读红楼梦贾宝玉心得体会(优质20篇)

小编:MJ笔神

写心得体会是一种对自身成长和发展的促进,可以提升我们的自信和认知能力。以下是小编整理的一些优秀心得体会,希望能给大家在写作方面提供一些启发。

红楼梦心得体会

今天我看了一本书名叫《红楼梦》,我知道这本书的作者是清代的曹雪芹、高鹗写的。

书中刻画了众多人物形象,尽管他们的生活境遇和理想追求各不相同,但他们的爱与恨,痛苦与欢乐,也呈现不同的情节,但他们的悲剧命运却是相同的。作者用炉火纯青的笔法,塑造出了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等众多的艺术典型,他们已经家喻户晓。它是一部中国文学史上最优秀的现实主义文学名著,在世界文学宝库中也是罕见的瑰宝,是我们小学生加强艺术修养的良好读物。

红楼梦心得体会

“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都言作者痴,谁解其中味。”我读《红楼梦》,我爱《红楼梦》。

他们凭什么说你尖酸刻薄!寄人篱下的委屈又有谁能理解。你的话里带着刀子,可又有谁知道这是你为了保护自己的不得以之举。处在“白玉为堂金作马”的富贵家庭,你又何曾快乐过。在你心中,过的是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的日子,只有在与众人结社吟诗,独自于阶前葬花时,才能稍稍排遣自己心中的苦闷,毕竟不是自己的家,这份苦又有谁懂。宝玉懂,可他最终仍屈从于命运的安排,到头来,你那句“宝玉,你好……”中的深刻意味,是怨恨,是无奈,是不舍,又有谁明白。

他们凭什么说你圆滑世故!出生在“珍珠如土金如铁”的大户人家,你没有那份骄奢与任性,你识大体,有能力,温婉贤淑,稳重优雅,难道这也有错吗?你能够将自己对宝玉的情感控制在封建礼法范围之内,以耐心劝导宝玉考取功名,努力学习,却得不到宝玉的认可,但是你有错吗?有一个薛蟠那样的哥哥,使你不得不从小精打细算,管理家业,做什么事都考虑周到,顾全大局,这只能说是精明能干,怎称得上圆滑世故!与贾母听戏,你深知老人爱听热闹的戏文,爱吃软烂的甜食,因而讨得众人喜欢,可又被人说做阿谀奉承,但这何尝不是你孝心的体现呢?“金玉良姻”是你的错吗?你也是封建礼教的陪葬者,葬送了整个青春,换来的只有终身误,只有恨无缘。

红楼梦贾宝玉的心得体会

作为中国古代文学的经典之作,《红楼梦》没有经受住时间考验而逐渐淡出人们的视野;相反地,两百多年过去了,它依然成为了人们不可多得的文学财富。作品中的每个人物都有着鲜明的个性和深刻的内心体验,其中贾宝玉无疑是最有故事性和人性化的角色之一。在我阅读这部作品时,贾宝玉的种种心理变化和情感体验,深深地感动了我。下面,我就从不同的角度阐述对贾宝玉的心得体会。

贾宝玉一生的爱情经历是他最为感性的体验和令人联想到的方面。从应与之婚配的“如意”林黛玉、与他同胞异母的“葵官”凤姐儿,到宝玉内心十分钟意、却自知必然无果的“香菱”柳湘莲,几乎每个女子都在某一个时段刻印给了宝玉生命的特定阶段。但他的真情流露不得不开始的,并非宝玉预料的那样,令他的爱情最终成为了不归路和孤寂。相反地,他的情感流露对他对他的每一次成长至关重要。宝玉在这些失落的美好中,忘记了自己的抑制和束缚,让他在各个方面得到了大大的成长和成熟。

除了感性的情感体验,贾宝玉还经历了一些灾难,比如在贾母的欺信策划和其他亲情方面的失落,这些使宝玉变得更敏感,具有更多的自我感知。宝玉意识到自己的处境,并尽可能地去改变它。他格物致知,希望通过自己的努力来理解事物,尤其是在他在教堂里学习的时候;此外,他也努力地最小化对自己的自我期望。他试图摆脱自己被禁锢在各种传统和规则之内的束缚。这样,他才能逐渐地摆脱他的内心困境,拥有自由自在的私人天地。

贾宝玉虽然是一个不折不扣的富家公子,但是他的内心是充满人性和同情心的。他从家族内部的矛盾和骚动中的受害者,到富贵人家的盛宴上品尝生命中的苦涩和欢乐,他的人性充满了各种种情感的考验。宝玉遇到了很多主观和客观的别扭,但他总能因为爱情、亲情以及友情,克服自己的困难。

第五段:结语。

在我们阅读贾宝玉这个艺术形象的过程中,我们不仅是看到了一位穷奢极欲的少爷,更看到了他的思想、情感、动机和行为的复杂性。他的内在世界给我们留下了深刻的印象,使我们更加理解自己的人生和社会角色。在我们的日常生活中,有时我们也会遭受各种各样的内心危机,如困惑、失落、挫败等。然而,贾宝玉的故事为我们提供了一些启示,即不能被道德还原论所束缚,也不能由社会/文化规则所消解,我们需要尊重自己的感受,拥有自己的思想和选择,在充满挑战和危机的人生道路上,探索自己和生命的真正意义。

贾宝玉神游太虚心得体会

贾宝玉是《红楼梦》中的男主角,他是荣府的少爷,因为被认定为负有一种神秘力量的“宝玉”,所以他的一生都被神游太虚所困扰。本文将围绕贾宝玉神游太虚这一主题展开,从贾宝玉的神游太虚的原因、影响、心得以及我们可以从中获得的启示等方面进行探讨。

贾宝玉是一个极其敏感且情感丰富的人,他的神游太虚源于他对人世繁琐和娇花媚月的厌倦。贾府为他提供了无尽的物质享受,但它并不能满足他对真实生活的渴望。贾宝玉从小就受到封建礼仪和性别约束的影响,他渴望自由和平等但无法得到满足,因此他逃避现实,心灵寄托于虚幻的太虚之境。

贾宝玉的神游太虚不仅影响了他自己,还影响了周围的人物。他的神游太虚使他厌恶权谋斗争和权力的争夺,他更关注内心的感受和自己的真实情感。他的冷漠和疏离导致了他与很多人的关系疏远,这包括他与房东夫人、黛玉和可卿等人之间的错综复杂的感情纠葛。

贾宝玉通过神游太虚,认识到了现实与理想之间的差距,他深刻地感悟到人生的无常和虚妄。他对人生的看法变得更为悲观,他更加珍惜和追求内心的真实感受,而非世俗的虚名利益。他追求真实的爱情,对他来说,只有真实的感情才能带给他内心的满足。

