应不断的学习，提高自己的业务理论水平。
映了英语教育面向全体的思想。也是初中学生学习英语主要方式，真正实现学生的英文素养的有效途径。
还有课程的内容要满足社会和学生双方面的需要；课程要具有开放性；把对学生的多样化评价引入课程等。
当然是在前人教学的基础上发展与探索出来的。理论的学习解决了我们教学的方向性问题。
二、让学生自主学习。
要精心创设，学生个体的巨大差异要尊重；共同性的疑难要解答，独立思考的问题要诱导……这些细致而复杂的内容，只是决定着教师在教育教学中的角色有了新的变化，即由传统教学中“教师教，学生学”变为“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，不仅仅是让教师重新定义“传道、授业、解惑”的内涵与外延，让教师教的过程精彩纷呈，更要让学生学的过程充实、辉煌。
教育新理念读书心得
教育理念是指导教育行为的思想观念和精神追求。面对全面推进素质教育的新形势，作为教师的我们，在新形势下迫切需要不断地更新教育理念，提高将知识转化为智慧、将理论转化为方法的能力，提高将学科知识、教育理论和现代信息技术有机整合的能力，增强理解学生和促进学生道德、学识和个性全面发展的自觉性。在不断的学习《教育新理念》过程中，感触颇深。
作为一位教师，我在阅读了此书后不禁反思：我们的孩子喜欢怎样的教育？
中国的课堂教学是“去问题教学”，学生没有问题走进课堂，教师提出问题学生解决，学生没有问题走出课堂，学生的头脑只是一个储存知识的仓库，这不由得使人们对教育的真正功能产生了深思，反之，美国的教育认为：学生走进教室时，带着满脑子的问题。老师在回答他们问题的过程中，有意通过情景、故事、疑问、破绽等激发学生更多的问题。老师的'回答使学生产生更加多的问题。带着更多的问题走出教室。书中提出教育的真谛在于“将知识转化为智慧，使文明积淀成人格”。但是，这并不是自然而然的，它需要教育工作者把握信息技术，重新认识教育的功能，履行教育的真正使命。
通过学习，我认识到作为教师的我应该做到：
作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。
没有获得实践的教育理念不过是教育的理想，要使理想变成现实，就要把教育理念应用到具体的教学中去，由实践来检验教育理念的可行性，并在实践中提炼出真正适合教学的教育理念。正如顾明远先生所说的那样：“一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者，只有在及时地汲取当代最新教育科研成果的基础上，才能立于不败之地。”我们应该努力学习、实践，做一个教育改革的身体力行者。
教育的终极目标是让学生学会生存，学会发展。需要教师关注个性差异，允许每个学生自由地发展与个性充分地张扬。我们对待学生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是应该根据学生不同的特点，因材施教，我们应当善于用欣喜的目光去发现去培养有独特个性，富有想象力和创新精神的人才。把理解与鼓励作为给学生们的礼物，说不定什么时候就会有天才出现。
新理念学习心得体会
周六和三位同事去日照外国语学校参加了所谓的“《新理念》、《新课标》、《新课堂》暨中学名师课堂教学观摩”活动，在会上听取了北京教育学院通州分院毛洪其老师的《苏州园林》及其他的讲座《教学目标的确定与教学有效性》，还有北京教育学院宣武分院的教授袁志勇执教的示范课《段落写作入门》，因为时间关系，他的讲座《论有效教学》就没来得及听，很是遗憾。
毛洪其老师把《苏州园林》这一课的教学目标确定为了：1.揣摩语言，体会作者对故乡故园的深情;2.学习“目录分解式”的介绍方法。
课堂上毛老师紧紧围绕着这两个教学目标展开教学，从老师的角度看，很好的完成了这两个教学目标。在课堂教学中，充分展现了毛老师对教材文本的深度挖掘，印证了他的“任何一篇我都当作来读”的教学理念，也呈现了一种语文个性化解读教学的模式。
但是，如果放在当前的教育大环境里，作为一线教师的我，并不很认同毛老师的这堂课的。如果说要认同，那也只能是在学生已经按照常规教学来学习完这篇之后的“再赏读”教学。
从毛老师的目标确定来看，本堂课更像是赏析课。我们不否认作者当年写这篇时，确实是怀着对故乡故园的深情，而正是因为这深情，作者才想把苏州园林介绍给大家，让更多的人知晓。正如汪曾祺的《端午的鸭蛋》。但是，这并不妨碍我们把它当作说明文来学，况且，教材在选编这篇时，题目由原来的《拙政诸园寄神眷——谈苏州园林》改为了《苏州园林》，目的就很明显的是当作了说明文来安排的。所以，我更赞成把本文当作说明文来教。
另外，我从上查阅了本文大量的教案，也都是按照说明文来设计的。我为什么也要强调按说明文来教呢，因为这篇历来是说明文文体考试的典范。如果老师不按照这种文体来教学，在考场上，学生是要吃大亏的。没办法，我们现在的语文教学还是更多的为了考试而教的。
有一点，需要声明，其实，我是非常的欣赏毛老师的这种教学理念的，但是，因为考试的脚镣带在脚上，所谓的个性化阅读是很难彻底放得开的。所以，如果非得按照来教的话，我建议在按照常规学习了之后，再做一个赏读，也是未尝不可的。
另外，毛老师的讲座《教学目标的确定与教学有效性》讲的非常好，给我们一线教师很好的启示，告诉我们一线教师除了做一个教书匠之外，还可以做学问搞研究来提升自己的内在素质和专业水平。我想我自己在这方面做得还是不够的。我有过这方面的尝试，但是都是停留在表面现象上，我达不到理论提升的高度上。
教育新理念读书心得
