初中融合教育教学设计范文（19篇）
制定教学计划需要教师具备系统的教学理论知识和丰富的教学经验。通过参考教学计划范文，可以帮助教师更好地理解教学计划的结构和内容安排。
初中心理教育教学设计
全班沉浸在《红日》歌曲当中，边听边合唱，并打节奏。
我们不少同学意志脆弱，经不起任何风险和挫折，遇上根本算不上挫折的一点点不如意就悲痛、沮丧甚至毁灭自我，当今社会竞争日益激烈，风险日渐增多，如果心理素质不健全，意志不坚强，知难而退，将不能应对社会和生活的挑战。
同学们，但我们在学习和生活中遇到各种各样的挫折和困难时，我们应当怎样应对呢先让我们来看看历史上一些名人是怎样应对挫折的，我们从中来学习。
1、学生讲故事《司马迁》、奥斯忒洛夫斯基、爱迪生、凡尔纳，再请同学来总结：坚强的毅力，坚定的信念、持之以恒的精神，崇高的梦想，是战胜一切的困难和挫折的法宝，是成就事业的保证。
2、把学生应对挫折的反应方式举例。
活动：访问——听了以上故事，请同学来谈谈感想，(注意筛选班里遇到困难挫折知难而退、情绪低落久久不能回到学习状态的学生)其中穿插某学生的成功对待挫折的经验。
小结：活动中提到用名人名言的激励方式让自我成功应对挫折，还能够用很多对待挫折可行易行的方法，挫折并不可怕!
活动：诗朗诵，讨论诗中涵义。
精神家园若显荒凉就该请雨露阳光耕去荒芜耘出期望昨日是雾，
今日是船明天是岸应让今日的船冲出昨日的雾驶向明天的岸。
问题：到底怎样“冲出昨日的雾驶向明天的岸”
举一些对待挫折的方法，在利用群体的力量，群策群力想一些可行的办法。
互赠格言活动，彼此共勉。
活动：小组诗朗诵《在春光里播种期望》。
放下沉甸甸的种子，不时把你精心浇灌。驱散几多的困惑，收获几多的欢乐。栽下壮实的乔木树，常把你倍加呵护。畅想着繁花缀枝，放飞欢腾的云雀。一粒珍珠落到了花蕊，别了飞向天堂的梦想。五月的泥土浸润着花香，珍珠飞洒出甜蜜的歌。春风拂面沐浴情，手擎两片浓浓的晾荫。放眼缤纷桃李，满园一片祥和。
欣赏歌曲《梦想》。
反馈：
1、假如你再次遇到挫折，你会以怎样的态度、心境去应对。
2、如果你制定了不切合实际的目标，结果会怎样呢。
3、如果你每一天都很勤奋，但成绩似乎不怎样如意，你该怎样办呢。
4、如果教师和同学误解了你，你该怎样办呢。
当我们遇到某次考试失败，班干部落选，没有评上“三好学生”，受到家长的批评，朋友之间的误会，意外刺激等挫折时候，应辨证思考问题，变挫折为动力，敢于摔交的孩子会先走路只要我们迎难而上，就必须能“驶向明天的岸!”
活动在《红日》嘹亮、激昂的歌声中结束。
初中心理健康教育教学设计
帮助中学生正确认识和对待青春期身心发展的特点，使其懂得自尊、自爱、自重、自强，形成一定的身心自我调控能力，能适应身心的变化。
1、通过讲解或阅读，使学生认识情绪的内涵与类型，了解中学生情绪发展的特点，认识青春期情绪发展中的特殊现象。
2、通过自我情绪分析，使学生了解自己和他人的情绪状态，掌握情绪健康标准，使其学会情绪自我调节的方法，培养积极情绪，改变消极情绪，做自己情绪的主人。
中学生情绪发展的特点。
课型及授课方式：
讲授课、讲授与训练相结合。
教学过程：
一、讲读（教师讲解，学生阅读）。
1、明确什么是情绪？
在现实生活中，当我们与人或事打交道时，总会产生一定的态度，如喜、怒、哀、乐都是我们对客观物所形成的一种态度上的体验，这种体验，心理学上称之为情绪。
2、情绪在交际中的作用。
（1）情绪与认识的关系；情绪由认识而产生，它比认识更具体，更真切，更强烈。
（2）情绪在现实交往中的巨大作用。
（3）情绪能让人互相了解，彼此其鸣，传递交际的信息，是人建立相互关系的纽带。
3、情绪的不同表现形式。
（1）孔子认为，人有七情：即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
（2）宋代名医陈无择的七情说：即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这是世界上最早的情绪分类法。
（3）今天，按强度和稳定性不同，分为三种形式：心境、热情、激情。
4、情绪的特点及不同类型。
（1）情绪肉格性的特征；
（2）按复杂性，情绪可分为简单情绪和复杂情绪；
（3）按所起作用情绪分为增力性情绪和减力性情绪；
（4）按强度不同可分为强弱两种状态；
（5）按性质不同分为肯定情绪和否定情绪。
5、中学生的情绪特点。
（1）没有摆脱两极性，烦躁不安是其情绪的主旋律；
（2）中学生情绪更复杂，一方面，情绪的延续性增加了；另一方面，情绪也带上了文饰的内隐的曲折的性质。
二、学生根据自己的实际进行自我情绪分析。
三、训练：
要想做自己情绪的主人，关键在于掌握情绪自我调节的方法。一方面培养积极的情绪，另一方面把消极的情绪引导和调节到积极的方面来。
四、全课小结。
喜、怒、哀、乐构成了我们生活中的七彩画卷。在生活中人的情绪是复杂多样的，处于青春期的中学生，情绪世界同样是复杂多变，丰富多彩的。我们的情绪无论具有怎样的特点，始终都存在于我们的生活中，既可以起到增强的作用，也可以起到减弱的作用，关键在于如何调节和利用。因此，我们每一个中学生要学会调节自己的情绪，努力培养积极的情绪，使消极的情绪向积极的方面转化，做自己情绪的主人。
五、作业。
结合自身情绪的特点，谈一谈不同的情绪在学习生活中的不同作用。
初中心理健康教育教学设计
经过这次主题班会，使学生能够体谅父母，能缩短与父母的心理距离，学会如何与父母沟通，真正走近父母。
调查问卷、课件制作
讨论法，说说、议议。
一.课前填写调查问卷
发一纸条，调查学生与自我父母的关系，不需写名字，请真实填写。
a亲密b比较紧张c疏远和一般
填完立刻收齐，统计。
二.根据课前统计情景，
导入：是谁，把我们带到这美丽的世界是谁，呵护我们、保护我们、照顾我们是我们的父母!可是，此刻你是否觉得父母和你们的距离已经慢慢地拉大。你和父母是否已经没有了亲密感今日，就让我们来学习如何走近父母。
三.出示一些图片
1.不顾父母劝阻，长时间上网，荒废功课;
2.放学迟迟不愿回家，贪玩。
3.经常“煲电话粥”
如果你有以上情景，父母会如何惩罚自我请同学们讲讲并说说被惩罚后的感受。
被父母惩罚，责骂，或者打，你会觉得父母很不近人情。那让我们站在父母的角度上看看
初中教育教学设计
一、活动目的：
劳动实践对于激发学生的主体意识很有帮助。人的责任意识、他人意识、感恩意识、参与意识等都可以通过劳动实践来激发。劳动实践对拓展学生的自身素质，培养合格公民有着不可替代的作用。因此，小学部开展“校园20分钟劳动”的校园实践活动，对学生进行“卫生、劳动”教育作为本学期重点内容之一。本活动旨在培养学生养成良好的卫生习惯、培养劳动技能，更是培养学生热爱校园、关爱校园的集体主义精神，营造“人人讲卫生，人人爱劳动”的校园氛围；达到“学生个人保洁——班级卫生保洁——年级包干区保洁”的良好卫生整洁状况，在改善学校卫生保洁状况的同时，提高全体师生的公民素养。
二、领导小组：
组长：__。
副组长：__。
组员：__等。
三、劳动时间：
每周四17：00分——17：20分（下二课后），除了学校统一每周四下午20分劳动时间以外，各班根据自己班级保洁情况自定当天劳动次数，始终保持干净整洁的卫生状况。