贾宝玉神游太虚展现了他对人生的深刻思考和对现实的深切痛苦。通过贾宝玉的经历,我们可以认识到外在的财富和地位并不能带来真正的幸福和内心的满足。我们应该像贾宝玉一样,不被世俗的诱惑所迷惑,而是关注内心的感受和自己真实的需求。同时,贾宝玉的神游太虚也提醒我们,我们需要与现实保持一定的联系,不能完全逃离到虚幻的太虚之境中。

第五段:结尾。

贾宝玉的神游太虚是他内心深处的真实感受和对现实的反思的体现。他更加追求真实的爱情和内心的满足,与世俗的诱惑保持距离。我们应当从他的经历中汲取教训,关注自己内心的感受,追求真正的幸福,而不是被权利和物质的束缚所迷惑。我们也应该保持与现实的联系,不断思考人生的真谛,提升自己的修养和思想境界。通过这样的努力,或许我们也能够在虚妄的世界中找到真实的自我。

红楼梦贾宝玉的心得体会

《红楼梦》是中国古代文学中的一部经典之作,其中最引人入胜的莫过于主角贾宝玉的形象塑造。作为男主角,贾宝玉的形象充满着复杂的情感和人性魅力,深深地吸引着读者。本文将从贾宝玉的角度出发,探讨他的成长历程以及对于我们的启示。

贾宝玉是一个满腹琐碎、有些敏感、有点叛逆的大男孩。他出身于一个豪门家族,但由于年少失母,家庭缺少母爱的陪伴,因此他性格上显得孤独和敏感。他对待女性的态度充满了叙事者视角下的温柔与拘束,对待自己的处境,他也充满了一份迷茫和忧伤。但是,这种复杂的人性魅力也正是贾宝玉所拥有的独特财富。

第三段:成长与变化。

在红楼梦的情节中,贾宝玉经历了从少年到青年的成长历程。他在与林黛玉、薛宝钗等女性角色的互动中不断学习并成长,在对现实世界的触碰中逐渐变得成熟。他从最初的幼稚无知、自命不凡,到后来的对自己和生活的更为深刻地理解和认识,这其中的每一步都为他的性格和人生路程注入了力量。

第四段:情感波动与洒脱。

贾宝玉同时也是一个充满情感波动的人。他热爱黛玉,但无法与她在一起;他同样爱着宝钗,但最终也未能走到一起。而此时的他,已经变得比之前更为成熟,更为洒脱。他对爱情的定义更加深刻,也更加明白自己缺失的是什么。他学会了在现实中分辨和调整自己的情感,最终也学会了放手。

第五段:启示与感悟。

贾宝玉的故事给了我们很多启示。首先,他的成长历程让我们明白,每个人都需要在渐行渐远的青涩岁月中去经历一些事情。这些事情让我们触碰现实、加强自我认知。其次,他的情感波动与洒脱,也让我们明白了一些事情的自然规律。离别、失落、放手,是成长中必然包含的情感转折,也是我们日后会频繁面对的。

贾宝玉是一个令人难以抗拒的人物形象。他的成长历程和人性魅力都值得我们去研究和探讨。作为读者,我们可以从他的故事中吸取很多有益的启示和人生感悟,陪伴我们成长。

贾宝玉心得体会

贾宝玉是《红楼梦》中的主人公之一,他身为贵族之子,天生富贵,但他却身处风波之中。在《红楼梦》的情节转折点上,他的心情也像一个巨浪一般汹涌起伏。贾宝玉经历了很多事情,有悲有喜,有对的,也有错的。然而,终究还是体悟出了很多道理和哲理,下面简单分析一下贾宝玉的心得体会。

第一段:名闻遐迩心静不如明白。

在贾宝玉身上,我们可以看到他对于名誉和地位的渴望。他身为贵族之子,门前灯红酒绿,男女欢笑。但是,随着一系列的纷乱的事情陆续发生,他深刻认识到富贵名利并非人生的全部。贾宝玉对于这个问题的理解:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,这句话意味深长。“初见”可以看成是贵族圈子的新鲜玩意,而“秋风悲画扇”则是一种消沉和无所望的心情,这表达了他对人生幸福的共感。贾宝玉告诉我们,名闻遐迩,心静不如明白,清醒认识自己所追求的第一要素是幸福,而真正的幸福是与家人朋友分享感情时的那种快乐。

第二段:胸有志向志福轻财。

贾宝玉通过一系列的事情,心态也逐渐变得成熟和稳重。他对于财富也有了不同的认识。在经历了贾府的经济困境之后,他靠自己的努力和拼搏,在书房创造了自己的经济小帝国。他不仅仅是享乐主义者,更是一位有胸怀有志向的年轻人。因为志向,所以愿意追求成长;因为志向,所以知道金钱只是一种手段而不是目的。他把自己最好的东西,最好的时间花在了追求自己的梦想上,而不是被名利所迷惑。

第三段:友谊天长地久。

贾宝玉与薛宝钗之间的友谊也是值得我们思考的一个问题。薛宝钗是贾宝玉的好友,她明白贾宝玉的内心深处,也支撑着他在马莲庄的生活。在这之后,贾宝玉对薛宝钗的钟情日渐增长。这种友谊对于他们俩个人来说,意义重大。贾宝玉表达出来的这份友情,更是从心底里传达了出来:“朋友之好,言而有信而已!”,这是一种友情中最为简洁、朴实的表达方式。友谊的力量,使得他们两个人相互依托,终究走出了心灵的困境。

第四段:不忘初心,方得始终。

在贾宝玉的故事中,我们始终看到他保持对生命最初曲线的记忆。他始终怀着最初的感悟,对待其他的人和事保持一种清醒和自我约束。他不忘初心,方得始终,这一点在这个浮躁的时代尤为特别。在天黑之前结识林妹妹这个人物,就是贾宝玉清晰记忆的一个例子。在他和林妹妹相处的一段时间里,他的精神世界变得十分丰富,始终沉浸在这种幸福的情感里边。这种对最初情感的记忆,成为他后来走过心灵沼泽区时的一个重要支撑点。

第五段:独善其身,方得称大。

贾宝玉的故事,不仅是一部哲学的思想总结,也是一个有感染力的故事。在《红楼梦》的结尾处,贾宝玉交代家书,写下了这样几句话:“独善其身,所以亦可慰物而服人。哀而不愁,慼而不丧。如此而已。”这句话表达出了贾宝玉的一种豁达和知己,也是他的一种人格力量。他并不是追求名誉地位之人,他常常追寻自我,寻求自由,这一点为他赢得了他人的敬重和喜爱。

以上便是关于《红楼梦》中贾宝玉的心得体会。追求“快乐”这个目标,是每个人都会有的人生诉求。而贾宝玉的故事则给了我们很好的思考和借鉴,不管你是年轻人还是中年人,这些体会与经验对于我们都非常重要。希望大家能够从中受到启发,不断成长和进步。

红楼梦读后感之贾宝玉

红楼梦作为中国四大名著之首,一共刻画了327个人物形象,从封建高层到社会底层,无不包含涉及。你是否在找正准备撰写“红楼梦读后感之贾宝玉600字”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!