读完《教育新理念》这本书，真的是受益匪浅，袁先生的这本书，给我感动最深的不但是他对教育内在规律的深刻研究，更像是他对教育的最切深的感悟。他的一个个小小教育故事，以小见大，给人以最深刻的反思，这让看似深奥的教育理念变得简单起来，宁静悠远，似清泉，无疑给我这半个槛外人以无限惊喜！
文章的第一章节谈到的是课堂教学的革命，这一章节也是我看得最入迷的一章，我一连看了好几遍，文中分5个小节，分别谈到了5种最新的教育新思路，很是令人深思。其中，我最喜欢第1、3、4小节的教学理念阐述。即以问题为纽带的教学、以综合为导向的教学和研究性教学。
在很多中小学的墙壁上都能看到这样的几个大字“教育要面向社会、面向世界、面向未来”。而怎么样去面对？又是怎样去做的？老传教士式的教学似乎依然高高地举着大旗，让外面的这些深奥的几个面向显得如此的暗淡无光。我欣赏教育从实际出发，可是教育是为什么而设的？说到底不就是为了解决现实的问题吗？以问题为纽带的教学不正是遵守了一切从实际出发的客观哲学规律吗？那我们教师该做些什么呢？文中的一句话说地好“问题的能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师”。
放眼我国的现代教育，高分低能的真的很多，这是文中给我的信息，当然这也是我的同感之处，文中的有个小故事使我思考良久，这个故事说的是有一位校长（化学老师）给他的学生重考一年前的高考试卷，结果是平均分16.5分,而一年前他们高考平均分是94分。这说明了什么呢？什么样的知识是我们所要真正需要的，在知识大爆炸的今天，我们的到底要教给学生什么东西？我们不是有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”吗？而且现在每个学生要学习很多的知识，就像一个酒柜，需要时常整理，学生也应该学会去整理自己的知识，这样才不至于出现上面让人痛心的故事！
就文中所说的研究性学习，我认为与问题教学是一脉相承的，只不过研究性学习更能激发学生的思维，并能培养同学们主动学习的行为习惯，研究性学习其实质也是让学生发挥自我动手动脑来解决实际的问题，要知道，为了很好地解决一个问题，需要掌握的不仅仅是某一单方面的问题，这就需要同学们自我收集各种相关的资料，久而久之，学生所要掌握的知识得到了，更重要的是学生的能力得到了培养。可以说研究教学是问题为纽带教学的更进一步形式，具有更高的教学价值。
这本书中另外有一个让我感到心灵碰撞的地方，就是第2章节第4小节中关于提升美育的讨述。美育的本质意义书中是这样写的“美育的本质意义不在于技术层面，不在于获得一些技能技巧，而在于培育美的精神，即对美的境界的追求”。其实世间的一切都可以用美来表示，比如说我们要解决一个问题，我们有很多方法，但什么方法才是最完美的呢？是最佳的呢？什么样的月亮是最美的呢？什么样的篮球技巧才是我们最不能忘怀的呢？其实美就是一种心境，而这种心境又是如何得来的呢？就一堂课而言吧！用什么样方法可以使学生学地愉快，老师教地愉快，如果这堂课呈现给我们的.是快乐和谐，那么我们就可以称之为美。学生的纯朴是美，老师高深的教育技巧是美，力量与激情的碰撞也是美……总之，美无处不再，不论是教育教学还是在生活的其它各个方面美都存在，就看你愿不愿意去找寻它。如果你真正努力了，我想你离美的境界也就不远了。
也许因为自己是体育工作者的原故，一看到“体育”二字就不免更加仔细地看了起来，说心里话，我对第3章第6小节“走进体育”的讲述看完后，心里真有点眼前一亮的感觉。书中作者主要是从竞技体育谈起，谈到最多的是“体育精神”，这也是作者关于此节最主要的观点，在他看来“更快、更远、更高”就是体育了！而我总觉得这里似乎还少了点什么，这里我并没有冒犯袁先生的意思，我觉得，体育应该还有大众体育这一层面吧！而要谈到大众体育就应该不得不谈到全民体质的提高，文中所说的“斯文的运动不是体育”，那么我想问，打太极拳算吗？如果单用体育精神来定义体育的话，那么下棋就不能有“更快、更远、更高”的精神了吗？那么照这样说下棋还是体育，文中说体育不能延年益寿，延年益寿要强调养生，那么适量运动所造成的人体适应性变化，比如“心脏泵血功能的提高、呼吸系统功能的良性改变……”这些对人延年益寿真的就没影响吗？文中明确地说体育不能延年益寿是不是有些欠妥？除上面的一点疑义外，作者对体育的其它论述确实很有点意思，特别是对原始动力特点的阐述上很有独到之处。“人一半是野兽，一半是天使”，这就是人，说地真好。
在第4章第5小节有一段话很是发人深思，其内容是这样的“当国家竞争加剧、人才需求成为突出矛盾的时候，科学主义就甚嚣尘上；当社会矛盾激化、人性得不到舒张的时候，人文主义就会高扬头颅；而当信仰危机蔓延、国家威信受到挑战的时候，社会理想主义则会抖擞精神。”而这三种教育观在社会发展中的不断相融，我们教育工作者应该如何积极地面对呢？我想除了我们教师不断地提高知识体系；提高将学科知识、教育理论和现代信息技术有机整合的能力；提高个人的教学方法外最重要的就是要正确地把握当今教育的新形势，理解在什么样的背景下的什么样的教育的问题！要让自己努力成为一个教学的研究者。而不是单纯地教书，教死书。
总之，这本书还有很多值得我们学习的地方，我只是就对我影响最深的一些地方浅淡了一下自己的看法。最后非常感谢袁先生，这是心里话，这本书无疑给新课改下的教育方向点亮了指示灯，同时使我产生了很多的思想碰撞，但愿碰撞下能有火花，从而衍生出别样光芒。
教育新理念心得体会
尊重是人最重要的需要之一，美国心理学家詹姆斯认为人最大的需要是得到别人的尊重。尊重是一种不卑不亢的处世态度，是一种自尊、尊人的为人方式，它崇尚平等与宽容，与占有、攻击、暴力、贬损、伤害等消极心态与行为是相互对立的。尊重是人际交往的润滑剂，是社会进步的阶梯。
