观潮备课笔记（优秀12篇）
如果我们想写出一篇优秀的作文，那么范文范本是必不可少的参考资料。以下是小编为大家精心挑选的范文范本，希望能够为大家的写作带来一些灵感和启示。
备课笔记心得体会
随着教育的进步，备课笔记逐渐成为每一位教师不可或缺的工具。备课笔记的重要性不仅在于整理教学内容和提供教学指导，更重要的是通过编写备课笔记，教师能够更好地理解课程内容，分析学生需求，确保教学质量。在我多年的教学经验中，备课笔记给我带来了许多好处，下面我将从备课笔记的重要性、编写备课笔记的技巧、如何利用备课笔记准备好课堂和反思备课笔记等几个方面进行总结，希望对广大教师有所帮助。
备课笔记的重要性不可忽视。首先，备课笔记可以帮助教师更好地理解课程内容。在备课过程中，教师需要对教材进行研究，梳理知识点和重点难点，理清课程的逻辑关系。编写备课笔记可以帮助教师将这些内容清晰地呈现出来，促使教师深入思考和分析，提高对课程的理解和把握。其次，备课笔记可以提供教学指导。在备课笔记中，教师可以设想学生可能遇到的问题，提前解答和分析，制定教学策略和措施。备课笔记还可以包括教师对于学生学习情况的观察和记录，为个性化教学提供参考。因此，备课笔记能够为教师提供全方位的教学指导和支持。
编写备课笔记需要掌握一定的技巧。首先，需要确保笔记的准确性和完整性。在备课过程中，教师应遵循全面、准确、简洁的原则，概括出关键信息和操作步骤，不要遗漏重要内容。其次，要注意笔记的组织和结构。备课笔记可以按照知识点、教学目标、教学步骤等进行分类，以确保教学内容的逻辑性和系统性。在编写备课笔记时，可以运用一些简单易懂的图表和符号，方便教师自己使用和学生理解。另外，还需要不断修订和更新备课笔记，以适应不同阶段和不同课堂的教学需要。
如何利用备课笔记准备好课堂也是一个重要的问题。首先，教师需要提前准备课堂，充分利用备课笔记准备课件和教案。备课笔记中的详细信息可以帮助教师确定重点和难点内容，设计合理的教学方法和活动，提高学生的学习效果和兴趣。其次，备课笔记可以作为备课过程中的参考工具。在课堂上，教师可以根据备课笔记提醒自己要注意的内容和问题，实时调整课堂的教学策略和节奏。在备课笔记的基础上，教师还可以针对学生的不同特点和需求进行个性化调整，使每一位学生都能得到适合自己的教学指导。
最后，反思备课笔记也是备课过程中必不可少的一环。教师在备课过程中，可以回顾自己的备课笔记，及时发现和纠正错误和不足之处。教师可以思考备课笔记的编写是否合理、有效，能否满足学生的需求。通过反思和总结，教师可以进一步提高备课笔记的质量和效果，为今后的备课工作积累经验。
综上所述，备课笔记在教育教学中具有重要的作用。它不仅可以帮助教师更好地理解课程内容，提供教学指导，还可以准备好课堂，实时调整教学方法和策略。为了更好地编写备课笔记，教师需要掌握一定的技巧，确保备课笔记的准确性和完整性，合理组织和结构化备课笔记。同时，教师还需要反思备课笔记，不断完善和提高备课工作。相信通过备课笔记的准备和运用，教师能够更好地发挥自己的教学优势，提高教学质量，培养出更多优秀的学生。
备课笔记心得体会
第一段：引言（大约200字）。
备课笔记是教师备课过程中的重要工具，对于提高教学质量、培养教师的教学能力起着至关重要的作用。笔者在备课工作中，深深地体会到备课笔记的必要性和实用性。本文将从四个方面谈谈备课笔记的作用与心得体会。
第二段：备课笔记的必要性（大约300字）。
备课笔记是备课工作中不可或缺的工具。首先，备课笔记可以帮助教师整理和梳理教学内容，设计教学环节，确保教学有条不紊。其次，备课笔记可以记录教材中的要点和难点，便于教师查阅和回顾。此外，备课笔记还可以帮助教师筹备教学资源，包括教学素材、教学活动等。最后，备课笔记有助于教师在备课中发现自己的不足，并及时进行反思和提升。
第三段：备课笔记的实用性（大约300字）。
备课笔记的实用性体现在多个方面。首先，备课笔记可以帮助教师系统化地掌握教学内容，把握教学进度，达到高效备课的目的。其次，备课笔记可以帮助教师准确把握学生的学习情况和学习特点，有针对性地制定教学策略。此外，备课笔记还可以提供教学参考和借鉴，为教学提供切实可行的指导。最后，备课笔记还可以为教师的评估和反思提供重要依据，促进个人教学能力的提高。
第四段：备课笔记的编写技巧（大约300字）。
备课笔记的编写技巧直接影响教师备课的效果。首先，备课笔记应注重整理和分类，确保信息的有序性和清晰性。其次，备课笔记的重点和难点应当突出，便于重点把握和难点解决。此外，备课笔记可以使用图表、彩色标注等方式，增加信息的可视性和易读性。最后，备课笔记的更新和迭代是必要的，及时修正和完善备课笔记，确保其与实际教学相适应。
第五段：总结（大约200字）。
备课笔记是教师备课的重要工具，它能够帮助教师整理和梳理教学内容，指导教学行为，促进个人教学能力的提升。因此，教师在备课过程中应充分认识备课笔记的必要性和实用性，掌握备课笔记的编写技巧，将其运用到实际教学中。只有在不断完善备课笔记的过程中，教师才能够进行高效备课，提高教学质量，培养自己的教学能力。
杜甫律诗备课笔记
《客至》。
《客至》之所以写得这么欢快无比，是因为“喜崔明府相过”，《杜甫律诗五首》备课笔记。所以诗一开始就描写了浣花溪畔春意盎然的景象以及可爱的白鸥天天飞来的欢乐氛围。但也可以这样理解：平日无客，少有人迹，屋舍南北都是春水，所以整日所见只有白鸥。于是颔联顺理成章地写到了花径不扫，蓬门未开。颈联不写宾主之间的寒暄与叙旧，可见两人关系的亲密。写自己餐桌上的接待物，实话实说，没有虚文俗套，可见宾主之随和。尾联却忽转别意，写自己想邀邻翁过来喝酒。前借白鸥引客，后让邻翁陪客，构思可谓绝妙；不写餐桌上畅饮的热烈情景，而留着让读者去想像，去补充，去回味。
《旅夜书怀》。
《旅夜书怀》写于作者颠沛流离的途中，且是夜里，心情可想而知是孤独伤感的。本诗的景物描写与个人情感的抒发特别融和。首联中的“细”“微”等字，与“官应老病休”中作者的孤单身影相应。“危”“独”二字暗示了自己在乱世中的凄凉孤独，与“飘飘”“天地一沙鸥”相呼应，情景交融，浑然一体。同时，“星垂平野阔”，不仅展现了星空低垂下大自然的广阔浩渺，还让人联想到星空低垂下被压得喘不过气来正为生活而奔波的作者的孤单身影；“月涌大江流”，不仅展现了长江奔腾雄浑的气势，还让人联想到作者身影的渺小。
《咏怀古迹(其三)》。
