国家与革命读后感(精选19篇)

小编:书香墨

读后感是在阅读一本书之后,对书中内容的理解和感受进行总结和反思的一种方式。这些读后感范文不仅是作者的个人体验和思考,更是对作品内涵和意义的深刻洞察,值得我们借鉴和陶醉。

国家与革命读后感

《国家与革命》是列宁系统阐述和发挥马克思主义国家学说,进一步发展无产阶级革命和无产阶级专政理论的重要著作。

《国家与革命》写于198-9月,195月出版。19世纪末20世纪初,资本主义在世界范围内进入了帝国主义阶段,垄断代替了自由竞争,加深和激化了资本主义所固有的各种矛盾。帝国主义时代迅速发展起来的社会生产力和高度集中地垄断经济形势,为社会主义的到来创造了物质前提。正如列宁所说,帝国主义是无产阶级社会主义革命的前夜。

19爆发的第一次世界大战,进一步加速和加剧了垄断资本主义向国家垄断资本主义的转变,国家政权与垄断资本日益紧密地融合在一起,加重了对劳动群众的压迫和剥削。战争给各国经济造成严重破坏,更给无产阶级和劳动人民带来深重灾难,迫使无产阶级和劳动人民奋起进行反抗对垄断资本主义统治和帝国主义战争的斗争,欧洲许多国家出现了无产阶级革命形势。革命高潮的到来,把革命的问题——国家政权问题提上了日程。

恩格斯在总结他所作的历史的分析时说:“国家绝不是从外部强加于社会的一种力量。国家也不像黑格尔所断言的是伦理观念的现实,理性的形象和现实。列宁说,国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是表示:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中吧自己和社会消灭,就需要一种表面上站在社会之上的力量来抑制冲突,把冲突保持在秩序的范围内:这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会相异化的力量,就是国家”。这一段话十分清楚的地表达了马克思主义关于国家的历史作用和意义这一问题的基本思想。

国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下,便产生国家。反过来说,国家的存在证明阶级矛盾不可调和。为了捍卫和恢复马克思主义的国家学说,正确指导无产阶级的革命斗争,从19秋开始,列宁就着手系统的研究国家问题,《国家与革命》就应运而生了。

国家与革命读后感

国家还具有特殊的管理功能。国家通常具备比较完整的国家机器,如边界、海关、军队、警察、监狱等“硬件”;随着高科技的发展,国家还具备了卫星、雷达、电子屏障、检疫、网络安全等“软件”。现在人类越来越多地面临着艾滋病、疯牛病、、难民流、网络病毒、生化武器的威胁,如果没有国家机器的保护,任何地方产生的“瘟疫”都将会畅通无阻、很快蔓延到全世界。可见,保持合理的国家格局和边界,对遏制人为的、或自然界的灾难具有特殊的意义和作用。

综上所述,国家的功能和作用是多方面的。几千年的人类文明史证明,国家已经成为了人类社会的细胞,它不仅具有解决阶级矛盾的功能,而且对于调解世界各地区和民族的纷争、维持人类社会的正常秩序发挥着重要作用。

无论是在中国、还是在世界,阶级的划分和阶级斗争已不像一百年前那样分明和尖锐,而民族与宗教之间的矛盾日益显现和激化,贫富之间的差距又进一步加深了民族与地区间矛盾的程度。因此,仅仅把是否存在阶级和阶级压迫作为“国家消亡”的唯一条件,显然已不符合今天的情况。我甚至认为,即使是到达了完全消除阶级和阶级斗争的无阶级社会,民族与宗教的差异和矛盾也可能仍然存在。民族和宗教是先于阶级的出现而出现的,生产资料的国有化可能导致阶级的消灭,但并不会导致民族与宗教的消灭。因此,国家对于调解民族与宗教矛盾的社会功能将会长期存在。

新中国已经成立了半个多世纪,我们都认为我国已经不存在阶级和阶级压迫,是否因此就可以削弱国家机器的作用呢?恰恰相反,随着改革开放和与国际社会的“接轨”,我国现在的社会秩序不是在好转,而是在恶化。腐败问题、造假问题、问题、黄睹毒问题、失业问题、青少年犯罪问题、邪教问题、环境问题、等等,都比“文化革命”以前严重。所以,国家机器只能加强。当然,在处理不同矛盾时要采取不同的方式。对于必须镇压的要坚决镇压,而对于民族矛盾、宗教问题,要采取适当的方式解决。否则将可能激化矛盾,把事情搞糟,甚至会导致国家的分裂。

我并不是说列宁的文章写的不对,就俄国当时的情况看,阶级矛盾是俄国的主要矛盾,所以列宁自然要强调国家是阶级斗争工具的观点。然而,对于国家随着阶级的消灭而会“自行消亡”的论述,现在看来,无论是俄国的革命还是中国的革命都没有能为我们提供旁证和依据,需要我们今后进一步研究和探讨。

场景革命读后感

导语:阅读了场景革命,你有何感想?欢迎阅读场景革命读后感!

商报越来越薄了。酒店大堂,咖啡吧的人也少了。咖啡桌一张张洁净如新,沙发依然优雅簇拥着,只是,人都去哪了?恍惚间,你会怀疑这还是一个14亿人口的国家吗?繁华的硬件还在,只是往日的喧嚣没有了。

和朋友们激荡了一整个下午之后,今天静下来再次翻开这本《场景革命》。和平日萦绕在耳边的许多声音融合在一起,似乎能品出点味道了。

想起老爸讲物资匮乏的供销社年代,人们走到柜台都是问,有没有钢笔?能写不?能写就来一支!

解决了物质生存问题,人们就自然地意识到,我是不同的。

后来社会协作进步,生产力发展了,物资也就越来越丰富,钢笔还是钢笔,但色彩更丰富了,样式更精美了,材料和样式都脑洞大开了,还能代表不同身份,不同用途。更多更细腻的需求,井喷出来,并被大的社会化协作给满足。钢笔不再是简单的钢笔了。这就是那时的场景,那时的革命,那时的场景革命,30年激荡的影子犹在。

十年前之前,你不认识我,我不认识你。.时代,门户逐渐占了纸媒的上风,人们会为有一个邮箱,qq,一个博客,一个大v,能网上点播,能更快速看到更外面的世界,……,兴奋不已。

解决了信息生存问题,人们就自然地意识到,我是不同的。

十年之后,你认不认识我,我仍然不认识你。信息却已经相当丰饶,足不出户尽知天下s,连上厕所的时间,都被一个胖纸占满。信息技术越发完善,能够光度连接一切。所谓场景,就是一个一个无穷无尽的个性化需求被任性满足的手段和方式。因为连接成本实在是太低了。通过信息技术手段,信手拈来。

所谓革命。革的还是思维的命。

传统的思维里,吃饭,先得买菜。去,买回来,做,吃。每一个环节都细分成一个大的产业,各个独自提供模块化的产品和服务。各自闭门造车,相互竞争、防范、yy。

现在的思维是,首先梳理你的需求链。买菜是为了吃饭,这是物质需求。和谁一起吃,这是社交需求。吃饭得有场所,吃什么怎么吃,这是自我存在感的需求,你在表达我对世界的态度。大家都要吃饭,能不能整合到一起,这是成本控制需求……把这些需求打包人性化的整合到一起提供一个完整的解决方案,并把它完美的呈现在你的面前,这就是场景。

