最新声律启蒙的心得体会（案例17篇）
这次失败经历让我学会接受挫折，并从中找到了成长的机会。1.从这次实践中，我深刻地体会到了团队协作的重要性，也明白了合作能够带来更好的成果。
读声律启蒙心得体会
声律启蒙是一本关于诗歌创作的散文辑录，由清代文学家袁枚撰写而成。它以启蒙教育的方式，运用声律和平仄规律，教导读者如何创作和鉴赏诗歌。我读完这本书后，深有感触和体会。在我看来，声律启蒙既是一本诗歌教材，也是一本关于人生哲学的著作。通过学习《声律启蒙》，我不仅对诗歌的创作有了更深入的理解，也对人生有了更深刻的思考。
首先，读完《声律启蒙》我对诗歌的创作有了更深入的理解。袁枚通过对声、律和启蒙的讲解，向读者详细介绍了诗歌韵律的规则与限制。这些规则让我意识到创作一首好诗并不是凭空产生的，而是需要有一定的手法和技巧。例如，袁枚在书中提到平仄的运用，通过长短句的组合和对仗的运用，来达到声律的和谐与韵味。这让我意识到，好的诗歌需要借助一定的技巧才能更好地表达出作者想要传达的情感和主题。除此之外，袁枚还提到了作词的要点，通过对词语的运用和意象的构建来提高作品的质量。这些理论和技巧的讲解和示范，给了我在创作诗歌时的指导和帮助。
其次，通过学习《声律启蒙》，我对人生有了更深刻的思考。袁枚在书中阐述了一种平衡的人生观和处世哲学。他提倡以“守静思虑”为主，避免过度纵欲和贪求名利的行为。他认为富贵荣华并不是一切，应该通过舍弃物质欲望去追求内心的宁静和淡泊。这让我深感人生应该注重内心的培养和修炼，追求真正的自我和内心的平和。同时，读《声律启蒙》还让我深感诗歌这种表达方式可以成为我与内心对话和审视的工具。在写诗的过程中，我可以更加深入地思考自己的心灵和情感，通过凝练的文字来表达自己的感受和思考。这种表达方式让我更加接近自己内心的深处，也更加接近真实的自我。
此外，通过学习《声律启蒙》，我也对中国古典文化有了更深入的了解。声律和平仄是中国古代文学的基本特征，也是中华文化的瑰宝。声律的运用不仅在诗歌中发挥着重要的作用，也贯穿于古代的音乐、歌谣等各个领域。这种对声韵的追求，体现了中国人对于和谐、对称和完美的追求。学习《声律启蒙》让我更加欣赏中国古典文化的博大精深，感受到古人们对音乐艺术的热爱和认真态度。这种传统和文化的传承对于我们当代的学习和发展有着重要的启示和借鉴。
最后，读完《声律启蒙》给我留下的最深刻的印象是袁枚对于诗歌的热爱和执着追求。袁枚以自己坎坷的人生经历为燃料，创造出了许多优秀的作品。他在诗歌创作上的坚持和对于美的追求，为我们树立了一个榜样。通过学习《声律启蒙》，我对于诗歌的魅力和价值有了更深的体会，并希望自己能够像袁枚一样，用诗歌表达自己的情感和思考，让自己的人生更加有意义和丰富。
总之，通过读《声律启蒙》，我对诗歌创作有了更深入的理解和认识，也对人生有了更深刻的思考和感悟。这本书不仅是一本诗歌教材，更是一本关于人生哲学的著作。通过学习《声律启蒙》，我深感诗歌的韵律和技巧不仅可以让作品更加出色，更能够让我从中寻找到自我的价值和意义。同时，这本书也让我更加欣赏和理解中国古典文化的价值和魅力。通过学习和崇尚《声律启蒙》，我希望能够更好地将诗歌与生活相融合，用诗歌来表达自己对于生活和人生的热爱与思考。
声律启蒙
《声律启蒙》是中国古代文学史上一部重要的诗歌理论著作，它以音律为主线，以培养孩子的语言能力为目标，全面阐述了声音与语言之间的关系。这部著作影响深远，对于诗歌创作和文学教育都起到积极的促进作用。我通过阅读和思考《声律启蒙》，收获颇多，深刻体会到了声音与语言、诗歌与情感之间的内在联系。
首先，《声律启蒙》告诉我们声音是语言的基础，语言是通过声音形成的。声音是诗歌中最重要的元素之一，它是情感的表达和传递的载体。诗歌需要通过声音的韵律来唱出情感，使读者能够从中感受到诗人的心情。例如《声律启蒙》中提到的“犁牛喘息喧”，通过描述牛的喘息声，使读者感受到了农民劳作时的辛苦和辛勤。而这种情感的传递正是通过声音的运用实现的。
其次，《声律启蒙》告诉我们诗歌创作需要有规律的节奏和韵律。语言要有一定的声律，才能形成优美的诗歌作品。音节的长短、声调的高低、韵脚的押韵等都是诗歌创作中需要考虑的要素。这些规律的运用能够使诗歌的语言更加生动有趣，更容易被读者接受和理解。例如《声律启蒙》中提到的“咏史便宜称作传”，通过对诗句中音律的把握，使整首诗显得节奏感强、流畅自如，更容易让读者记住。
再次，《声律启蒙》告诉我们诗歌与情感密切相关，要用诗歌来表达自己的内心感受。诗歌不仅仅是形式的堆砌，更是情感的宣泄和情绪的抒发。通过诗歌的写作和朗读，可以让自己的情感得到宣泄和发泄。《声律启蒙》中所提到的“抛调弄音空调意”，把诗歌的创作比喻为玩耍，说明诗歌是情感的表达和情绪的发泄，正是通过这种方式让自己的情感得到了释放。
同时，《声律启蒙》告诉我们诗歌不仅仅是表达个人情感的工具，更是塑造国家精神的文化传承。中国古代的诗歌不仅仅是个体艺术之美，更是具有文化意义和历史代表性。《声律启蒙》中所言“镜台无复双人影”，通过诗歌的形象描述，表达出一个时代变迁的印记和国家复兴的希望。诗歌作为中国文化的重要组成部分，承载着深沉的历史和文化内涵，具有独特的价值和意义。
最后，《声律启蒙》让我认识到声音和语言的力量，诗歌的感染力和影响力。声音和语言是人类交流和表达的方式，而诗歌可以通过声音和语言来传递情感，唤起读者的共鸣。诗歌中的声音和韵律有着神奇的力量，可以打动人心，启迪思维，激发想象力。正是通过声音和语言的运用，诗歌才能够成为一种更具艺术性和感染力的表达方式，让人们产生共鸣，触动心灵。