《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落,最后因家庭成员获罪被抄家,终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里,有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……而我也是众多痴人中的一个,也曾偷偷地为宝黛抹了不少眼泪,暗恨自己不在小说的章节中,不能帮他们一把。有时会为了它坐在角落里暗自伤神,因为,大观园里有在我心中留下抹不去痕迹的人。

此人便是林黛玉,娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草,集天地之灵气,下世为人,故,她是有灵性的,她的诗也是有灵性的。然而,她的身世却让她的性格十分敏感,有些偏颇,旁人叹她尖刻,而我却觉得恰是如此,她才能诗风玉琢,因为敏感是诗人的神经。“质本洁来还洁去”道尽心中无限事,在我心中,她是纤尘不染的仙子。

当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”时,我似乎看见花一朵一朵地凋谢了,花瓣随风满天飞舞,花儿那曾经的清香,也没有了。可是谁会来怜惜它们呢?只有孤单瘦弱的林黛玉!但是当林黛玉也香消玉殒时,还有谁会来怜惜花儿,有谁会来想念可怜的她呢?难怪她要发出“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的感慨!当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲,她的病情恶化,奄奄一息,上气不接下气时,她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时,真让人潸然泪下!她烧的岂只是诗稿,而是她所有的寄托!她的灵魂!

看完书,掩卷思考。我觉得宝玉和黛玉悲剧式的结果,让我感怀不已。一部红楼梦,它是声声控诉,封建思想毁了多少有情之人。可冷静思考,生活在封建社会的他们,结果自然是注定的。想到自己,成长在一个日新月异的美好新社会里,生活在一个幸福美满的和谐大家庭里,我要珍惜来之不易的机会,保持浓厚的学习兴趣,持之以恒地刻苦学习、放飞自己的梦想。

自从在电视上看了《新版红楼梦》电视剧我就被它深深的吸引住了。剧情也是非常的精彩!

且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种.种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。

曹雪芹笔下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族的逆子;所同情怜惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。

一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。

贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“因为和尚的一句话使黛玉和宝玉无法在一起”,在面对封建礼教下的种.种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。

我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。

“假假真真”,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。

《红楼梦》博大精深,常读常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力。

高尔基曾说:“书籍是人类进步的阶梯”。莎士比亚曾道:“书籍是全世界的营养品”。惠普尔曾道:“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔”。书籍,无时无刻不在我们身边。

校园里,我们呼吸着新鲜的空气,沐浴着和煦的春风,感受阅读给我们带来的快乐。瞧!很多同学捧着自己的书,爱不释手,孜孜不倦地阅读起来。在这书香浓厚的环境下,我也早早地接触到四大名著:《西游记》中的师徒四人西天取经、《三国演义》中东汉末年到西晋初年之间的历史风云、《水浒传》中的一百单八将……而我对《红楼梦》十分难忘,每每读起《红楼梦》,万千思绪涌到心头。

《红楼梦》是我国古典小说之一,它是曹雪芹老先生倾尽毕生心血完成的。故事讲述了四个家族由繁荣走向衰败的过程。故事其中的主人公是贾宝玉和林黛玉,以他们爱情为主线,写出了当时贾、史、王、薛四大家族的兴衰,也反映出当时社会封建制度的腐朽。其中,曹雪芹老先生塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等一系列人物的鲜明个性。林黛玉倾国倾城,用贾宝玉的话就是:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目,态生两靥之愁,娇袭一身之病”。一位娇弱绝美的林黛玉跃然纸上,但这只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感,她似一块未经雕琢的玉,少了薛宝钗的圆滑世故。她身子弱不禁风,在知道贾宝玉与薛宝钗成亲后,抑郁而终。而贾宝玉也蒙在鼓里,当知道林黛玉的死讯后,贾宝玉悲痛欲绝,决定从此青灯为伴,了却红尘。再然,家族仗着有一女当妃子而横行霸道,生活奢侈,不节约节俭。这应该是最后家族衰落的原因了吧。

读完《红楼梦》,我感触极深,它讽刺了当时封建社会恶势独霸一方的丑态和最终走向灭亡的必然命运。也告诉我们生活要勤俭节约,不可奢侈浪费,生活中也应该做到这一点。特别是现在这个社会,我们作为中国人必须继承发扬党的优良传统和作风,必须自觉培养高尚道德情操,努力弘扬中华民族传统美德,廉洁自律,接受监督,永葆党的先进性和纯洁性。

红楼梦是四大名著之一,也是中国文学上的一颗璀璨的明珠。这是一本很难读懂的小说。曹雪芹说他的红楼梦是:“满纸荒.唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”这不仅是这本书的命,也告诉我们,这部作品具有十分深的意味。读这本书要细细读,慢慢品。

《红楼梦》写的是书中三个主要人物贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三角恋爱。我们能够看到贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,我们也能看到四大家著有兴旺到衰亡的命运。

作者在这本书里,用各种艺术手段,塑造了各种行行色色的人物形象。

“女子无才便是德”,这是封建社会对女性的束缚,在那样的年代,多少女子甘为农妇。今读《红楼梦》别样的香菱启示了我,“女子有才便是德”。

——题记。

读完《红楼梦》,合上书,书中个个人物浮现在我脑海中:聪明灵秀的贾宝玉,多愁善感的林黛玉,豁达稳重的薛宝钗……可最吸引我的是一个平凡、勤学苦练的香菱。

书中,《呆香菱苦心学吟诗》特别吸引我。香菱请黛玉教她作诗,于是黛玉就拿了一些书给香菱看,香菱拿来认真地读起来,把黛玉所划的都背了,又细细思索了一番,并说:“书里有好多诗我都非常喜欢,我一定要学会作诗才行,你再拿些书给我看吧。”黛玉听了,又拿了几本书让香菱读,还给她出了个题目,让她试试自己写一首。

这时宝玉、探春他们都来了,大家一起谈笑。但香菱一心写诗,也不理大家,一个人坐在旁边思考,连吃饭也顾不上了。大家见她写得辛苦,都叫他不要再想了,先歇一下,香菱却不肯,一个人坐在山石上发呆。这天晚上一直到很晚她都没睡着,刚睡着突然喊:“有了,有了!”就把梦里的诗写了出来,大家都觉得她作得好极了。

读着香菱的故事,我不禁想到了古代。“女子无才便是德”,可香菱却一心读诗,学作诗,让自己变得满腹诗经、才华横溢。大家都非常喜欢她,敬佩她,我也被她的才华和精神所吸引。怪不得爸爸妈妈和老师都说:“知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛”。

记得有一次,在期末复习期间,我沉迷于网络游戏,在一些该复习的时间上用来玩游戏,所以成绩直线下降,结果期末考得很不理想,被爸爸批评了一顿,之后,我就再也没碰过游戏了。