《新世纪汉语大词典》对“尊重”的定义是：
（1）尊敬重视、尊敬看重；
（2）常用做承认失败或表示顺从的一种谦卑态度；
（3）自重，对自我的尊重。《现代汉语词典》对“尊重”的定义是：
（1）尊敬或重视（个人、集体或有关的抽象事物，如意见、权利等）；
（2）庄重（指行为）。
尊重，顾名思义，就是要重视人、理解人、信任人。指个体对客观现实具有生命意义的心理反映，具体是指要尊重人的尊严，尊重人的基本权利和责任，尊重人的价值，尊重人在自我发展中的主体地位。
学生是我们教育的主体，是课堂的主人——尊重学生。理解学生，尊重学生是教师打开学生心灵的金钥匙；理解学生，尊重学生，才能建立起平等和谐的师生关系，才能在师生之间架起一座友谊的桥梁，学生才能信任教师。当今的学生，尤其是处于生长叛逆期的学生，他们追求个性发展，追求人与人之间的一种平等交往。因此，教师与学生的交往过程中，一定要有换位思考的意识，理解学生，尊重学生。
理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。例如了解他们的学业情况，了解他们的家庭情况，了解他们对教师的要求，了解他们对学校的期望等。不能忽视学生个性的全面发展，我们在不放弃任何一个学生的同时，又要承认学生与学生之间是有差别的，要全面发展但不是平均发展，要因人而异，因材施教。尊重就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格。尊重学生，并不是放任自流，对学生的不良行为有时还要作恰如其分的批评。对学生进行批评教育时，也应尊重学生的人格，处处顾及学生的自尊心，谆谆教导学生才能取得教育的效应。魏书生曾说过：“教师是从学生时代走过来的，学生的今天就是教师的昨天，学生犯错误时的心情，教师通过回忆自己当年犯错误时的心情，就能认识的更具体一些。”如果我们能设身处地的为学生想想，然后再推心置腹地做做工作，师生之间的某些冲突时完全可以消除的。一味的训斥，只能促成学生逆反心理的产生，更不能用挖苦、讽刺伤害学生的心。批评学生要慎用。
教师要平等友好地对待学生。校园里，师生之间没有人格的尊卑、贵贱之分。教师应平等对待学生，不能以高高在上的态度、家长式的作风对学生发号施令。例如，当一个学生有缺点或出现过失时，教师对其进行帮助、教育以至严肃的批评，都是必要的，但必须抱着与人为善的态度，才能为学生所接受。反之，如果教师对学生进行挖苦讽刺，则只能引起学生的反感。久而久之，师生间就会出现一道鸿沟。
教师应由衷地信任学生。信任是催人向上的力量，是教育学生的一种特殊手段。同样信任学生也是培养学生自尊心的一个原则。
苏霍姆林斯基说：“教育的核心，就其本质来说，就在于让学生始终体验到自己的尊严感：我是一个勤奋的脑力劳动者，是祖国的好公民，是父母的好儿女，是一个有着高尚的志趣、激情和不断取得进步完美的人。”作为从教者，一定要尊重学生成长的需求和保护学生的自尊心，让学生在健康发展中发挥他们的潜能。尊重，是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良、友爱相得益彰。给成功的学生以尊重，表明了自己对学生成功的敬佩、赞美与追求；给失败的学生以尊重，表明了自己对学生失败后的同情、安慰与鼓励。教育只要有尊重在，就有师生间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。我在编排学生的座位时，一视同仁地对待每一位学生，每个星期轮换一次，有时前后轮换，有时左右轮换，这种编座位的做法学生非常喜欢，家长也很满意。有一天早自习时，我发现孙万祺同学在玩四驱车，我并没有当众批评他，而是下课后找他谈心。我亲切地对他说：“玩四驱车当然可以，但要注意约束自己，利用下课的时间玩。”后来他按照我说的去做，取得了很好的效果。可见，尊重学生是一种教育智慧，也是一种教育艺术。
热爱学生是教育取得成效的关键，更是教育与转化学生的一剂“灵丹妙药”。热爱学生就要尊重学生、尊重教育，离开了一颗“爱心”将会寸步难行。我们班上有一名女生，学习成绩优秀，人长的蛮可爱，围着她的男生也不少，作为班主任总是担心她受干扰，影响学习。虽然对她有所暗示，可她依然活泼好动，常常与男生打成一片。一天课上，我正讲的起劲，猛然看见她笑着回头与一名男生讲话，看那“亲热”劲，我气不打一处来，想起平日里对她的忠告都置若罔闻，便看着她随口说出“你以为你笑的很灿烂吗？”说完，我接着讲课，只见她的脸一下子晴转多云，继而笑容消失，神色黯淡下来，我为自己的一句话能起到立竿见影的效果而暗自高兴。可是没多久，我却高兴不起来了。课间她正和同学们谈笑着，见我进教室，便立刻收起笑容，眼睛怯生生地朝我张望一下，如同老鼠见了猫，逃回座位，必恭必敬地坐着。偶尔用眼睛瞟我一下，又慌张地耷下眼皮。课上，无论同学如何雀跃的举手发言，她总是纹丝不动，即使我点她发言，她也总是不苟言笑，问一句答一句，绝不多说一句话。以前那个我欣赏的侃侃而谈的灵气才气在冰冷的回答中荡然无存。自此一种负疚感压在我心头，很沉重。我没想到，一向自我感觉良好的师生关系，竟然如此的不堪一击，我不能让这种局面持续下去！我决定补救这因我的失误而造成的局面，碍于老师的面子，我把她叫到办公室，向她表示歉意，可她唯唯诺诺，眼神里满是怀疑与冷淡，谈话以失败而告终。说者无意，听者有心；我不能让脱口而出的一句话改变她的一生，我要用我的豁达和诚意使她回心转意。