通过阅读和思考《声律启蒙》，我深刻体会到了声音与语言、诗歌与情感之间的内在联系。声音是语言的基础，诗歌创作需要有规律的节奏和韵律。诗歌是情感的宣泄和情绪的抒发，同时也是塑造国家精神的文化传承。声音和语言的力量让诗歌具有神奇的感染力和影响力。在今后的学习和生活中，我将更加注重声音和语言的运用，积极培养自己的语言能力，更好地表达自己的情感。同时也将更加重视诗歌创作和阅读，通过诗歌的韵律和声音，寻找内心的宣泄和情感的抒发。
读声律启蒙心得体会
《声律启蒙》是中国古代散文的经典之作，作为学生，我们在学习中常常会接触到这样的文学作品。如何正确地读懂、理解和欣赏这部作品，对于培养我们的文学素养和提高我们的思维能力意义重大。在读完《声律启蒙》之后，我深深地感受到了这部作品的内涵和魅力，同时也获得了一些心得体会。
首先，读《声律启蒙》给我留下的最深刻的印象就是其音律之美。乐府诗是中国古代的一种音乐形式，它既有优美的音韵，又有精确的韵律。《声律启蒙》中的文章大多采用了乐府体裁，这种体裁给作品注入了一种奇特的韵律美。在阅读的过程中，我可以隐约地感受到作者所运用的韵律之美，这种美让人陶醉其中，也令人迷恋不已。读完这部作品后，我对汉语的音韵之美有了更深的认识，也更加热爱汉字的文字之美。
其次，读《声律启蒙》让我感受到了作者对于生活的真挚反思。这部作品中的篇章大多围绕着生活的方方面面展开，作者从儿童的角度出发，观察并思考了人生的真谛。作品中让我印象最深的莫过于“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的篇章。在这篇文章中，作者利用生动的描写方式，勾勒出了一个令人神往的画面。通过这样的描写，作者不仅传达出了对家乡的思念之情，也传达了一种珍惜和继续前进的意志。这些篇章反映了作者对于人生和现实的深刻思考，使我对生活有了更加深刻的理解和认识。
第三，读《声律启蒙》让我感受到了古代文化的底蕴和精华。这部作品是中国古代文学的瑰宝之一，它体现了古代文人的智慧和才华。在这部作品中，作者运用了丰富的典故和象征手法，通过文字给予读者足够的想象空间。作品中还包含了许多哲学思考和文人情怀，这些元素使作品更加丰富多彩。通过读《声律启蒙》，我不仅了解了古代文学的魅力，也对中国传统文化有了更深的了解和认识。
第四，读《声律启蒙》让我获得了良好的语言表达能力。作品中的文字既有古韵古风，又有灵动生动之处，这种文字风格启发了我对语言的思考和运用。在阅读中，我能够更加灵活地运用汉语，尤其是在写作中更加注重语言的节奏与韵律。作品中的丰富的修辞手法和用词让我受益匪浅，也增添了我的写作技巧和语言表达能力。
第五，读《声律启蒙》让我明白了文学的力量。文学是一种最直接、最自由，同时也是最具魅力的艺术形式。通过阅读文学作品，我们可以深入了解人类的情感与思维。《声律启蒙》中的篇章所折射出的人性与人情令人动容，它们反映了古代的社会风貌和人类的情感世界。通过读《声律启蒙》，我感受到了文学的魅力，也明白了文学的力量对于我们的生活和成长是至关重要的。
总之，读《声律启蒙》是一场既享受又思考的旅程。通过这部作品，我不仅领略到了音律之美，也体味到了作者对于生活的真挚反思。我从中也领略到了古代文化的底蕴和精华，并从中获得了良好的语言表达能力。同时，我也对文学的力量有了更深入的认识。读《声律启蒙》为我打开了一扇窗，让我看到了文学的无穷魅力和无限可能。我相信，在今后的学习和成长中，这部作品将一直伴随着我，激励着我追求更高的文学境界。
声律启蒙吟诵心得体会
声律启蒙是中国古代文化瑰宝之一，它以诗词的吟唱为基础，通过声音的起伏和节奏感，使读者对古代优秀作品的诗意和情感有更深的体会。在这篇文章中，我将分享我通过声律启蒙吟诵所获得的体会和心得，探讨它对于个人素养和文化修养的积极影响。
首先，声律启蒙吟诵让我更好地欣赏和理解古代诗词。通过吟诵，我意识到古人们在创作诗词时所注重的声律与音律，以及诗词中蕴含的深刻意境。在吟唱过程中，我可以感受到每个音节的起伏和韵律，这种感受帮助我更好地理解作者想表达的情感和思想。例如，在吟诵白居易的《赋得古原草送别》时，我将音律融入其中，发现了古人描述离别之情的细腻感觉，体会到了赋诗人面对别离时的心境。
其次，声律启蒙吟诵对于培养我个人的语言表达能力有很大的帮助。吟诵要求准确地发音和把握好词句之间的音律，这迫使我在细节和技巧方面有更高的要求。通过不断地吟诵，我逐渐学会了正确的发音和词句的调节，也更加敏锐地意识到语言的音韵美。这对于我日常的语言表达能力有着积极的影响，使我避免了口语中常见的语病和发音错误。
另外，声律启蒙吟诵激发了我对于艺术和美的追求。吟诵是一种对美的追求和体验。通过吟诵，我感受到了声音传递的力量，音节的起伏和韵律的变化，使我对于音乐和韵律美有了更深入的理解和欣赏。在吟诵中，我感受到了一种与美同行的愉悦和满足。这种美的追求激发了我对艺术的热爱，也使我更加注重自身的审美修养和艺术情趣。
最后，声律启蒙吟诵对于培养我优秀的审美品味和文化修养有着积极的影响。通过吟唱古代经典的诗词作品，我对于中华传统文化有了更为深入的认识和了解。在吟唱中，我不仅仅是学习发音和朗读，更是对古代文人的思想和情感有了全面的了解。这种体验让我对传统文化有了更深刻的认识，并增强了我对于传统文化的自豪感和自信心。同时，吟唱过程中也给了我更多思考和探索的机会，使我尝试用现代的方式来诠释古人的意境和情感。