四、具体措施：
（一）各年级责任区由年级组长统一分配到班，本年级组教师全部分到班级跟班进行。
（二）班级教室卫生、门前走道、楼梯间、办公室及包干区打扫措施和要求：
1、打扫工具要求：参与班级卫生的同学使用学校提供的劳动工具，包干区的工具由各班班主任利用班费统一购买几件，工具每次使用后要妥善保管。
2、参与的人数：全班参与，班主任将全体学生分为几部分，劳动时间分别进行教室内、门前走廊及校园包干区的打扫。
3、打扫具体要求：
（1）门前走廊、楼梯：地面洁净，无污迹。
（2）教室内：
黑板——黑板、黑板槽擦拭干净，不留粉尘和水渍。
讲台——讲台上无污渍，电脑、键盘、鼠标保持洁净；内外无浮尘，物品摆放整齐；电脑柜里无杂物和残留早餐等。
多媒体台——须用干抹布擦拭，做到上面没有浮尘，台内干净整齐，无杂物。
教室地面——用干净的拖布擦拭地板，保持洁净；无杂物、纸屑，无污渍。
教室桌椅——摆放有序，成行成列，课桌内书本、用具摆放，无纸屑、食品等杂物。教室的瓷砖墙壁——每周定人擦拭，无污渍。
卫生角——工具摆放整齐有序，垃圾桶里的垃圾不能有垃圾，一日三倒。
（3）教师办公室——办公用品摆放整齐，办公桌面干净整洁无杂物。地面干净教师私人用品摆放整齐有序，室内杂物清理干净。
（三）学部各部门扎实有效推进“校园20分钟劳动”实践活动：
1、学生处、大队部——针对“乱扔乱抛垃圾、不主动捡起垃圾”这些现状，设计更为细化有效的教育内容及措施，让全体学生增强保洁意识和劳动意识。增加卫生检查的时段，不仅每周四下午20分钟劳动时间关注它的卫生状态，更要加强在校各个时段的巡查，各年级师生有责任和义务做好包干区全天候的保洁工作。
2、年级组长：发挥年级组长的组织、引领作用，各年级制定年级计划，细化落实措施，有效开展年级宣传及教育活动，发挥年级组长的监管作用，做到布置、检查、反馈、调整。
3、班主任——加强重视，提高认识，认真利用班会、晨会等阵地进行宣传。
4、全体学生——杜绝乱丢垃圾的现象，养成主动捡起垃圾的习惯。
5、大队部——在教学楼一楼大厅设计、张贴醒目的包干区分布图，便于每位师生明确责任区的划分，从而起到提示作用，强化年级学生的集体意识。
6、全员参与——提高师生全员参与的意识，看见垃圾主动捡起，以及学科教师在室外活动的组织过程中，也应该提前给学生提出卫生保洁要求，重视学生的文明习惯培养。
五、卫生检查分工：
1、教室、办公室及楼层检查：学部各处室领导、值周老师、大队部自主管理岗成员。
2、包干区检查：学生处大队部、值周老师。
六、卫生责任区分工原则：
1、各年级教室、办公室、门前走廊及各年级上楼楼梯都由各年级负责。
2、学校公共区域包括饮水区、三楼平台、大操场、中心广场、小操场、运动场、体育馆等多处公共区域，由1—6年级各班分别承担，由年级组长分配到各班，成为各班的爱心包干区，真正做到班班有分工，人人爱校园。
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师：同学们，在这节课的一开始老师要先问大家一个问题：大家知道现在是什么季节吗?(学生答：春季)。
那春天是什么样子呢?让我们在《春天在哪里》的歌声中去寻找春天，看看是是和大家想象的春天一样呢。(播放音乐)。
学生用词语，句子来描述春天。
教师小结：刚才大家说的都非常好，用大家的话概括春天就是：春天是个美丽的季节，阳光明媚，鸟语花香，到处都是一片生机盎然的景象。
2、引导学生对古诗新唱的认识。
学生举例。让学生分别朗诵学过的古诗。
现在就让我们来学唱这首根据家喻户晓的唐诗改编的歌曲——《春晓》。
二、古诗新唱《春晓》。
(一)听赏歌曲。
1、初次欣赏童声合唱《春晓》(播放音乐)。
提出欣赏要求：在这首歌曲里面，你觉得与平常学过的歌曲有什么不一样呢?
2、带着问题再次听赏《春晓》感受音乐与古诗的完美结合。
(二)按节奏朗诵古诗。
1、教师领读，学生模仿。
2、小组练习，教师巡视。
(三)学唱歌曲。
1、教师范唱歌曲旋律，学生可用“呜”哼唱旋律。(要求：随节奏晃动身体，感受节奏的平稳，速度要徐缓，曲调要流畅、柔美)。
2、难点解决：
(1)感受歌曲第二乐段音乐，引导学生感受旋律如春风轻轻吹拂。发“呜”哼唱旋律。学生模仿，教师示范。
(2)加入古诗朗诵。
(3)结尾句的学习，自由延长，声音越来越弱，切分节奏表现回味无穷，意犹未尽的感觉。教师示范，学生模仿。
3、歌曲中加入动作丰富表演。
加入动作：听、摇头。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(听)。
夜来风雨声，花落知多少。(摇头)。
共同演唱歌曲《春晓》并加入动作。
4、合伴奏演唱，加动作，分配演唱角色。
(四)、古诗新唱(举一反三)。
任选一首符合该旋律意境的五言绝句进行演唱练习。小组比赛。
三、总结归纳。
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【重点】追求与挫折的辩证关系。
【难点】联系实际、联系自我，建立起正确的“挫折观”。
一、导人：播放“命运交响曲”简介贝多芬的追求与挫折。
二、讲授新课。
1、了解关于"追求与挫折"的基本知识：
1.提问:用自己的语言说出“什么是追求,挫折”
2.电脑幻灯出示"追求"和"挫折"的概念。追求是指用积极的行动,争取实现某个目标；挫折是指人们在造求某种目标的活动中,遇到干扰、障碍,遭受到损失或失败时产生的一种心理状态。
2、追求与挫折的关系。
1.观看录像:"我们的桑兰"(带着问题观看思考)。
3.出示电脑幻灯片一-成长必须追求：挫折往往会伴随着追求；不怕挫折,勇于追求。
3、面对挫折。
1.观看录像"同学的故事"。
2.小记者谈采访感受。
3.电脑幻灯出示:对我们的启示"追求往往随着挫折的战胜而实现"。
4、挫折的影响。
1、配乐幻灯"一封没有发出的信"。
2.讨论写信人遇到什么挫折？带给她什么影响？如何帮助她摆脱消极的影响？
3.配乐幻灯一一当今的爱因斯坦《斯蒂芬·霍金》。
4.为"挫折"作新的诠释。
5、总结升华。
1.电脑幻灯："首席科学家"一一严纯华。
2.小结全课。
1.电脑幻灯一一勇于追求，不怕挫折！敢于追求，战胜挫折！不断追求，挑战挫折！
十电脑幻灯一一歌曲"未来的未来"。
3.伴随着歌声，滚动播放。
课后作业。
作文："心灵的撞击"一一记自己追求中遇到的挫折(重点：遇到挫折时的想法、采取的对策、产生的影响)。
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二、题目。
我劳动我光荣。
三、活动目的。
1.培养学生热爱劳动的意识。
2.使学生明白劳动光荣、不劳动是可耻的行为。
四、活动准备。
歌曲《小喜鹊，小蜜蜂》《乡间小路》，故事《得过且过》，小品《起床》，诗歌《晚归》。
五、活动过程。
(一)身边的实例引起话题。
导入:同学们，前几天发生了一件事，应该引起同学们的思考。有一天，老师看到班里的地面脏了，就叫一名同学把地扫了，谁知这位同学却说:“我才不干呢，怎么老叫我干这活呀?”