从前买方为王,像旧时候地方军阀一样,把生活元素单个的包揽和控制起来,老死不相往来的传统价值服务体系,崩塌了,崩塌了,崩塌了,三遍。

现在买方更任性,追求个性化和人生的价值和意义的同时,也就更感性。通过场景感,从冷冰冰的军阀老爷的管制式消费,切换到到处都以我为中心的人性化角色转换。懂我说的,都没说的。场景设计者都考虑好了,能让我秒懂,结账比毛爷爷的方式还简单。

把一切资源的界限和边界打垮,用更人性化,更精细,更高效的方式重新高效连接起来,重新塑造和适应全新而细腻的需求。

这就是跨界,这就是新的场景,这就是革命。

最近读了吴声的《场景革命》,受益匪浅,按照吴总的说法,场景可能是传统产业为数不多的一种转型契机。小结如下:

一、场景

1、场景革命起因于智能终端感官化和社会化网络的崛起。

2、场景更多是指对时间的占有,是对消费者时间的一种争夺。

3、场景是以人为中心的体验的细节。

4、场景的本质是连接的方式,场景能够把很多真实的'需求随时随地的激活。

5、场景是移动互联网时代品类创造的方法。

6、场景的本质是价值交换。

7、场景是一种新生活方式的表现形态。没有人生活的一种状态,没有人的意识和动作就没有场景。

8、场景让产品场景化。

革命故事读后感

读革命故事,让我们知道今日的幸福生活是由革命英雄经过抛头胪、洒热血换来的。那么,来看看本站小编精心为你整理革命故事读后感,希望你喜欢。

读了《革命英雄的故事》这本书,他们那为革命事业出生入死,百折不挠,令我十分感动。

《革命英雄的故事》这本书主要讲了在祖国还未解放之际,一大批应用的革命烈士用热血换来了新中国的解放,用生命换来了我们安逸的生活的故事。

百战敌胆寒的张云逸,劫法场抢出来的将军刘志坚,出奇制胜的旋风司令韩先楚,地主阶级逆子农民运动领袖彭湃,砍头不要紧,只要主义真的夏明翰;其中最让我感动,他为了解放,敌人还有几分钟就来支援了,而桥下有没有支点放炸弹,他为了攻破碉堡,拿自己当支架,蹦的一声,碉堡炸了,我方的部队像潮水一般涌入,插上了胜利的旗帜。而却牺牲了;我们要像这些革命烈士一样,有着出生入死,百折不挠的精神和坚韧不拔的毅力。我们要好好学习,天天向上,为国家作出应有的贡献。

今天,我读了许许多多的小故事。有王朴的故事,有的故事,有的故事......但我印象最深的是抗日小英雄王二小的故事。

王二小1920xx年生在河北省涞源县上庄村,他在抗日战争时期,王二小的家乡是八路军抗日根据地,经常受到日本鬼子的扫荡,而王二小是儿童团员,他常常一边在山坡上放牛,还一边给八路军放哨。1942年10月25日,日本鬼子又来扫荡了,走到山口时迷了路。他们看见王二小在山坡上放牛,就让他带路。王二小先装着听话的样子走在前面,为了保卫转移躲藏的乡亲,把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然,四面八方响起了枪声,敌人知道上了当,就气急败坏地用刺刀挑死了王二小,正在这时候,八路军从山上冲下来,消灭了全部敌人。王二小牺牲后,当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。现在,王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头,现在还静静地卧在山沟里,人们把它叫做血色石。词作家、曲作家立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》来纪念他。

读后我想到了王二小为了保护转移躲藏的乡亲们,把敌人带进了埋伏圈,牺牲了自己保护了别人。他可以不保护躲藏的乡亲们,他也可以不牺牲自己,但他没有,他为了别人牺牲自己。再想想我们,不用保护别人,也不用牺牲自己,在这种好的环境下,我们为什么不好好珍惜呢?想想别人再想想自己,其实我们也可以做到的,但我们不努力,只要努力也可以做到。

从现在起,我们应珍惜现在拥有的一切,在这美好的环境里发奋读书,努力学习,掌握更多的科学文化知识,长大后报效祖国,把祖国建设的更加美好。同时,祝福我们的国家越来越繁荣昌盛,立足于世界强国之首,不再受其他国家欺负。

今天,我读了《革命英雄的故事》这本书,我非常感动。他们都十分勇敢,面对残酷的环境他们宁死不屈,其中,我最佩服的是刘志丹。

刘志丹在1920xx年冬生于陕西保安县。他在青少年时期目睹了民不聊生的凄惨景象。于是,他想改造社会,复兴中华。通过努力,他考进了黄埔军校。1920xx年他毕业了,之后随军东征,在这期间,他带领着革命军打土壕,分财物。这时敌人带领大批部队向革命军发起了进攻。他带领革命军英勇阻击,将敌人打了回去。恼羞成怒的敌人组织大批部队再次攻击,这次他们因为力量悬殊而失败。

之后,刘志丹带领着部队在三交镇展开战斗,他的部队从清晨打到中午,一直不大顺利,总是攻不下三交镇。于是,他决定亲自去指挥战斗。结果,在指挥部队发起进攻时,不幸被敌人的子弹射中了左胸,伤到了心脏。在临死前他让其他战士告诉政委,请他带兵,一定要把三交镇给攻下来。

他为了革命出生入死,百折不挠,这种精神值得我们学习。

国家与革命读后感

只要人类社会存在,就不能没有对社会的管理。即使进入了共产主义社会,也需要有管理。马克思说的“各尽所能、按需分配”的社会,同样需要有一个管理机构根据可能取得的社会财富,按照人们的需求进行财富的分配。而社会财富是有限的,自然资源也是有限的,不可能允许人们完全自由地、任意去索取。

由于自然资源在自然界的分布不均匀,各地区的生态环境也不均衡,生活在不同地区的人们所能得到的生活条件也会有差别。因此,如果没有管理,人们就会放弃条件艰苦的地区,纷纷向资源丰富、条件优越的地区聚集。在人口的负担超过了某一地区的承受能力时,就会产生社会矛盾和冲突。所以,需要一个社会机构来协调和控制以上情况的发生。这个机构只能是国家,或者是联合国。

近年来的“难民流”已经成为了一些国家的头疼事。昨天“欧盟”已就此问题达成协议,准备联合起来应对“难民流”问题。如果没有国家或国家的联盟,允许人们随心所欲地涌向任何一个地区,恐怕要比任何军事进攻都难以对付。

我过去也当过一官半职,也做过无数次的“思想工作”。可一些人照样以权谋私、照样贪污。无论你如何与他们“谈心”、帮助他们提高觉悟都无济于事,结果还是把他们告到法院,一张判决书解决了问题。看来,即使是“人民内部矛盾”,完全靠“思想工作”去解决也是远远不够的,不靠国法民规,不靠国家机器,一些矛盾是无法解决的。