总之，声律启蒙吟诵是一种独特的文化体验，通过它我加深了对于古代诗词的欣赏和理解，提高了个人语言表达能力，培养了对艺术和美的追求，提升了自身的审美品味和文化修养。我相信，声律启蒙吟诵不仅仅是一种文化传承的形式，更是一种心灵的修养和升华的方式。它让我更好地感受到美的力量，传递了古代智慧和情感，使我在现代社会中更加丰富和有内涵。因此，我将继续沉浸在声律启蒙吟诵的世界中，不断探索和感悟其中的美妙。
读声律启蒙心得体会
《声律启蒙》是清代散曲大师纳兰性德所著，是一部以声律为主题的散曲学习指南。读完这本书，让我深刻体会到声律在古代文学中的重要性，也对散曲的美妙之处有了更深的理解。本文将从作者的创作动机、声律的概念、散曲的艺术表现手法、读《声律启蒙》的感受以及对声律在现代文学中的应用等方面进行分析和讨论。
首先，纳兰性德写作《声律启蒙》主要是为了让读者更好地理解和掌握散曲的艺术表现方式，并提供一些创作技巧。这种动机源于他对传统艺术的执着追求和对文学创作的热爱。通过《声律启蒙》，他试图通过声律这一重要的艺术元素，使读者更加深入地体会到散曲的美妙之处。
其次，在《声律启蒙》中，纳兰性德着重阐述了声律的概念和特点。他认为声律是指字音、声韵、声调等音韵要素，它们在散曲中具有重要的作用。他以《声律启蒙》为标题，就是希望读者在理解了声律的基本概念后，能够更好地掌握和运用这一元素进行创作。同时，他还强调了声韵融合与变化的重要性，指出散曲应该注重音节的押韵，并在艺术创作中进行变换和发展。
第三，《声律启蒙》一书中，纳兰性德通过自己的散曲作品，生动地展示了散曲的艺术表现手法。他以音韵融合为基础，运用变调、重复、转折、对比等手法，生动地描绘了各种各样的人物形象和场景，使读者能够更好地理解和感受到散曲的魅力。同时，他还结合古代民间故事和历史事件，将散曲与生活相结合，使散曲更具有扎根于现实的特点。
第四，读完《声律启蒙》后，我对散曲的艺术表现与声律的结合有了更深的感受。通过学习《声律启蒙》，我发现声律不仅仅是一种音韵要素，更是一种表达方式。通过运用好声律，可以更好地表现作歌者的情感和内心世界。此外，散曲的艺术表达方式也值得借鉴：变调、转折、对比等手法可以使作品更加丰富多彩，更好地吸引读者的注意力。
最后，声律在《声律启蒙》之后肯定不仅仅停留在古代文学中，在现代文学中同样有着重要的应用。声律不仅是一种文学表达手法，更是一种审美追求。无论是诗歌、散文还是小说，都能够通过运用声律进行创作，以达到更好的艺术效果。同时，现代音乐和影视作品中的配乐和声音设计也可以借鉴散曲的声律手法，使作品更具有年代感和审美感。
综上所述，《声律启蒙》是一本让我深感启迪的书籍。通过阅读这本书，我从中学习到了声律在古代文学中的重要性，了解了散曲的艺术表现手法，并且对声律在现代文学中的应用也更加有了认识。读完这本书后，我对古代散曲和现代文学之间的联系和发展有了更深的理解，同时也更加激发了我对文学创作的热情。我相信，《声律启蒙》对于每一个文学爱好者都是一本值得一读的好书。
声律启蒙读书心得体会
声律启蒙是中国古代著名散文家李时中所著的一本启迪儿童文化的教材。作为古代启蒙教育的经典之作，它既注重了对儿童的启迪，又让儿童在磨砺中自主思考，这是一本值得每个人阅读的书籍。在阅读声律启蒙这本书的过程中，我对于儿童教育、文化传承与培养方面有了新的体会和启发。
首先，声律启蒙强调的是启发儿童的思维能力和创造力。这本书中，不仅仅是简单的字音解释，还包含许多绕口令和歌谣。这些言之凿凿的奇妙谜语和音律巧妙的歌谣往往能够激发孩子们的好奇心和想象力。通过反复朗诵和模仿，儿童可以培养自己的口语表达能力和音律感觉。在这个过程中，儿童在愉悦与乐趣中学到了许多知识。因此，我相信，培养儿童的思维能力和创造力是儿童教育的核心之一。而声律启蒙切实做到了这一点。
其次，我在阅读声律启蒙时，深深感受到它的文化传承功能。声律启蒙中融入了大量的中国传统文化元素，如古代名人、历史事件等等。这些传统文化的渗透，让儿童在阅读中了解到了中国古代文化的魅力和独特之处。相信每一个读过声律启蒙的孩子，都会对中国历史和传统文化产生浓厚的兴趣并渴望进一步了解。因此，声律启蒙不仅仅是一本教育儿童的书籍，更是在为儿童传递一种文化精神和智慧。
再次，声律启蒙在培养儿童阅读习惯和养成批判性思维方面发挥着重要作用。声律启蒙中的内容不仅充满趣味性，还涵盖了许多有助于儿童成长和思考的教育内容。比如“人不可有傲气”，“知了在树上，却越叫越高”，这些都是引导儿童思考和反思的话题。通过对这些话题的讨论和思考，儿童可以培养自己的批判性思维，学会分析和判断事物的好坏，并形成自己独立的思想。此外，声律启蒙的小故事和寓言富有道德教育的意义，可以引导儿童树立正确的价值观和道德观念。因此，声律启蒙的价值远远不止于娱乐和启迪，它更是对儿童培养良好的阅读习惯和批判性思维的启蒙。
最后，声律启蒙也让我认识到了对儿童进行个性化教育的重要性。我们在阅读声律启蒙这本书时，会发现其中的题目和内容都是以儿童的年龄特点和兴趣为基础的。这样设计的内容不仅吸引了儿童的注意力，还根据儿童的发展水平进行了科学的设置。这样的个性化教育能够更好地满足儿童的需求，培养他们的自主学习能力和独立思考能力。因此，个性化教育应该成为我们当前教育的重要方向，而声律启蒙为我们提供了一个很好的参考。
综上所述，阅读声律启蒙后，我对儿童教育、文化传承与培养方面有了新的认识和体会。声律启蒙通过启发儿童的思维和创造力、传承文化精神、培养阅读习惯和批判性思维，以及推进个性化教育等方面的努力，为我们提供了宝贵的经验和借鉴。相信只要我们在儿童教育中注重培养儿童的能力和智慧，我们的社会将会因此而变得更加美好。