《咏怀古迹(其三)》题为咏怀，可里面似乎只写了王昭君的怨恨，并无作者个人的咏怀。但联系写作背景就可以知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房珀触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
《阁夜》。
《阁夜》作于一个大雪初霁的寒夜。旅居在夔州西阁的诗人，寒宵辗转，从霜雪之夜的所见所闻，联想到了国家的**、百姓的痛苦，以及自己的贫病飘零，于是写下了此诗。诗中星河的摇动暗寓着社会的动荡。在这动荡不安的环境中，诗人回家无期，乡书不至，不胜“催短景”之悲，于是聊作宽解之词。这种看似轻松的其实蕴涵着深深的悲痛与忧愤。
《登岳阳楼》。
《登岳阳楼》写于杜甫生命的最后几年，高中三年级语文教案《杜甫律诗五首》备课笔记》。登上岳阳楼，是他年轻时就有的梦想，今天终于如愿了。可这次却不是专为游玩而来，而是漂泊到此，流浪经过；诗人已经不是年轻小伙子了，而是拖着贫病衰老的残躯——“今”非“昔”比啊!想到这里，我们就能体会到“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”用语的巧妙。洞庭湖愈壮阔明朗，诗人的心情就愈黯淡凄凉，因为登楼远眺的他似乎已经看到了北方的战事，已经想起了自己的落魄潦倒，于是，忧国伤时之感与身世凄凉之情一齐袭上心头，使得他老泪纵横，久久低回。诗人凭轩远望的形象是衰弱的，却也是高大的。他那爱国忧民的高尚情操深深感动着我们。别林斯基说：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的`痛苦和幸福植根于社会和历史的土壤里。”
二、亮点探究。
探究学习：表面上看是把客人撇开了，可仔细一想，却发现这是在进一步写客人，是想用这种民间常见的方式表示自己难得的兴奋：我家来尊贵客人了，你也过来喝几杯，好好地帮我陪陪客人，喝个痛快，玩个尽兴!这种写法既巧妙，又充满浓厚的生活气息，让人回味不尽。所以这种忽转别意不是离题，倒是别开生面，别有情趣。
探究学习：王昭君有倾城倾国之貌却无人省识，汉元帝不辨美丑，竟要靠“画图省识”；自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己。而这些都不能明说，所以只能借写王昭君的不幸暗寓自己的不幸。古人对此有多家点评。黄叔灿《唐诗箴注》云：“此咏明妃以自悲。”郭曾祈《读杜札记》云：，“琵琶胡语，怨恨谁论?亦隐寓知音寥落之感。”佚名《杜诗言志》云：“此第三首，则专咏明妃之事，无一字及于己怀，乃吾正谓此为少陵自咏己怀，非咏明妃。……夫明妃抱此怨恨，不可明言，只以托之千载琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。通篇只重写‘怨恨’二字，乃所以写明妃，即所以写己怀也。”
3．同样是咏叹王昭君，杜甫写了《咏怀古迹(其三)》，李白则写了《王昭君》，试作比较阅读，说说杜诗在风格上与李白有怎样的不同。
王昭君(二首选一)。
汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长塞雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉画图，死留青冢使人嗟。
探究学习：同样以王昭君的不幸遭遇为题材，李白和杜甫这两首诗各有特色，基本上能体现两人不同的艺术风格：李诗飘逸，杜诗沉郁。两人都对王昭君的不幸遭遇充满了同情，但杜诗不只停留在同情惋惜这一步，还表达了沉郁怨愤之情。诗一开始，就似有千钧之力，有千岩竞秀、万壑争流之势，以致古人说：“昔人评‘群山万壑’句，颇似生长英雄，不似生长美人。”李诗第二联是“一上玉关道，天涯去不归”，而杜诗则更沉郁“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。一个“一”字，一个“独”字，将王昭君生前的寥落，死后的孤寂，写得入骨三分。最后两联，两诗都写出了凄婉的氛围，而杜诗中因为用了“空归”“月夜魂”“千载”“分明”等语，就显得更加的孤愤悲壮。因此弘历在《唐宋诗醇》中忍不住赞叹：“破空而来，文势如天骥下坡，明珠走盘，咏明妃者此为第一。”
《兰亭集序》的备课笔记
“死生亦大矣”，是对六朝明理的沉痛反对，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”是对老庄清谈的无情挞伐，这些思想即便是后人附会，我们也可以记到王右军的头上，因为凭右军的性情和作为，是完全可以担当这样的责任的。
可惜的是孙绰、谢安等诸多高明之辈，他们在兰亭上写的诗，却被一纸序文遮蔽到毫无光彩，连陪衬都很勉强，这真让我们扼腕叹息。所以，我有时不免想，如果遇见子安或逸少这样的人，尽量还是少说话，留个名头，甘心情愿地做一片绿叶也算是幸运的了。
王羲之《兰亭集序》墨迹，乃天下第一行书，其文字亦属天下之第一美文也。品读文中写景、抒情、寓理之与众不一样的语言，不难感知其趣味之纯正与高雅脱俗。
在暮春之时，群贤会于山阴之兰亭，依靠在两岸的崇山峻岭上，穿梭于茂林修竹之中。聆听着清流的清脆声与激湍奔腾的怒吼，在美丽的山水画中畅叙幽情，别是一般滋味在心头。然而在这俯仰之间，无限的欢乐也将衬托出几分惆怅。
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!”作者感叹生命的短暂，却又“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。得以看出作者对生命的热爱的珍惜。
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他告诉了我们如何看待死亡。而看了《兰亭集序》之后，我明白了自我该如何活着。正如泰戈尔所说：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
死，我们害怕;即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已，所以我们尽可能地远离，期望一向不会在某个转弯路口，碰见它。生，我们留恋;在年轻时，我们忘却关注这个世界;年老后，我们多想一向睁着眼睛，多想看看这即将离我远去的世界。人总是这样，在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前的完美，只留下唉声叹气，抱怨当时的无知。