香菱的故事告诉我:“女子有才便是德”。长大后,我一定要做一个像香菱一样有才的女子。

贾宝玉心得体会

作为红楼梦中的主角,贾宝玉是一个富贵少爷,也是一个情感丰富的人物。他经历了许多磨难和变故,浸润着爱恨情仇,最终沉沦于红楼大观中。在他的身上,我们可以看到人性中的种种弱点和生命中的种种困惑,也可以学习到一些人生哲理和处世智慧。以下是我对贾宝玉心得体会的五段式论述。

第一段,情感解析。贾宝玉是一个不拘小节的人,他有一颗方向明确的心,但又常常为世俗所压迫,他有一份炽热的感情,但却在尘世中无法圆满。贾宝玉的爱恋固然狂热,但他的情感却常常被扭曲和误解。他所产生的不良情感,如仇视薛宝钗、痴迷黛玉、嫉妒王熙凤都归根于他内心的愤怒和痛苦。这种情感的扭曲与化解,让我们深刻领悟到了“人之初,性本善”的真谛,也表明了人性中的弱点和错误。

第二段,命运解析。贾宝玉在红楼大观中经历了许多人生的起伏,也遭遇了许多意想不到的命运。这种命运的无常性,曾经带给他无尽的痛苦和哀伤。从遭遇出生时的诅咒,到晚年的流放;从为了爱情而花费无边无际的财富,到最后无法再维系这种情感。这些坎坷和曲折,让我们明白了生命的无常不可预料,也即时要珍惜生命和热爱生活。

第三段,人生哲理。通过贾宝玉的一生,我们更加深入地理解到了生命的真谛和人生的道路。贾宝玉常常迷失于过去或未来,对当下的生活缺乏热情和执着。他常常想要跳出命运的轮回,却又不自觉地无法拨开生与死的迷雾。在面对逝去的亲人、无望的爱情、红尘的烟火之时,贾宝玉应该认识到自己的局限,学会珍惜身边的一切和把握当前的每一个瞬间。

第四段,人际关系。从红楼梦这部作品中,我们可以更好地理解人际关系的复杂性和重要性。作为一名富贵少爷,贾宝玉经历了许多人际关系的考验和洗礼。他常常面对着亲密的亲人和志同道合的朋友,也常常遭遇着阴险的敌人和奸诈的两面人。他的处事原则是诚信和友善,当这种原则和社会规则发生冲突时,他常常会采用闭嘴、退缩或妥协的方式来缓和矛盾。从贾宝玉身上,我们也学习到了应对人际关系需要的智慧和技巧。

第五段,爱情观念。无论是红楼梦还是贾宝玉,都深刻展示了中国传统爱情观念的内涵和外延。贾宝玉注定不能拥有自由、平等、纯真的爱情,他的爱情总是被世俗和人性所扭曲。对于贾宝玉来说,爱情不仅仅是爱情,在他的情感世界里,爱情还意味着斗争、俗世、人性和死亡。在贾宝玉身上,我们看到了爱情的无处不在,但也看到了爱情的悲凉和无奈。在面对自己的爱情,我们应该从中研究出正确的态度和处理方法。

总之,贾宝玉身上吸收了爱恨情仇、人性弱点和人性阳光的元素,这也反映了红楼梦作为巨作中的不同主题和思想。我们需要理解贾宝玉人生的发展、人际关系的真谛、爱情观的内涵,以及生命的意义和价值。同时,我们也需要通过自己对人生的思考、情感的沉淀和心灵的明镜,理解和探寻人生的本质和宝贵。

贾宝玉心得体会

贾宝玉是《红楼梦》中的重要人物之一,也是作者曹雪芹笔下最为复杂的角色。他深情、真诚、善良,但也容易沉溺于红尘之中,迷失自我。在他的一生中,他经历了太多的磨难和挫折,也看到了世间的种种荒谬和无奈。然而,这一切的经历让他成长了许多,学会了很多。在这篇文章中,我将探讨贾宝玉的心得体会,包括享受现在、珍惜友谊、熟悉人性、慎行之道和生命的真谛。

享受现在。

贾宝玉是一个很感性的人,他喜欢在当下享受生活。在红楼梦的开头,他在梦中便对史湘云说:“别人去打球,我跑到花园里来逛。”这句话充分表达了他热爱自然和美丽的东西,喜欢在美好的环境中感受心灵的回归。在他的人生中,他始终坚持活在当下,享受每一刻的美好。他知道,这个世界上没有恒久不变的任何事物,每一个人都有一生的起伏。所以,他学会了珍惜现在,从而快乐、平凡地度过每一天的生活。

珍惜友谊。

贾宝玉对友谊有着深刻的认识。在书中,他最好的朋友是林黛玉,两人之间的友谊堪称是经典。他们从小一起长大,经历了许多事情,有着深厚的感情。在红楼梦的结尾,贾宝玉经过长时间的病痛,最终走向死亡。在这个时候,林黛玉坚信自己的生命与他共存,跑到他的床边,为他歌唱。在那个悲伤的时刻,贾宝玉体会到了真正的友谊。他认为,友谊是最珍贵的,需要时刻的呵护和珍惜。只有拥有真正的朋友,人的内心才会充满温暖和力量。

熟悉人性。

贾宝玉作为一个极富感性的人,他对周围的人有着深刻的观察和认识。他了解人性的复杂与深邃,知道人类无法掌控的难以捉摸之处。他曾说:“世间一切都很难而且是苦的。难的是人,苦的是心。”这句话表明了他深刻的人性洞察力。他熟悉人性,了解人类的弱点和缺陷,也看到了人类的美好与伟大。他相信,人性是一种奇妙的东西,具有难以言表的价值和意义。在他看来,只有深刻认识和熟悉人性,才能真正理解人的生活和人的一生。

慎行之道。

贾宝玉对待生命和人生有着极高的敬畏和尊重。他熟知生命的宝贵和短暂,深信“生死有命,富贵在天。”他不断地呼吁自己保持慎行之道,如是自律、谦虚、宽容、心平气和,直到生命的最后一刻。他认为,一个人只有保持良好的心灵状态,不断改进自我,才能在短暂而珍贵的生命中展现出自己最好的一面。在他看来,道德和行为是密不可分的,只有保持良好的行为习惯,才能赢得内心的宁静和满足。

生命的真谛。

最后,贾宝玉对生命的看法也相当深刻。他为人处世,引领在游戏人生的红尘琐事中,始终明白生命的不易和短暂,却也在塵凡中知足、宁静。他深爱生命,也深知生命的规律和限制。他的人生如听风吹雨、悠然自得的景象,让人感受到了生命的真谛与意义。他最终在红楼梦中意识到了自己的使命和人生的价值,也为我们留下了一份珍贵的人生启示。