听了这件事，你们有什么想法?学生自由发言。《我劳动我光荣》主题班会现在开始。
(二)合唱歌曲。
全班齐声合唱歌曲《劳动最光荣》。
(三)学生讲身边劳动的故事。
1.请同学讲自己劳动的故事《自己的事情自己做》。
2.讲自己看见的周围劳动的故事。
3.教师小结:是啊，在我们身边，在我们周围，有许许多多劳动的例子，没有劳动就没有多姿多彩的世界。
4.听诗朗诵《晚归》，欣赏歌曲《乡间小路》。
天边最后一缕霞光，在无边的大地上留下一片苍茫。孤独的车行驶在路上，发出隆隆的声响。前方有萤火闪烁，那是谁家的灯光，把晚归的人盼望。劳累一天的人，难得享受这时光。怕惊扰了天边的月，怕惊扰了熟睡的星，还有前方的灯光。
5.每当唱起这首时，我们就想起农民伯伯劳动归来，小伙伴放牛回家的情景，各行各业的劳动者在自己平凡的岗位上辛勤地劳动着，为我们创造了今天的幸福生活，他们才是光荣的。
(四)小品表演、播放歌曲《起床》。
晓晓早上起来自己的事自己做;明明却是妈妈帮助叠被、穿衣……。
1.小品中的做得对吗?那么，哪些事情做得不对呢?
大家讨论:谁来说说明明哪些事情做得不对?
(五)故事《得过且过》。
寒号鸟每天就知道玩，不垒窝，最后冻死了。这个的故事告诉我们，就连黄鹂鸟都知道自己的事情自己做，更何况作为21世纪的新时代的学生，是不是更应该自己的事情自己做呢?我们应该向黄鹂学习，不应该学习寒号鸟。
教师小结:劳动光荣，不劳动可耻。
(六)劳动技能大比拼，评选各种劳动能手。
1.学生的自理能力比赛:每小组选5名同学参加整理书包、系鞋带、穿衣服、系红领巾比赛。
2.表扬优胜选手，推选3~4名最能干的选手介绍经验，其他的学生谈感受。
(七)倡议书。
班长宣读“我劳动我光荣”的倡议书。
六、活动延伸。
让同学们每周记录自己的劳动成果和心得。
初中心理健康教育教学设计
帮助中学生正确认识和对待青春期身心发展的特点，使其懂得自尊、自爱、自重、自强，形成一定的身心自我调控能力，能适应身心的变化。
1、通过讲解或阅读，使学生认识情绪的内涵与类型，了解中学生情绪发展的特点，认识青春期情绪发展中的特殊现象。
2、通过自我情绪分析，使学生了解自己和他人的情绪状态，掌握情绪健康标准，使其学会情绪自我调节的方法，培养积极情绪，改变消极情绪，做自己情绪的主人。
中学生情绪发展的特点。
课型及授课方式：
讲授课、讲授与训练相结合。
教学过程：
一、讲读（教师讲解，学生阅读）。
1、明确什么是情绪？
在现实生活中，当我们与人或事打交道时，总会产生一定的态度，如喜、怒、哀、乐都是我们对客观物所形成的一种态度上的体验，这种体验，心理学上称之为情绪。
2、情绪在交际中的作用。
（1）情绪与认识的关系；情绪由认识而产生，它比认识更具体，更真切，更强烈。
（2）情绪在现实交往中的巨大作用。
（3）情绪能让人互相了解，彼此其鸣，传递交际的信息，是人建立相互关系的纽带。
3、情绪的不同表现形式。
（1）孔子认为，人有七情：即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
（2）宋代名医陈无择的七情说：即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这是世界上最早的情绪分类法。
（3）今天，按强度和稳定性不同，分为三种形式：心境、热情、激情。
4、情绪的特点及不同类型。
（1）情绪肉格性的特征；
（2）按复杂性，情绪可分为简单情绪和复杂情绪；
（3）按所起作用情绪分为增力性情绪和减力性情绪；
（4）按强度不同可分为强弱两种状态；
（5）按性质不同分为肯定情绪和否定情绪。
5、中学生的情绪特点。
（1）没有摆脱两极性，烦躁不安是其情绪的主旋律；
（2）中学生情绪更复杂，一方面，情绪的延续性增加了；另一方面，情绪也带上了文饰的内隐的曲折的性质。
二、学生根据自己的实际进行自我情绪分析。
三、训练：
要想做自己情绪的主人，关键在于掌握情绪自我调节的方法。一方面培养积极的情绪，另一方面把消极的情绪引导和调节到积极的方面来。
四、全课小结。
喜、怒、哀、乐构成了我们生活中的七彩画卷。在生活中人的情绪是复杂多样的，处于青春期的中学生，情绪世界同样是复杂多变，丰富多彩的。我们的情绪无论具有怎样的特点，始终都存在于我们的生活中，既可以起到增强的作用，也可以起到减弱的作用，关键在于如何调节和利用。因此，我们每一个中学生要学会调节自己的情绪，努力培养积极的情绪，使消极的情绪向积极的方面转化，做自己情绪的主人。
五、作业。
结合自身情绪的特点，谈一谈不同的情绪在学习生活中的不同作用。
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初中心理教育教学设计
全班沉浸在《红日》歌曲当中，边听边合唱，并打节奏。
我们不少同学意志脆弱，经不起任何风险和挫折，遇上根本算不上挫折的一点点不如意就悲痛、沮丧甚至毁灭自我，当今社会竞争日益激烈，风险日渐增多，如果心理素质不健全，意志不坚强，知难而退，将不能应对社会和生活的挑战。
同学们，但我们在学习和生活中遇到各种各样的挫折和困难时，我们应当怎样应对呢先让我们来看看历史上一些名人是怎样应对挫折的，我们从中来学习。
1、学生讲故事《司马迁》、奥斯忒洛夫斯基、爱迪生、凡尔纳，再请同学来总结：坚强的毅力，坚定的信念、持之以恒的精神，崇高的梦想，是战胜一切的困难和挫折的法宝，是成就事业的保证。
2、把学生应对挫折的反应方式举例。
活动：访问——听了以上故事，请同学来谈谈感想，(注意筛选班里遇到困难挫折知难而退、情绪低落久久不能回到学习状态的学生)其中穿插某学生的成功对待挫折的经验。
小结：活动中提到用名人名言的激励方式让自我成功应对挫折，还能够用很多对待挫折可行易行的方法，挫折并不可怕!
活动：诗朗诵，讨论诗中涵义。
精神家园若显荒凉就该请雨露阳光耕去荒芜耘出期望昨日是雾，
今日是船明天是岸应让今日的船冲出昨日的雾驶向明天的岸。
问题：到底怎样“冲出昨日的雾驶向明天的岸”
举一些对待挫折的方法，在利用群体的力量，群策群力想一些可行的办法。
互赠格言活动，彼此共勉。
活动：小组诗朗诵《在春光里播种期望》。
放下沉甸甸的种子，不时把你精心浇灌。驱散几多的困惑，收获几多的欢乐。栽下壮实的乔木树，常把你倍加呵护。畅想着繁花缀枝，放飞欢腾的云雀。一粒珍珠落到了花蕊，别了飞向天堂的梦想。五月的泥土浸润着花香，珍珠飞洒出甜蜜的歌。春风拂面沐浴情，手擎两片浓浓的晾荫。放眼缤纷桃李，满园一片祥和。
欣赏歌曲《梦想》。
反馈：
1、假如你再次遇到挫折，你会以怎样的态度、心境去应对。
2、如果你制定了不切合实际的目标，结果会怎样呢。
3、如果你每一天都很勤奋，但成绩似乎不怎样如意，你该怎样办呢。
4、如果教师和同学误解了你，你该怎样办呢。
当我们遇到某次考试失败，班干部落选，没有评上“三好学生”，受到家长的批评，朋友之间的误会，意外刺激等挫折时候，应辨证思考问题，变挫折为动力，敢于摔交的孩子会先走路只要我们迎难而上，就必须能“驶向明天的岸!”