时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是默默无闻，随之而逝完美的生命是易逝的，我们应当珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。
“后之览者，亦将有感于斯文。”这充满无限生机的世界里，我们更应当怀有乐观的心态，抛去无谓的遐想，去迎接完美的明天。你无需邀请群贤畅游兰亭，你不必一觞一咏，出口成章，你也不必仰观宇宙，俯察品类，你只需抓紧流淌在你身边的一分一秒，让时间成为你生活的最佳伴侣，让时间充实你的生活，也让时间填补你人生无常，人生短暂的遗憾。
备课笔记心得体会
备课笔记是教师备课过程中不可或缺的一环。它是教师整理、梳理和归纳教学内容的工具，也是教师积累经验、提升教学质量的重要途径。我在备课笔记的过程中获得了很多收获和体会，下面将结合自己的实践经验，谈谈备课笔记心得体会。
备课笔记对教师来说至关重要。首先，备课笔记可以帮助教师梳理教学思路，明确教学目标。通过将教学内容进行整理和归纳，我们可以更好地把握教学重点，使教学更加精准、高效。其次，备课笔记可以提高教师的教学备案能力。在备课过程中，教师将教学内容编写成笔记，可以方便日后查阅和使用，提高备课效率。此外，备课笔记还可以帮助教师总结教学经验，发现不足，不断提升自己的教学质量。
第三段：备课笔记的要点和技巧。
备课笔记的编写要点和技巧对于备课质量至关重要。首先，备课笔记应该简洁明了，突出重点。我们可以通过彩色标记、加粗字体等方式，使重点内容更加醒目。其次，备课笔记应该内容准确、全面，避免遗漏关键点。我们可以把教材上的重要知识点和自己的思考整理到备课笔记中，确保有充分的准备。此外，备课笔记还应该具有系统性和逻辑性，条理清晰，让自己在备课的过程中能够更好地理清思路。
第四段：我的备课笔记经验。
在我的备课实践中，我积累了一些备课笔记的经验。首先，我会在备课之前充分了解教学内容，确保对知识点的掌握准确。然后，我会用彩色笔在备课笔记中突出重点，帮助自己更好地记忆和理解。此外，我还善于总结和归纳，将教学内容进行分类整理，方便查阅和复习。最后，为了方便管理，我会把备课笔记整理成电子版本，以便日后查阅和修改。
第五段：备课笔记的意义与展望。
备课笔记是教师提高教学效果的重要工具，对于学生的学习效果和教师自身的教学能力都具有重要意义。通过整理、梳理和归纳教学内容，教师能够更好地掌握教学重点和难点，提高教学效果。同时，备课笔记也是教师自我管理和提升的重要途径，通过反复总结、修正和完善备课笔记，教师可以不断改进自己的教学方法和教育理念。因此，我们应该充分重视备课笔记的编写和使用，不断提升自己的备课水平，从而为学生营造更好的学习环境。
结尾：
备课笔记的编写是教师备课过程中不可或缺的一环。通过备课笔记的整理和归纳，我们可以更好地梳理教学内容，提高备课效率，积累教学经验。在我的备课实践中，我通过彩色标记、分类整理等方式来提高备课质量。备课笔记的编写和使用对于教师的教学效果和个人发展都具有重要意义。因此，我们应该重视备课笔记的编写和管理，不断提升自己的备课水平，为学生的学习提供更好的保障。
杜甫律诗备课笔记
邓浩。
教学目标：1.基础知识目标：诵读、诗意。
2.思想教育目标：杜甫的思想。
3.能力培养目标：诗歌鉴赏。
教学重点：诗意。
教学难点：诗意的理解。
教学类型：鉴赏。
电教或实物展示手段：
教学过程与步骤：
客至。
一、诵读提示。
先说读这五首诗的共同要求：
杜甫的律诗章法极其严格，都是以两联为一层，诵读时应根据诗的内容在两层之间作适当的停顿。凡内容明快、跳跃性不大者，停顿宜稍短；内容深沉、跳跃性较大者，停顿宜稍长，以求层次分明，诗意显豁。
再说这首诗：诗的内容浅显易懂，难得的是，诗人一反往常沉郁的心态，显得开阔明朗而又轻松愉快，这是全诗的基调。要读得亲切、平易，切忌夸张，因为诗中的每一句话都是对一位极要好的朋友说的，是友情的表示。但要分清主次：就全诗来说，后一层为主，前一层为欢；就各层来说，最后一句为主，前三句为次。“次”是为“主”蓄势的，突出“蓬门今始为君开”和“隔篱呼取尽余杯”这两句，才能渲染主客之间喜悦、融洽的气氛。
二、整体感知。
唐肃宗上元元年（760）春天，杜甫在友人帮助下，在成都西郊外院花溪畔营造了一所草堂，暂时定居下来，生活上也有人接济他，从“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”（《江村》）可以看出他一家人的日子过得倒也平稳，有了生活的情趣。这首诗是第二年春天写的，同样表现了诗人的这种情怀。
诗题称“客”而不称“宾”，是有用意的。旧时注家以为，称“宾”有“敬之之义”，而称“客”有“亲之之义”，此说有理。证明是，一年前，也就是草堂新落成不久，有两位客人先后来看他：一位是旧相识，偶尔过访；另一位是专程来访的远道客人。诗人为这两位朋友都写了诗，前者以《有客》为题，后者以《宾至》为题；再看诗的内容，也确实有“亲之”和“敬之”之别。而《客至》这首诗题下还有作者自注；“喜崔明府相过”。可见是老朋友之间偶尔过访，从诗中那些话的亲切、随意的程度来看，也确实非老朋友不能。至于崔明府其人，有的注家认为是杜甫的舅氏，大约是因为杜母姓崔的缘故；但“明府”是唐人对县令的称呼，杜甫草堂属犀浦县（治所在成都西北），说不定就是犀浦县令，这个问题倒无关紧要。
这首诗前一层写诗人在村居寂寞之中忽有朋友来访，表达了喜出望外之情；后一层写诗人仓促中只能以简易的酒菜待客，然欲呼邻翁来陪饮，以尽宾主之欢，表现了诚朴、率真的态度，可见双方友情之深。
三、鉴赏要点。
诗中的'情致理趣。
“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”写的是草堂外的景象：春无到了，春水遍地，溪面初平，鸥鸟飞来，或翔于水面，或集于溪边。这是地道的南国水乡风光。为什么一开篇诗人就写景呢？从“但见”二字我们可以窥知诗人心中的奥秘：原来他太寂寞了，深盼有人来此，可是不见人来，但见群鸥，也就只好日日与鸥鸟为伍了。