声律启蒙吟诵心得体会
声律启蒙是儿童学习语文的重要课本，课文中的吟诵更是让人难以忘怀。在学习过程中，我深受启发，体会颇多。下面我将从声律启蒙的韵律美、修炼母语、情感教育、培养良好语言习惯以及拓宽学术视野这五个方面分享我的心得体会。
首先，声律启蒙给我留下了美妙的韵律记忆。声律启蒙的课文皆为古诗。通过反复吟诵，我渐渐体会到古诗中蕴含的韵律美。例如《赋得古原草送别》，朗朗上口的节奏感让我认真品味每一个字音，欣赏每一个音节。这种韵律美不仅增加了我对古代文化的了解，也培养了我对美的嗅觉，提高了审美水平。
其次，声律启蒙在修炼母语方面具有独特的作用。通过吟诵声律启蒙课文，我逐渐提升了对语言的掌握能力。词句之间的前后呼应、意象的连贯转化，让我在学习语词互动的同时，增强了对语言表达的敏感性。特别是在学习诗歌结构和修辞手法时，我掌握了丰富的修辞技巧，无论是写作还是日常交流中，都能够更加准确地表达自己的思想。
第三，声律启蒙课文中蕴含了丰富的情感教育。通过吟诵古诗，我与作者共情，感受到了他们所表达的情感。例如《游园不值》中的“休对故人思故国，且将新火试新茶”，让我感受到宴会上旧友的思念之情和追求新事物的决心。这些情感教育让我更加明确了对友情、亲情和思乡之情的理解，也让我深刻体会到文学对人们心灵的疗愈作用。
此外，声律启蒙还帮助我培养了良好的语言习惯。在吟诵声律启蒙课文的过程中，我以正确的语音、节奏和韵律来吟诵，使我形成了良好的发音习惯。同时，声律启蒙中的古诗词也注重修炼人们的文雅情操，要求我们在日常生活中言行举止要有礼仪。这些良好的语言习惯和文雅情操对我的成长起到了积极的影响。
最后，声律启蒙开拓了我的学术视野。声律启蒙课本中涵盖了大量的名家名篇，如唐代的《静夜思》、宋代的《登鹳雀楼》，使我接触到了不同时期的文学作品。这些文学作品的接触不仅增加了我的文学素养，还让我了解到历史人物、文化传统以及不同时代的社会风貌。通过学习这些名篇，我对中国古代文化和文学有了更加深入的了解。
总之，声律启蒙吟诵让我受益匪浅。通过吟诵，我不仅欣赏到了美妙的韵律，也提升了母语的修炼能力。这门课教会了我更加准确地使用语言，培养了我良好的语言习惯，拓宽了我的学术视野。同时，声律启蒙中的情感教育也让我更好地理解人生的真谛。我相信，在今后的学习和生活中，我会继续发扬声律启蒙中所蕴含的精神，不断提升自己的语文素养和修炼程度。
声律启蒙吟诵心得体会
声律启蒙是中国古代音韵学的重要著作之一，也是古代教育方法的重要组成部分。通过吟诵声律启蒙，孩子们可以学习音韵规律，培养语感和音乐素养，形成良好的语言表达能力。在我对声律启蒙吟诵的体会中，我深刻感受到它对我中文学习的帮助，并逐渐明白它对人的思维和情感的影响。以下是我对声律启蒙吟诵的心得体会。
首先，声律启蒙吟诵确实有助于我提高中文学习水平。通过反复吟诵，我能够更加熟练地掌握汉字的读音、拼写和词汇用法。声律启蒙中的韵律格律，使我能够深入理解汉字的意义和内涵。例如，在学习“人之初”的时候，通过反复吟唱中，“人之初”这个词组的音韵和拼音对于我来说已成为一种潜移默化的学习方式。在读、写和听中文的时候，我能自然而然地运用到“人之初”，使得我的学习效果大大提升。
其次，声律启蒙吟诵对我培养了语感和音乐素养。在吟诵过程中，我不仅仅是抑扬顿挫地吟诵，而是在其中体会到韵律的美妙，感受到音乐的魅力。声律启蒙通过音的起伏、重心位置等来表达出文字的含义。在吟诵的过程中，我还学会了掌握音调的变化，让文言文有了更丰富的表达方式。这对于提高我的语言表达能力，促进我的文学创作具有重要意义。
再次，声律启蒙吟诵对人的思维和情感有着深远的影响。在意义包容于音律之中的吟诵过程中，我逐渐开始发现其中的启发和启示。声律启蒙中的词句富含哲理，例如“天地黄花，百姓曲尽”、“养不教，父之过；教不严，师之惰”等等，在吟诵和思考它们的时候，我不仅从中深刻感受到了古人智慧的结晶，也对自己的行为和生活有了更加清晰的认识。这样的体验不仅仅是语言层面的满足，更是对人文关怀的触动，对个人品质的熏陶。
最后，声律启蒙吟诵激发了我对传统文化的兴趣。通过吟诵和研读声律启蒙，我对古代音律学和古文诗词产生了浓厚的兴趣。我开始追溯古代音韵学的起源，了解古代汉字的演变，深入研究古代文人的才情和艺术修养。这让我对中国传统文化产生了更深的思考，让我更加尊重和珍视我们的文化传承。
通过声律启蒙的吟诵过程，我深刻认识到它在中文学习中的积极作用，并逐渐体会到它在思维和情感层面的影响。在未来的学习和生活中，我将继续发扬声律启蒙吟诵的精神，通过吟诵和思索，不断提高自己的中文水平和人文素养。同时，我也希望声律启蒙这一传统文化能够被更多人传承和发扬，成为我们民族的骄傲，为世界所赞叹。
《声律启蒙》读后感
自古以来，人们对美的追求就没有停止过。从老城古镇的视觉享受，到天籁之音的听觉享受，从大千世界的多姿多彩，到书内世界的丰富隽永，虽难以言说这些美，却能使人在潜移默化中去除心灵杂质，得到美的滋润。中国古典诗词讲究声律之美，在押韵、平仄和对仗中，产生了韵味无穷的奇妙效果。