上课了，我对全班同学说：“老师在一次上课时，犯了一个错误，用不当的语言批评了某某同学，老师感到很内疚，今天我当着同学的面，向某某同学道歉，希望以后同学们监督老师的言行。”说完，我发现她的眼里充满了感激，正大胆地望着我，似乎有话要说，我没有让她说，因为我知道此时无声胜有声。接着同学们报以热烈的掌声。从他们的眼神里我看到了尊重换来的信任与赞赏。此后，我又看到了她那灿烂的笑容和闪耀着思想的火花。这让我体会到教师的职业如履薄冰,它需要教育者时刻检点自己,约束自己,提升自己,一句鼓励的话语,一个信任的眼神,一个轻柔的抚摸都极有可能点燃某个孩子心头向真、向善、向美的火种，改变某个孩子的一生。
尊重是一缕春风，让人心灵之湖泛起圈圈涟漪。尊重是一曲音乐，让人感到透彻心扉的震颤。尊重是一场甘霖，让人体味到生活的甜蜜。
尊重是一束阳光，让人沐浴在温馨的境界里！从事教育的工作者就要尊重教育，尊重孩子，让每个孩子抬起头走路，在阳光下成长，只有这样,才能实施尊重教育,也才能促进教师自身素质的提高。
《教育新理念》读书心得
作为一个教育者，要想让学习者学会如何学习，学会如何合作、学会如何交往，那么教育者本身就应该处在一个不断学习、不断完善自己的位置，要以全新的教育理念为指导，并将这些理念贯穿于教育教学全过程。通过学习《教育新理念》这本书，使我能够及时地汲取教育科研成果，更新了自己的教学理念;这本书也让我感动，更让我深思。
通过自学使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生和人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老，学到老”。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践;有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。
曾经有这样一个故事，说某年轻人来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何?”老人家反问说：“你的家乡如何?”年轻人回答：“糟透了!我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，青年回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也同样好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢?老者说：“你要寻找什么?你就会找到什么!”
这个故事告诉我们：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点;以批评的态度看，你便会看到无数缺点。反观我们传统的教育，多是为了“分数”的教育，从教师自我出发，而不是真正对学生这一主体人的教育，教师的抱怨也就“顺理成章”了。而新课程的最高宗旨和核心理念是一切为了每一位孩子的发展。我们的教育目标是培养学生的全面发展(由于个体差异，绝对意义上的全面发展实际上是不可能的。我的理解是指学生的发展能为个人所驾驭，学生可以从自己的兴趣爱好出发，自由地从事多方面的活动，充分发展多方面的能力)。何况，“金无足赤，人无完人”，“优生”有缺点，“差生”也有闪光点，在我们教师心目中每个孩子都应是有好的一面。这就要求我们教师改变教育观念，重新整合出新型的师生关系，明确自己的角色定位——成为学生学习活动的“欣赏者”。从这一角度出发，教师应该尊重学生合理的心理需求和个性差异，尊重他们的爱好与选择，尊重他们的人格。同时，及时捕捉学生身上的“闪光点”，并予以赞扬，特别是对“差生”而言，几次别开生面的欣赏不啻是沙漠里的绿洲、久旱的甘霖，这样将会激发他们身上的潜能，让学生在充满鼓励与期待的沃土中成长，从而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以问题为纽带的教学”。书中阐述到“创造始于问题。要保护和发展学生的创造性，首先要保护和发展学生的问题意识，进行问题性教学。” “美国学生带着问题走进课堂，带着更多的问题走出教室。”“教师并不是以知识的传授为目的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法，特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。”作为教师，在开拓学生创造性思维的过程中，又应该具有什么能力，充当什么角色呢?我想：教师应该让学生学会提问。课堂提问是教学中必不可少的一种教学手段，它贯穿于课堂教学的全过程。它是激发学生积极思考，独立探究，掌握知识和培养学习能力的重要手段，也是教师输出信息并获得反馈信息的重要途径，以及沟通师生思想认识的主要渠道。但一直以来，课堂提问仿佛是教师的专利品，学生只是这些专利品的代言人。教师应该从培养学生创新能力的要求出发，努力培养学生的问题意识，鼓励学生“敢问”、“会问”、“善问”，转变学生的学习方式，以学生发展为本，让学生生动活泼、积极主动地参与教学活动，实现自主学习、合作学习，提高课堂教学的实效性。
教育新理念读书心得
现在，教育似乎是人人都看得见，人人都懂得的社会现象，对教育，可以说人人都有发言权。但是教育到底是什么？教育要怎样才能获得成果？并不是人人都能说出个所以然的。
