我是猫读后感知乎（汇总16篇）

读后感是读完一本书后，针对其中的内容和触动，进行个人思考和感受的一种文字表达。如果您正在寻找一些有关读后感的优秀文章，以下是我们为您推荐的一些范文，供您参考。

我是猫读后感

《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。讲了一只可怜的小猫，好不容易逃出了恶人的魔掌，被一位好心人收留，但却得不到其他人的喜爱，受尽了折磨，最终还是死了，不过它死后反而得到了安息。

这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理，这是一只聪明、有见识、有正义感的猫，还具有文人气质的猫，但它到致死也不会捕捉老鼠。

文章有一句话这样写到，“我边痛苦着边想，遭到如此煎熬，无非是想要从缸里出去。我虽然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿，管你怎么乱挠啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，这未免太勉强。勉强硬干，因此才痛苦。无聊，自寻烦恼，真糊涂！”读到这里，我被震撼了。这只猫死得真悲惨，它不是伟大地死去，而死在这小得不能再小的缸里，可能全世界都没几个人知道，真可怜，猫对这个世界彻底失望了，寻找另一个世界的安宁。

我是猫读后感

我是猫读后感

《我是猫》是一本很好的书，它以犀利的笔锋，强烈的讽刺了日本当时的腐败社会，读者只要细细品读，必须能够品出作者寄托在这本书上忧国忧民的爱国情感，大家一齐来看一看这本书到底好在哪里吧，请仔细看。

文章站在猫的角度上，俯视日本社会的风尚，粗暴、邪恶似乎已经成为了日本的代名词。可是，作者一人是绝对不能改变日本的，所以，作者把这种思想寄托在这本书上，期望日本看到它，能够改邪归正，与别的国家能够友好相处，这是作者最大的期望，可惜这个梦想还是没能让日本改变，我们感到十分惋惜。

在《我是猫》中出现了很多主角，这些主角大部分都与当时日本的社会风气惊人的相似，都是贪婪的化身，虽然有一些人相对来说比较善良，可是贪婪、无知、强暴还是这些人的特色。

《我是猫》笔调诙谐，乍看上去像一篇笑话，再细细品读，发现它是一把利剑，刺得我们心痛。

这就是《我是猫》，期望大家也来感受它的滋味吧，别的就不多说了。

我是猫读后感

1871年，日本开始史上最大刀阔斧的改革，明治维新，经济大步发展的同时，社会问题日益突出各种矛盾日益尖锐，36年后的19，时年38岁的夏目漱石以《我是猫》一举成名，获得广厚赞誉，更是被认为竖起了批判现实主义文学的丰碑，在日本，享有“国民作家”的美誉。

主人说：“在无意中摸人家的想法这就是密探...在不知不觉之中引出人家的话来，揣摩人家的想法，这就是密探...使用一大堆恐吓的语言，强迫人家听从，这就是密探。”应该说，这个程度上，“密探”代表了现代人之间的疏离与隔膜。

接着主人说了他认为的密探产生的原因：“现代人的密探倾向，原因全在于个人的自觉心过分的强烈。”并且，他进一步解释了他所说的“自觉心”：“现今人的所谓自觉心，可以书哦是过分懂得自己与他人之间有一条截然的利害鸿沟。而这种自觉心，随着文明的进展，一天比一天变得敏锐，从而到了最后，连举手投足都变得不能按自然行事...走进有镜子的房间，每次在镜子前通过都要照一下镜子，每一个瞬间都不能忘掉自己...睡梦中想的是我，醒来想的还是我，这个我到处不离身，结果人的言行只能是小里小气，只能把自己舒服得紧紧的，只能感觉人世是痛苦的。.....在这点上，当代人都成了密探式的人，窃贼式的人。密探干的是不让人发觉，偷偷摸摸尽量给自己找便宜的勾当，自然非有强烈的自觉心不可。窃贼也总在担心自己会不会被发现，所以也势必非有强烈的自觉心不可。现今的人，睡觉也好醒来也好，总在盘算怎么样对自己有利，自觉心和密探、窃贼一样强烈。在二十四小时中总是心神不宁，总在偷偷摸摸地行动，在走向坟墓之前一刻也不得安宁，这就是现代人的心态。”且不谈他说的现代人的状态是不是完全正确，起码有一点先生说对了，这种源自西方的个体的思想哲学，的确是消极、悲观的。(这里的消极、悲观，应该遵从哲学语境，与价值判断无关，仅表明一种趋向。)。