《声律启蒙》是清朝进士车万育编写的一本启蒙读物，写的就是生活中随处可见的东西，却能读出美感。“金城三月柳，玉井九秋莲。何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。珠缀花梢，千点蔷薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟。”读着读着，就好像能看到露珠点点，像是洒在蔷薇上的香露，淡淡烟雾，像丝线一样横跨在杨柳树梢，弥留成朦胧，宛若置身于仙境。后文中我有个有趣的发现——“雷声对电影”，这里的电影当然不是我们思维定式中的电影，而是闪电的影子，雷对电，声音对光影，真是妙哉。想来若是说雷声对闪电，则意境全无，声律之美也不复存在了。《笠翁对韵》一书是仿照《声律启蒙》而写的，其作者李渔和车万育也是一个朝代的，除了《笠翁对韵》典故较多外，两本书内容相差无几，但就我个人而言，还是更喜欢《声律启蒙》，一是因为它是先被创作出来的，二是由于古今读音的问题，《笠翁对韵》中许多句子读起来感觉不太押韵，少了份声律之美。
满目的众美之中，古典诗词以它不可取代的情感魅力和美之集大成者的形象巍然屹立。律诗，就是因为存在对仗、平仄，才存在着一种相对的均衡美和音律美。王力在《律诗的对仗》中详尽地为我们介绍了对仗的种类，对仗的常规和对仗的讲究，令我大开眼界。文中列举了许多诗的对仗，这里我想拓展一点到词的对仗。第一个想到的就是陆游和唐婉的《钗头凤》。这两首词读来情真意切，朗朗上口，且对仗工整。值得一提的.是，这两首词不仅有词内对仗，如“红酥手”对“黄藤酒”，“世情薄”对“人情恶”，还能看作词与词的对仗，如“春如旧，人空瘦”对“人成各，今非昨”，更以“错错错”，“难难难”，“莫莫莫”，“瞒瞒瞒”作为每一阙结尾，使词更具音律之美。这一声声的叠词，将无奈，悔恨，凄切，痛苦全部融入其中，大有恸不能言，恸不忍言的情致。
不同的形式，不同的内容，表达的情感也各不相同。平仄、对仗相对的应用使文字在谐婉中夹有掩映低回，荡气回肠的情调，亦能伴曲而唱。声律之美带给人的享受如春风般和煦，让人难舍难忘。
这一学年老师推荐我们读了一本好书—《声律启蒙》。
《声律启蒙》是一本国学经典，是我们的祖先用淬炼出的精华。这本书包罗着天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，朗朗上口。
我读了这本书想起一句名言：“书读百遍，其义自见”，《声律启蒙》让我们增长智慧，陶冶情操，学会的道理！
声律启蒙教学反思
《声律启蒙》我授课的对象是太平小学五年级的学生，因此在备课的时候，我根据学生们已有的人认知水平，在国学与音乐这两部分我采用的都是由浅入深。
国学部分的内容我通过五种读，看图片，看注释，了解其中的意思并联想感受意境美。
音乐部分的内容共有四个阶段：一是有节奏的朗读，二是有节奏的拍手，三是旋律伴奏，四是乐器演奏有感情的歌唱。
通过这两部分的教授学生能够快速记忆，学生感兴趣，课堂氛围非常活跃，老师教的轻松，学生学的快乐。但是，在教授的内容上，我发现国学部分涉及的环节过多，内容量较大，因此，在二次备课中，在了解大意，感受意境美得关节，可以用直观的看图片的方式让学生感受。
在音乐部分，我应该给他大家《声律启蒙》的歌曲旋律打出来，又便于学生直观的学唱。
课后思考，国学教学不仅对学生有极大的帮助，而且对于我们白身也是有很大的提升。教学之后，反思白己，自身看书学习的时间少了，尤其对祖国传统的文化的营养汲取太贫乏了。当想学习时，总是以各种借口来麻痹自己、为白己开脱。课前有时于对教材的钻研不充分，自身对教材吃得不透，就伧足上阵。这样做其实是很不妥的，要给学生带来有益的、有效的课堂，就必须先认真钻研教材，设计好教学流程使课堂教学更精彩。
声律启蒙教学反思
时间如流水一样，匆匆流过。《声律启蒙》的教学将接近尾声。本学期本人任国学专职教师兼任国学教研组长，任教3—6年级的《声律启蒙》。﹙本校只有一位教《三字经》的和我教《声律启蒙》的两位国学教师。我教3—6年级，每个年级各两个班，共8个班级﹚通过近一个学期的教学，心里如打翻了五味瓶———甜、酸、苦、辣五味俱全。过程是艰难的，憧憬是美丽的，结果是美好的。通过兄弟学校的教学经验交流，国学的培训和特别是各级领导的关怀与指导。本学期我校《声律启蒙》的教学生活即将画上圆满的句号。
众所周知，声律是我国诗词理论上的一个瑰宝，对联是诗词歌赋上的明珠，《声律启蒙》的对词与对句节奏明快，整齐规范。中华传统文化经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，弘扬国学，强化学生对汉语言文字的领悟，实现传统美德与时代精神的对接和契合，这是我们教育工作者的使命所在。专家研究表明，一个人12岁以前背诵能力最强，是人生记忆的黄金时期，这一时期也是孩子们一生中学习压力最轻，记忆力最好，心灵最清澈的时候，让孩子多背诵一些传统经典，其意义不仅在于知识上的拾遗补缺，更重要的是补上了人文教育这一大课。反思我的教学生活，就得失谈几点体会。
一、提倡学生先求熟读、不急求懂，让学生们经常轻松并有韵律感的吟诵，让他们在琅琅书声中体验美和高尚在心灵中的统一。在本学期的《声律启蒙》教学中，我有意识的让学生先求熟读、不急求懂，让学生们轻松并有韵律感的吟诵，这对学生会是一个潜移默化的过程，也给了孩子一把开启心智的钥匙，让他们在琅琅书声中投身到中华民族心灵的深处，去体验美和高尚在心灵中的统一。
二、在每篇课文的后面都会附上一个成语故事，在文中也会出现这个成语故事。我抓住小学生的特点，每次都是从故事入手，激趣导入。这样很快就把他们的吸引力抓过来，并且也让学生们更容易理解课文。
三、《声律启蒙》中的节奏感很强，读起来具有韵律美，在教学时我会让学生根据意境采用各种手势，动作在表演中诵读，也可以让学生们在诵读中按照一定的拍子打节拍。让学生根据韵文中一些优美的语句进行联想，品悟其中的意境。充分发挥学生的主观能动性，主动地学习《声律启蒙》这门功课。