教育是一门科学，是培养人的一种社会活动，是承传社会文化，传递生产经验和社会生活经验的基本途径。教育的目的在于适应社会发展的需要和人的发展的需要。把一个自然的人培养成为社会需要的人才。既要教育以培养人为己任，那就该以人为出发点，以人为本，一切为人服务。教育学实际上涉及的面很广，也很宽泛，当我们在研究教育是什么的时候，亦可以联系上社会学、哲学的范畴。对于我本人而言，更倾向于教育学与人类学的结合。人类学作为“研究人的科学”，教育作为“育人的活动”，两者建立成教育人类学。而此是一门很年轻的学科，研究的范围也很广，有关它的定义至今仍无定论。美国学者认为，教育人类学是一门应用人类学知识来研究教育的科学。而哲学教育人类学认为是一门应用从人类学角度来探讨教育与人的完整性的关系的科学。罗特在其名著《教育人类学》中下的定义是“教育人类学是探讨由人的本质到人的心灵和精神改变的一门学问。”无论如何定义，它真正体现了教育中人的本质和发展以及人的本质和发展对教育的要求。
19xx年的富尔报告《学会生存》正式确定了原教科文组织终身教育处处长保罗于60年代中期提出的终身教育理论。在经济方面，国际贸易、投资、技术转让的总量急剧增长，国际竞争加剧经济和贸易竞争地区化、集团化不断增强。而与此同时，发展中国家和发达国家之间的贫富差距越来越大，不少发展中国家债务负担越来越重。如此极不平衡的发展状况提出了挑战，挑战已远远超过了个人、地方和一个国家，是全球面临的挑战。生态环境方面，如大气变化，酸雨等威胁着人类的生存，必须依靠全球力量共同解决。于是倡导“全球合作精神”，即生态推力。
教育是面向未来的事业，教育负有培养未来一代又一代新人具有面向这些挑战的责任感、意志、信心、素质和能力的使命。要教育青年一代关心这些全球性问题，培养他们从只关心自我的圈子里跳出来，“关心社会和国家的经济、生态利益”，“关心全球的生活条件”，“关心他人”，“关心家庭、朋友和同行”，“关心其他物种”，“关心真理、知识和学习”，也“关心自己和自己的健康”。
在“面向21世纪教育国际研讨会”上，柯林等人提出“对于变化持积极的灵活的和适应的态度，视变化为正常、为机会，而不视其为问题。一人如此对待变化的，具有事业心和开拓技能的人具有一种来自自信的安全感，处理危险、冒险、难题和未知，从容自如。这样的人具有提出新的创造性思想，发展这些思想，并坚定不移地使之付诸实施的能力；这样的人有能力并勇于负责，善于交流、谈判、施加影响、规划和组织。他是积极而不是消极的，有信心而不是朝三暮四的，有主见而不总是依赖他人。”
“学会生存”和“学会关心”都蓄养这种素质和能力，这种能力是“可学而不可教的技能，只能在做中学”。学校的教育可为此打基础，是年轻一代学会学习。
被剥削、被遗弃、被折磨......每年国际大赦组织的报告向我们描述了男人、女人，甚至孩子们在精神上以及肉体上受到这种痛苦。他们遭受到非人道的对待，乃至常常被处死。
尽管国际大赦组织在揭露，国际的良知在抗争，暴虐仍然存在。于是，制定了一系列的法律。如《世界人权宣言〉等。但却达不到更好的效果。教育的缺少也是重要原因致意。例如我们是否可以建立一所国际人权学院，承担全世界教育者的培训，收集一切必要的文件，提供适应各种文化习俗的教育辅助手段。使懂得尊重、爱护。毕竟人权不是呼吁而来的，而是真正体现的。重视人权教育显然是必要的。
自有教育以来，人们世世代代所追求的教育目标，就是促进人的发展，亦即发展的个性。个性的基本涵意是：个性是声而具有和后天习得的一系列生理、心理、社会性的稳定特点的综合，次是就广义而言的。如果就狭义来说，则个性仅指稳定的心理特点而言的。即个性是以世界观为核心的一系列个性特征的结合。而个性特征主要表现在6个方面：一是需要。它是人的意识对一定的生存和发展条件的需求性和占有性的倾向，由生存需要、享受需要、发展需要三个层次构成。二是兴趣。它是人的意识对一定的客体的内在趋向性与内在先则性的表现；从其发展看，可划分为有趣、乐趣和志趣三个阶段。三是只了，它是保证人们有效地进行认识活动的一系列稳定心理特点的综合，是认识活动的“积淀物”。四是能力。它是保证人们成功地进行实际活动的一系列稳定心理特点的综合，先天因素在其表现和形成中占主要地位。最后是性格。它是足以支配一个人的个性的那些核心心理特征的独特结合。由现实态度、心理特征和活动方式三个层次构成。如此看来，发展个性特征是教育长期追求的目标。
除了以上4点以外，教育还应时跟时代的步伐，加入适应社会发展的教育内容，如人口教育、环境教育等。教育以人为本，应发现人的价值，发掘人的潜能。传统的教育局限与学校教育，而今的的教育应是社会化的，应大力提倡全民教育、终身教育，教育的民主化和现代化，讲究教育的可持续性发展，最大限度的发挥教育的作用。如此，新世纪的世界必定是属于我们的，属于中国的！
创新理念教育心得体会
管理活动都要有一个根本的原则,一切的管理都需围绕一个根本的核心思想进行这个核心思想就是我们这里所说的经营理念。
所谓经营理念，就是管理者追求企业绩效的根据，是顾客、竞争者以及职工价值观与正确经营行为的确认，然后在此基础上形成企业基本设想与科技优势、发展方向、共同信念和企业追求的经营目标。这些可称为企业的“经营理念”(theoryofbusiness)。不论是营利组织，还是非营利组织，不论是企业，还是机关团体，任何一个组织都需要一套经营理念。事实证明，一套明确的、始终如一的、精确的经营理念，可以在组织中发挥极大的效能。
一套经营理念包括三个部分：
第一个部分是对组织环境的基本认识，包括社会及其结构、市尝顾客及科技情况的预见。
第二个部分是对组织特殊使命的基本认识。
第三部分是对完成组织使命的核心竞争力的基本认识。
总之，对使命的基本认识是组织如何在新的经济与社会环境中脱颖而出。经营理念形成是经过日积月累的思考、努力及实践才能形成和做到的.