活动在《红日》嘹亮、激昂的歌声中结束。
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论初中语文教学与审美教育的有效融合
画家用线条、颜色表示形体，诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”，可使“画中有诗”，而美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，从而使得诗情画意融为一体。小学语文课本中的古诗就不乏“诗中有画”的千古名作。如孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”每句一景，从而构成了一幅农村春末特有的温暖热闹、鸟语花香的绚丽图案。又如杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中深秋的高山，弯弯曲曲的石径，飘渺的白云，若隐若现的人家，红得似火的枫林，构成了一幅清新明丽的深秋山野图。再如杨万里的《宿新市徐公店》：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”诗人以清新活泼的语言，描绘了一幅春意盎然的村童扑蝶图。
古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。我抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学，通过作画，具体而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的画面美。
读诗作画，我经常采用以下几种形式：
教师作画。在教学过程中，教师根据诗意，用简笔画的形式一次性或逐步再现诗的画面，帮助学生感受诗的画面美，加深对诗的理解。如在教学《小儿垂钓》一诗时，我将一幅小儿垂钓图用简笔画勾勒出来，展现在学生面前，在观察图画的基础上，启发学生思考，帮助学生理解词语，理解诗句。诗画结合，一个天真活泼、聪明伶俐的可爱的儿童形象，在学生的心目中就活起来了。
师生同画。在初步了解诗意的基础上，教师和学生共同作画，把无形的语言变为直观的画面，理解诗的画面美。如《望庐山瀑布》一诗的教学，师生分三步读诗作画。第一步，我在解题时，边讲边画出诗人李白仰望瀑布的简笔画，让学生一开始就进入诗境，在头脑中形成清晰的形象。第二步，读完第一、第二句诗后，我让学生想象诗的意境，添画“香炉峰”、“生紫烟”、“瀑布挂前川”，突出瀑布的背景美。第三步，读三、四句诗后，为了突出“飞流直下”的气势，我在学生画的瀑布上用粉笔横着由上往下添上有力的几笔，让学生感受瀑布的动态美。
学生自画。在教学中，我常常引导学生在把握诗意之后，展开想象，在头脑中形成画面，再独立地画出诗意。如《寻隐者不遇》一诗中的“只在此山中，云深不知处”一句，是童子回答来访者的话。为了让学生体会“云深”一词所描绘的意境，我让学生展开想象：“假如你是寻访人，当你顺着小书童的手向大山方面望去时，你看到的是什么样的情景？”学生纷纷回答：“我看到的是层峦迭嶂，云雾缭绕。”“我看到的是山高林密，路转峰回，云缠雾绕。”接着我让学生自由作画。有的学生画了一座大山，山中有大团的云雾；有的画上小房子、青松、寻访者、小书童。学生越画兴趣越浓，对诗中的画面美有了深刻的感受。
二、披文入情，体会古诗的情感。
没有感情就没有诗，没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。如陆游经过长时期战乱流离生活的体验，凝聚起死而不衰的深厚的爱国激情，从而写出饱含血泪和期望的《示儿》一诗。又如李白在经历了15个月的流放生活之后，重新获得了自由，怀着难以自禁的轻松喜悦心情，从而写下了《早发白帝城》一诗。再如李白观赏了阳光照耀下的庐山瀑布凌空飞下时的美丽图景后，胸中勃发出对祖国壮丽河山无比热爱之情，从而写下了《望庐山瀑布》一诗。可见诗是诗人“情动而辞发”的产物。因此，在古诗教学中，教师应引导学生“披文入情”，使学生体验古诗中蕴含的丰富情感，通过审美体验，得到心灵的陶冶。在教学过程中，我常这样做：
由景引情。在古诗中，诗人常常把自己的感情融入到所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界。如孟浩然的《春晓》一诗，句句写景，句句含情。诗人谛听鸟啼，回忆风雨，猜想落花，把爱春和惜春深情，寄托在对落花的叹息上。诗句看似写景，实为抒情，情景交融，达到无由分解的境界。教学时，我引导学生从景入手，从字词的理解以及再现诗的画面入手，体会诗人是如何描写“啼鸟”、“风雨”、“落花”等景物的，再引导学生体会诗中“不觉”、“知多少”等字词的情感色彩，从而把握诗人爱春、惜春的深情。
由曲引情。诗与曲，自古以来就是相互依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。由此，我教古诗，常常用歌曲、音响来引发学生的情感。如学习《咏柳》一诗，要体会作者对春天的无限热爱之情，对于小学生来说，是有一定难度的。教学时，我首先播放一段乐曲———《春芽》。该曲以优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言，生动形象地描绘了春天的田野、湖泊、森林，抒发了少年儿童的热爱祖国、热爱春天的感情。学生一听乐曲，便置身于优美的春景之中，美好、愉悦、向上的`情绪便油然而生。这时，再学古诗，学生较快进入诗人的情感世界。诗人笔下美丽多姿的新柳，便能很快唤起学生的共鸣。学完全诗后，我再让学生一边聆听乐曲，一边展开想象。此刻，学生伴随着二胡、琵琶、提琴齐奏所发出的柔美的音响，浮想连翩……一幅充满诗情画意的春景图，顿时呈现在学生眼前。他们胸中禁不住勃发出一股对春天的无限热爱和赞美之情。学习结束时，学生纷纷发言：“啊！春天，我爱你！”“我要为贺知章的《咏柳》配幅美丽的画。”学生的发言表明，他们已深深体会到了诗中的情感美。
由读引情。古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。因此，我教古诗，总是把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。总之，要让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂，方肯罢休。
三、启发想象，领悟古诗的意境美。
意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。诗不同于小说，它不可能像小说那样，按照生活矛盾发展的过程，铺叙开去。诗人是从这一过程中截取几个最感人的镜头，用跳跃含蓄的语言，创设出一种画外有画、言外有意、令人回味无穷的意境来表达审美体验，反映生活本质的。入境，是读古诗的根本。在古诗学习中，教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。
如《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼，初读此诗，似觉平易，细加欣赏，则易中有难。寻隐者来去过程，一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。在教学中我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能根据童子的回答展开联想补充出来吗？”“假如你是书童，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演。在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动、有趣的动作表演，把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来了，初步领悟到诗的意境。