主人的朋友独仙就说：“以往的人教人们忘掉自己，现在的人教人不要忘了自己，这完全不同。二十四小时中充满了自我意识。正因为如此，二十四小时中没有一刻是太平的。...一般人认为随着文明的发达，杀伐之气没有了，人与人的交际也稳当得多了，其实这是大错特错的。自觉心这样强烈怎么会稳当呢。这和相扑的力士，在比赛场地中互相揪住对方摆出不同的架势没什么两样嘛。在旁人看来以为这是极平稳的，而角力双方的本人不正是暗中使用极大的力量吗？”

当然，这都是在生时产生的意识形态分野，寒月对此提出了一个与东方忘我哲学相悖的观点：“生下来的时刻，谁也没有经过深思熟虑就生下来了，可死的时候，看起来谁都感到难受。”连西方的学者都不讳言，西方的哲学是以满足低级的人类物欲需求为中心，而东方的哲学是“我们能想见的更加高等的哲学”(只是当今东方哲学系统化研究仍然落后于西方)，但我们也都会面对这个悖论，再高等，也有面对低等的时候。孰是孰非，就留给大家自己判断了。

我是猫读后感

我是猫读后感

今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是猫》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的处女作。

收中的主人公不是人而是一个穷教师家的猫,这只猫在夏目漱石的笔下变成了一个善于思索、有见识、富于正义感的猫,但是到了最后也没学会抓老鼠的猫。

大概内容是一只可怜又可爱的小猫,被一个书童玩过了以后,又弄伤了,无家可归,十分幸运的是被一个“好心人”给留了下来,可是,小猫被主人家的人又打又骂,有的时候还得饿肚子,它的窝就是一个破纸箱,到了冬天又冷又饿,十分的可怜。那个时代有钱的人十分少,没钱的人很多,有的时候人都吃不饱,生活都没有保障,别说一只猫了,更是可怜,有的时候二、三天都吃不上饭。最后,它为了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。

我读了这本书后思绪万千:在那个黑色的时代,那人吃人的资本主义社会中,就连一只小猫的生命也无法保障。

如果它生长在现在的我们中国,一定会被好心的人带回家,天天喂它吃好吃的猫粮,各种各样的口味都有,还会有温暖的小窝,冬暧夏凉。看电视上的报道,有一个老奶奶每天去喂养在她的房子周围的流浪的猫和狗,现在有爱心的人越来越多了。如果它生活在我们的社会,它一定是幸福的都不想离开。

这篇文章也表达出了20世纪初的日本的黑暗时代,人们的生活是多么的困苦,我们现在的生活条件实在是太好了,吃的有营养,穿的又暖和又漂亮,还有宽敞的教室,精致的书籍供我们来学习,我们实在是太幸福了,我们要珍惜现在的生活,好好学习,为国家贡献我们的力量。

《我是猫》是一部正宗的日本小说，由日本着名作家夏目漱石所着。此书以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人的心理。本书中的猫饱经沧桑，受尽煎熬，最后死于水缸之中。其实，在生活，饱受折磨最后死在人类手中的小动物，还有很多。

一次，从学校回来之时，刚经过医院门口，就见到了一大群人围成一个小圈子，似乎在围观什么。爱凑热闹的我挡不住好奇心的诱惑，挤进去看了看究竟。这一看，我惊呆了，好一会儿才缓过神儿来。地上躺着一只惨死的猫，毛发呈棕色，部分已被鲜血染红。它四肢是舒展状态，前爪似乎在求救。最可怕的，也是让我呆住的理由猫儿的右眼球竟掉了出来，与眼眶通过小小的血管连接着，藕断丝连。这场景，至今回想起来还觉得可怕。