有效的企业经营理念的基本要求。
1.企业对大环境、使命与核心竞争力的基本认识要正确，绝不能与现实脱节。脱离实际的理念是没有生命力的。
2.要让全体员工理解经营理念。经营理念创建初期，企业员工们比较重视，也很理解。等到事业发展了，员工们把经营理念视为理所当然，而逐渐淡忘，组织松懈、停止思考。虽然经营理念本质上就是训练，但要切记经营理念不能取代训练。
3.经营理念必须经常在接受检验中修改丰富。经营理念不是永久不变的。事物是发展变化和运动的，企业经营理念一定要随着外部和内部环境的变化而变化。
事实证明，有些经营理念功效宏大而持久，可以维持数十年不动遥在实践中，经营理念的实施既是最重要的，也是难度最大的。
1.今日企业管理问题何在。
45年来最流行的企业管理方法，虽然都很解决问题，但是，除了最近提出的“外包”与“再造工程”外，没有什么新东西。
其原因是：成功企业，特别是一些大企业的超级巨星们，感到这些方法过去一直够用，甚至没有失败的时候。可是如今一个个企业都陷入危机，而且束手无策，这种现象在日本、欧美各国已十分普遍。值得注意的是，不仅企业管理，而且政府机关、医院、博物馆等非营利机构的管理，近年也处于同样的困境。
问题的症结何在?为什么会这样?答案是，这些组织包括企业在内，赖以建立及动作的基本根据，已经与现实脱节。以至于组织的行为与决策，包括该做什么，不该做什么的决策都是沿袭旧的，是否真的合理，没有人考虑过，这就缺乏经营理念的表现。
2.一定要明确自己企业经营理念。
所谓经营理念，就是管理者追求企业绩效的根据，顾客及竞争者、以及职工价值观与正确经营行为的确认。并在此基础上形成企业基本设想与科技优势，发展方向、共同信念和企业追求的经营目标。这些可称为企业的“经营理念”(theoryofbusiness)。
3.只有企业需要经营理念吗。
不论是营利还是非营利，不论是企业，还是团体机关，任何一个组织都需要一套经营理念。事实证明，一套明确的、始终如一的、精确的经营理念，可以发挥极大的效能。例如18，洪保德(1767-1835年，德国语言学家、教育改革家、曾任普鲁士教育大臣)提出一套崭新的理念，创立了柏林大学。一直到希特勒掌权之前100多年来，供保德的理念明确界定了德国大学的地位，以及它的学术方向与科学研究的范畴。1870年，西门子创立了德意志银行，也是先提出明确理念：通过创业融资促成德国产业落后分-裂的德国统一。不到，德意志银行就变成欧洲首屈一指的最有影响的金融机构，后来历经两次世界大战，多次通货膨胀及希特勒的破坏，迄今仍然健在，并遍布全球各地。1870年代，岩崎弥太朗创立“三菱商事”，也是秉持一套明确的新经营理念，在短短内，该公司就发展成为世界最有影响的大企业，20年后，一跃成为最早的几家跨国企业之一。
《教育新理念》读书心得
我读完袁振国教授的《教育新理念》后收获颇多!书中这样一段话令我印象深刻：教师绝不是教书匠，而应该是具有教育思想、教育风格、教育能力的教育家，应该对教育活动有自己独立的见解;有自己独特的追求，有独立进行教育科研的意识和能力。应该使教育过程成为实现和提升生命价值的过程，在教育过程中通过激发学生的生活热情、挖掘他们的巨大潜能、塑造他们的高尚人格，实现自己的精神追求，丰富自己的情感，放射智慧的光辉，实现自己的幸福理想。这是一种真正的教师境界。
我认为教师首先应当具备比较高的教育研究能力。教育研究能力是指运用一定的理论和方法，研究、解决教育问题的能力。在教育教学过程中，每个教师都会遇到这样或那样的问题，如怎样转化差生，如何提高课堂教学的效率等。研究和解决这些问题，要求教师必须具备一定的研究能力。
教师作为指导者，应当指导学生形成良好的学习习惯，掌握学习策略;作为学习参与者，与学生分享自己的感情和想法。教师作为促进者，应当冷静地旁观：学生在自主观察、实验或讨论时，教师要及时掌握课堂中的各种情况，考虑下一步如何指导学生。其二，给学生心理上的支持，以适当的方式，使学生的思维更为活跃。最后，还要培养学生的自律能力，使学生遵守纪律，与他人友好相处，具有合作精神。新课程要求学生进行研究性学习，教师则首先应该成为研究者，在日常的教学过程中注重科学研究。
随着学生学习方式的改变，教师将重新建立教学方式。在学生自主探究式学习中，教师应当引导学生不断提出问题，解决问题的探索过程;指导学生收集信息;帮助学生设计恰当的学习活动;并能针对不同的学习内容，选择不同的学习方式;创设支持学生自主学习的心理氛围;帮助学生对学习过程和结果进行评价。
不要走入两个极端，一个不敢放手，一个是完全放手。我想在课堂上要注意这样几点：
(1)要注重培养学生学习的自信心;
(2)要注重培养学生良好的学习习惯;
(3)要注重培养学生好的学习方法;
(4)要正确客观地评价学生的学习结果。
有一句话说得好：“教学有法，教无定法。”教师的教学应该有自己独特的风格。运用多媒体教学已经是现代教学的一个趋势，但永远不会成为唯一的手段，永远不会替代教师在教学中的作用。我们设计的教学课件是为了更好地进行教学，但课件却不应成为左右课堂进程的主要因素，人才应该是教学活动的主体。教师过分依赖课件，就会造成我们培养出来的人模式化，不利于不同的学生的不同发展。教学中，教学手段的运用应该是多变的，是根据不同的学生和不同的教学情境而设计的。因此，我想在一节课中，如果自始至终都采用多媒体，那就不能称是一节好课，至少说没有把人放在教学的主体地位上，忽视了学生在课堂学习中的思维是多变的。所以，教学上是否成功，关键在于我们用什么合适的方法，而不是我们用了多少方法。
在教学中，有时我们老是想着如何体现新课程标准，用什么手段去体现，往往就没有注意到教学活动的目的是使我们的学生能全面发展。只要能让我们的学生得到全面发展，就是符合新课程标准的课，就是好课。在许多课上，正是由于我们教师想得太多，因此使教学活动变得只有形式而没有了真正的内容，就像是一套好看的衣服，却没有一个相称的身材人去穿它，那么衣服的美又如何体现呢?衣服，我们知道只要穿得得体就会很好看。同样，我们教学模式不管是什么样子的，只要能使学生全面发展，就是一个好的教学方法，就是符合新课程标准的。教师在教学中应该想的是如何使学生得到更大的发展或进步，而不是去考虑用什么方法去体现新课程标准。
总之，如何达到一种“真正教师”的境界，需要我们在教学实践中不断摸索和探讨。
《教育新理念》心得体会
值此新课改全面推进之际，作为教师的我要怎样才能与新课改同行，适应新课程的要求，更新观念，转变角色，学习掌握新的专业知识，技能，在实践中不断的探索，积累，更新，促进自我的发展呢首当其冲的，我认为还是读书。博览群书，应该是我们老师生存的必须之一。