“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”上句承前，意思是既无人来，也就懒得去扫门前的花径，由它凌乱下去，表现了诗人失望的情绪，只好甘守寂寞了。这其实正是为下旬作铺垫，因为下旬说的就是“客至”，它给我们呈现出一幅动人的画面：诗人已多日不闻敲门声了，颇有冷落之感，这天忽闻有人敲门，急忙跑去，开门一看，惊喜万分，竟然是自己的老朋友来了，顿时觉得眼前一片光明，生气盎然。
“盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”这不是客套话，句句都是实情。老朋友来得突然，草堂距市镇又远，备办来不及了，只拿家里现成的酒菜来招待，更显出主客之间的深厚友情。这跟《有客》中写的“自锄稀莱甲，小摘为情亲”一样，都是彼此相亲不见外之意。
“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”从“尽余杯”一语可以看出，这时酒宴已到高潮，诗人欲呼邻翁与客人对饮，更增加了欢快的气氛。至此结束全诗，余味无穷――邻翁来了没有呢？这用不着交代，当然是来了。
这首诗以“但见群鸥”起，以呼邻翁“对饮”结，感情发展的脉络极为分明，十分耐人寻味，可以作为诗人清新明快风格之一例。
旅夜书怀。
一、诵读提示。
这首诗是感叹身世之作。前一层写旅夜风景，其实是寓情于景，为下文抒怀作铺垫，应当读得缓慢一些，使听者能品出此中情味。后一层直抒胸臆，“名岂”二句中上句为宾，下句为主――诗人后半生飘泊四方，居无定所，正是因“休官”之故，要读出压抑感。这两句可以不按“义群”读，仍读作：“名岂／文章／著，官应／老病／休”。最后两句形象地概括了诗人的后半生生活，要缓缓读出，有自伤飘泊之意。
二、整体感知。
杜甫于唐代宗广德二年（764）春携家人自问州折回成都，入严武幕。本来，有这位好友的帮助，他满可以在成都住下去，却不料严武在第二年四月忽然死去。他不得不再次离开成都，乘舟东下，经嘉州（乐山）、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县），于九月到达云安（今四川云阳）。《旅夜书怀》就是在这次旅行中写的。
这一年杜甫已满53岁，他一直患有肺病和风痹，不时发作。两年前，当安史之乱初平时，他曾有返回长安或洛阳的打算，但因地方军阀乘机作乱及其他原因未能如愿。这回因严武之死，他决心离开四川，转作潇湘之游，其实也是不得已而为之，因此一路上心情十分沉重，不知一生飘泊何时是了。这首诗集中地表现了他这种心情。前一层写一个月夜，小船孤零零地停在长满小草的岸边，诗人从船上向四周望去，原野是那样广阔；再看月光下的江水，浩浩荡荡，奔流不息，不禁心潮澎湃，想到自己一生的经历。后一层先将自己的文名和它运作了一番比较。然后以“飘飘何所似？大地一沙鸥”给自己的一生做了总结。
这里有必要说明一下：诗人好以鸥鸟自况，但前后含义不同。在“白鸥没。
[4][5]。
《孔孟》备课笔记
一、课文悟读。
在中国思想史上，儒家思想博大精深，历经千年而不朽。作为儒家思想代表人物的孔子和孟子，确实是非凡智慧的集大成者，他们独具如炬慧眼，神思澄明如水，他们的思想代表一个理性的社会秩序。他们就像现代的基督徒，相信道德的力量，相信教育的力量，相信文化传统的力量，相信人与人之间高度的道德标准。
孔孟思想虽然一脉相传，但仔细比较，却也发现他们有很多不相同的地方。这虽与他们所处的时代有很大的关系，但与他们的个性也不无关联。
读《论语》《孟子》，观孔孟言行，他们的人品、个性跃然纸上，呼之欲出。
孔子的弟子颜回曾赞美孔子说：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”“子温而厉，威而不猛，恭而安。”而孔子自己的描述尤其好。“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”从这里，我们不难看出孔子生活的快乐、热情及其充实的内心世界。
《史记·孔子世家》中有这么一段文字：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颊似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉!然哉!’孔子的独具的风趣，在他挖苦自己时自然流露出来。他们师生间偶尔的玩笑，其中点缀着几处隽永的警语，经常的沟通和切磋，使得他们关系融洽，亲如父子。
孔子和子路、冉有、公西华及曾皙谈志向，轮到曾皙时，他说出一段诗情画意的话来——“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，一下子把孔子感动得心旷神怡，喟然叹服。
一袭布衫，大袖飘飘，身体的宽舒与心灵的自由相得益彰，几个大人，又配上几个嬉闹无忧的顽童，这气氛活泼而不拘谨，游戏而不功利。这不正是孔子乐观、积极、热情、率性、纯真品性的形象写照吗?程朱理学禁绝人的七情六欲，而孔子竟是这么一个活泼泼的、有血有肉的性情中人啊!
孟子是一个对自己要求极其严格、责任心非常强的人，以“兼济天下”为己任，倡导自省精神，以身作则，言行中也处处体现出这种自律。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子为人自信自傲，认为人人都可为圣贤，且锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人交锋，欲争必胜，揪住君王就讲道理，并且直言不讳，咄咄逼人，指责统治者“望之不似人君”，甚至当面批评当权者不实行仁政，“率兽而食人”，把政治搞得一团糟，主张“君有大过则谏，反复之而不听则易位”。言语坦率，嬉笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态。
二、亮点探究。
探究学习：苏格拉底与柏拉图都是古希腊哲学家，柏拉图是苏格拉底的大弟子，也是苏格拉底思想的传承者。孔子和苏格拉底分别对东西方文明产生了深刻的影响，两位先知都通过言论而不是亲手写下的著作建立了一种学说，都强调以德治国，并率领门徒为自己的政治理想而奋斗。作者以此来说明孟子与孔子的传承关系及在中国思想史上的地位。
2.“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”是什么意思?表现了孟子怎样的感情和思想?