再如《逢雪宿芙蓉山主人》一诗，描绘的是一幅风雪夜归图。头两句“日暮苍山远，天寒白屋贫”写旅途的艰苦；后两句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”写偶得投宿处的喜悦。诗中末句的“归”，意境深远，既写出了诗人从风雪迷漫的困境中忽然找到投宿处的狂喜心情，又表现了山民热情、好客、纯朴的良好品性。为了让学生领悟诗的意境，我引导学生展开想象，补充情景，提出下面几个问题：
（3）听到犬吠，茅屋里的主人会怎么做？这时主人与诗人会有一段什么样的对话？
（4）诗人受到主人的热情接待，会有什么样的感受？通过想象，学生自然而然进入了角色，置身于古诗描写的意境之中，然后让学生分角色，对诗人来到柴门边，并受到主人热情接待这一情景进行表演。学生通过想象和表演，领悟到了“归”字所蕴含的意境美。
初中生物学教学与环保教育初中生物学教学设计
摘要：本义阐述初中生物学骨干教师培训的经验体会和基本教学模式，并依据现行基础教育（－雪风网络xfhttp教育网）课程改革的实际，提出了对今后展开这项工作的建议。
关键词：继续教育（－雪风网络xfhttp教育网）；生物学；初中；课材改革。
我们已经举办了三届初中生物学骨干教师继续教育（－雪风网络xfhttp教育网）培训班，取得了初步的经验，为在我们潍坊市开展这方面的工作打下了一定的基础。结合举办继续教育（－雪风网络xfhttp教育网）培训班和到中学调查的实践，并依据生物专业特点和教学特点，我们进行了以下几个方面的探讨。
论初中语文教学与审美教育的有效融合
王维是中国文学史上唯一享有了“诗佛”之称誉的诗人。这一方面是因为他的佛学理论修养非常精深，历史上很少有诗人能够企及；另一方面，也是因为他能坚持较为严格的宗教实践，通过对禅门妙法的透彻参悟，深得禅家三昧，以至有些诗达到了“字字入禅”的境地。因此，按照禅宗“顿悟成佛”、“彻悟即佛”的说法，称王维为“诗中之佛”当是不过分的。
由于追求“湛然常寂”的境界，王维在诗中一再宣称“一悟寂为乐，此生闲有余”。（《饭覆釜山僧》）在孤独与寂寞中，他宁心静性地观照物象，了知诸法性空的般若实相，走进自己最热爱的大自然的山山水水，获得与天地、宇宙最亲密和谐的接触。就在这种禅境之中，宗教体验竟与审美体验很自然地融合在一起，从而诞生了许多既富有哲理深意而又无比优美的艺术意境。
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初中心理健康教育活动课教学设计
1、让学生知道在学生习和生活中常常会遇到挫折，人人都不可避免。
2、初步掌握战胜挫折的方法，培养学生战胜挫折的能力。
3、每个人都应该以积极、健康的心态正确对待挫折，用勇于挑战自我的勇气和毅力战胜挫折，取得成功。
培养学生的心理承受能力。
准备中学生跳楼事件的报道材料。
一、用实例引导思考。
1、老师带着同情、惋惜的感情讲述两个小故事。
a。本市某中学生的一位高年级学生，头天下午放学生时，告诉老老师有人欺负他。老老师说“知道了”，没当场解决。第二天该生便在自家跳楼身亡。事后，家长、老老师在日记中了解到他是因常受别人欺负想不开而寻短见。
b。一所农村中学生的低年级学生，因长期完不成作业，受到老老师批评，放学生回家用红领巾把自己系在门柄上勒死。
2、引导学生围绕下列问题思考：
（1）两名学生的死给家庭、社会带来了什么？
（2）他们的死都和哪些因素有关？
（3）如果你是老老师，在对待学生时会不会有稍微的疏忽和冷漠？
（4）两名自杀的学生都有一种怎样的心理？这种心理状态健康吗？
3、全班交流。
4、老师小结。
二、拿镜子照自己。
1、老师引导学生用下列情形对照自己。
（1）当家长批评或者责骂自己时自己有怎样的表现？
（2）当老老师对你的态度稍微有一点冷漠自己有怎样的表现？
（3）当你遇到其他方面的压力或困难时，你有怎样的表现？
2、学生交流。
3、点拨。
三、看录象激起兴趣。
1、播放录象。
2、学生阅读材料。
3、学生讨论。
四、揭短会经受磨难学生自愿上台接受揭短，其他学生从长相、穿衣、习惯、为人处事、学生习、纪律等方面。
五、写感受。
小结：现实和未来都要求人们从中学生会认知，学生会做事，学生会共同生活，学生会生存。这些都与人的心理品质有关。可以说，如果没有较高的心理素质，就很难适应21世纪的激烈竞争。另外，现代社会的快速进步和发展也使得中学生生的心理健康面临着更多更大的压力和挑战。社会的发展变化对学生校培养的人才提出了更高的要求。
初中美术教育与人文教育的融合论文
科学文化与人文文化是社会文化的两个重要方面。1959年，英国著名学者c。p。斯诺在剑桥大学演讲中提出，存在着两种截然不同的文化，由于科学家与人文学者在教育背景、学科训练、研究对象以及所使用的方法和工具等诸多方面的差异，他们关于文化的基本理念和价值判断经常处于相互对立的位置，并且还相互鄙视、甚至不屑于去尝试理解对方的立场。这一现象被称为“斯诺命题”。斯诺认为两种文化的分裂必然会妨碍社会发展和个人成长。
一、科学文化与人文文化的概念。
科学文化是指人类所创造的各种科学成果与财富的总和，大致可划分为物质、规范、精神三个基本层次。物质文化是指科学文化的物质，主要是科学能够被人类所利用其改造世界的物质成果。科学的规范文化是科学文化的服务中介，包括科学的伦理规范、科学的法律规范和科学的政治、组织规范。科学的精神文化主要是指科学知识，科学精神和科学思维方式。科学文化是关于客观物质世界的，它所追求的目标主要是研究、认识与掌握客观事物及其本质与规律的，是求真，研究“是什么”的问题。
人文文化是人类对自身精神世界的探索、体认和追求的结晶，它关注对象是“人”，而人是理性与非理性的统强烈的情感、意志等非理性是人作为社会存在物的特征。人文文化活动充分体现人的主体性，侧重于人类生存意义、方式与价值的关怀与维护；其文化体系的主体内容是人文学科知识体系及体现人的道德情操、理想信念、价值理性、精神境界的价值观念体系。人文文化是关于精神世界的，它所追求的目标主要是满足人的精神世界的需要，满足个人需要与社会需要的终极关怀，是求善，研究这个世界“应该是什么”的问题。
科学文化与人文文化的交融，实质是真与善的交融。李政道博士曾深刻指出二者的关系：科学与艺术是不可分割的，就像一枚硬币的两个面。它们共同的基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理和普遍性。科学文化的本质是求真，但是科学文化本身并不能保证科技发展的方向是正确的，造福于人类和社会，引导这一发展方向的是人文文化。人文文化本身也不能保证其发展的基础一定是正确的，一定能造福于人类和社会，保证这一基础正确的是科学文化。因此我们可以说，人文文化是科学文化的导向，科学文化是人文文化的基础，两种文化之间有着一定的融合性。
二、科学文化与人文文化融合的依据及时代意义。
科学文化和人文文化的融合的脚步不断前进，在相互融合中共同发展，相互交织，彼此促进。我们既可以找到两种文化融合的依据，也可以看到其时代意义。
（一）两种文化融合的依据。
首先，在理论层面上，马克思主义哲学讲到：世界上的每一个事物或现象都同其他事物或现象相互联系着，没有绝对孤立的东西。任何事物的存在和运动都在于它内部结构要素之间的某种特定的联系及其运动，都在于它同周围其他事物的一定联系、相互作用及其变化。离开了联系便没有事物的存在和运动。事物是普遍联系的，联系具有普遍性、客观性、多样性。这是二者存在联系最有力的理论依据。事物间的相互联系才能产生事物的运动、变化和发展，在全球化大的时代背景下，推动的不仅仅是国内外的合作与共进，对于国内社会来说，更是各个领域和各种文化的交融互补，科学文化与人文文化的联系更加紧密，两者都不可孤立的存在，对社会的发展和进步来讲，犹如“车之两轮，鸟之双翼”共同推动着社会各项事业的发展，丰富人们的物质世界和精神世界。