人类社会越发展越应当脱离无序的状态。现在一些“医学家”已经在制造“克隆人”,如果不加以制止,人类社会等不到共产主义的到来,就将会面临这种“新人类”的威胁。即使是到了共产主义,如果我们任凭每个人去“自由发展”,不知还会造出什么怪物来。所以,认为共产主义不需要管理、不需要法治,就等于是在谈论人类社会的毁灭一样。

国家只是一种社会形态,他可以为阶级压迫服务,也可以为维护社会公平服务。过去,我们认为社会主义和共产主义应当在多个国家同时出现;但历史证明在一个国家单独实现公有制社会是完全可能的。香港回归祖国后,我们还实现了“一国两制”的构想,这对台湾也适用,但前提是国家的统一。中国的革命实践证明,国家的组织形态可以为不同的意识形态服务,也可以使不同的所有制形式和平共处,公平竞争。可见,国家只是管理社会秩序的工具,只要运用得当,它对于任何社会制度都可以是有益的和适用的。因此,认为国家对于共产主义社会是多余的、甚至是有害的,这种观点也是偏激的,它无异于把未来共产主义与原始共产主义相混淆。

理论只有被实践所验证才能具有生命力。人类社会的实践活动是丰富多彩的,它固然有一定的规律性,但也往往会脱离理论家所划定的轨迹向另一个方向发展。我们今天发生的许多事情,马克思和列宁也无法预见得到。因此,用与时俱进和实事求是的态度继承和发展前人的精神遗产,才是正确的。如果把前人所说过的每一句话都当成“圣经”,那我们今天就什么事都不要做了。

“一国两制”的构想从来没有人提出过,而邓小平不仅敢想,而且敢做。我们应当学习他的政治勇气,用鲜活的实践成果,来丰富革命理论的百果园。

《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作,全书6章。第1章,阶级社会和国家;第2章,国家与革命,1848-1851年的经验;第3章,国家与革命,1871年巴黎公社的经验、马克思的分析;第4章,续前,恩格斯的补充说明;第5章,国家消亡的经济基础;第6章,马克思主义被机会主义者庸俗化了。全书系统地阐述了马克思主义的国家学说,特别是无产阶级专政的学说,批判了第二国际机会主义的反动国家观,对全世界无产阶级建立和巩固自己的政权具有极其重要的指导意义。

《国家与革命》读后感范文

又一个清明节,清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,清明节不热闹,反而有点凄凉。革命先烈们,你们牺牲了多少啊!

这几天,我看了电影两个小八路,他们很勇敢,在无数战争硝烟的洗礼中,留下了那感人的故事。他们在布满了硝烟的战场上为八路军们通风报信[注:把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。];在充满危险的鬼子的军营,不,是凶残的豺狼的老巢前获得敌情,传递给战士们;在火焰蔓延和子弹飞过的战场上奋不顾身[注:奋勇向前,不考虑个人安危。

他们为了革命,和鬼子、当汉奸的二鬼子拼搏着。抗日战争的胜利凝聚了多少他们的血汗!这两个小八路年龄只有十几岁!

枪中发出的子弹,是战士们发出的呼喊;手雷中冒出的巨火,是战士们对日军的憎恨;大炮中冒出的巨烟,是战士们内心为革命而奋斗的志向长城。一个个烈士们倒在了通往胜利的道路上,赢在了革命战场上,他们用血抹亮了自己闪耀的名字,用生命换来了现在美好的生活,用高声的呼喊换来了解放后和平美丽的祖国烈士们,你们在说什么?啊!我听见了!你们在说:为了革命,为了下一代,冲啊!你们走了,但留下了无数后人小草,在生活虽然不被看起眼,但是他的身上有着一种顽强的精神,在哪一个地方,处处可以找到小草的痕迹。

有一次我在公园散步时,看见几个小男孩抱着足球在一大片一大片的绿色草地上欢快的踢了起来。在草地前面插着一块指示牌:爱护每一棵草,就是爱护自己的家园,所以我们以后应该一致行动起来,不让自己的家园毁灭。我走到里草地不远的凳子上坐了下来,看着他们踢球。突然一个男生,把球踢中了那块指实拍。踢烂之后,又悄悄的逃走了。顿时,这片草地几乎不成样了。我想小草也是一条生命啊!

生命虽然短,但是,我们可以让有限的生命体现出无限的价值。小草这种顽强的生命力令我震撼!

《国家与革命》读后感范文

近日,《求是》杂志发表***总书记的重要文章《牢记初心使命,推进自我革命》,文章指出,在新的征程上,我们要把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党,就必须牢记初心和使命,在新时代把党的自我革命推向深入。

坚持自我革命精神,关键要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气。自我革命本身就是对着问题去的,讳疾忌医是自我革命的天敌。无论什么时候,问题总是客观存在的,怕就怕对问题熟视无睹、视而不见,结果小问题变成大问题,小管涌变为大塌方。要真正解决问题,就要有抛开面子、揭短亮丑的勇气,有动真碰硬、敢于交锋的精神,有深挖根源、触动灵魂的态度。要不断增强向体内病灶开刀的自觉性。这些思想的深刻性在于把加强党的建设视为一场自我革命,显示了刀刃向内、清理源头、刮骨疗毒的决心和勇气。

勇于自我革命,是中国共产党最鲜明的品格,也是其不断发展壮大的政治优势。谁都知道,革别人的命相对容易,革自己的命则不容易。勇于自我革命,是要动自己的奶酪,伤的是自己体内的骨,痛的是自己身上的肉。勇于自我革命越彻底,堡垒从内部攻破的危险就越小。

回顾中国共产党的发展历程,近百年的风风雨雨,中国共产党能够在腥风血雨中一次次绝境重生,其根本原因在于我们党是用马克思主义武装起来的政党,不管是处于顺境还是逆境,都始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心和使命,并一以贯之体现到党的全部奋斗之中。

“牢记初心使命,推进自我革命”难在自我革命。“人非圣贤,孰能无过。”在前行的道路上我们有时候难免会犯“小糊涂”,犯错并不可怕,可怕的是我们“揣着糊涂装明白”,最终一条歪路走到底。“千里之堤,毁于蚁穴。”随着中国共产党事业是不断发展,在长期执政条件下,各种弱化党的先进性、损害党的纯洁性的因素无时不有,各种违背初心和使命、动摇党的根基的危险无处不在,如果不严加防范、及时整治,久而久之,必将积重难返,小问题就会变成大问题、小管涌就会沦为大塌方。党员干部初心变没变、使命记得牢不牢,这些都要由群众来评价、由实践来检验。因此,我们要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气,多听听人民群众意见,自觉接受人民群众监督,坚持问题导向,深入推进自我革命,真刀真枪解决问题。

当前“不忘初心、牢记使命”主题教育正在如火如荼的开展,而做到不忘初心、牢记使命,并不是一件容易的事情,必须有强烈的自我革命精神。我们新时代青年们必须保持革命精神和革命斗志,常怀忧党之心、为党之责、强党之志,坚决捍卫党的先进性和纯洁性,不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