还有一次，也是在夕阳落山之时，我从尚未施工的那块空地走回家。刚到半途，忽闻“喵——喵”之声，想了想，也没在意，继续向前走。正当快要走出空地之时，又传来声“喵喵”。我思索着：好像是只猫儿的叫声。于是，我便踏上了寻猫之路。大约花了4分钟，我通过判断声源的方法，找出了猫的确切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆满了眼屎，脏兮兮的。我见它又脏又臭又难看，便没管它，回了家。这件事，便成了我的遗憾。

想一下，竟有这么多的动物惨死在人类手里，人类是否该好好反省反省了呢?

按照中国人的认识，明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家，分化出去，为亚洲第一个近代工业化国家的重大历史事件。

一度，中国文人所期待的就是，也在中国复制一次维新运动。事实上，中国历史上真有一个“百日维新”。

我们对于日本的明治维新，给予了正面的积极评价。可是本身在这个历史时期生活的夏目漱石，他以《我是猫》，表达了与我们的一贯认识不同的意见。

在社会巨变时期，人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应，同时实现新文化构建的发展过程。而且，最初社会舆论会严重对抗，以为这种演变是不为本国文化相容的;说重话的人，以为这是离弃祖宗文化。

夏目漱石，曾经在英国留学，他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展，两者的不同有所认识。他以为，欧洲的资本主义发展是内化的产物;而日本引进来这个资本主义，是外来的，自然与原有的文化根底有所冲突。

这个判断，不简单。大家阅读《我是猫》，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的智慧，都是作者赋予的。它是作者的代言而已。

我是猫读后感

我是猫是一部以猫为主人公的长篇小说。

以猫的眼睛看世界，这在当时，在创作手法上有一定的突破。

猫公很富于哲理，精干辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。

这部小说语言幽默，风趣，用讽刺的与前去描写猫所遇见的景物。

例如:咱家是猫。

名字嘛??还没有。

语言十分诙谐幽默。

其实作者在写猫，就是在写一种社会现象。

猫所处的时代恰是明治维新以后。

当时资本主义思想和封建主义的思潮相冲突，猫眼中疯疯癫癫的人们在一定程度上反映了一些社会状况。

我喜欢猫的那种闲适和自然。

即使是在他死的时候。

他喝了酒之后，晕晕乎乎的掉到了水桶里，他挣扎，费劲了全身的力气也无济于事。

于是他选择了放弃。

虽然现在看来似乎有那么点惋惜，但实际上这也是明智之举。

放弃挣扎的念头，用平和的心态去面对死亡。

其实这对于现实生活也何尝不是这样呢?有时候我们应该用平和的心态去面对周边的事物。

多一些自然，少一分拘束;多一分快乐，少一分忧愁。

其实有时候我们面对的对手并不可怕，只是我们把他神化了。

生活中的挑战有很多，挑战的人也有很多，但真正成功的却又少之又少。

在困难面前我们缺少的并不是技巧，也不是知识，而是勇气。

其实勇气不是培养的，这是一种与生俱来的力量。

我们之所以会失败，只是我们被自己束缚罢了。

我们诞生在这个世界上，就注定会有着消亡的命运，这是谁也无法改变的事实。

但是在这个现实面前，我们所以该做的并不是应该等待死亡，而是应该尽自己所能，发挥生命的最大价值。

一个真正的勇者，应该用乐观去面对现实，应该用无畏去面对挑战。

时光如梭，光阴似箭，我们真正能带走什么呢?回忆?那太渺茫。

我们能留下的，只是一分寄托，一分期待。

一个人活着，总应该为他人做一些什么。

即使我们给不了所有人。

但是我们可以用乐观，用勇气去感化别人，即使只是一股小小的暖流，对无助的人，对忧愁的人也是莫大的帮助，应为，你让他们看到了希望。

多一点关心，多一点理解，对于他人，是生命的复苏。

我是猫读后感

孩子在署假期间，向我推荐了一本名著《我是猫》，是日本作家夏日漱石所著。读后让我写此读后感以完成作为家长的任务。

从创作手法来讲，《我是猫》是一篇拟人化作品，是通过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品，这给作品带来了趣味感、幽默感，使整个作品生灵活现，表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙，会让人感受干巴巴的枯燥无味，别说孩子，成年人也可能读不完这本书。