其次，在历史层面，科学文化和人文文化曾实现了黄金般的联姻。文艺复兴运动，解放了被神学禁锢的思想，通过理性主义恢复了人的尊严，既为科学也为人文的发展开拓了道路。在这一时期所产生的许多科学、文学巨匠身上，充分体现了人文与科学的融合。爱因斯坦曾说过：“马赫曾经以其历史的、批判的著作，对我们这一代自然科学家起过巨大的影响”正是在马赫的哲学思想影响下，他创立了相对论。牛顿是人类历史上出现过的最伟大、最有影响力的科学家，同时也是哲学家。著名画家达？芬奇，同时也是一位以医学和生物学著称的科学家。这些例子证明当时科学文化和人文文化融合之深。
再次，在现实层面，越来越需要各种力量链接交错发挥合力来更好的推动整个人类和谐发展，就两种文化而言，它们是彼此需要和相互渗透的。第一，两种文化彼此需要。人文文化需要科学文化，为了克服传统思维的随意性、模糊性，必须将科学的思维方式纳入人文文化中，以增加人文知识的确实性和实在感。同时，科学文化也需要人文文化。科学技术本身是一把双刃剑，它既可以造福人类也可以贻害人类。科学技术这把钥匙，既可以开启天堂之门，也可以开启地狱之门。科学的健康发展需要人文关怀，科学要被赋予道德力量才能保证科学的善。现代社会的发展，遭遇了一系列综合性问题如生态、环境等。对这些问题的研究，迫切需要自然科学和人文科学密切结合，相互协作，开展跨学科的综合研究。第二，两种文化相互渗透。科学文化向人文文化的渗透表现为：科学的方法被应用于研究人文现象，人文文化领域也力图运用科学研究的方法。人文文化向科学文化的渗透表现为：科学日益唤醒其内在的人性觉悟，在科学的视野中越来越重视科学活动及其成就对于人类的利弊功过，从而将科学的兴衰与人类的发展紧密地结合起来。克隆技术的发展无疑是科技的又一次强劲的飞跃，与此同时也会引发一些伦理和社会问题。在现代医学中，不仅从生理上分析人体的病状，而且从心理上寻找病因，在治疗手段上综合运用科学手段和人文手段。
（二）两种文化融合的时代意义。
科学文化和人文文化的融合具有理论和现实上的双重意义。从理论上看，使得物的尺度与人的尺度达成了某种和谐统一。对世界的认识及其成就，不仅从科学出发，判别其对错，更要看其能否符合人的“需要”使得现在社会发展曰益走向“真理论”与“价值论”的有机统一，这是两种文化融合在理论上最为深刻的意义。从实践上看，为人类社会的可持续发展创造了条件，促进了社会沿着健康的轨道发展。随着“全球问题”的出现，可持续发展日益成为全世界关注的焦点。这表明，社会的发展是一个人与自然协调发展的过程。要实现这一发展，不仅要依赖物质基础还要注意发展过程中人文价值追求。因此，两种文化的融合可以使人类在发展科学技术和生产力的同时，热切关注全人类的生存和发展等问题，从而为实现人与自然、人与社会关系的和谐，为人类社会的可持续发展创造条件。
我国正处于社会主义初级阶段，注重科学文化与人文文化的融合，对提高全民科学文化素质、思想道德水平和精神境界，促进物质文明和精神文明建设快速健康发展，也具有十分重要的作用。一方面，我们重视科学技术，推动生产力的发展。另一方面，传承人文文化，营造积极进取、勇于创新的文化氛围，推动社会向富裕、文明、科学、民主的方向发展。
三、促进科学文化和人文文化融合的措施。
科学是人类社会发展进步的一个必要手段。在人类文明进步的.历史道路上起着不可替代的作用。然而，科学的负面影响也层出不穷，使人类生存出现了前所未有的危机。科学的发展呼唤人文关怀，同样人文的发展也离不开科学的支持。从某种程度上说，科学文化和人文文化彼此间存在的差异，使得两种文化的互补及其相互整合显得更加必要。所以，如何促使两种文化融合，对于人们更加清晰的认识两种文化的互补作用，以及促进人和社会全面发展有着重要作用。
（一）更新观念，认清两种文化的交融点。
要整合科学文化与人文文化的关系，实现科学文化与人文文化的统一和融合，首先就应该从更新观念入手，努力改变人们或者只重视科学文化，或者只重视人文文化的偏激态度，尤其重要的是使自然科学家与人文社会科学家之间进一步沟通。试想，如果作为科学文化主体的自然科学家和作为人文文化主体的人文社会科学家之间都不能相互理解，相互尊重，相互沟通和交流，从何谈起科学文化与人文文化的统一和融合？研究两种文化科学家之间的交流和沟通对于两种文化的融合起着前导性作用，只有通过加强自然科学家与人文社会科学家之间的对话和交流，提倡自然科学家应具备一定的人文素养，人文社会科学家应掌握一定的自然科学知识，才能为科学文化与人文文化的统一和融合打好基础，共同促进两种文化的进_步融合。
（二）坚持以人为本，充分利用两者融合的契合点。
科学文化的弘扬恢复了理性，人文文化的倡导树立了人的尊严，在这种大背景下，作为中国特色的科学文化要形成融科学文化与人文文化于一体的现代科学文化，并以人文文化来引导科学文化的健康发展。从一定意义上说，科学文化与人文文化统一和融合的可能性就在于两者都是富含人性的。显而易见，人文文化因其关注人、重视人的价值而被认为富含人性。科学文化作为一种一种人的活动，终究是为人类的发展进步服务的。如此，我们也能清晰地体察到科学技术的人性因素及其价值意蕴。进一步分析，科学文化与人文文化统一和融合的可能性不仅在于两者都富含人性，也在于它们对人性的理解都有自己的贡献科学文化与人文文化在对人性的理解上都有各自的贡献，也都有自己的缺陷，两者统一和融合的目的就在于达成人性的完满实现。
总体而言，人类生存和发展要面临和处理两层关系，即人与人的关系，人与自然的关系。前者需要人文文化的导引，后者需要科学文化的支撑。从这种意义上说，人类是在科学文化与人文文化的共同推动下前进和发展的。因此，把坚持以人为本当作科学文化与人文文化融合的最佳契合点，正是因为以人为本既是建设人文文化的价值指导原则，也是建设科学文化的价值指导原则。
世界各国的发展历史证明，国家发展和民族振兴，取决于多方面的因素。其中，良好的公民素质无疑是最重要和最具潜力的因素。因此，我们必须从国家长远发展的战略高度，深刻认识提高公民素质的重要意义。当然，提高公民素质最重要的就是从教育抓起，尤其是学校教育，把科学教育与人文教育紧密结合起来。一方面，要努力普及科学知识，弘扬科学精神，倡导科学方法，提高科学素养，让现代科学文化的理念渗透到大众文化的方方面面，融化到全体社会成员的素质之中；另一方面，又要大力弘扬优秀的民族传统文化，坚持社会主义思想教育，建设社会主义精神文明。这是我国推进和谐文化和先进文化建设的重要任务，更是构建社会主义和谐社会的历史性课题。从学校教育角度来说，关键在于加强科学教育与人文教育的兼顾学习。科学教人如何做事，人文教人如何做人，这样才使得学校能够培养社会所需要的既会做事又会做人的德才兼备人才。
初中美术教育与人文教育的融合论文
二、技术：人的本质构成。
三、技术与人文的原始关联（一）：语言。
四、技术与人文的原始关联（二）：时间。
五、技艺与人文：匠心。
人文学科（humanities）字面上自然首先是一种学术分科，以别于自然科学和社会科学，但人文学科又不只是一种学术分科dd如果那样的话，它就可以简单地归入社会科学的行列，就像中国目前的学术管理体制所做的那样dd而且首先不是一种学术分科。人文学科首先着眼的是对于“人”的“培养”，是对于“理想的人”、“完全的人”、“最具人性的人”，一句话，“自由的人”的“培养”，这样的人（性）被称为humanitas，对这样的人的培养希腊时代称为paedeia（英文教育学pedagogics和pedagogy一词来源于此）。从paedeia到humanitas再到humanities，其间贯穿的是理想人性的观念，即人的理念。所以，人文学科的精神实质是树立和培育人的理念，至于通过什么途径，学习什么知识内容，还在其次。或者说，学习什么知识内容、通过什么方式来学习，都取决于有什么样的“人的理念”。