二十一世纪的来临，预示着我们已经进入了一个知识化，信息化的时代。作为一个教育者，怎样使自己在日新月异的今天，在教育之林中立于不败之地，着实值得思考。要想让学习者学会如何学习，学会如何合作，学会如何交往，那么教育者本身就应该处在一个不断学习，不断完善自己的位，要以全新的教育理念为指导，并将这些理念贯穿于教育教学全过程。通过学习《教育新理念》，《给教师的一百条建议》这两本书，使我能够及时地汲取当代最新教育科研成果，更新了自己的教学理念，真是受益匪浅。
例如，在《教育新理念》第一章：“以问题为纽带的教学”，因为我是从事小学品德与社会教学工作，这是一门比较开放的学科，促进学生的全面发展。作为教师，在开拓学生创造性思维的过程中，又应该具有什么能力，充当什么角色呢我想：教师应该让学生学会提问。课堂提问是教学中必不可少的一种教学手段，它贯穿于课堂教学的全过程。它是激发学生积极思考，独立探究，掌握知识和培养学习能力的重要手段，也是教师输出信息并获得反馈信息的重要途径，以及沟通师生思想认识的主要渠道。但一直以来，课堂提问仿佛是教师的专利品，学生只是这些专利品的代言人。如何让教师“会问”已成为众多人研究的话题。但从课堂改革出发，从培养学生创新能力的要求出发，努力培养学生的问题意识，鼓励学生“敢问”，“会问”，“善问”，转变学生的学习方式，以学生发展为本，让学生生动活泼，积极主动地参与数学学习活动，提倡自主学习，合作学习，探究学习已成为当前课改的重点之一。
又如，读了《教育新理念》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育，终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化，学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想，教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。
袁先生的《教育新理念》文笔简洁流畅，全无枯燥，沉重之感，而富联想，启发性，可读性很强。如：在国际奥林匹克学科竞赛中，中国学生屡屡获金夺银，却没有一位诺贝尔奖获得者；中国学生基础扎实，却出不了世界级的大师；中国学生的计算能力世界第一，却少有原创意义上的知识科技创新，以致于在最近的世界科技实力总评价中，美国得了100分，日本得了72分，德国得了54分，俄罗斯得了25分，中国仅得了20分。……中国的孩子放学回家以后，家长问孩子的第一句话，从黑龙江到海南岛，差不多是一样的；“今天的作业做完了吗？”家长们关心的是学校既定的任务完成了没有。世界上还有一个民族也特别关心下一代的教育，那就是以色列民族。当孩子们放学回家后，家长们问他们的第一句话差不多也是相同的：“你今天在学校向老师提问了吗”如果孩子得意地说：“我今天向老师提了一个问题，老师没有回答出来！”那家长会像孩子一样的得意，会喜形于色。可是如果中国的孩子回来对家长说他提了一个问题把老师难住了，绝大多数家长会感到尴尬和为难，甚至会斥责孩子：“你逞什么能！”又如袁先生提出的“知识的综合与知识的综合教育。”书中举了个鲜活的例子：一位教初三数学的教师向全班学生提出――教室的体积有多大这个问题的每一个具体知识对初三学生来说都是非常简单的，可是把它们综合起来（先利用身上的尺量出教室的长宽高再计算）解决一个问题时，全班四五十个同学却一筹莫展。这在日常表现出来的是“我们的学生普遍的考试成绩都不低，他们对相当精深的专门知识都能掌握。遗憾的是，在生活中他们解决实际问题的能力却很低，而解决这些问题的知识他们是完全拥有的”与之相反的是大神探福尔摩斯的例子。福尔摩斯的各种专业知识非常有限，有的甚至为零，却能够无所不通，料事如神，这靠的是在需要的时候他能调动所具有的有限的知识，当他觉得知识不够用时，能及时补充。……这些事例在阅读的过程中，很能引起我的共鸣。因为，在我们周围的确普遍存在这种情况，只是我们有时视而不见，懒得思考而已。《教育新理念》一书中，不仅直言了我们教育面临的现状，还为我们教育者进行了剖析，就具体的事例进行分析，挖掘背后隐含的教育观念，提出了一系列新的.思考。在阅读过程中有一种一气呵成的痛快。
而《给教师的一百条建议》书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让我明白了一个道理，原来学生该这样教。书中众多理论对我影响深远。书中提到一个问题：教师的时间从哪里来一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课，上课，改作业，课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
《给教师的一百条建议》这本书给我的第一个强烈感受，就是与现实的紧密联系，问题意识，忧患意识流淌于字里行间，而一个个社会现实中实际生动的事例，则支撑起了这种问题意识，使全书血肉丰满，鲜活，充实，激起你对现实的关注，激起你对现实的思考，并在这种关注思考中，令你得以专注地读下去，而绝无某些政治思想读物的空洞，苍白之嫌。譬如，作者在讲到建立教育科研机制，创造研究学问的氛围和环境，鼓励高学历，高学位，高学术水平的教师脱颖而出时，举的是哈尔滨第三中学的实际例子，并详细地介绍了其现存的状态，采用方法等等，甚至具体地介绍了该校给作为学科带头人的教师的津贴数额。再如，在介绍德育工作在“五育”中的作用时，作者举的是湖北黄冈中学，山西通宝育杰学校这样分属国有，民营的两个中学实例。对山西省几年来有关德育工作的若干数据的评介，则使人从整体上增进了对当前德育工作的了解。生动的点，概括的面，点面结合，具体生动，让你从感性，理性上真正能够理解德育工作的迫切性，重要性及现实性。
《教育新理念》，《给教师的一百条建议》这两本书在我今后的工作中一定还会给我不少的启迪。我将不断学习，不断反思，争取在教学上有所突破。
《教育新理念》读书心得
这本书没有那种高深的理论，而是关注现实，在对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育科学史上的名家等的分析对比综合上，从课堂教学、学科教育、素质教育、理想教育、教育研究等5个方面进行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。阅读了袁先生的《教育新理念》，让我的头脑经历了一番洗礼。处在应试教育向素质教育转变时期的教师，需要以一种怎样的姿态迎接这一转变呢？我个人认为应具有以下理念。