探究学习：“老羸转乎沟壑，壮者散而之四方”出自《孟子·梁惠王章句上》，原文大意是：
邹穆公问孟子：“这次和鲁国的冲突，我的官吏牺牲了33个，老百姓却没有一个为他们效死的。杀他们罢，人太多；不杀罢，又太可恨，怎么办好呢?”孟子答道：“当灾荒年岁，您的百姓，年老体弱的弃尸于山沟荒野之中，年轻力壮的便四处逃荒，而您的库房里却装满了财宝，官吏们也不把这种严重情况报告给您，他们不关心人民疾苦，现在老百姓可得到报复的机会了!”
这段话，一方面表现了孟子的仁政思想，认为为政需以身作则，要爱护人民，民贵君轻；另一方面，从中我们可以看出孟子对统治者毫不客气地指责，毫无隐讳地表达自己的不满，锋芒毕露，具有鲜明的革命精神。
探究学习：《论语·为政》中有：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”是说15岁有志于学业，30岁说话做事都能够合于礼，40岁(明白了世上的各种事理)能够不迷惑了，50岁懂得了天命，60岁一听到别人说的话，便能了解其主旨，70岁便随心所欲，所想的一切都不会超过规矩。由孔子的这番话，可以看出学习的重要性。
探究学习：孔子的行为，体现了他对“礼”的重视，他主张“克己复礼”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，为了礼，他可以委曲求全。而孟子不受“礼”的束缚，率性而为。
探究学习：(1)当时，一切都接受“礼”的约束的原则虽已不再适用，但诸侯间交往还贯以“道德”的名义。(2)当时的作战形式——车战，布阵有一定的程序，交战有公认的原则，仍离不开礼的约束。(3)当时的作战形式决定了交战时间短，参战人数少的现实，战事没有波及全民，不足以造成社会的全面性动荡。
三、选题设计。
1.孔盂为代表的儒家思想对’中华民族的文化思想的影响。
研究方法：
(1)系统了解中国文化思想的发展史及各个历史时期的主要代表思想。
(2)查阅《孔学杂著》《先秦儒学》《孟子译注》等相关资料。
(3)摘取有关信息，对信息进行梳理。
(4)综合概括，得出认识。
参读书目：
(1)中国哲学网之中国哲学研究之孔子研究。
(2)陈独秀《孔子之道与现代生活》。
(3)郭沂《老庄孔孟哲学的底蕴及其贯通》。
(4)黄秉泰《儒学与现代化》。
(5)俞荣根《儒言治世》。
(6)姜国柱《儒家人生论》。
2.借鉴本文比较人物的方法，比较田园诗鼻祖陶渊明与山水田园诗重要代表人物王维的创作内容与风格的异同及原因。
研究方法：
(1)了解比较文学的基本理论及在中学语文教学中的应用。
(2)了解人物生平及生活的时代，知人论世。
(3)查阅资料，熟悉其代表作兄及风格。
(4)分析比较二人创作内容与风格的异同及原因。
参读书目：
(1)魏正申《陶渊明评传》。
(2)孙静《陶渊明的心灵世界与艺术天地》。
(3)戴建业《澄明之境：陶渊明新论》，华中师大出版社2000年版。
(4)田军《中国古代田园山水边塞诗赏析集成》。
(5)葛晓音《山水田园诗派研究》。
(6)王从仁《王维和孟浩然》。
(7)杨海明《孟浩然·王维》。
摘自《中学语文教学通讯》。
《孔孟》备课笔记
二、亮点探究。
三、选题设计。
1.孔盂为代表的儒家思想对’中华民族的文化思想的影响。
研究方法：
(1)系统了解中国文化思想的发展史及各个历史时期的主要代表思想。
(2)查阅《孔学杂著》《先秦儒学》《孟子译注》等相关资料。
(3)摘取有关信息，对信息进行梳理。
(4)综合概括，得出认识。
参读书目：
(1)中国哲学网之中国哲学研究之孔子研究。
(2)陈独秀《孔子之道与现代生活》。
(3)郭沂《老庄孔孟哲学的底蕴及其贯通》。
(4)黄秉泰《儒学与现代化》。
(5)俞荣根《儒言治世》。
(6)姜国柱《儒家人生论》。
研究方法：
(1)了解比较文学的基本理论及在中学语文教学中的应用。
(2)了解人物生平及生活的时代，知人论世。
(3)查阅资料，熟悉其代表作兄及风格。
(4)分析比较二人创作内容与风格的异同及原因。
参读书目：
(1)魏正申《陶渊明评传》。
(2)孙静《陶渊明的心灵世界与艺术天地》。
(3)戴建业《澄明之境：陶渊明新论》，华中师大出版社2000年版。
(4)田军《中国古代田园山水边塞诗赏析集成》。
(5)葛晓音《山水田园诗派研究》。
(6)王从仁《王维和孟浩然》。
(7)杨海明《孟浩然·王维》。
摘自《中学语文教学通讯》。
《孔孟》备课笔记
1.把握每段的要点，明确孔孟二者的差异。
2.作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。
3.学习结合时代背景分析文化现象的方法。
4.积累词语，掌握成语的用法。
5.感悟文化与文化现象。
教学重点。
1.作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。
2.学习结合时代背景分析文化现象的方法。
3.孔孟思想的具体特点。
教学难点 。
积累词语，掌握成语的用法。
教学方法。
主要采用讨论式和启发式。
教学用具。
运用多媒体教学。
学习导航。
第一课时。
一、导入 语。
二、整体初读，归纳提要，整合课文内容。
三、品词析句，探究质疑。
2.说孟子“凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么?
5.“他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思?
6.为什么说“全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民?
7.为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的推论?
8.何谓“低水准平等思想”?
提示：低水准是指生活水平低。如“乐岁终身饱”，但求吃饱肚子而已。
10.学习了本文，你认为应该怎样来研究古代文化现象?
四、拓展延伸。
翻译《寡人之于国也》，并结合本文说说孟子是一个怎么样的人。
研究历史文化现。
《蜀道难》备课笔记
《蜀道难》是高中语文的一首诗歌，下面是关于《蜀道难》的说课稿，希望大家喜欢!