从情感的深化来看，《我是猫》总能做到情景交融，例如在教师画画受挫，车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述：枫叶曾为松林装点过二三抹霞红，如今已经谢了，宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷，花瓣也已飘零殆尽，读后感《我是猫读后感》。两丈多的檐廊虽然朝南，但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟，借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。

在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙，是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描写，风趣从容地展示了所谓的四条真理：难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁;所有的动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机;临危之际，平时做不到的事，这时也能做到，这是说危险可以激发人的本能，发挥超过平时不能发挥的能量;一切安乐，无不来至困苦，是指人不经历苦难，不会感到什么是幸福。作者所表达的诸如这些观点，具备一定的哲理性，是本作品灵魂闪光的地方。

但在作品的结尾，表露出作者对生活的迷茫和绝望。作品的核心部分是迷亭、独仙、寒月、东风和主人之间的大争论，表露了当时文人的各种心态，对外来文化的排斥和迷爱，以古老文化崇拜和抛弃，对现实的无奈和不解，对人的刻薄与冷漠，对自我价值的渴望和不可及，使作者的思想处于疯狂状态，可谓是寻寻觅觅找不到活着的证据，于是认为太平世界只有在死之后――最后以猫被淹死来收尾，给作品的喜剧色彩画上了悲剧的句号。

而且《我是猫》这个作品的主题思想是悲观厌世的，而不是演奏快乐向上的生命乐章，在与小花短短的爱情和教师夫妻关系的描述中，也没有尽甜美之意，这是对生活的漠视;在谈到修身养性之时，也没有找到真正修身养性的方法，最后认为世人皆疯子;在迷茫痛苦时，没有努力追求幸福却找到酒精来麻醉自我，这些都是作品中不健康的思想观念，是应该予以批判的。

这是作者所处社会环境所造成的。二十世纪初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整个意识形态领域陷入混乱局面，人的思想和行为无所适从，更找不到解决诸多矛盾的途径和方法，这是《我是猫》描绘的社会背景。

其实我国至改革开放以来，思想意识领域也是一样的混乱。封建主义的顽固、共产主义的遥远不可及、资本主义的实用拜金，使人们的思想失去准则而迷惘不知所措，世界观、价值观、人生观的交织造成了诸多的社会弊病，引起学术界，文学界及各个社会领域的争论不休。事实上，我们应有清醒的认识，那些是本民族的思想精华，那些是外来文化的思想糟泊，如何吸取精华，踢除糟泊才是我们面临民族文化碰撞所应做到的，消极、逃避、迷茫都是绝不可取的。

希望我孩子写一篇《我是狗》，比《我是猫》更加完美。

《我是猫》读后感

我仍然清晰的记得，这本书是在我抱回麻酱的那个月买的。

去年十二月份的北京，我跑到三联在东城区的总店。那天又晴又冷，因为是第一次去所以绕了好久才找到，冻得我脸生疼，书店外面很旧，但进去里面却很大很热闹，楼梯上都坐满了捧着书的人。

我爬到二楼之后直奔推理小说的书架，埋头挑选。正挑得起劲无法抉择的时候，不经意间看到了过道旁摆放的这本《我是猫》，方方正正的一小本并不起眼，但那种想给孩子买绘本的新手母亲的心态突然出现，让我果断舍弃了推理小说，心甘情愿的拿起了它去结账。