《国家与革命》读后感范文

中央政治局以“牢记初心使命,推进自我革命”为主题进行了第十五次集体学习,中共中央总书记***主持学习中强调我们党作为百年大党,如何永葆先进性和纯洁性、永葆青春活力,如何永远得到人民拥护和支持,如何实现长期执政,是我们必须回答好、解决好的一个根本性问题。这就要求我们做到不忘初心、牢记使命,牢记我们党是以中国人民的利益放在第一位的,坚持立党为公,执政为民,不断提高自我认识,提高党性,不断检视自己,不断推进自我革命。

回顾建党98年以来,我们党经历了风风雨雨,在绝境中重生,在艰苦困难中不断走向胜利,是因为我们党始终把为中国人民谋幸福、为中华民族复兴作为自己的初心和使命,始终把人民的利益放在首要位置,与人民统一战线,始终与人民站在一起,赢得了人民的衷心拥护和坚定支持。

现今,中国特色社会主义进入新时代,我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力去实现中华民族伟大复兴。在过去的百年里,我们取得的成就举世瞩目,但是我们也不能因此而自满,我们应该时刻保持着清醒,清醒认识到党内存在的问题,“四大考验”、“四种危险”依然复杂严峻。因此我们不能安于现状,要经常自我反省,要勇于正视自己的问题,要有刀刃向内的勇气,不断的推进自我革命。

我们作为基层干部,也应该“牢记初心使命,推进自我革命”。要主动检视自我,加强自我学习,提高自己的党性,坚定信念,敢于对一切弱化党的先进性和纯洁性、危害党的肌体健康的现象作斗争。不仅仅是党,我们也要接受群众的监督,我们不能关起门来搞自我革命,应该多听听群众的声音。

“牢记初心使命,推进自我革命”我们坚持和发展中国特色社会主义,我们坚持党的领导工作,坚持把人民的利益放在第一位,全心全意为人民服务,始终把人民群众的问题放在首位,从人民利益出发,不掩饰缺点,不回避问题,敢于接受批评,不断进步。只有坚定坚持初心,牢记使命,勇于自我革命,才能永葆我们党的先进性和纯洁性、永葆青春活力,得到人民拥护和支持。

辛亥革命读后感

看了电影《辛亥革命》。看完后有许多话想说。遂将话语付之于纸上。

一、林觉民,少年。

年幼时,就曾看过林觉民写的《与妻书》。彼时不知这书信的背景,故而无法深会其意。而今看过此电影,又翻出此文细细品读,读至一段便已满面泪流。他有自己可爱的孩子他有深爱着的妻子。他与他的妻子如此相爱却不得不生死相别。只是因为他心中的理想与信仰。

我们现在的幸福美满的日子是我们的祖先用血与生命换来的。广州起义,除却他,还有许许多多个革命烈士。他们有些家境优越,有些满腹才华,他们大可以选择安逸的生活,他们可以对革命置之不理。可他们没有,他们不能,他们不愿苟且偷生地活着,他们宁愿牺牲自己的生命也要为他们的后人创造一个幸福的坏境。

片头秋瑾说,我死是为了所有的孩子。是啊,她是为了所有的孩子而死。林觉民也是为所有的孩子而死。所有的革命烈士都是为了孩子。

孩子,孩子。他们口中的孩子便是我们。他们为我们而死。

电影里林觉民说,我虽然死了,可是我依旧是少年;你虽然苟活,但你已经是腐朽不堪。记得梁启超《少年中国说》中的有一段话,“今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。”是啊,我们的国家都靠少年。从前的少年为了救治自己的民族,他们革命,他们流血,他们牺牲。他们有勇气与决心。有理想与信仰。哪怕明知是一死也无所畏惧。我想他们死时一定笑了,因为他们已经尽力了。

如今的少年呢。四体不勤,五谷不分。整日忧伤颓废。心中空白无信仰,只会捱日度过此生。

试问我们的国家如何兴?何如盛?我们的民族如何强?如何大?

二、革命是什么?无私。

革命究竟是什么。一百年以后还会有人问革命是什么。孙中山说,革命是许多年轻人用生命的代价换取让活的人活得更好。林觉民说,革命是替天下人谋求永久的幸福。秋瑾说,革命是给天底下所有的孩子造一个宁静温和的世界。

你在悲伤什么?你在抱怨什么?你又在愤怒什么?请你在有这些情绪的时候,想想我们的祖先生活在怎样的水深火热中。

革命成功了。革命却又还未成功。

电影里袁世凯大笑孙中山说,“无私的人,天底下哪有这样的人!”是,我相信而今已没有无私的人了。这世上之人千千万万,可真正无私的人又有几人?人人自私自利,如今的社会早已千疮百孔。

情绪的时候,想想我们的祖先生活在怎样的水深火热中。

革命成功了。革命却又还未成功。

电影里袁世凯大笑孙中山说,“无私的人,天底下哪有这样的人!”是,我相信而今已没有无私的人了。这世上之人千千万万,可真正无私的人又有几人?人人自私自利,如今的社会早已千疮百孔。可我无比坚信在那时除了孙中山还有那些为了革命牺牲的人,他们都是无私的人。正因为他们的无私,所以秋瑾死了,所以林觉民死了,所以无数的革命烈士死了。他们抛家弃子仅仅是为了我们能获取安逸的生活。

我们怀念纪念悼念他们。更应该对他们充满感激。感激他们为了我们而今的生活做出了这样的牺牲。我们已没有什么可以作为报答,唯有愉悦的幸福的生活才对得起他们的血与命。因为他们正是希望我们能过幸福的生活。

此后,我将心存感激,微笑幸福的生活。若这世间真有鬼神之说,我想他们看见也该心存安慰,因为他们要的只是我们能幸福。

革命的读后感

拒绝“无能之错”

梁家奇。

人的错误主要分为两类:

一类是“无知之错”,

是因为我们没有掌握正确知识而犯下的错误;

另一类是“无能之错”,

是指我们虽然掌握了正确的知识,

但却没有正确使用而犯下的错误。

――阿图・葛文德。

前段时间龙哥给我推荐了一本书,叫做《清单革命》,书中主要讲述了现代世界的复杂性已经超出了人力所能控制的范围,任何一个需要从业人员掌控大量知识的领域都难逃厄运。从医疗到金融,从商业到行政,生活中的错误屡屡发生,令人触目惊心。它提供了一个简洁易行的清单工具,让古老的东方从容智慧在现代社会中找到了一个载体。

观点。

这本书从一开始就给出了一个观点:人人都会犯错,这是人尽皆知的事情,但承认自己有缺陷,对于大多数人来说并不是那么的容易。所以作者在一开始就告诫读者,我们必须先转变观念,必须认识到人不是万能的,无论你自己有多么的优秀。