四、由于《声律启蒙》文字的特点，都是什么对什么，如“贫对富，塞对通，野叟对溪童。”我抓住这个文字特点，让教学生进行背诵。可以在课堂上有多种方式来进行记忆。如我说上半句，学生对出下半句；或者开展竞赛的方式，男生说上半句，女生对下半句；一组说上半句，另一组说下半句等。利用多种形式让学生进行记忆，学生能很快熟读成诵。
五、根据《声律启蒙》的教材特点与编写体例，在教学《声律启蒙》时，我尽量以学生读为主线，以识韵、会意、品境、习法为课堂教学板块，尽量运用诵读化、情境化、故事化、生活化“四化”的教学策略。尽量构建“智慧导入、读联识韵，诵联会意，品联悟境，仿联拟对”的课堂教学四环节。国学课堂教学是中华文化经典再现的基础，学生通过对经典国学的学习，了解中华文化的博大精深、了解中华文化千古不变的真理及智慧，为他们日后的学习和生活提供养分。在教学中让学生体会蕴含在其中的深刻道理，学生在学习中体会到如何对待父母、如何为人处事，逐步树立为他们的责任意识，为孩子们的思想道德教育奠定了基础。
我相信，通过国学的学习，一定会提升孩子的文化品位，国学也即将成为我校思想道德建设的一道亮丽风景。
声律启蒙心得体会
声律启蒙是中国古代教育的一项重要内容,作为一位学生，我也曾在中小学课堂上学习过相关内容。最近，我再次翻阅了周敦颐所著的《声律启蒙》并对其进行了深入地研读。通过学习，我深感除了学习韵律和声韵的作用外，更重要的是声律启蒙教给了我们一种潜移默化的启迪和熏陶。它鼓励我们积极思考和创造，提高我们的审美能力和语言表达能力。本文将从声律启蒙对于诗词教育的重要意义、培养创造力和思维能力、拓展视野与提高审美素养等三个方面，来谈谈我的感悟和心得体会。
首先，声律启蒙对诗词教育有着重要意义。周敦颐讲究诗歌的用韵、声律，他将提高学生审美观念和语言能力作为教育的基本内容之一。通过学习声律启蒙，我们可以加深对古诗词的理解和欣赏。诗歌是语言的艺术，而声律启蒙则是培养诗歌语言艺术的启蒙教材。通过学习声律启蒙，我们可以了解到诗歌的构造、意境以及运用千古不变的语言规律进行表达。这不仅对我们的文学修养有着重要意义，更能够提高我们的语文水平。如今，在新时代，诗词教育仍旧有着重要的地位，声律启蒙教材的使用对于学习和推广古诗词至关重要。
其次，声律启蒙能够培养我们的创造力和思维能力。周敦颐在书中通过一系列的题目，鼓励学生进行创作和思考。他教育学生要有自己的见解和想法，要通过思考和研究来处理问题。这要求学生在学习声律启蒙的过程中，将语言和思维紧密结合起来。通过创造性的写作和思维训练，我们的观察力、思考能力和创造力都能够得到提高。这对于培养创新精神和独立思考的能力，无疑有着积极的促进作用。在现代社会，这种创新精神和独立思考能力无疑是非常重要的。
第三，声律启蒙帮助我们拓展视野和提高审美素养。声律启蒙不仅仅局限于中国传统诗词，它还介绍了一些外国文学作品和音律。通过学习这些内容，我们可以拓展我们的文学视野和文化素养。在学习中我们能够从古代中国和外国文学中感受到不同的审美价值观，了解到不同的文化背景和民俗习惯。这些都有助于我们培养宽容和包容的心态。素质教育的背景下，声律启蒙不仅需要学生学会扬长避短，更需要了解和欣赏不同的文化，从而提高我们的文化自信和理解能力。
总之，声律启蒙给我们留下了许多思考和学习的空间。它不仅是一本乐文欣赏的启蒙读物，更是一本培养思想、审美和语言能力的教材。声律启蒙让我们明白了语言的美妙之处，让我们通过学习韵律和声韵，感受到诗词的魅力。同时，它也是培养我们创造力和思维能力的工具，通过诗文创作和思考培养我们的独立思维能力和创新精神。此外，声律启蒙还能够拓展视野和提高审美素养，培养我们的文化自信和跨文化交流能力。因此，在现代教育中，声律启蒙仍然具有着重要的价值和意义。我们应当深入学习其中的精髓和思想，将其运用到日常生活中，提高我们的综合素质和修养。
声律启蒙心得体会
《声律启蒙》是清朝乾隆年间魏学派的代表作，是一本以韵律和声调来讲解文字的启蒙读物。它的创作背景是在中国古代文化封闭而束缚个人发展的背景下，需要一本能启发智慧和改变人们思想的读物。在我读完《声律启蒙》的兼收并蓄的内容、清晰明了的写作风格和情感的亲近感之后，我深感这本书对我的启迪和教育价值。
在《声律启蒙》中，魏源巧妙地运用了诗词、歌谣、故事等各种形式，让读者在快乐中接受知识，增加对生活的兴趣。他以生动活泼的文字，教会我们如何用文言表达思想，如何通过艺术手段来启发人们的思考。同时，通过韵律和声调的应用，魏源引导读者理解每个字的发音和意义，培养了我们对语言的音韵敏感力。这给了我一个重要的启示，即教育应该多元化，注重调动学生的积极性和兴趣，使知识更易于掌握。
段三：《声律启蒙》的清晰明了的写作风格。
读《声律启蒙》的过程中，我被魏源清晰明了的写作风格所吸引。他的文言文清雅，字句简练，循序渐进。他用通俗易懂的语言，以积极向上的态度，阐释了每个字的义项，使读者能够一目了然地掌握意义。这种写作风格对我有着重要的启示，即写作要力求清晰明了，语言简练，帮助读者更好地理解。
段四：《声律启蒙》带给我的情感亲近感。
读《声律启蒙》的过程中，我发现魏源对于每个字的描写充满了深情。他不仅关注字义本身，还给予每个字以独特而生动的描述，增加了读者对每个字的感情共鸣。通过这种情感亲近感，我感受到了魏源对语言的热爱和对读者的关怀。这使我明确了写作的含义不仅仅是传递信息，还应该表达情感，引发读者共鸣。