如果说“人文学科”的内容取决于“人的理念”，那么“人的理念”又如何规定和选取？一般来说，应该做什么样的人、什么样的人是理想的人，看法很多，似乎具有某种相对性和多样性。是否基于不同的人文理念可以造成不同的人文学科呢？如果我们准备把人培养成听话合用的工具，培养成大工业流水线上的`螺丝钉或者有专长和技艺的专家，那么也存在一个相应的人文学科吗？事实当然不是这样。
人文学科具有某种历史的延续性，关于理想人性的概念也存在着历史的继承性。在这里，多样性总是服务于统一性。教养和文化、智慧和德性、理解力和批判力这些一般认同的理想人性，总是与语言的理解和运用、古老文化传统的认同、以及审美能力和理性反思能力的培养联系在一起，语言、文学、艺术、逻辑、历史、哲学总是被看成是人文学科的基本学科。今天，人文学科总是能够相对的与自然科学或社会科学区分开来。
这同时也意味着，关于人的理念有着历史的连续性和统一性。在这种连续性和统一性中，希腊人的“自由人”概念贯穿始终。理想的人是自由的人，或者说，“自由”是人之所以为人所最后持守的东西。一切人的价值、尊严、理想、美德，都建立在人的自由之上。
自由。
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论初中语文教学与审美教育的有效融合
长期以来，语文教学虽然不断地进行改革，但以传授知识为主要内容的唯理性教学模式及按“知识点”的条条框框和思考题逐一分析、解答、落实的应试教学模式妨碍了学生对文章美的直觉感知和体验，不能让学生从整体上来感受到美的魅力。如何扭转这种不良现象，切实可行的方法就是在语文教学中自觉地有意识地塑造、建构学生的审美心理结构，而学生的审美心理的建构是要通过审美教育来实现，因此我们必须高度重视学生的审美素质教育，通过各种审美实践活动来培养学生健全的审美心理结构。
一、培养审美感受能力。
视觉、听觉是审美感知的两种主要官能。朱光潜说：“美感起于形象直觉。”
文学作品是作者用来表达思想感情和审美观点的，语文课的审美教育也源于作品的语言，我们可以通过对作品语言的剖析，让学生感知语言的形象美、内涵美和思想美。也可以运用朗读，使学生的审美感知的指向隐含于审美对象的美，激发起审美主体心理上的喜、怒、哀、乐的情绪反应，让学生体会到审美的音乐美、语言美、情感美。
文学作品是通过形象来反映生活的，所以我们可以通过对作品中人物或景物的形象美进行剖析，让学生感知美。例如，《风景谈》一开头，出现在我们视野中的是作者为我们描绘的一幅“沙漠驼铃”的画面，望不到边际的沙漠“白茫茫一片”，发着“微微的白光”，突然，地平线上出现了“黑点”，逐渐变成“黑线”，微风送来铃铛“丁当，丁当”的“柔声”，“昂然高步”的驼队排成整齐的方阵，加上那“长方形猩红大旗”与那“苍茫”“寂静”的沙漠形成了鲜明的对比，给人一种“庄严、妩媚”的感觉。我们可以抓住以上这些词语从色彩、感情、声音及动静变幻去指导学生感知形象，从中欣赏到大自然的阳刚之美，领悟到大自然的粗犷及人们战胜大自然的伟力，进而理解“自然是伟大的，然而人类更伟大”的深层内涵。
二、培养审美想象及联想能力。
教学中应尽可能地将课文的审美因素与学生的审美经验“接轨”。这种“接轨”要求教师在分析课文、阐释问题以及提问时，恰当地融入学生社会生活和课余生活的内容，启发学生进行“勾联”“嫁接”和“回忆和联系”。
奥地利心理分析学家马赫曾对联想作过这样精辟的`论述：“……在两种突然同时迸发的意识内容a和b中，一种内容在出现时，也唤起另一种内容。”这种联想使学生产生愉悦的快感，联想的结果是学生的思维超出了作品本身。吟诵李白的不朽诗句“黄河之水天上来”，出现在人的脑海里的何止是黄河呢？也许是浩瀚无际的大海，也许是一泻千里的黄果树瀑布，也许是滚滚东去的长江……想象在人们头脑中迭现的是许多波澜的画面，使审美的感受更丰富了。
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初中生物学教学与环保教育初中生物学教学设计
一、问题的提出。
如何适应时代的要求，抓好生物学素质教育，提高学生（21世纪建设人才）的生物学素质，是摆在中学生物教育工作者面前的一项重大课题。
然而，在应试教育的压力仍然存在的今天，要在生物学这样一个“小科”中抓好素质教育，说说容易，实行起来会特别困难。
把生物学素质教育纳入目标教学的轨道，依据生物教育目标分类的理论和方法，制定科学的教学目标，单元教学目标，课时教学目标使生物教学朝着既定的目标推进，使师生对整个教学过程洞察明晰，心中有底。这样，实现目标的强烈欲望将促使生物学素质教育步步到位。诚然，要达到这样一个理想的境界，付出的艰辛是不言而喻的。
二、确立完整性的素质教育目标。
完整性的素质教育目标，有两层含义：一是让学生全面发展的目标；二是面向全体学生的目标。
义务教育生物教学大纲（以下简称新大纲）为本学科制定了明确的教学目的要求，主要包括知识教育、能力培养和政治思想教育三个方面。依据新大纲确立的教学目的要求，学生的全面发展就能落到实处。
对于知识教育，既要摒弃单纯传授知识的传统观念，又要明确知识教育对学科教学来说永远是第一位的。因为没有知识教育作为基础，能力培养和政治思想教育都没有依附，也无从谈起，所以在教学过程中对知识教育要有所倾斜（就中学的整体教育来说，自然德育是首位）。
对于能力培养，既要知道能力培养必须以知识教育作为基础，更要明白培养学生的能力才是教学的最终目的。“授人以鱼，不如授以渔”，新大纲提出的培养学生的观察能力，实验能力、思维能力和自学能力，正是打开生物科学殿堂的四把金锁匙。切实培养学生的四种能力，必将使他们终身受益。
对于政治思想教育，不能为了在学科教学中加强政治思想教育而喧宾夺主，更不能把生物教学异化为政治课教学，而应该是潜移默化、自然渗透。所谓的自然渗透不等于可以忽略思想教育内容，任何知识的传授都是在一定的立场、观点和方法的支配下进行的，我们应该充分探讨教材内在的思想因素对学生进行教育。
确立面向全体学生的目标，旨在提高全体学生的素质。如果说前一个目标是衡量教学内容及质量的尺度，那么，这个目标则是教学的着眼点和归宿。与应试教育面向少数尖子学生相比，素质教育面向全体学生的困难要大，而这种困难与应试教育下师生之间所形成的不正常交往不无关系。由于片面追求升学率，教师对不同程度的学生往往自觉或不自觉地流露出不同的态度：对优等生给予良好的激励和较多的指导；对一般学生给予一般的指导；对差生给予的是鄙视或漠不关心。学生在与教师的这种交往中相应的态度是：优等生为了保持教师对自己的良好印象和自己在班级中的地位，就加倍努力学习，力争好成绩；一般学生感到争取优良无望，但又不甘心落到下等，因此只付出一般的努力；差生则由于受到鄙视，认为自己再努力也是白费劲，结果心思根本不用在学习上。
为了实现面向全体学生的目标，教师必须对每一个学生负责，教师不仅在口头上，而且在思想上行动上真正树立每一个学生都能学好生物的信含，并把帮助中差生的提高与培养尖子生放在同等重要的位置，满腔热情地帮助中差生克服学习上的困难，促使他们的学习水平不断地得到提高。
三、实现素质教育目标应着力解决的几个问题。
（一）生物教师必须是生物学教育事业的挚着追求者。
不论中考、高考是否考生物，也不论学校把生物视为“小科”或“副科”，面对被漠视了的生物教育，要一往情深地投注全部精力。决不要把教师个人的作用小看了，如果你能在学生中树立一个使学生敬佩而向往的形象，其作用将是不可估量的。在多年的教学研究工作中，笔者曾耳闻一些教师因学校把生物课视为“副科”，便感叹自己无所作为，致使其所任生物课陷于放任自流；也曾目睹另一些教师以自己对生物教育事业的挚着追求，引导一批批的学生走向热爱生物学的道路。“亲其师，信其道”，学生对教师的崇敬之情，是能够改善学生对所学知识的倾向性的。