总结。

贾宝玉是一个复杂、感性的人,作为红楼梦中的主人公,他经历了一生的起起伏伏,收获了太多太多的经验和感悟。在红楼梦中,他体现了珍惜当下、珍惜友谊、熟悉人性、慎行之道和生命的真谛。这些认识和体会不仅深刻而生动,也是贾宝玉这个复杂而真实的人物的完美体现,为我们留下了深刻的生命启示。因此,我们可以希望去关注每一份陪伴我们的感情,对生命与伴侣共存的心态予以尊敬,最终才能感悟与把握生命的意义和价值。

红楼梦心得体会

其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索,无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。

当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运,结局必然是悲剧性的。

先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许,目下无尘”,同周围的环境表现出明显的不合拍,“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日,刀剑双寒严相逼”,“质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污_,逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点,也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。

而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型,作为大观园里的富贵闲人,贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性,在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是,他同贾珍,贾琏,薛蟠之流相比,确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举,出仕做官,立身扬名,光宗耀主的正道,反而攻击那些热中于功名利禄,仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”,更是做出翻案的文章:“天地间灵淑之气,只钟与女子,男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家?绫锦纱罗,也不过裹了我这枯株朽木;羊羔美酒,也不过填了我着粪窟泥沟:富贵二字,真正把人荼毒了!”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立,自然为当时所不容。

所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话,认宝玉做知己,他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征:一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统,特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想;一是对自己,对自己的家族,也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子,又处于无权无势,孤立无援的地位,所以生存的压力更重,愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”,一个则希望化成飞灰,化成轻烟,或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处,随风化了,自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神,一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。

这种叛逆的思想,在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态,畸形,伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局,硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族,亲上加亲,便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子,心肝宝贝,置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上,希望得到贾母的支持与允诺,简直是迂腐,软弱之极。

悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧,还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法,让婚姻远离了爱情,直至枯萎,永远不断延续着悲剧。

红楼梦读书笔记:贾宝玉身边的女子

贾宝玉性格的核心是平等待人,尊重个性,主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里,人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性,亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连,他憎恶自己出身的家庭,爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时,他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教,除晨昏定省之外,他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬;对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然,亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化,趁着你们都在眼前,我就死了,再能够你们哭我的眼泪,流成大河,把我的尸首漂起来,送到那鸦雀不到的幽僻去处,随风化了,自此再不托生为人,这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏,而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定,却又十分朦胧,带有浓厚的伤感主义和虚无主义。

红楼梦心得体会

红楼梦是中国古典文学的巅峰之作,它融合了社会历史、人性哲学、情感描写等丰富元素,给人以深远思考。读完红楼梦后,我深感这部作品的博大精深,它不仅是一部描写封建社会和人性的小说,更是一部刻画人类欲望与生命之间关系的伟大著作。

【第一段:不离不弃的友谊】。

红楼梦中的友谊让我感受到了深情厚意。尤其是贾宝玉和黛玉之间的友谊,经历了家族的变迁、生活的冲击,两人却始终相守相伴。他们情同手足,彼此关心、照顾,从儿时的玩伴到青年的相依,他们的友谊展现了一种坚贞不渝的情感。正是这种特殊的友情,使得他们的命运紧紧联系在一起,同时也凸显了人与人之间互助互爱的重要性。

【第二段:人性的复杂与矛盾】。

红楼梦深刻地描绘了人性的复杂与矛盾。作品中的人物形象个性丰满,各具特色,他们有善良、贤淑的一面,也有阴暗、自私的另一面。贾宝玉深情细腻,又常被欲望所困扰;林黛玉聪明坚强,又时常陷入自卑与痛苦。他们的内心世界如绚丽的花朵,既美丽动人,又暗藏伤痛。红楼梦从一个个人物的碰撞中勾勒出人性的无常与复杂,让人们重新审视自己与他人。

【第三段:浮华背后的空虚】。

红楼梦通过贾府家族的繁荣与衰落,展现了浮华背后的空虚。贾府以其丰富的物质财富而闻名,然而家族成员之间却充满了欲望、嫉妒与悲伤。尤其是贾府中的妇女,她们为了所谓的荣华富贵而争斗不休,而最终却都陷入了绝望与疲惫。红楼梦深刻剖析了浮华背后的虚无,警示人们要明辨是非,追求真正的内心丰富和精神的富足。

【第四段:命运的无奈与坚守】。

红楼梦中,命运的无奈与坚守给我留下了深刻的印象。作品中的贾宝玉和林黛玉都是命运的牺牲品,他们天赋异禀,却不能摆脱命运的束缚。贾宝玉一生追寻真爱却无果,林黛玉为家族的兴衰而伤心付出。尽管生活多次欺压了他们,但他们依然保持着自己的初心和坚守,尽管遭受了挫败和痛苦,但他们依然坚信坚守着自己的价值观和信仰。

【第五段:唤起人们对生命的思考与珍惜】。

红楼梦给我唤起了对生命的思考与珍惜。作品中人物的命运转折和生死离别让我深感人生无常,亲朋好友离世的悲伤往事更是让我对生命的珍贵有了更深的体会。红楼梦教会了人们坚守初心、珍惜眼前,同时也警醒人们生活中不要迷失于虚无的欲望之中。通过对红楼梦的思考与阅读,我更加深刻地认识到每个人都要对自己的人生负责,要珍惜眼前的幸福,保持对生活的热情与希望。

【结语】。

红楼梦深入人心,成为了经久不衰的文学瑰宝。它让我们审视人性、思考命运的无奈,提醒我们珍惜生命、保持初心。我们应当从红楼梦中汲取智慧,坚持我们的信念,在遇到困境时坚信未来,毋庸退却。红楼梦带给我精神上的富足和力量,我由衷地感谢这部伟大的文化瑰宝。

红楼梦人物贾宝玉

贾宝玉的丫环————袭人;喜人。

贾宝玉的父亲————贾政;假正。

贾宝玉《西厢记》————戏中有戏。

贾宝玉看林妹妹————见如故。

贾宝玉看《西厢记》————戏中有戏。

贾宝玉结婚————不是心上人。

贾宝玉的通灵玉————命根子。

贾宝玉出家————看破红尘。

贾宝玉爱林妹妹————好梦难圆。

贾宝玉住在小西屋————到哪儿说哪儿。

贾宝玉游魂————误入迷津。

贾宝玉迎亲————喜气洋洋。

贾宝玉梦游————误入迷津。

贾宝玉哭灵————悲伤已极;悲伤极了;真心;哭得好伤心;悲伤不已。

贾宝玉哭林妹妹————真心;哭得好伤心;悲伤不已。

贾宝玉看西厢记————戏中有戏。

贾宝玉看西厢————戏中有戏。

贾宝玉出心得体会

作为中国古典小说《红楼梦》的主人公之一,贾宝玉的一生经历着许多磨练和考验。从千金小姐到废寺沧桑,从琴棋书画到情爱人生,贾宝玉的成长历程让人们深刻地感受到了一个少年的沉浮和成长。通过这一过程,贾宝玉也从中获得了不少的经验和体悟。在本文中,我们将从贾宝玉的生命历程、家族关系、情感成长、命运转折以及人物性格等方面,从不同的角度阐述贾宝玉的出心得体会。

一、生命历程。

从名门少爷到贬为庶民,从时尚达人到虚荣被剔除,贾宝玉的一生历经风雨。他在冷宫中度过了失落的童年,和林黛玉的相识相知令他的心灵获得了安慰和温暖。在后来的生活中,他又在宝黛之间颠簸不停,感情深重却注定无果。世事变迁,人生如梦,贾宝玉的经历让人们不禁想起那句“苍天啊,你这样无情吗?”