“关键点”比“大全”更重要,没有人会相信我们会在每一个方面都去犯错,可是很多由失误等导致的错误在我们周围时刻发生着。我们处在一个信息爆炸的时代,即使在非常非常狭窄的专业领域,掌握其所需要的所有的知识仍是一件几乎不可能完成的事情。作者在书中所讲述的让我深刻意识到,团队合作在工作中的地位至关重要,想要降低犯错的几率,需要团队之间毫无保留的合作,没有人可以置身事外。

变革。

清单确实可以带来一场深刻的变革,但是需要正确使用它才能让其发挥巨大的威力――正确的时间,正确的场合由正确的人使用正确的清单。清单是为了解决问题而诞生的,不切实际的清单不仅毫无意义,而且会使我们陷入清单的汪洋中手足无措。清单内容要简单,并不存在全面的高效、也不存在一张清单可以涵盖所有的情况,冗长而表述不清的清单是无法高效执行的。所以清单的制定必须坚守简单、可测、高效三大原则。此外,在谁来制作清单的问题上,作者提出权利下放和简单至上,以人为本和持续改善四条原则。

结尾。

前段时间工作遇到了一些瓶颈,经常感觉事情太多时间不够用,通过龙哥的一番教诲以及清单革命的熏陶,我逐渐走出了低谷期,工作效率也渐渐提了上来。这本书对于那些平时工作忙里忙外忙得摸不着头脑的同事相当有用,推荐大家都去看一看。

清单革命读后感

然而,清单并不是万能的,在面对多人协作、高度复杂的工作时,它也有漏洞。这时,就要发挥团队的力量、集体的智慧,跟踪工作进程、完善沟通过程。要认识到团队是一个命运共同体,一荣俱荣,一耻具耻。团队犯错的几率比单个人要小,每个人都是清单的主宰者和参与者,每个人都是最后一道防线,若工作与自己无关,就作隔岸观火状,不利于形成良好的工作机制和氛围。

书中列举了航空、医疗等行业从业者运用清单给工作带来的改变。或许,不是人人都想获得成功,走向人生巅峰,但可以确定的是,没有人会把失败作为人生目标,运用清单可以避免失败,远离失败也就是走向了成功。

那么,如何编制清单呢?书中给我们提供了具体的操作方法:编制清单必须注意6大要点。第一,设定清晰的检查点,使用者在这些节点根据清单列出的项目执行检查程序;第二,编制者需要在操作——确认和边读边做这两种清单类型中做一个选择(这一点极具现实意义,只关注结果就有可能忽略细节,往往细节决定成败);第三,清单千万不能太长;第四,清单的版式也很重要,最好不超过一页,排列有序,使用黑色字体;第六,清单必须接受现实检验,不断改进。

全书篇幅不长,所有事实论据都有力地证明了作者的观念,值得一读。

革命的读后感

叮叮叮,上课铃响了,拿起教学资料往班级方向走。班里叽叽喳喳,鸡飞狗跳,你拍了拍门提示,学生却丝毫没有要停下来的意思,你还得按住自己的怒气,叫同学们安静下来,课还得继续上。

学校禁止学生带手机,抓到要扣班主任费,要叫家长来配合教育,每当这些时候,难免会问自己,甚至有的时候,就是在课堂进行的哪个关键时刻,你就会心中涌起好多个问号?天啊,我是做了什么孽!我干点什么不好,非要当老师?难道我就不能离这群孩子远一点?但是这些一闪而过的念头,必须很快地被按下去,因为课还要上,冲突还要面对,人生还要饮下这碗苦涩的酒。

什么,你说换一份工作?也许这是一种解决办法。但是,无论做任何工作,哪怕你是那种衣食无忧的人,也还是要面对生活啊,也会有问题需要全力以赴解决的。

为什么别人就可以学会,我就学不会?为什么同样是老师,他的班级风生水起,我的班却是黯淡无光?难道真的是我能力不行?与其抱怨、嫉妒、破罐子破摔,不如想办法解决,办法总比困难多。

一切问题,知识给你答案。记得有一个本书叫《清单革命》,应该可以解决这个问题。所谓清单革命,远不仅仅是说在自己的行事日历上安排好自己的工作行程,尽管那相当重要。作者的意思是说,任何一种职业,都能够找出一套行之有效的检测方案。让清单体来帮助我们避免许多原本可以不发生的失误。

作者劝告我们,清单最好简洁明了,经过思考,我列出了五条来检测每节课。

1。教室环境怎么样?

2。学生状态怎么样?

3。教学设计怎么样?

4。我的心态怎么样?

5。这节课效果怎么样?

根据清单建立一套机制:建立稳定的教学常规,建立诚信的奖罚机制,建立熟悉的教学语言,建立迅速的危机处理,建立长期的忍耐盼望。思考了这么多,明天开始践行,继续迎接迎面而来的挑战和祝福。世界上99%的问题都可以在书里找到答案,愿积极阅读的我们能被世界温柔以待!

革命的读后感

最近,部门内掀起了清单化管理风潮,在同事的推荐下,我抽空花了一个月时间读了《清单革命》这本书。读完后首先感到的是,努力工作固然重要,但会工作更为重要,往往有许多复杂的问题得到解决时,我们会突然发现原来如此简单。阿图・葛文德是一名医生,也是白宫最年轻的健康政策顾问,是影响总统医改政策的关键人物,也是《时代周刊》“全球100位最具影响力人物”榜中唯一一位医生,在这场“革命”里,有六大要点,每一点无疑都是重中之重,不管是设定清晰的检查点也好,还是清单的用语也罢,都梳理了每项的关键点,无论是在医学,还是在其他领域,个人能力往往不是最难克服的障碍,因为在大多数专业领域,训练的时间比以往任何时候都要长,培训的强度也是前所未有的。人们承认自己在工作中会大意,会犯一些低级错误,甚至是毁灭性的低级错误,在这种情况下,为什么不罗列一个清单给自己?它让操作者明白应该干些什么,这不仅仅是一种检查方法,而且还是一种保障高水平绩效的纪律。

从书中回到现实,到我们日常工作中,我们可以将一些复杂繁琐的事,罗列成一个清单,由易及难,团队在开始工作之前,必须进行团队简报,就一些重要的事情进行交流,我们不能割裂的看待各项任务,认为只要做好自己分内的工作就好了,而是应该为了更好的实现团队的目标而贡献自己的力量,为了获得成功,我们要把一些看似互相矛盾的元素结合起来,他们是自由协调,就好比每个人不同的性格特点一样,每个人的性格都不同,但把性格不同且互补的放在一起,这样不仅起到了互补的作用,也使工作事半功倍,何乐而不为呢?这同样是清单的作用!

书中所说的清单并不是通常像购物清单、待完成事项清单这样简单的东西,而是指为了防止在关键时刻出错,或者勉励复杂的突发状况是帮助我们在短时间内做出正确的应对策略的一种手段,正确的运用清单可以改善我们工作的不完美,承认人人都会犯错,最重要的是可以大幅提高我们工作的效率和可靠性,促进团队成员之间的沟通,从而更好的促进团队合作!