（二）把激发学生的学习兴趣作为目标教学的一个重要环节。
应试的压力没有了，要使生物教学朝着既定的目标前进，除了教师的高度责任感之外，学生的学习兴趣具有更为特殊的重要意义。
然而，空讲“二十一世纪是生物学世纪”，并不能激发学生学习生物课的兴趣和欲望。应选用一些针对性强的实例贯穿于章节教学之中，向学生说明生物学与人类的'生产、生活息息相关；强调人类的生存和幸福离不开生物学；剖析生物学能为人口众多的中华民族实现优化环境、优生优育、丰衣足食、健康长寿等共同理想造福。
有了强烈的兴趣驱使，学生对生物课的学习将变被动为主动，并千方百计地向学习的深度和广度进军。那种应试教育下因死记硬背而出现的高分低能现象也将随之而消失。
（三）做好因材施教。
因材施教是一个大家关注较多的课题，研究成果俯仰皆是，无需作更多的理论探讨。这里仅就学科贯彻因材施教谈一点粗浅认识。
作为一个学科教师，我们不可能也没有必要期望自己的学生个个都立下学习生物学的志向，但却有可能也有必要在普遍提高学生生物学素质的同时，让一些热爱生物学的学生脱颖而出。
普遍提高学生的生物素质，在当今的时代显得非常的重要。这里先说两个实例：
例1.据报载某农民因妻生女逼妻离婚不成，就用砂枪射杀其妻。这一酿成家庭悲剧的愚昧行为，显然是缺少应有的生物学知识。
例2.《野生动物保护法》颁布了四年多，但大肆捕猎、贩卖和宰杀珍稀野生动物的行为却屡禁不止。这一危及人类生存环境的愚昧行为，同样是对生物科学的无知。
两个实例从一个侧面说明，中学生物教育培养千千万万具备一定生物学素质的劳动者，比之于高等教育培养少数专门人才，具有更为深广的意义。
让一些热爱生物学的学生脱颖而出，同样是时代赋予我们生物教师的重任。这里也说一个实例：著名的全国优秀教师肖邦娟，在她辛勤耕耘的课堂里，就先后有一些优秀学生脱颖而出，其中俞玮就是较为突出的一个。俞玮同学设计的“失重对草履虫生长和繁殖的影响”方案，是从全国一万多个方案中选出的最佳方案，是搭乘美国航天飞机上太空进行实验的我国第一个生物实验方案。这项成果突破了我国生物实验上太空的难关，为我国中学生争了光，为祖国赢得了荣誉。
肖邦娟老师是我们生物教师学习的楷模，像肖老师一样，在生物教学倾注心血，辛勤耕耘，在普遍提高学生生物学素质的同时，让一些优秀学生脱颖而出，这是我国现代化建设的需要，也是时代赋予我们生物教师的光荣职责。我们哪能因为高考不考生物而稍有松懈呢！
初中美术教育与人文教育的融合论文
作者：吕型伟。
“三个面向”的提出已整整，在这个思想的指导下，中国的各类教育无论是发展的速度或改革的深度与广度都取得了空前的成就，这在世界教育史上是少有的。按目前的发展态势，在不远的将来，中国的教育将同全世界发达国家的教育一样，将实现以信息技术为基础的教育现代化，以脑科学为基础的教育科学化，人的潜能得到充分开发，人类将进入一个高度发展的历史阶段。
二
从当前的'情况看，人类未来面临的最大挑战是德育问题。
过去的20世纪是以科学技术迅猛发展的骄人业绩而载入史册，同时又是以人类道德的极严重滑坡而令人汗颜，直至目前这一趋势并未得到制止。
道德的基础是人文精神，人类经过漫长的历史阶段，逐渐摆脱了动物的兽性，进入文明时代。但是正如马克思说的，人类永远不能完全摆脱兽性，这是人类的悲哀。20世纪大小战争不断，非正常死亡人数达2亿以上，被美国前国务卿布热津斯基称之为“大死亡的世纪”，加上其他物种的被消灭，生态的严重破坏等等都可以从道德上找到说明。这种状况至今并未得到改善。
正当今天我们在这里讨论面向未来、面向世界、面向现代化的教育前途时，人类四大文明发源地之一两河流域的美索布达米亚文明遗址正在遭受炮火的无情摧毁。美国学者克莱默在其著作《历史始于苏美尔》中列举了人类的文明史有27例第一发源于此。伊拉克不仅是以石油富甲天下，还有文化遗址，可以说每一寸土地下面都可以发现古代文明的见证，其价值是无法用金钱计算的，一旦破坏就永远无法挽回。据西方媒体报道，已有17万件文物从博物馆中被盗走，这是整个人类的损失。大家都会记得当阿富汗的塔利班炸毁巴米扬大佛时，全世界都为之震惊与惋惜，而今天在伊拉克战争中破坏的何止一个巴米扬大佛！
所以当我们在讨论未来教育时，不能仅仅考虑科学的如何发展，网络技术的如何普及，物质文明将如何繁荣，特别是精神科学的发展，人类的无限的潜能与指挥将如何被开发等等充满灿烂光辉的美好前景，还得认真考虑一下人类道德的提升与人文精神的继承与发展。
21世纪的主人今天已在开始陆续踏进校门，坐在课桌旁，在接受我们的教育。
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初中美术教育与人文教育的融合论文
摘要：随着教学改革推进，美术教育同人文教育相融合已得到社会的认同，美术教育不再仅仅作为一种专业技能教育，更是文化教育，通过美术学习，发展学生兴趣和特长，开发学生创造力和潜能，提高文化素养和审美水平，从而树立正确的人生观和价值观。本文将根据初中美术教育的发展现状和趋势，提出一些简单的建议以供参考。
关键词：人文教育；美术教育；教育观念。
人文教育是教育的根本所在，而现今的应试教育恰恰忽视了对学生人文精神的教育，很多学生学到了专业的技能却不懂生活的意义，个性特长和兴趣爱好都没有得到很好的培养，因此应注重初中美术教育同人文教育的融合，从小培养学生的人文精神，在培养兴趣特长的同时，树立正确的人生观、价值观。
什么是人文教育？在人文教育一词被广泛使用的今天，对其内涵的定义依然是一个仁者见仁、智者见智的问题，不同的学者从不同的角度阐释了这一教育思想。首先，教育是人的教育，人文教育即将教育真正的回归到最基本也是长久以来被人们忽视的“人”的教育上。在强调专业知识教育的今天，人本身的素质教育在很大程度上被弱化，因此出现了很多道德品质不过关的专业“人才”。人文教育的本质其实是人性的教育，培养人的人文精神。通过高雅的文化氛围熏陶，使人关注内在的升华和感悟，明是非，辨善恶，塑造高尚的人格，提高精神境界。
2．1教学观念落后：当前初中美术教学观念总体比较落后，主要表现为校方、教师和家长对美术学科的重视不足。由于传统应试教育的影响，初中美术课程一直被视为“副科”而被忽视，即使是有天赋的学生，也没有得到应有的培养和教育，如果学生表现出对美术强烈的兴趣和爱好，反而被要求将精力用于数学、语文、外语等主要学科。在初中美术教学阶段，是学生汲取美术基础知识，健全审美观念的关键时期，随着年纪越来越高，接触的时间也越来越少，导致学生没有得到足够的鼓励去培养对美术的学习兴趣，不利于青少年身心健康发展。
2．2教师整体水平有限：初中美术教师的整体水平还有待提高。首先，大多数教师缺乏人文教育观念，忽视对学生的文化渗透和审美观念的塑造，不能营造出有利于学生发展的文化氛围；其次，大多数教师只是单纯的进行课堂讲解，缺乏跟学生的互动，而学生由于基础知识薄弱，欣赏能力有限，往往不能理解教材的内容，加大了学习难度，产生抵触心理；此外在教学方法上，也表现单一，如在临摹练习中，练习对象反反复复缺乏新意，不利于开发学生的.想象力、创造力；这些问题主要是由于教师的培训工作没有得到有效落实，导致教师队伍质量参差不齐，专业素养有限，不利于学生人文素养的培养。
2．3忽视对兴趣的培养：在初中美术教育中，学生缺乏学习的积极性，也是初中美术教育面临的问题之一。一方面由于学校和教师的错误引导和升学的压力，从思想上缺乏对美术的重视，对美术教学存在很大误解，不愿意浪费时间学习，即使教师布置了作业，也没有积极地主动完成，敷衍了事。另一方面，教材的编写上也存在缺陷，学生对欣赏的作品、作者和作品的文化背景缺乏了解，不能理解这些深奥的美术作品的内涵和意义，甚至放弃学习和思考。