贾宝玉的生命历程告诉我们,在任何时刻都不能抓住并永远拥有那些看似美好的东西。只有了解到自己身处的环境,深入探究世界的本质,才能在这一过程中获取跨越时空的智慧和体验。在生命的瞬间,我们应该珍视自己所拥有的,学会感恩,学会做好自己,去把握那份真正属于自己的幸福。

二、家族关系。

《红楼梦》中的一个重要主题就是家族关系。而作为贾宝玉的家族,刘姥姥一派的面目全非,贾母一家的面目也逐渐变化,一部人性的剖析和家族名门的衰落便轻描淡写地展现在了人民的眼前。

在这样的家族关系中,贾宝玉苦苦寻觅着自己的归属感,找到了林黛玉,寻找着自己的出路。然而,在最后,他也无法逃避毁灭和消逝。因此,贾宝玉更深刻的感受到了人与人之间的缘分和牵引,也明白了家族和家庭在一个人的精神世界中所起的不可替代和不可或缺的作用。

三、情感成长。

贾宝玉的情感经历相当复杂。与妙玉、香菱、秦可卿等女子之间的冷热情感交织在一起,贾宝玉的感情犹如生命之火,燃烧着自己的生命和意志。而林黛玉更是他心灵中无法替代的闺蜜,她的出现令贾宝玉感受到了家庭的温暖和友情的珍贵,给予了他在生命与世界里的方向和坚持。

在这一过程中,贾宝玉的情感成长也是十分坎坷和直观的。他的爱情观念随着时间和空间的变化逐渐得到了完美的演化和提升。而那些痛苦的经历也使他更加深刻认识到了生命的意义和真相。

四、命运转折。

“命运”这个词在《红楼梦》中几乎是无处不在的。它不仅借鉴于贾宝玉的一生,还散见于整个故事中其他角色的命运安排。家族的衰落,个人的兴衰,传统的消亡,一切的一切,都是命运的抉择和规定。

贾宝玉的命运之路也是扑朔迷离的。他看到了家族的容颜暗淡,看到了传统的无奈和命运的不可逃避。然而他并未停步,而是选择了奋力拼搏和自我救赎。由此,他不断突破命运的桎梏,实现了自我价值的最大化。

五、人物性格。

贾宝玉的性格也是《红楼梦》中的一个主题。刚烈中含柔,坚强和柔软兼备的性格特征标志着他身上那卓越的精神气质。他的豁达和大气,超越于世人的思维和行为方式,使他的形象也成为了一代人起点和目标。

可以说,在这五个方面上,贾宝玉出心得体会并不是简单的一句话概括就能说明的。但从整体上来看,贾宝玉的成长历程展示着一个灿烂的生命之旅,他创造的思维方式和人生态度为后人提供了无限的启示和思考。他也已经成为了一个人生的标志和传说,记录在了人们的心灵里。

红楼梦读书笔记:贾宝玉身边的女子

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇着他;

若说有奇缘,如何心事终虚化!

一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂;

一个是水中月,一个是镜中花。

想眼中,能有多少泪珠儿?

怎经得秋流到冬尽,春流到夏!

然后宝玉出场,对其外貌描写,虽然不是诗词,但是也贴出来供楼主参考:

面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情。项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。

批宝玉的西江月两首:

无故寻愁觅恨,有时似傻如狂;纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章;行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉;可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双;寄言纨袴与膏粱,莫效此儿形状。

扩展:

《红楼梦》的语录。

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。

假作真时真亦假,无为有。

世事洞明皆学问,人情练达即文章。

寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。

满纸荒唐言,一把辛酸泪。然后都云作者痴,谁解其中味?

如花美眷,怎敌似水流年。

春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。

乱哄哄,你方唱罢我登场,然后反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。

白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。

厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,然后可怜风月债难偿。

花若兮梦若卿心倚迄情倚伊。

弱水三千只取一瓢饮。

太高人愈妒,过洁世同嫌。

未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。

春恨秋悲皆自惹,为谁欢喜为谁妍。

青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。

叹人间,美中不足今方信,纵使举案齐眉,然后到底意难平。

意淫二字,惟心会而不可口传,可神通而不可语达。

花谢花飞飞满天,然后红消香断有谁怜?

任凭弱水三千,我只取一瓢饮。

青灯古殿人将老。

好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。

纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。

花影不离身左右,鸟声只在耳东西。

他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,然后我也去下世为人,但把我一生的眼泪还他,也偿还的过他了。

弱水三千只取一瓢饮,沧海万顷唯系一江潮。

焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。

玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。

尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

凡是都有个缘故,说出来,人也不委屈。

天然一段风韵,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角。

可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。

花原自怯,岂奈狂飚?柳本多愁,何禁骤雨!

“早知他来,我就不来了。”

万两黄金容易得,知心一个也难求。

花谢花飞花满天,红消香断有谁怜。

无我原非你,从他不解伊。

红楼梦读书笔记:贾宝玉身边的女子

青埂峰偈。

无材可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记去作奇传?

嘲顽石诗。

女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。

好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。

癞头僧疯话。

惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。

癞头和尚弄玉。

天不拘兮地不羁,心头无喜亦无悲,却因锻炼通灵后,便向人间觅是非。

可叹你今日这番经历:粉渍脂痕污宝光,绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒,冤孽偿清好散场!

未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去几回头。自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼。

时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

好歌。

世人都晓神仙好,惟有功名忘不!古今将相在何方?荒冢一堆草没。世人都晓神仙好,只有金银忘不!

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭。世人都晓神仙好,只有姣妻忘不!君生日日说恩情,君死又随人去。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见?

好歌解注。

陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。

择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,

今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣。

西江月二词批宝玉。

无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。

行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。

天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!

警幻仙子赋。

方离柳坞,乍出花房。但行处,鸟惊庭树,将到时,影度回廊。

仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。靥笑春桃兮,云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴齿含香。

纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满额鹅黄。出没花间兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飞若扬。

蛾眉颦笑兮,将言而未语,莲步乍移兮,待止而欲行。羡彼之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章。

爱彼之貌容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔。其素若何,春梅绽雪。其洁若何,秋菊被霜。

其静若何,松生空谷。其艳若何,霞映澄塘。其文若何,龙游曲沼。其神若何,月射寒江。应惭西子,实愧王嫱。

奇矣哉,生于孰地,来自何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双。果何人哉?如斯之美也!