古语中有“马失前蹄”一词,意思是偶然发生差错因此而受挫。对于自信又自负的人来说,这无疑是一次难堪的犯错,错不在于没有掌握相应知识,而是在于没有正确的运用。所以说,清单既是规范,规范好了,自然事半功倍。

革命的读后感

这是一本非常有意思的书,拓展了人类思想的疆域,阅读起来感觉非常新鲜。原来好多事加个清单就能产生非常好的效果,很多地方看起来也必须得靠清单。这主要源于人类头脑的先天性不足,无法每次都严谨准确的应用头脑里所有的知识,而清单可以弥补这个不足。

在一些重要领域,“无能之错”可能会导致大祸,远远不是犯错的人所能承担的,这样的领域,就应该极度依赖清单。

清单,最早应用于航空领域。1935年,波音刚研制的非常厉害的“空中堡垒”轰炸机,王牌试飞员因疏忽忘记解锁升降方向舵,刚升空就坠地爆炸了,不仅让两个人丧命,也差点让波音公司破产。

这决不是试飞员缺乏经验或者技艺生疏,他属于王牌级别的,优秀中的优秀,但仍然会犯一些低级错误。所以,没有任何人可以保证在一些复杂操作中不出现任何疏忽。

在一些关键领域,任何疏忽都是非常非常要命的,比如航空,比如建筑行业,比如医疗行业(这个要的是别人命,而不是医生的命,有些时候我个人揣测甚至并不会明显影响某些医生的名誉),比如金融投资行业(作为一名金融行业从业者,我可以向大家保证,这个真的很要命)。

按照作者的介绍,清单在航空领域和建筑领域,已经取得了巨大的成功,而且早已成为一种优良的传统习惯。在这两个领域,任何疏忽都会带来显而易见的要命效果,而且是谁犯错就会要谁的命,因果关系非常清晰,所以这两个领域对清单几乎没什么排斥就接受了,目前已经可以成熟应用。

在医疗行业,由于权责不太统一,很可能医生的疏忽主要由患者承担,所以有些医生对清单还会有些排斥情绪。作者曾经做过一个非常有意思的调研结果:在250名医护人员中,起初,大部分人对这一举措是否能够凑效表示怀疑。但使用了清单之后,有80%的被访者认为清单便于使用,能提高手术的安全性;有78%的被访者在自己的工作中凭清单发现过隐患。但在“如果你自己要接受手术,那么是否希望手术团队使用清单?”这一问题中,结果93%的人给出了肯定的回答。这13%的比例差异,反映了医生权责的不一致性。

在icu每位病人每天平均接受178项护理操作,每一项操作都有风险,经过多年专业训练的医护人员失误率只有1%,这仍然意味着每个病人每天要承受两次左右的错误护理操作。在没有清单的保护下,如此多的护理操作就像“要你命3000”,总有一款可能适合你。因疏忽导致的医疗事故绝不罕见,但跟飞机失事或者摩天大楼倒塌这样的事情不同,这类医疗事故一般不会引起社会的广泛关注,通常主要由患者默默承受。

清单不仅仅是一种简单的工具,更是一种可以拓展的思想,比如手术前的团队自我介绍,可以带来更好的团队合作氛围,从而带来一系列神奇的变化。这就像一个小伙纸在卡拉奇400万贫民窟里做的一个实验,在没有任何其他基础设施改善的情况下,只是因为推广了香皂的应用,各种疾病发病率就非常明显的下降,这并不应该完全归功于香皂的消毒作用,香皂的推广过程也带来了当地人生活习惯的改变。

最后,清单革命这本书让我看到了跨学科的魅力,跨学科碰撞带来的灵光闪现,就像干柴烈火的.爱情一样,往往会有美好的结晶。航空和建筑行业的清单,应用到医疗和金融,就会带来巨大的正向变化。这个其实都是人家玩剩下的,对后两者来说却是非常的香。

本书的作者阿图葛文德,作为一名著名的外科医生,曾经在牛津大学读过哲学、政治和经济学专业,我想这是《清单革命》这一革命性思想诞生的必不可少的基础条件。芒格先生赠送的2万美金支票,可能不仅是敬佩阿图葛文德的医学见解,也欣慰于他在跨学科实践方面的成功。

革命的读后感

这本书从三个方面讲:

第一方面:清单革命的重要性?回到为什么我们需要清单革命这个问题。

现代世界的复杂度,超过人类的想象,因此需要一种方法去更加高效的处理事情。

首先明确了以下几个观点:

1、人人都会犯错――集中注意力。

有的错误是可以避免的,有的是不可避免的。可避免的那一部分一方面我们没有去正确的去使用知识,一方面是我们自己忽略的。

第二方面:清单对于团队的作用。

决策制度:权利分给更多人,决策权分散到外围,而不是聚集在中心。

每个人只需要根据自己所掌握的信息及时做出最佳的选择,最重要的事做正确的事情。

交流制度:高层需要做的并不是直接进行决策,而是督促大家积极参加讨论,搭建起平台,让他们担负起自己的那一份责任。

这样会取得怎样的结果?

清单的作用不仅仅在于能把事情做好,更重要的是培养注重合作的纪律和文化。

精心设计的清单会帮助你节省有限的哪里,不让你的头脑被纷杂的检查项目占据,而是让你解放出来处理更加困难的问题。

第三方面讲的是怎样编制一个正确的清单。

1、设定清晰的检查点,使用者在这些节点根据清单累出的项目执行检查程序。

2、编者要操作――确认和边读边做着两种清单类型中做一个选择。

3、清单不能太长。

4、清单用语要做到简练、准确、语言为使用者所熟悉的专业用语。

5、清单的板式很重要。

6、清单编制过程中,无论多么仔细等必须要在现实中接受检验,因为现实往往比我们想象的更为复杂。

总结:

1、简洁跟高效是矛盾的联合体,也就意味着在不同情况下会对其有所取舍。

2、任何方法论有效与否取决于人,清单既可以作为做事的sop,也是培养员工执行力的方法。但不必过于神话清单的作用,在公司中设备部会用到比较多,但是相对于来说运营来说更多是对于时间节点的把控,很多事情无法以清单来描述(太多部分的极端复杂问题)。

3、关于清单在团队管理中的作用,我觉得其实并不明显。书中的观点其实无非在于,让正确的人做正确的事这一层面。最精华的也就在于他说的三点:

3.1【放权】权利分给更多人,决策权分散到外围,而不是聚集在中心。

3.2【管理】高层需要做的并不是直接进行决策,而是督促大家积极参加讨论,搭建起平台,让他们担负起自己的那一份责任。

3.3【解放】精心设计的清单会帮助你节省有限的哪里,不让你的头脑被纷杂的检查项目占据,而是让你解放出来处理更加困难的问题。

4、书中有个细节很有意思。

是肥皂的故事。给贫民窟的人发放肥皂,减少了疾病的传播。

是肥皂的功劳?其实不仅仅于此,更多的是因为这个产品改变了人洗手的这个行为,从而减少了疾病。

产品本身价值有限,而在使用产品的时候,人的行为改变了。

思想改变世界,产品也能。

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革命书籍读后感

记忆,是学习的重要基础。

文科要背诵,理科也要记公式,但记忆一直以来总是令人头疼的事,课文、单词尚且如此,更不必说记那些无规律的数字、扑克牌了。

而且好不容易记下来的东西,过不了多久也会慢慢遗忘,忆不起来了。复习的时候又得重新背诵,有时候实在记不住,只好把里面的名句先背下来,因为被考到的可能性更大。

传说中那些过目不忘的人,如东汉的张衡、三国的张松等,更是令人羡慕至极。

小时候背课文,就听老师和家长经常说:“要理解着背,不要死记硬背。”