然后就再说说为什么买了快四年，现在才看完。

一开始我是抱着能多了解小猫的心理买了它，可看完第一章就知道自己买错了，它并不能为我养好麻酱起到什么作用，还不如买一本养猫大全。

当时的我并体会不到这本书的价值，便把它放置一旁，接着看回推理小说。

但昨天午觉睡醒，泡好咖啡，看着我的小书架想着看点什么呢，鬼使神差的我又拿起了这本，然后便一发不可收拾的看完了。

我总是为错过好书的那些日子惋惜，但又确信是命运的决定，四年前的我不一定比现在更适合读它。

书中以一个个小故事和人物对话描述了当时日本社会的现状，以及传统思想与西方平等、自由、个性等理念的相互碰撞与交流。

前几章主要还是以猫为主，以猫的视角讲述了它对于生活和人类的观察，生动有趣。但越到后面人的对话就占了更多篇幅，猫从主角变成了旁观者。无声的记录着发生的一切。

在书的最后，高谈阔论的人们散场，而猫听完之后却跑进了厨房，喝酒解愁。

喝醉后的它失足掉进了水缸，本想拼命挣扎但又转念一想，“明知逃不出去，还幻想逃出去，这实在是太勉强了。因为过于勉强，所以才痛苦。我这是自寻烦恼，糊涂啊。”

于是放松全身，不再抵抗，进入了不可思议的永恒世界。

我看到这里的时候一度失言，这里简直是神来之笔。本来以为这只猫会像人一样，扬长而去后埋头大睡。但它却比人还要寂寥和洒脱，人说不出口的无力，猫却全都感受到了。它是猫又不仅仅是猫，所以我是猫。

很难相信这是夏目漱石的处女作，它是那么成熟，果然写作这件事是有天赋的。

说到鲁迅弃医从文都受此影响我一点也不惊讶，里面确实包含了在那个特殊的年代所有对社会和文化的思考。

“西方文明也许是积极的、进取的，但那毕竟是失落者创造出的文明。另一方面，日本文明的重点在于改变自己，不是改造别人……假如有高山阻挡，不能去邻村，日本人不考虑如何推到大山，而是选择不去邻村，磨炼在本村生活下去的本领。越不过高山，此地足矣！日本人自古以来，培育了这种自我满足的心境。”之类的谈话书中提到了很多。任何事情都有利有弊，融合是出路，但这条路又远又难。有人站出来，说出来就是一种勇气了，改变不是一朝一夕，文字的力量却可以传承。

认真读起来，想说的很多却也无法说透。

它们都藏在书中一句句看似平淡的对话中，所以就独自留在脑中慢慢消化。

里面有很多可爱的句子，比如小猫咪的一些独白：“除非鱼贩子登门，否则我不必出迎。”

“猫需要在短暂的岁月里成熟起来”。

还有小猫咪的一些迷惑行为，看的时候非常开心，也算弥补了我当时买书的一些缺憾。

最后想说说，这本书里的绘图，所有的插图都是色彩浓烈，整个画面满满当当，没有一丝留白，画风奇奇怪怪甚至有些荒诞可怕，但又莫名适合这本书。

我好喜欢。

《我是猫》读后感

《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华；飞者为禽……’怎样样假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何”

于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。可是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。

苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一齐，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。

在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应当属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们应对新的思潮，既顺应，有嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。”《我是猫》中作者所描述的景象，应当是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得可是而而了。

总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。

我是猫读后感

《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。讲了一只可怜的小猫，好不容易逃出了恶人的魔掌，被一位好心人收留，但却得不到其他人的`喜爱，受尽了折磨，最终还是死了，但是它死后反而得到了安息。

这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理，这是一只聪明、有见识、有正义感的猫，还具有文人气质的猫，但它到致死也不会捕捉老鼠。

文章有一句话这样写到，“我边痛苦着边想，遭到如此煎熬，无非是想要从缸里出去。我虽然迫切期望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自我是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿，管你怎样乱挠啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明明白逃不出去，这未免太勉强。勉强硬干，因此才痛苦。无聊，自寻烦恼，真糊涂!”读到那里，我被震撼了。这只猫死得真悲惨，它不是伟大地死去，而死在这小得不能再小的缸里，可能全世界都没几个人明白，真可怜，猫对这个世界彻底失望了，寻找另一个世界的安宁。