各位老师：大家好!今天我说课的内容是《蜀道难》。
一.教材分析和处理：
《蜀道难》是普通高中课程标准实验教科书必修3第二单元的第一首诗歌。第二单元是唐代诗歌单元，单元目标重在理解诗意的基础上，进入诗歌的意境，感受古代社会生活与古人的情感世界，领略古人的独特的审美情趣，解读不同时期、不同创作背景的不同风格，在朗读中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。
高中语文新课标对诗歌阅读的要求是：加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受其思想、艺术魅力,获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从内容、表现技巧等方面对作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。本单元的设置意图是在必修2古代诗歌学习的基础上，进一步提高学生的诗歌鉴赏能力。
高考对诗歌鉴赏的考查大致有这样几个方面：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。
依据以上内容，我将本课的教学目标定制如下：
知识与技能方面要求学生了解作者，整体感知诗意，能够知人论“诗”;把握全诗的行文脉络。反复诵读，鉴赏诗的意境美和声韵美，品位其飘逸豪放、流转自然的语言，感受本诗的宏大气势和奔放的感情，品味诗歌的浪漫主义风格。培养学生鉴赏诗歌作品的能力和方法，鉴赏本诗的艺术特色。
过程与方法目标定为：
1.本诗教学按“初步感知----合作探究----互动交流----扩展升华”的过程进行。
2.学生自主学习,自主质疑、解疑及自我感悟。
采用诵读法、问题探究法、自主赏析法。
(1)诵读法扫除文字障碍，初步品味字、词、语的妙用;。
(3)赏析法进一步感受作品，培养学生初步的鉴赏能力，感悟作者雄奇的想象，大胆的雕琢，从而找到自己最佳的赏析点，从李白的作品中读出自己的李白来。
诵读诗歌,可以让我们从中获得审美感受,从而陶冶我们的情操,基于此,我将本课的。
情感、态度与价值观目标定为：
了解李白的放达，感受本诗的宏大气势和奔放的感情，品味诗歌的浪漫主义风格。通过诵读,培养学生对诗的感悟力和理解力,培养良好的审美情趣。培养热爱祖国大好河山的思想感情。
这首诗之所以诗情勃发雄放,极具感染力，和它的艺术手法是分不开的，而且只有把握了艺术手法,才能进行深层次的探讨与拓展，所以我把教学重点确立为：
感受本诗的宏大气势和奔放的感情，品味诗歌的浪漫主义风格,学习本诗的艺术手法。
古代诗歌距离我们年代久远，感受古人的情感世界、领略古人独特的审美情趣对我们的学生来说是件不容易的事，所以我把教学难点确立为：
体悟诗情，获得情感体验，得到审美享受，感受诗歌的艺术性。
怎样突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢?我决定从学情出发，我以情感自我体验，唤起学生诵读兴趣，使他们爱学。开放自主协作，激发学生探讨钻研，使他们会学。联想探索实践，激活学生思维，使他们善于学习。依据教学媒体优化组合原则、直观性与抽象性原则、启发性原则、循序渐进原则，我采取如下教学方法和手段：
诵读法，讨论法，启发、点拨法，借助多媒体辅助教学。
第一，诵读法。，诗歌的语言是独物的、精练的，诵读有助于品味诗歌的语言美，体会诗歌的美学价值，通过诵读容易将学生带人诗境，用心体会诗歌的情感，可以增强学生的自我体验，唤醒他们沉寂的真情，从而引起强烈的共鸣。
第二、讨论法。只能充分发挥学生的主体作用，才能激发学生的参与意思，甚至能够生发出自己的个性见解。
第三、启发、点拨法。当学生陷入迷途时，教师的主导作用就该发挥了，教师的适时的启发、点拨，就会点铁成金。
第四、借助多媒体辅助教学。课堂上力求通过课件的介入激发学生的学习兴趣，运用多媒体将课文内容形象化、具体化，增强学生对诗歌的主体感悟。
教学设想:一课时完成.
一、教学过程：
我本着新课程倡导的自主、合作、探究的学习方式，按照“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度的目标，依据认知规律安排了如下教学步骤：
(一)创设情境，导入新课。
幻灯片主页面展示蜀地山势巍峨峭拨的图片，加上清幽的音乐，学生马上有了追求壮美的感觉，学习兴趣也被激发了出来。让学生从视觉上对课文有一定的感知，帮助理解诗人豪放飘逸的风格。
(二)解题(设计目的在于：让学生了解《蜀道难》是乐府旧题，了解这种题目的一般内容，为把握本诗的内容和思想作铺垫)。
(三)教师范读课文(设计目的在于：1、正音;2、让学生初步感受诗歌的声韵美和意境美)。
(四)学生初读课文。
我要求大家拿起笔来,在结合书下注释思考之后,还觉得有困惑的地方的,就把他勾划出来,争取做到不动笔墨不读书。学生自读，圈点勾划，教师巡视辅导。(这种设计目的在于：培养学生自主学习的能力，学生问学生答，，激发学生的阅读兴趣。促使学生积极主动地思考)。
(五)探讨初读疑惑。
学生互相交流初读过程中发现的问题，教师适时点拨。(设计目的在于：解决初读过程中出现的问题，以便进一步鉴赏诗歌)。
(六)吟诵诗文。
诵读是诗歌鉴赏的重要环节，是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段，它所获得的不仅仅是语言表层的东西。
找学生吟诵诗文，并对学生提出三点诵读要求：第一，在诵读的时候要把自己的情感融入到诗歌当中;第二，读出诗歌的抑扬起伏，注意古典诗歌的节奏;第三，读出与现代文的区别来，也就是要读出诗歌的韵味来。(设计目的在于：整体感受诗歌之美，培养学生的朗读能力和审美情趣)。
(七)精读课文，自主鉴赏诗歌。
1、要求学生在精读的过程中，选择自己喜欢的句子作鉴赏，然后与同学们交流。
2、对自己喜欢的部分，借助李白的诗句做一下自己的想象，在你的想象中，这样的场景应该是什么样的?然后互相交流。
3、有感情地朗读自己喜欢的部分。
给几分钟，学生思考，勾画自己喜欢的句子，自主赏析，然后拿出来交流，教师适时点拨，作补充。(设计目的在于：培养学生自主鉴赏诗歌的能力，激发学生对诗歌鉴赏的兴趣，激活他们的思维，培养学生的语言表达能力和朗读能力)。
(八)教师小结。
同学们看看在这篇诗文当中有那艺术手法值得我们学习和借鉴?