拿语文课来说,有的老师是先讲课文,再教生字、生词,最后再背诵,课文听得津津有味了,趁热打铁,背诵起来也更快;而有的老师上来就让写生字、背课文,完全是死记硬背,搞的很没意思,到了讲课文的时候也没了兴趣。

历史是我喜欢的一门课,那些叱咤风云的英雄故事,我都耳熟能详,历史朝代信手拈来,但具体到公元某某年,我却怎么也记不住。

老师也曾编过一些顺口溜,如“1689,中俄签订尼布楚”、“1898,戊戌变法”,若是用家乡话读起来,还朗朗上口。这大概是我最早接触的记忆法了。

后来在一些电视节目中,听说了右脑图像记忆,感觉是挺神奇的,但具体怎么用还是不知道,我也找过一些关于记忆的书籍,却还是学不会,直到看到了这本《记忆的革命》。

这本书并不是让读者浅尝辄止,更不是给付费课程打广告,而是倾囊相授,把记忆的方法全部教给了读者,还有生动的例子和优美的图画。

全书分为原理、方法、揭秘、能力、应用五章。

第一章介绍的是大脑喜欢图象的原理;。

第二章讲述的是记忆方法,有具象4法和抽象3法;。

第五章介绍了有规律和无规律材料的记忆方法,以及背课文、演讲稿的方法,使我们记忆中华经典的长篇大论时,不再束手无策、望而却步。

后记中讲述了作者张海洋老师从成绩不及格成长为记忆大师的故事,给读者以信心,而不妄自菲薄。

读罢全书,如醍醐灌顶,当然,最重要的还是要多多练习,持之以恒,才能真正掌握记忆方法。

我也迫不及待地将本书推荐给亲朋好友,让更多人掌握记忆的好方法。

革命书籍读后感

大家好,今天我带来的书籍是佐藤学先生的《静悄悄的革命》,第一次阅读这本书是在的暑假,而20暑假是我职业生涯的一个分水岭,那年我走上了学校的管理岗位,对于管理经验缺乏的我来说,这本书犹如一盏灯照亮了我的管理道路,书中的一些观点至今还影响着我。

佐藤学先生认为:“没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息,有着完全相同的问题”。书中还说:改变学校必须进行课堂改革,而课堂改革必须依靠教师来推行,只有教师才能引导学生走向活动的、合作的、反思的道路,才能创建“润泽”和“倾听”的教室。所以新学期开学,我就从改变教室和改变教师开始。

开学前第一个班主任会,我让班主任老师自己去布置教室,学校不统一制作班级文化,并不是我偷懒,而是我相信,每位老师的管理班级的理念和思路是不同的,他们按照自己的理念和思路布置的教室,不仅让每个教室呈现不同的风采,也更有利于老师今后的管理。

我做的第二件事点燃老师和学生的阅读热情。首先我给老师们购买教育书籍,《不做教书匠》、《第56号教室》、《静悄悄的革命》,《好班是怎么炼成的》等等,我相信老师们所呈现的每一节课堂,都有他走过的路、读过的书和看过的电影,我也希望这些书籍的阅读,能够让老师们的思想更活跃,课堂更丰富,个性更张扬。

同时我还开启了学校的图书室,师资力量薄弱学校的图书室大部分处于只接受检查的闲置状态,这可能是一个常态。我就找一名老师管理图书室,每周借阅一次图书,然后又专门为每一个班级购买了书桌,让学生往班级拿书,这样班级图书角很快就成立了。我相信,从一年级的小学生做起,坚持让孩子们阅读,学校一定会书声琅琅、书香满园。

书读起来之后,开始写。我坚持的还算可以,年我写下文章70多篇,共计10万余字,原创了180篇文章,共计30万字。这些文字记录着我曾经过往、思考、幻想,还有我所有的喜怒哀乐、悲欢离合。我也相信这些文字,会沉淀我的日常生活,更会让我的教育之路更加顺畅。

我在做好行政工作的同时,更是不忘初心做研学。我现在担任学校四年级的数学课,20春季,我带领学校数学组教师总结出小学数学“3+2”教学模式,尝试解决“农村学生在知识面狭窄的情况下,如何能在课堂上大胆的发言、安静的聆听”这一难题。

为了对教学模式进行试验,年秋季我承担了全校数学程度最差的一班,经过大半年的探究,学生不仅在课堂上的探究意识、合作交流意识越来越强,作业做得越来越好,而且还养成了自学的好习惯,这在学生今后的求学道路上是非常有益的,上次的段考,我班数学成绩考到了全镇第三名,还是不错的。

4月份,我们学校承办了中心校举行的“小学数学观摩课”活动,在活动中我做了一节示范课,并做了《还在走,还要走》的经验交流汇报,取得了不错的效果。

最后,我想用书中的一句话作为今天交流的结尾:“学校是一个还有无数可能尚待实现的地方。”

感谢您的倾听,希望您多多指教,再见!

公众号:3度梦想。

革命书籍读后感

自幼就与红色经典名著有着不解的情结,利用再次拜读了由我国著名报告文学作家王树增历时六年、呕心沥血精心打造的红色经典巨著《长征》,书中以50多万字的篇幅,描述了两万五千里长征中艰难卓绝的各个细节。

一滴一滴的泪,像蒙蒙细一样,洒落大地,眼前闪过的画面让我永无难忘,那是一场奇迹的话剧,那是一篇难以忘怀的历史纪录,那更是一段辛福而痛苦的记忆!当我合上《长征》的一瞬间,那一幅幅惊天动地的画面,那一场场惊心动魄的战争,仍久久萦饶在我的眼前挥之不去,原来它已经深深震撼了我的灵魂,根植于我的心里。

1国军队几十年所没有去过的地方,但他们多以野菜、草根甚至牛皮、皮带充饥,他们生死相依、患难与共、同心同德、众志成诚征服了一切困难而不被任何困难所征服。是的,纵使装备极其简陋,给养严重匮乏,环境殿堂艰苦,数十倍敌军前堵后追,但中国人却没有屈服和害怕;没有埋怨和叹息;没有懦弱和退缩。他们把个人命运与党的命运、国家和民族的命运紧紧联系一起,义无反顾肩负起拯救中华民族于危难这中的历史重任,他们用百折不挠的坚强意志抒写了一首荡气回肠、感动世界、震惊历史的英雄史诗!雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。历史虽已过去,但在国际形式日益紧张、天下尚未太平的现状下,我们依旧更需要虔诚的缅怀革命先辈的不朽功勋,继承光荣革命传统,发扬先辈长征精神,同心同德,艰苦奋斗,在建设富强民主文明和谐的社会主现代化国家,实现中华民族伟大复兴的新长征道上奉献自己的一份力量。正如列宁说过:庆祝伟大革命的纪念日,最好的办法是注意力集中在还没有完成的革命任务上。