我读完《我是猫》这本著作后，懂得了小动物们也有自我的想法，只是无法用我们听得懂的语言来表达，它们也有生活的权力，人类没有权利去使唤它们，更没有资格剥夺它们的生命。我还懂得了不要任意伤害一只小动物，而且不要动不动就骂它们，也不要有气就对它们撒，小动物也有尊严，更不要出了什么事都责怪它们，我们都明白动物的行为都跟主人学，主人这么做它就认为是对的，所以不让它们犯错误的最好方法就是自我树立一个好榜样。让我们一起来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。

《我是猫》读后感

站在猫的角度，作为猫的“我”生活在人类琐碎的生活中，却悟出一些道理，例如：所有动物，先知先觉；临危之际，可成就平常不能之事，此乃天佑也；所有的安乐都来自于困苦等等。这些道理虽然都很普通，没有那么高深莫测，但贴近生活，不是空虚之谈，会浅浅的对我们有些顿悟。对于现实生活，我们应该用平和的心态去面对周边的事物。多一些自然，少一份拘束；多一份快乐，少一份忧愁。有时候我们之所以失败，只是我们被自己束缚罢了。

人类不应该为了自己的自尊心而摆出什么都会的样子，不应该活在愚昧无知而不自知。生活中，我们往往不是害怕失败本身，而是害怕失败后，朋友会怎么看待我们。我们在意他人的目光，在意他人的'意见，从而忽略了我们本身真正想要的是什么。这也反映我们生活的一个现象：“内卷”：我们在意别人在做什么。如果每个人都专注自己的生活，我想，无论谁卷，都不会影响到我们的生活。

虽然不能简单地判定“内卷”是对是错，但我觉得这是可以改变的，也是可以调整的，就像我们不会去欣赏寒月他们的无稽之谈，而是会喜欢猫的那种闲适和自然。

《我是猫》读后感

不知过了多久没有认真去看一本书了，可无论怎样，有一本书给我心灵再次带来了强烈的震撼，就这样我沉浸在这本书里虚构的世间。

猫公喜怒笑骂，皆成文章，悲痛幻化的笑声，鼓励创新。

猫公如此神通广大，才高识卓，又公共敏锐，当然是神猫，奇猫，圣猫了。依他的眼睛看世界，悲痛华为笑声，怎能不尖酸刻薄！当然，他同时是只俗猫，蠢猫；他自作聪明，假冒圣贤君子，误了不少事，吃了不少苦头，甚至不知道水桶会淹死猫，最终丢了性命。

在语言上，《猫》的格调既不全像《旅宿》那么豪放空灵，也不尽是《明暗》那么简练厚重，更于《心》和《从此以后》那么柔润细腻，在这里，刚柔兼用，雅俗并举，变化多端，声色俱艳。而且将江户文学的幽默与风趣，汉学的典实与铿锵，西方文学的酣畅与机智融为一体，以至在语言的海洋中任情游弋，出神入化。笔墨忽而精神隽永，针针见血，富于哲理；忽而九曲十回，浩浩长波，长于思辨。总之，假如以一颗艺术的心灵去触摸或感受他的作品，自然体会到语言的色彩，声韵，甚至字字都是个生命体。在所描述的精神世界里。一方面描述大和民族在明治时期时，资本主义思潮兴起，人们学习西方，寻找个性，呼唤自由，自我意识和市场观念形成大潮；另一方面，东方固有的价值观，文化观和风尚习俗包容陈腐与优异，在抗议中沉默，在沉默中挣扎…。

一群穷酸聊到的知识分子面临新思潮，既照应，又嘲笑；既贬斥，又无奈。惶惶焉不知所措，只靠插科打诨，玩世不恭来消磨难挨的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却时刻遭受命运与时代的捉弄和嘲笑。

心灵的世界里正大雪纷飞，那雪那么魁梧，憨厚，却又沉甸甸，醉醺醺的；但愿这些披盔带甲的天兵天将，能将猫公所诅咒的人间不平统统打杀。让我们一起乘上瑞雪的方舟，遨游一个心中的梦幻清纯世界，何其快哉。