宝黛:可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。

元春:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。

探春:才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。

湘云:富贵又何为,襁褓之间父母违。展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。

妙玉:欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。

迎春:子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。

王熙凤:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

巧姐:势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。

李纨:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

可卿:情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。

晴雯:霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。

袭人:枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘。

香菱:

根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。

勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

红楼梦读书笔记:贾宝玉身边的女子

贾宝玉,红楼梦主要的人物,别号怡红公子、绛洞花主、富贵闲人。由神瑛侍者脱胎而成,对绛珠仙草有灌溉之恩,因此有还泪一说,出生时口含一块玉,是贾府的宝贝,他曾说“女儿都是水做的骨肉”,从小在女儿堆里长大,喜欢亲近女孩儿,与林黛玉的爱情是世间少有的纯纯之爱。他性格的核心是平等待人,尊重个性,主张各人按照自己的意志自由生活。

在他心眼里,人只有真假,善恶,美丑的划分。传统社会理想的男性是刚强的,“男儿有泪不轻弹”是社会对我们要求的最直接体现。男性解放主义质疑了这一性别角色的定位,他们说:哭泣是生理的自然反映,是自我疗救的过程。男人的神经系统与女人是一样的,为什么当我们感到悲伤的时候不能哭泣?男人有泪也可以流出来。

红楼梦中,明确写及宝玉的哭,达19次,而且均有所渲染,这在全书男性中绝无仅有。贾宝玉好哭,在周围许多人看来是不可思议的,凤姐称之为“婆婆妈妈”。但如果我们细细研究他为何而哭,便会发现其规律是十分明显的。贾宝玉多为女性而哭。

贾宝玉的第一次哭,是在第三回中,因听说林黛玉也没有玉,便“登时发作起痴病来,摘下那玉,就狠狠摔去……宝玉满面泪痕泣道:‘家里姐姐妹妹都没有,单我有,我说没趣;如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有,可知这不是个好东西。’”说到底,这还是因为女孩子们而哭,因为林黛玉而哭,因为自己同这些“水做的人”不一样,而心生不满才哭。第二次哭在第十一回,听秦氏讲自己“未必熬的过年去呢”时,“那眼泪不知不觉就流下来。”凤姐说:“宝兄弟,你忒婆婆妈妈的了。”

第三次哭,则是“话说秦钟既死,宝玉痛哭不已。”因死亡而哭泣,在情理之中,全书明确写出宝玉因此而哭的,只有两次,即为秦可卿和秦钟,而前者属于宝玉眼中冰清玉洁的女性,后者则是他的密友。再一次与死有关的哭,便是梦到晴雯死,哭醒过来。而到了属于“臭男人”行列的贾敬之死,众人痛哭不已,却未提宝玉,到送殡那天,“贾母犹未大愈,遂留宝玉在家侍奉”,可见又少了一次为“正理”而哭的机会。仅此我们便可以看出,宝玉之哭,多为女性而哭,多为某些不值得哭的事情而哭。当然,这其中使他落泪最多的,还是林黛玉:

第二十二回,因黛玉使小性子,情动而哭泣;第二十八回,又因黛玉“不觉滴下眼泪来”曹雪芹塑造贾宝玉性格的一个重要手段。宝玉只为女儿才哭,又时常为自己与女孩子们间的距离而哭。他的哭泣不是软弱,比如第九回学堂里打成一团的时候,他不仅不哭,而且极有“阳刚”之气呢。因此,哭泣在这里成为曹雪芹塑造贾宝玉性格的一个重要手段。我们还需要注意到的是,曹雪芹所写的宝玉的哭,多是“滚下泪来”、“滴下泪来”、“流泪叹息”这种很阴柔的哭的方式,这与贾宝玉的整体形象是相符的,体现了他作为“兼性”形象的特质。贾宝玉的哭,让人看着总觉过于单薄,缺少了那种“滴下泪来”的兼性气质,也有损于人物的复杂性格。

贾宝玉好哭,与“理想男人”形象是极为相左的,而体现出传统女性角色的气质。但正是因为贾宝玉的哭,刻划出了一个背弃传统性别角色的重要一面,又与他女孩子一般的性情,与他喜欢同女孩子为伴相符合。贾宝玉叛逆性格的.颂扬。贾宝玉好哭,其实折射了他厌恶封建知识分子的仕宦道路,尖锐地讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”;他一反“男尊女卑”的封建道德观念,说:“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。

我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人!”他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是“胡闹”,是“沽名钓誉”。贾宝玉这些被封建统治阶级视为“偏僻”、“乖张”、“大逆不道”的言行,正是表现了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大胆挑战与批判。而“那管世人诽谤”,则更是对他那种傲岸倔强的叛逆性格的颂扬。

贾宝玉的叛逆思想在当时是进步的。但他毕竟是一个生长在封建贵族家庭里的“富贵闲人”。他厌恶封建统治阶级的人情世故,不追求功名利禄,却过惯了锦衣玉食的剥削阶级生活。所以,一旦富贵云散,家道败落,也就必然“贫穷难耐凄凉”了。贾宝玉好哭折射了当时社会制度是极其黑暗的,它剥夺了人的最基本的权利,贾宝玉凄美的哭泣不仅是红楼梦的悲哀,而且也是社会的悲哀。

红楼梦读书笔记:贾宝玉身边的女子

1.叛逆——永恒的必然是超越时代的,超越时代的必然是叛逆的,所以红楼梦我们现在会读将来也会读。

2.爱心——对那些在他的女性观里优秀的女子,真诚的亲善,努力的体贴。

4.懦弱——虽然悲悯怜爱却不能保护,金钏、晴雯之死只是个开端,黛玉、湘云之陨也是无奈的必然。

5.顽劣——纨绔子弟难免的。打算逐他的奶娘还踹了袭人一脚。

贾宝玉神游太虚心得体会

贾宝玉神游太虚,是《红楼梦》中贵为贾府皇亲国戚的贾宝玉在潘金莲墓前途经太虚幻境后的一段经历。这一场景被认为是小说中最为神奇和梦幻的一幕,通过宝玉的神游太虚,作者揭示了主人公的一些修养和对人生的思考。这次心灵的飞越,使贾宝玉对红尘世界有了更深层次的认识与领悟。这篇文章将围绕着贾宝玉神游太虚的心得体会展开,探讨其对人生和命运的思考以及对爱、欲望的看法。

首先,贾宝玉的神游太虚使他对红尘世界产生了更深层次的思考。在太虚幻境里,宝玉经历了种种令人痛苦与痴迷的情节,但最终醒悟过来,认识到这一切只是虚幻的幻象。这一经历让宝玉对尘世中的一切产生了怀疑,也减弱了他对虚荣财富的追求。他开始思考人生的真正意义和价值所在,对于物质欲望的追求有了更为清醒和理性的认识。