少年弱则国弱,少年强则国强,我们就应树立为中华民族伟大复兴的远大理想。在我们应把红军那种不怕苦,不怕累的精神发扬下去,孜孜不倦的学好每一科知识,用科技来强国,沿着先烈们走过的路,继续走下去,把祖国建设得更加繁荣昌盛,永远巨人般屹立于世界强林之列。

2限、挑战命运的精神中学习他们那种艰苦奋斗精神,无怨无悔的气概,为理想而奋斗的勇气。而知识就像满目琳琅的大宝库,探寻它的路是坎坷的,不能一遇到困难就退缩,只有经过磨练的人,才会不停地与困难做斗争,能取得最后的胜利。就如徐霞客历经千辛万苦终完成千古奇书《徐霞客游记》;就像司马迁饱受屈辱终著成史家之绝唱,无韵之离骚的《》;就像梵高孤独贫穷一生却为后人留下价值连城的作品;就像贝多芬双耳失聪却抚着琴键谱出优美的惊世曲调。

身处太平盛事,想想那些为了后来者的幸福义无反顾抛头颅、洒热血的长征英雄们,我们还有任何理由和资格去埋怨周围的一切吗?历史的身影渐渐远去,此刻重新聆听《长征》的故事,感受长征先驱们创造的辉煌,体验他们那种以天下为己任为使命不惜一切的精神,感动之余无不对他们充满了无限的热爱和崇敬,同时也对自己身上的使命感到更神圣和光荣。

当我真正静下心来,双手虔诚的捧着《长征》这部卷帙浩繁的经典名著时,才恍然体悟到那段血腥雨史告诉我们,其实生命是一条美丽曲折的幽径,路旁有妍的丽蝶,也有荆棘丛生,要想人生美丽辉煌,就应该以一种积极乐观的心态一路虔诚地走过,一路播撒希望的种子。人生的道路九曲十八弯,布满了荆棘,但成功者总是用希望之光照亮前行的旅途,用坚强忍韧的毅力开辟通向辉煌的康庄大道。

范文二。

今天,我读了刘胡兰的一个故事。

3故事是这样的:

1947年的,17岁的刘胡兰为了处理一些事情和机密文件,没有及时转移,不幸落在了国民党狗子军国民党特务手里。这时,一个认识刘胡兰的叛变民兵,恶狠狠的说:刘胡兰,你今天要当心,呆会儿向你问话,你可得老实说,否则你就别想过关。

在审问的过程中她死也没有说出实情,死也不投降!刘胡兰毫不畏惧在敌人面前,他从容地躺到铡刀下顷刻间只见鲜血喷洒,染红了白雪掩盖的黄土地那年她才17岁!我看了这个故事后,我的感想是:我们现在的社会,都是那些革命的战士们用鲜血换来的,我们衣来伸手,饭来张口,也都是那些革命的战士们用鲜血换来的,他(她)们为这个社会带来了许多变化,我们身为少先队员,应该尊重他(她)们,我们是接班人,应该把社会弄得更好!

革命烈士读后感

早在小学时期,理解红色教育的我们就阅读学习了不少革命先烈的革命故事、诗歌,如连环画《刘胡兰》《鸡毛信》、儿童读物《王若飞在狱中》,诗歌有叶挺将军在狱中作的《囚歌》,陈然的《我的“自白书”》,夏明翰的《就义诗》,恽代英的《狱中诗》等。从那时候起,我就崇拜先烈,仰慕英雄。

为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着:爬出来吧,给你自由!我渴望自由,但我深深地明白dd人的身躯怎能从狗洞子里爬出!我期望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉,我就应在烈火与热血中得到永生!”(叶挺《囚歌》),诗歌中浓缩着叶挺将军牢狱生涯的深切体验,是他对于生命、自由和尊严之辩证关系的悲壮思考,每一句都具有厚重的份量,掷地有声,值得深思。“对着死亡我放声大笑,魔鬼的宫殿在笑声中动摇;这就是我dd一个共产党员的自白,高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”(陈然《我的“自白书”》),这首出自罗广斌、刘德彬、杨益言的回忆录《在烈火中永生》和小说《红岩》中的先烈诗作,因其激情澎湃、琅琅上口、感染力强,多年来一向被收入中小学语文课本,成为一首脍炙人口的著名诗篇。我记得,这首诗,当年我背诵得滚瓜烂熟,因为背诵但是,老师不让回家吃饭。“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有之后人!”(夏明翰《就义诗》),提起气壮山河的革命烈士诗篇dd“砍头不要紧,只要主义真”,人们便会想到它的作者夏明翰。这位只有短短二十八岁生命的烈士,留下的不仅仅是这首光照千秋的就义诗,也以自己的奋斗经历在党的历史上写下了重要篇章。

这些诗歌是先烈们生命的绝唱,不朽的丰碑,或直抒胸臆,或宣传革命道理,或记述战斗人生,或记录民间疾苦。

字里行间洋溢着昂扬的革命乐观主义精神,表现了革命先烈视死如归的革命气节和坚定的共产主义信念,具有深邃的文化思想内涵和珍贵的历史文献价值,激励着一代又一代之后者永远向前,为实现共产党人的最高目标而努力奋斗。

先烈们的革命事迹和革命乐观主义精神永远为后人们所铭记。刘少奇同志在庆祝建党四十周年纪念大会上的讲话中谈到,“当我们回顾四十年历史的时候,我们对于为共产主义事业和中国人民解放事业而牺牲的光荣的先烈们,表示崇高的敬意。他们之中,许多是共产党员,许多是劳动人民,许多是党外人士。他们在斗争中,流尽了自己的鲜血,献出了自己的生命。他们是永垂不朽的!”

读了这本书之后,我不禁对自己提出一连串的问题:你经受过烈士们所以前受过的锻炼和考验么?你的年龄比烈士为革命而英勇牺牲的时候的年龄,或者更小些,或者更大一些;但是你为党为人民所做的事业,能比得上烈士所作过的百分之零点几吗?在解放胜利的这天,假如不奋发学习和努力工作,用心参加祖国的社会主义建设,你不会觉得愧对于革命先驱者的鲜血吗?你能不下定决心,从此以后更加振作起来,急起直追,勤勤恳恳,老老实实,听党的话,站在自己的岗位上,为人民服务得更多一点和更好一些么?我一次又一次地怀着沉痛的情绪和无比的尊敬崇敬,细读了这些先烈们用鲜血和生命写成的诗篇,并阅读了全部烈士们的传略,我内心更加激动,感受更加强烈,更加爱好这些诗作。革命先烈们的形象在我的脑海里显得更加伟大,更加崇高了。我认为,这部诗抄是当下青少年不可缺少的精神教育读物,是一部爱国主义教育的精美范本,的确值得一读!