(学生回答，并一一举例，谈谈自己的感受，对我们写作有什么帮助)。
1、总结本诗的艺术技巧。
(1)善用反复：
“蜀道之难，难于上青天”，主旨句三现，形成行文线索，贯穿始终，使内容层层深入。
(2)丰富而神奇的想象：
文中所想象的蜀地与其山峦、山路的情形使人觉得怵目惊心，毛骨悚然，大有见蜀山而回转之意。
(3)夸张到极致的技巧：
(学生寻找出诗歌中的夸张语句，谈出感受)。
(4)多样的诗歌意境：
为了表达主观感受与目的的需要，诗歌中构织不同的意境：高峻、宏伟、神奇、凄清、恐怖等各种意境均有描绘，而这些意境又统统表现一个“难”字。
(5)神秘的传说：
“五丁开山”“太阳神回车”“子规哀啼”等传说的出现，使全诗笼罩一种神秘气氛，也从另一个角度表现出了一个“难”字。
2、明确诗歌的主旨和情感。
这首诗以咏叹为基调，一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈，而战祸之烈是由于蜀道高险给割据者创造了良好条件的缘故。因此，对军事叛乱的警惕正是诗人的主旨所在。“蜀地不可去，不可居”是其表达的要义。(设计目的在于：1、全面把握诗歌的艺术特色，以便学生写作借鉴，掌握作文的技巧。2、把握诗歌主旨，更深刻理解诗人的情感)。
(九)学生齐读。
学生齐读课文，再次感受诗歌的声韵美和意境美。体悟浪漫主义诗歌的放达。(设计目的是：再次感受诗人的浪漫主义情怀，培养学生对中华古典诗文的热爱之情。提高学生的审美能力)。
(十)课堂练习。
判断下列诗句所用的艺术手法。
1、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
2、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
3、迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。
4、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
5、桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
(学生回答，教师明确。设计目的是：理论联系实际，学以致用，检验学生理解的程度，测试教学效果。当发现学生对某个艺术手法掌握不好时，则及时地强化)。
(十一)布置作业。
背诵《蜀道难》(设计目的是：让学生在诵读中深刻感受诗仙李白飞扬的人生。备战高考)。
本堂课教学设计的基本指导思想是“让学生在大量的语文实践中学习运用语文”努力体现“诵读，品析，积累，运用”等语文课堂的教学要素，在调动课堂气氛，让学生参与课堂方面也作了一些尝试，尽量让他们动口动手，用心去感悟，并把感悟的内容用说的方式呈现出来，在课堂上分享，让学生真正感受到他们是课堂的主体，课堂是他们的用武之地。我的说课结束，因水平有限，会有考虑不周之处，敬请各位老师批评指正，谢谢!
附：板书。
《静夜》备课笔记
教材地位：《静夜》安排在七年级上册第六单元的一首具有古典诗歌韵味的新诗，是郭沫若五四以后的作品。这单元共五课九篇文章：有童话；神话；诗歌和寓言。它们通过虚构的故事和景象曲折地反映现实，揭露鞭挞现实生活中的丑恶，表达对美好生活的向往，赞美呼唤人间真情。激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力，引导学生憎恶假丑恶，向往真善美。 通过本诗的学习，使学生体会诗人所表达的忧国、爱国的情。
本文的教学目标为：
1、使学生体会诗所饱含对光明、理想、祖国的情感。
2、使学生理解诗的凝炼、含蓄的语言以及修辞手法。
使学生体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
1.明确目标，减少学生学习活动中的无效思维；
2.指导朗读，重在学生体验；
4.小结巩固，紧扣要点，帮助学生形成思维整合。
5.练习提高，文字的联想和想像，引导学生作联想、想像的训练。
6.手段及依据：用简单课件辅助教学课件，以“文本学习为主，多媒体辅助教学”的教学方法。
1.朗读感悟，感受音乐美。
2.探究内容，理解意境美。
3.探究写法，领悟情感美。
4.模仿学习，拓展思维，培养想像力，提高语言运用能力。
我将设计动画片《聪明的一休》激情导入，请学生向他一样开动脑子成为聪明的孩子！学生的心弦被扣动，有表现自己才智的欲望，营造了民主、宽松、愉快的教学氛围。
1同学们能有节奏、有感情的背一背李白的《静夜思》吗？
然后我请同学们一起配乐背诵李白的《静夜思》问：
1.诗人看见了什么？（月光）。
2.诗人由月光联想到什么？（白霜、故乡）。
3.李白思的是什么？（故乡、亲人）；
郭沫若的《静夜》与李白的《静夜思》同样都表达了一种在静谧的夜晚中的感情流露，那郭沫若的诗又表达了怎么样的情怀呢？请大家打开书，听录音。
1.放录音，整体感知。
2听完录音后让模仿声音，齐声朗读。
在此我将纠正学生的字音、重音、节奏。
3.学生自由朗读,组织齐朗诵.