通过阅读《声律启蒙》，我学到了很多关于教育和写作的启示。教育要多元化，注重激发学生的兴趣。写作要力求清晰明了，简洁明快，使读者更好地理解。情感共鸣是一种重要的传达方式，通过表达情感，可以激发读者的共鸣。这些启示将对我今后的学习和写作产生重要影响。
总之，《声律启蒙》是一本富有启发性和教育意义的读物。通过多元化的启发，清晰明了的写作风格，情感亲近感的营造，它引导读者去关注语言的音韵和意义，同时也给教育和写作提供了许多重要的启示。阅读《声律启蒙》使我对教育和写作有了更深入的理解，并将对我的今后发展产生重要影响。
读《声律启蒙》有感
说来有点惭愧，活了快三十岁才认真的阅读了《声律启蒙》，才发现它的美。
相信和很多人一样，很多人都知道《声律启蒙》的存在，但是大家都误以为是儿童读物，乃至于忽视了它。我对它的关注还是源于赵照在中央电视台唱的那首歌，后来就一发而不可收拾，从听歌到买书，再到每天地铁上的电子书阅读，猛然间就觉得发现了一个宝物似的，难怪这么多年它一直是国学系列的儿童启蒙读物，而且深受诗词爱好者的青睐。
《声律启蒙》为清代进士车万育所著，全书分为上、下两卷，各十五篇，每一篇分别有单字对、双字对、三字对、五子对、七字对等，声调平仄交替，句句对仗对偶，音韵和谐优美，节奏明快上口，音乐感很强，读起来如同唱歌。《声律启蒙》不仅韵律很美，而且内容甚为丰富，涉及天文地理、神话典故、时令文史、人伦世俗、宫室珍宝、山川景物、器用饮食、花木鸟兽等。
通篇完全可以看出来作者的学问渊博，他纵横古今，融贯诗词，出口即韵。其神来之笔妙在原著的精美语言多来源于古代的诗、词、文、赋，有的是引用原话，有的是化用句意，都蕴含着某种事物或某个典故。如果没有详细的注释和万能的百度，真是很难理解其中的寓意。就一句简单的话就可能有可能有许多来源于出处，例如“晚照对清空”，南朝宋武帝《七夕》中有诗句“白日倾晚照，弦月升初光”，杜甫《秋野》一诗中也有“远岸秋沙白，连山晚照红”。李白的《秋登宣城谢朓北楼》中有“江城如画里，山晚望晴空”，刘禹锡《秋词》中也有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，由此例子，便可见全文的题材很丰富。
诵读《声律启蒙》会自然感到韵中有诗，诗中有景，景中有意，意中有事，所以我自认为《声律启蒙》是一部集大成的作品，它让我感受到了中国汉语之美，并且对它由衷的热爱与崇敬。
声律启蒙读书笔记
“云对雨，雪对风，晚照对晴空。”即使不知道《声律启蒙》，大多数人对这句话也还都是耳熟能详。这样的句子有让人过目不忘的“本事”——它是如此简单、工整，又美得不可方物。就算不必浸淫书斋，甚至对阅读了无兴趣，但是看到这样的句子，总还是难免心生好感。
仅仅是言辞上，《声律启蒙》便无疑是一本很美的书，手上这本果麦新版《声律启蒙》，更是在书中配上了白石老人的六十幅画作。白石老人本就是写意大师，寥寥数笔便能勾勒出累累万言也难以说尽的幽深情趣——《声律启蒙》中的词句同样如此。二者搭配，可谓是将“美”之意境体现得淋漓尽致。
随手翻开一页来读吧！“作酒固难忘曲蘖（音：聂），调羹必要用盐梅。月满庾楼，据胡床而可玩；花开唐苑，轰羯鼓以奚催。”（《声律启蒙·上卷·十》）所谓“曲蘖”，指的是酒曲等酿酒的原材料；而“盐梅”顾名思义，即盐与梅子，二者一咸一酸，皆为调味之品。因而这段头两句，在表现生活凡常之物的同时，又似乎若有若无地点出了某种哲理。至于后两句，则分别叙述了两个典故，前者是晋代庾信曾在月圆之夜，带着胡床——即来自海外的一种坐具，登楼赏月；后者则是唐杨贵妃赏花，因嫌花开太晚，命人击羯鼓——自然也是来自外夷的一种乐器，催促花开，据说百花果真因此竞相开放。短短几言，便是一段颇有趣味的故事，意境也蕴含其中，“不谈风云，只谈风月”，多么有趣！
中国文人自古便强调文字作品的“音韵美”，不仅要写的好看有趣，意境高远，读出来同样需要朗朗上口、优美典雅。《声律启蒙》正是这方面的典范。实际上，仅从书名便不难推测，这部作品乃是“发蒙之作”，是作者清人车万育为了训练幼童有关声调、音律和格律的文学修养，“尝取对偶……故实，多取习见，且细为评注”（蒋允焄语）而完成的作品，为后世所推崇。而另一方面，《声律启蒙》虽以规范训读、格调，强调音韵为目的，但其内容本身又相当充实，随意撷取，便尽是旨趣典故，可谓字字珠玑，句句藏实，实在值得留在近旁，不时翻阅一番。
“逸民适志，须凭诗酒养疏懒。”这是《声律启蒙》中，我颇为喜欢的一句话。也许并不是每个人都能过上叱咤风云的日子——事实上，大部分人都与此无关。所以更多地，我们有且只有自己的生活。做一个“逸民”，不免陷入日常的寡淡甚至绝望之中——倘若“无诗无酒”，这日子该多么难熬！
读《声律启蒙》有感
我读过国学经典《三字经》、《弟子规》，也吟诵过流光溢彩的《唐诗》《宋词》，但我更喜欢余韵袅袅的《声律启蒙》。今年暑假，我带着对诗词的喜爱之情，开启了新的古诗词——《声律启蒙》的诵读之旅。
《声律启蒙》这本书内容丰富，包罗万象。书中有许多天文地理、动物植物方面的知识，还有一些有趣的历史典故等。
《声律启蒙》这本书让我百读不厌，获益匪浅。它就像一束光把我带进了一个奇妙的知识世界，让我在其中遨游。读书让我们眼界宽广,读书让我们眼明心亮,读书让我们浑身充满力量。
《声律启蒙》全文,声律启蒙原文内容全文及注释