教师的良好人格能对学生产生良好的影响，是形成学生人格的重要条件。前苏联教育家乌申斯基曾经说过："教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光；教育者的人格是教育事业的一切。在教育工作中，一切都应该以教师的人格为依据，因为只有从教师的人格的活的源泉中，才能涌现出教育的力量，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想的多么美妙，都不能代替教育事业中教师的人格。因为只有人格才能影响人格的形成和发展，只有性格才能形成性格。"我教学十几年，特别明显感觉到教师师德的重要性，每一个班的学生的为人处事可以说与班主任有很大的相似。
"教育是人学"。教师劳动的对象是有着丰富情感和人格尊严的、具有主观能动性的、具体的人。人是教育的出发点和归宿应成为教育理论与实践的逻辑起点。
（一）教师应尊重学生作为教师，我们应该"以人为本"，充分尊重学生的独立人格和自由意志，尊重学生多姿多彩的选择，尊重学生主动活泼的呈献。
（二）教师还要学会宽容学生。
宽容，是做人的一种美德，施与这种美德会对受与者会产生意想不到的效果。当然这种宽容并不是放纵。
教育需要严师，但更需要"爱"与宽容。对自己的学生宽容，更是一名教师应必须具备的素质之一。作为教师，应充分理解、体谅学生的"不成熟"，宽容他们一时的过错。
宽容是一种修养，能使教师遇到突发事件仍保持一种平等、平和的心态对待学生；宽容是一种胸襟，能使学生感受到教师广阔的心胸；宽容更是一门教育艺术，它能使教师不厌其烦地对学生坚持耐心的多方式的教育，给学生以自我反思、认识、改正错误的机会。著名教育家魏书生先生对犯错误的学生，常常让他们先做一件好事，然后写一份心理活动说明书，要求反映出做好事前、做好事时，做好事后心灵深处的旧我和新我是怎样论战的，这种做法，既能让学生自觉认识错误，改正错误，更能让学生体会到老师的良苦用心，感受到老师真诚的爱。
生活中许多有特殊天赋的人、有着异乎常人的大智慧的人，一开始通常不会被人理解，反而被称为愚蠢或傻瓜。
教育的终极目标是让学生学会生存，学会发展。需要教师关注个性差异，允许每个学生自由地发展与个性充分地张扬。我们对待学生不能象"割韭菜似的一刀切"，而是应该根据学生不同的特点，因材施教，我们应当善于用欣喜的目光去发现去培养有独特个性，富有想象力和创新精神的人才。把理解与鼓励作为给学生们的礼物，说不定什么时候就会有天才出现。
"一切为了每一位学生的发展"是新课程的最高宗旨和核心理念，它是以学生的可持续发展为主体，以学生的个性发展为本位，以学生的创造性发展为本位。教育工作者在参与新课改的实践中，运用自己的智慧和热情，确立行动目标，迎接教育的挑战。
教育新理念心得体会
空闲时间我认真阅读了《教育新理念》这本书。通过阅读使我深刻的体会到人必须要进行终身的学习。只有我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，才能与时代同步，才能有足够的知识传授给我们的学生。当今知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的改变与创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践；有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。
曾经有这样一个故事，说某位年轻人来到一个地方碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了！我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一位年轻人问同样的问题，老人家也同样反问，这位年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、……”老人家便说：“这里也同样好。”一旁的人很诧异的问老人家，为何前后说法不一致呢？老人家说：“你要寻找什么？你就会找到什么！”
的确，这个故事告诉大家：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点；当你以批评的态度去看一件事，你便会看到无数缺点。我们传统的教育，多是为了分数的教育，从教师自我出发，而不真正是对学生这一主体人的教育，教师的抱怨也就“顺理成章”了。而新课程的最高宗旨和核心理念是一切为了每一位孩子的发展。“优生”有缺点，“差生”也有闪光点，在我们教师心目中每个学生都应是有天才的一面的。这就要求我们教师改变教育观念，重新整合新型的师生关系，明确自己的角色定位——成为学生学习、活动的“欣赏者”。从这一角度出发，教师应该尊重学生合理的心理需求与个性差异，尊重他们的爱好与选择，尊重他们的人格。同时，及时捕捉学生身上的“闪光点”，并予以赞扬，特别是对“差生”而言，一两次别开生面的欣赏无疑是沙漠里的绿洲，久旱的甘霖，这样将会激发他们身上的潜能，让学生在充满鼓励与期待的沃土中成长，从而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，让学生自己发现问题、提出问题、解决问题。从而提高学生的创造性。教师不单单是知识的传授的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、探求解决问题的方法，特别是形成自己对解决问题的独立见解为目的。问题能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师了。
目前，在课程改革的浪潮中，我们有时也迷失了方向，把握不住了重点，一学期下来不知道让学生们学会了什么？懂得了什么？对自己教学产生了怀疑，不知从何处入手。这不由得引起问们深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授给予了回答。他提出教育的真谛在于“将知识转化为智慧，使文明积淀成人格”。其中包括两层含义。
其一：对教师而言，教会学生致知的方法，求知的渠道，学会判断知识和信息，要比教给学生现成的知识重要得多。因为知识本身是多变的，不断更新的。
其二：现代文明的成果并不能通过传授内化成为人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教师的教学行为直接影响到学生智慧、人格的形成与发展。这不由又落实到最根本的就是教师的教育理念，教师究竟应该教什么，怎样教？通过阅读《教育新理念》这本书对我真的收获不浅！