那么让猫愁猫怨见鬼去吧！

《我是猫》读后感

孩子在暑假期间，向我推荐了一本名著《我是猫》，是日本作家夏日漱石所著。

从创作手法来讲，《我是猫》是拟人化作品，是通过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品，这给作品带来了趣味感、幽默感，使整个作品生灵活现，表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙，会让人感受干巴巴的枯燥无味，别说孩子，成年人也可能读不完这本书。

从情感的深化来看，《我是猫》总能做到情景交融，例如在教师画画受挫，车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述：枫叶曾为松林装点过二三抹霞红，如今已经谢了，宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷，花瓣也已飘零殆尽。两丈多的檐廊虽然朝南，但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟，借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。

在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙，是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描写，风趣从容地展示了所谓的四条真理：难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁;所有的动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机;临危之际，平时做不到的事，这时也能做到，这是说危险可以激发人的本能，发挥超过平时不能发挥的能量;一切安乐，无不来至困苦，是指人不经历苦难，不会感到什么是幸福。

作者所表达的诸如这些观点，具备一定的'哲理性，是本作品灵魂闪光的地方。

但在作品的结尾，表露出作者对生活的迷茫和绝望。作品的核心部分是迷亭、独仙、寒月、东风和主人之间的大争论，表露了当时文人的各种心态，对外来文化的排斥和迷爱，以古老文化崇拜和抛弃，对现实的无奈和不解，对人的刻薄与冷漠，对自我价值的渴望和不可及，使作者的思想处于疯狂状态，可谓是寻寻觅觅找不到活着的证据，于是认为太平世界只有在死之后——最后以猫被淹死来收尾，给作品的喜剧色彩画上了悲剧的句号。

《我是猫》读后感

孩子在署假期间，向我推荐了一本名著《我是猫》，是日本作家夏日漱石所著。读后让我写此读后感以完成作为家长的任务。

从创作手法来讲，《我是猫》是一篇拟人化作品，是通过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品，这给作品带来了趣味感、幽默感，使整个作品生灵活现，表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙，会让人感受干巴巴的枯燥无味，别说孩子，成年人也可能读不完这本书。

从情感的深化来看，《我是猫》总能做到情景交融，例如在教师画画受挫，车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述：枫叶曾为松林装点过二三抹霞红，如今已经谢了，宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷，花瓣也已飘零殆尽，读后感《我是猫读后感》。两丈多的檐廊虽然朝南，但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟，借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。

在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙，是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描写，风趣从容地展示了所谓的四条真理：难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁;所有的动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机;临危之际，平时做不到的事，这时也能做到，这是说危险可以激发人的本能，发挥超过平时不能发挥的能量;一切安乐，无不来至困苦，是指人不经历苦难，不会感到什么是幸福。作者所表达的诸如这些观点，具备一定的哲理性，是本作品灵魂闪光的地方。

但在作品的结尾，表露出作者对生活的迷茫和绝望。作品的核心部分是迷亭、独仙、寒月、东风和主人之间的大争论，表露了当时文人的各种心态，对外来文化的排斥和迷爱，以古老文化崇拜和抛弃，对现实的无奈和不解，对人的刻薄与冷漠，对自我价值的渴望和不可及，使作者的思想处于疯狂状态，可谓是寻寻觅觅找不到活着的证据，于是认为太平世界只有在死之后——最后以猫被淹死来收尾，给作品的喜剧色彩画上了悲剧的句号。

而且《我是猫》这个作品的主题思想是悲观厌世的，而不是演奏快乐向上的生命乐章，在与小花短短的爱情和教师夫妻关系的描述中，也没有尽甜美之意，这是对生活的漠视;在谈到修身养性之时，也没有找到真正修身养性的方法，最后认为世人皆疯子;在迷茫痛苦时，没有努力追求幸福却找到酒精来麻醉自我，这些都是作品中不健康的思想观念，是应该予以批判的。

这是作者所处社会环境所造成的。二十世纪初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整个意识形态领域陷入混乱局面，人的思想和行为无所适从，更找不到解决诸多矛盾的途径和方法，这是《我是猫》描绘的社会背景。