其次,贾宝玉在神游太虚的过程中对于命运也有着深刻的思考。在幻境中,宝玉亲眼见到了自己的兄嫂们的凄苦遭遇,看到了贾府的衰落和家族的命运之苦。这一切让宝玉意识到,人生的命运无法预料和掌握,即使是贵为贾府皇亲国戚的他也无法改变家族的衰败。从此,宝玉对于命运逐渐变得坦然,他开始更加注重心灵的修养,不再过于追求功名利禄,而是将人生的价值和意义放在追求内心的安宁与和谐上。

再次,贾宝玉的神游太虚对于爱的看法也有了改观。在太虚幻境中,宝玉亲眼目睹了自己与黛玉、晴雯等人之间的痴缠纠葛以及他们最终的离别。这一痛苦的经历让宝玉对于人世间的爱情产生了怀疑和反思。他开始质疑人与人之间的感情真实与持久性,对于感情的纠缠与痛苦产生了厌倦。从此,宝玉对于感情问题变得冷漠和淡然,他将心思更多地放在自己的修养和内心的平静上,而不再把感情问题看得那么重要。

最后,贾宝玉神游太虚的心得体会使他对于欲望有了更为深刻的认识。在太虚幻境中,宝玉经历了种种纷纷扰扰的情感纠葛,看到了人世间的欲望和人心的复杂。这一经历使宝玉对于欲望有了更加深刻和理性的认知,他明白欲望是无穷无尽的,追求欲望只会带来更多的痛苦和困扰。从此,宝玉放弃了对财富和权力的追求,他开始寻求内心的平静和心灵的升华,明白真正的幸福在于超越欲望的束缚。

综上所述,贾宝玉神游太虚的经历让他对人生、命运、爱与欲望等问题有了更为深刻和理性的认知。他通过这一心灵的飞越,看破了尘世间的悲欢离合和幸福痛苦,从而更加注重心灵的修养和内心的宁静。这一幻境经历不仅是《红楼梦》中最为精彩和神秘的一幕,也是作者以宝玉的视角对人生和命运问题的深层思考。无论是在古代还是在现代,贾宝玉的心得体会都值得我们思考与借鉴。

红楼梦读书笔记:贾宝玉身边的女子

北方有佳人,一顾倾人城,再顾倾人国。《红楼梦》中,薛宝钗似乎就是这么一位北方佳人,她虽没有倾国倾城的本领,却也差点令怡红院倾覆无存。子清虚观回来,这贾宝玉的生活似乎就没有消停过,先是因选择了金麒麟让林带受不了,而整天万般赔不是。这不,讨好了林黛玉却又打翻了薛宝钗这个醋坛子。谁让他在贾宝玉面前讥笑她薛宝钗是“杨妃”呢!因此,一时间大家也都闷闷不乐的。

大小姐惹不起,好不容易找了个空闲,贾宝玉优哉游哉就到了王夫人房间里。或许是她想起了金钏儿这俏皮鬼,想找她玩玩吧。王夫人也正好“睡着”,宝玉好不活跃,就跟金钏儿扯起了贾府里的风花雪月。王夫人当然认为这乃男盗女娼之事情,觉得金钏儿带坏贾宝玉,装睡中的她哪里容得金钏儿继续说下去。起来就是给了金钏儿一巴掌。没有气候的贾宝玉当然只能一溜烟地跑了,独独留下金钏儿遭罪。谁知乘兴而来,竟然败兴而归。中途又遇见了痴傻的蔷官,全无一件高兴事儿。自己这么无聊,回到怡红院,大雨磅礴,可是大门紧闭,里面竟然嘻嘻哈哈闹过不停,就是没有一个人来给他开门。这贾宝玉这是可能也是越想越气,大家都能够开心快乐,就他一个人只能闷闷不乐。

于是不管三七二十一,抬脚就给那迟迟开门之人一脚。袭人也就遭了罪,半夜呕血。你说宝玉这一脚假如真个把袭人踹得咽气,怡红院是不是就得乱了分寸呢?袭人可是怡红院的管家,有了她,一切才显得那么井井有条。真不知道贾宝玉打袭人的这笔账是不是该算到薛宝钗的头上。人说林黛玉是刀子嘴,薛宝钗讽刺林黛玉贾宝玉机带双敲那样的言语又何止于刀子一样的锋利呢?贾宝玉被薛宝钗讽刺了,至少也得暂时疏远一点林黛玉,因此才有了宝玉与金钏儿的那一曲吧。因此,金钏儿的死,似乎也应当算到薛宝钗头上。好了,这是袭人挨窝心脚,貌似这么跟薛宝钗有着莫大的关心。晴雯挨骂,差点被驱赶,这一笔账似乎也应该算到薛宝钗头上。这就要说道第二日,王夫人好心弄了一席端阳家宴,请了薛宝钗母女来。

但是,这个时候薛宝钗心里还记者仇恨,死活就是懒得搭理贾宝玉林黛玉等。大家也就只好闷声不响的吃着最尴尬的一餐饭。宝玉喜聚不喜散,谁知聚了又是这样。那么好热闹的他,面对此情此景,心理又怎会不觉得憋屈呢。好好的日子过程了这样,贾宝玉自然火大。用晴雯的话说:“二爷近来气大的很,行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了,今儿又来寻我们的不是。”连袭人都被打了,宝玉的火却是有点大;如今又把晴雯给骂了,甚至真心地就要把晴雯给赶走,贾宝玉的火气也就到了极致。吃饭的时候受了薛宝钗的气,贾宝玉也就只能够在怡红院发泄了。因为怡红院里的人都是他最亲的人,最爱、最在乎她的人。所以才有晴雯不小心跌落了扇子被贾宝玉通怕的这一曲。所以的所以,贾宝玉赶晴雯当时最真心想赶,但是若真的赶走了晴雯,贾宝玉又是会后悔的。

没有了晴雯,怡红院似乎就没有了生气吧。这可是爱好热闹的贾宝玉最受不了的吧。至此,我也就想,怡红院若真的少了袭人与晴雯,这怡红院也就再也不是怡红院了。怡红院也就等于被倾覆了。这可全是薛宝钗的功劳了。幸亏薛宝钗那个时候的能量还没有如此地大,只是令贾宝玉那段时间变得暴躁不安,掀起了一场又一场恶**。不过也真是红颜祸水啊!回过头,我又需要想的是:贾宝玉竟然这么在乎薛宝钗啊。薛宝钗几句,一些神态就令贾宝玉如此躁动不安,贾宝玉竟然也是如此地在乎她的一言一行,一颦一笑啊。只是把贾宝玉害地太暴躁了一些。哪像林黛玉只是让贾宝玉变得更加地委婉小心。