我在此环节让学生通过小组分工合作的方法查资料了解作者及背景。
2.再请同学们带着淡淡的愁伤齐读第一节，回答第一节写的是哪些真实景物？
6.面对茫茫的天河，诗人并不能真正看见什么，只能凭想像猜测会有鲛人在岸，孤独地对月泣珠，这是一个非常凄美的场面，在这月华满天的美丽时刻，天上的鲛人为什么哭泣？请你想像鲛人泣珠的情景。
7.诗人描绘了一幅奇妙而美丽、和平而宁静、轻柔而温馨的夜景，寄托了诗人对美好生活的无限向往，在这美好的生活中，为什么要加上“鲛人泣珠”这样凄凉的画面。
8.请学生自己找出好的诗句进行赏读、分析！再次领悟文章，全班交流发言。
1. 学生先个人试读说说自己的理解，再听读感觉情感基调和节奏重音，接着教师屏幕显示朗读要点并提醒心境体验和眼神运用，学生再听配乐朗诵跟读并核准节奏和重音，然后组织齐朗诵、小组内齐朗诵、男女分组朗诵。
2. 有感情背诵全诗。
今天我们学习了现代诗《静夜》，也了解了什么是联想和想象！其实呀，联想和想象就犹如诗歌的两个翅膀有无想象力是诗歌能不能飞的起来飞的高低的重要因数，所以诗人艾青说道：没有想象就没有诗！而想象的基础就是观察生活、理解生活、广度博览！因此在学习和阅读现代诗时有四个步骤：诵读-----理解-------想象------回味。
阅读郭沫若的《夕暮》，回答下列问题。
1.作者在这首诗里，是看到了什么而联想到什么，最后才联想到“牧羊的人”的？
2.任何两个词语，经过四、五个递进的联想，可以建立联系。
如：钢笔一月亮 可以作如下联想：
钢笔一作文一题目一中秋一月亮。
再如大海一小狗：大海一渔家一宠物一小狗。
请你也试一试就下面词语进行联想：田野一汽车；人一木星；电脑一垃圾。
英国哲学家培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧。的确，诗歌能陶冶我们的情操，启迪我们的智慧，净化我们的灵魂。同学们让我们在诗歌的广阔天空中，展开双翅，任意翱翔，去追求人生那”真、善、美”的理想境界！
《三峡》课文备课笔记
战国时代，百家争鸣，游说之风盛行。一些饱学之士纷纷周游列国，向各国的执政者推销自己的主张和行动策略。为了把深奥的道理通俗化，他们往往以生动而又深刻的比喻来讽谏执政者。寓言是比喻的高级形式，因为通俗易懂，又有对生活漫画式的夸张，虽是杜撰虚拟的生活场景，却得到了人们的认可。孟子参透了执政者的心思，讲究说理技巧，做到了听众能听、爱听，治国方略就轻而易举地“贩卖”了出去。《短文两篇》同样具备上述特征。现略述如下：
1．精心选择故事的主人公，请执政者人瓮。《短文两篇》讲述了一些百姓故事，易于被执政者接受。言的是“齐人”“妻妾”“弈秋”之徒，道的是小人物的家长里短，学习进修，甚至街谈巷议，与政治大事毫不相干。作为一国的执政者，难得有机会在足不出户的情况下了解民情，做个爱民如子的明君圣主，即使仅仅是脸面上的事，也绝对会笑着细听分说。
在卑贱的子民面前，国君常想表现出凡人所不能及的判断能力。再者，他人的是是非非，与己无干，自然倍加严格要求。“当局者迷，旁观者清”，此时的国君绝对是英明的“旁观者”。“齐人”，堂堂的汉子，背着妻妾干那见不得人的勾当，还恬着脸编瞎话蒙骗她们，这与掩耳盗铃有何区别?大是大非面前，妻妾尚能“泣”“讪”，执政者更能表现出坚定的立场，毕竟说人家容易。怎知最后引火烧身，面对自己犯下的类似错误，只好乖乖地自投罗网。大庭广众下，执政者如果手握两套行事标准，对人“马克思主义”，对己“自由主义”，圣主的颜面何在?孟子抓住了人们共有的对己宽松、对人严格的自私心态，让执政者心甘情愿地被牵引着走进其布下的理性思维空间。
2．寓言故事情节简单，有时仅仅是一个情景性的设喻，却可笑、夸张而荒诞，形成语言风趣幽默、寓意醒豁的艺术效果。“齐人”去坟地求乞祭祀剩余的食物，不至餍不返，归家时又在妻妾面前大吹大擂，一“乞”，一“骄”，掩盖了丑恶的事实，满足了可笑的虚荣心。寓言故事极尽夸张之能事，在形象的故事中寄托深刻的寓意，将深奥抽象的道理变为通俗易懂、是非分明的故事，给咄咄逼人的说理披上了一件温情而美丽的外衣。虽折了点理性的锐气，却更易为人接受，穿透力无疑增强了。而人物夸张变形、有悖于常情的举动，将问题夸大，将危害加深，使教育警醒意义更明确。生活中未必有这样的人物，但不能否定在求取财富与地位等生活大事时，没有人做与“齐人”或“宋人”一样的勾当。作者的是非价值标准依附在正面或反面人物的身上，在对主人公或褒或贬的叙述和描绘中，作者站在了最前端，并将指斥的矛头从寓言故事中伸出来，瞄准了许许多多有类似问题的社会中人。《齐人有一妻一妾》中两种道德标准的对比和冲撞，从深层次上表现了作者鲜明的立场和观点。除了那个并不存在的“齐人”，被孟子刺中一刀的`还有那些不择手段的“求富贵利达者”。同样，面对昏庸、做事不能持久而又轻信谗言的齐王，孟子的寓言故事《弈秋》中站出了两个学棋小童，演示着齐王的错误和可能产生的后果。有良师的指点，有良好的愿望固然重要，但改正错误与学棋一样，是个不断内化的过程，没有积极主动、专心致志的学习态度，一旦受了奸臣的引诱与哄骗，结果功业无成，也是意料中的事。
二、亮点探究。
1．几个修饰词的妙用。
探究学习：齐人内在品格的委琐与外在形象的庄严、自傲形成了强烈的反差。作者妙用了几个修饰性词语，起到了揭示人物性格、传达作者爱憎喜好的作用。
(1)“则必餍酒肉而后反”中的“必”。“必”，一定，表确定的副词。齐人每外出，必直奔坟场乞食，必饱食而后返，足见其兴趣志向之低下。他贪得无厌，为了追求物质与名利，放弃了对自身道德的修炼和提高。为了得到虚幻的利达，甚至不顾尊严，不择手段，低声下气，求取一些令人憎恶的利益。如此还能满足，还能自得，还能大言不惭、吹嘘夸耀，人格的沦丧，道德的堕落，正如其妻所言：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”仰望与俯视，多么强烈的反差，多么辛辣的讽刺。
(2)“其妻问所与饮食者，则尽富贵也”中的“尽”。“尽”，都，表范围的副词。齐人在坟场乞得一些酒肉，涨红了脸，在妻妾面前夸耀“与饮食者尽富贵也”。借富贵者抬高自己的身价，比脚踏实地赢得名誉与地位来得方便与快捷。“齐人”势利卑鄙，虚伪做作，在妻妾前威风十足，自吹自擂，显现了虚伪无耻的本性。
(3)“遍国中无与立谈者”中的“遍”。“遍”，全，表范围的形容词。前番是竭力鼓吹，后者是残酷的事实。连都城中的普通百姓也不屑与这样的人“立谈”，更别提成为富贵者的座上宾。一个“遍”字，是击破齐人骗局的重锤。
2．妻妾、良人、鸿鹄的反义效果。
探究学习：孟子反复叮咛，人除了牟利之外还应该有更高远的精神追求，并且一定要注意行为、手段的正当性，不能行“妻妾之道”。丈夫(齐人)公然行着“妻妾之道”，“施施”而行，“骄其妻妾”，反不如妻妾深明大义，能“泣”“讪”丈夫的行为。看来，行“妻妾之道”也好，行“丈夫之道”也好，价值目标对人的行为方式起决定性的作用，并非由人的性别所决定。作者转换了“妻妾”与“丈夫”的行为角色，造成读者视觉与思维上的反差。
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