其实我国至改革开放以来，思想意识领域也是一样的混乱。封建主义的顽固、共产主义的遥远不可及、资本主义的实用拜金，使人们的思想失去准则而迷惘不知所措，世界观、价值观、人生观的交织造成了诸多的社会弊病，引起学术界，文学界及各个社会领域的争论不休。事实上，我们应有清醒的认识，那些是本民族的思想精华，那些是外来文化的思想糟泊，如何吸取精华，踢除糟泊才是我们面临民族文化碰撞所应做到的，消极、逃避、迷茫都是绝不可取的。

所以我喜欢我是猫的文笔和表达手法，而不喜欢他的文章灵魂.

希望我孩子写一篇《我是狗》，比《我是猫》更加完美。

《我是猫》读后感

猫是迷人的危险，是孤傲的美丽，它们穿梭在黑夜的大街小巷一张张面具下形形色色的灵魂中。

所以，猫，最能看穿世界与人。

——题记

《我是猫》是我特别喜欢的一本书。二十世纪初，一只刚出生不久的小猫迷路走进作者夏目漱石的家里，当时他可没想到正是这只猫成就了他的处女作。书中强调用猫的眼睛观察人类和人类社会，颇具嘲讽的意味。在猫公的眼中，一群穷困潦倒的知识分子面临着明治维新后涌出来自西方的崭新思想，既顺应也嘲笑，以为用玩世不恭可以掩盖内心的惶惶不安，谁知命运早已被看透：他们时刻嘲讽与玩弄他人，上天也时刻玩弄他们。

这一切都被猫看透。猫的踪迹难寻，对猫的评论常是来无影去无踪。我想也许这大大方便了猫观察人们的灵魂。书中的猫公上知天文下知地理，它的知识面涉猎广泛，它的确是一只神猫。他深邃的眼眸仿佛穿透夜色洞悉世上的一切。他讽刺当代社会的教育虚伪且无用，受教育的所谓君子出言不逊，所作所为令人可憎，所以猫在猜想捉弄主人的角色时说“在不清楚对方是人或动物前便称之为君子，这似乎太莽撞！不过大抵是些君子，本就是个连盗贼都要称之为‘梁上君子’的社会嘛”，语出惊人道出了当时社会的虚伪。许多人随波逐流，以笑脸迎人却背地使坏；有些人情愿与世格格不入，也不愿带上面具，挤出微笑；有些人局促不安，惶恐无知，成天沮丧且悲观；有些人看似乐观，却是盲目追求着来自西方流行的“积极”“完美”，而内心骄纵浮躁…只有少数人与猫一样明白，世界上有太多不可控因素，唯有控制自己的内心，才可泰然处之于世间。

不过世上没有“绝对完美”的存在，猫他也有惰性与小聪明之处，他时常也会骄傲，尖酸刻薄，或为自己的失误、慵懒寻找开脱，若不是他的自作聪明，他的结局也不会是认为“良药苦口”而舔完了两杯啤酒，自以为飘飘欲仙，依然自得，实则踉踉跄跄，漫无目的的乱走，最终跌入酒桶淹死。但也许这释放了他一颗不安于平凡的心，博学却孤傲的灵魂吧。

通过译者的前言了解到，书名的“我是猫”不是一个单纯的判断句，也就是说他的主旨并不在于求证主人公“我”是一只猫，而是这只猫面对他眼前的人类尽情夸耀，“咱是猫，不是人”。也难怪，他如此博学，题目也为后文他的看穿一切，傲视人类而埋下伏笔。而书的第一句话我印象尤为深刻，“咱家是猫。名字嘛……还没有”。自诩博学的猫不应该大名鼎鼎吗？怎会落得如此下场？正是这种亦讽刺亦幽默的文风贯穿这书本，也贯穿了猫的一生。

也许我还是错了，猜测猫的看法并不完全是爱猫，遵循内心活成自己想要的样子，不随波逐流，自尊自重，才是爱猫。因为猫，从来不会在乎别人对它们形象的扭曲，它们骄傲的活着，潇洒且得乐与其中。

“咱是猫，不是人。”