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客;一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮;霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月;男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
二冬。
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔;三姑石大，响传风雨若金镛。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武;逸民适志，须凭诗酒养踈慵。
三江。
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径;春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
旌对旆，盖对幢，故国对他邦。行山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，白月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出沿浴波鸥对对;春风帘幕，往来营垒燕双双。
铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对塞缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海;庄周活鲋，水必决于西江。
四支。
茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼蘼。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭;羊公德大，邑人竖堕泪之碑。
行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。笛韵和谐，仙管恰从云里降;橹声咿轧，渔舟正向雪中移。
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉。三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特奇，可比一斑之豹;唐儒博识，堪为五总之龟。
五微。
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去;夕阳半落，绿莎原上牧童归。
宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗，只愁月堕;斟满送春之酒，惟憾春归。
声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。尨也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋冷借霜威。出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。燕我弟兄，载咏棣棠韡韡;命伊将帅，为歌杨柳依依。
六鱼。
无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑;既逢周后，太公舍渭水之渔。
终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长，共服宣尼休假盖;恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。波浪拍船，骇舟人之水宿;峰峦绕舍，乐隐者之山居。
七虞。
金对玉，宝对珠，玉兔对金鸟。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿;客居江右，偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多，可使渔人结网;平田兔少，漫劳耕者守株。
秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。韩信武能增四海，左思文足赋三都。嘉遁幽人，适志竹篱茅舍;胜游公子，玩情柳陌花衢。
八齐。
岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞坂马长嘶。叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞;五更天晓，海棠枝上子规啼。
云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙。徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖，有官清似水，无客醉如泥。截发惟闻侃母，断机只有乐羊妻。秋望佳人，目送楼头千里雁;早行远客，梦惊枕上五更鸡。
熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。萧史凤，宋宗鸡，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。公子追欢，闲骤玉骢游绮陌;佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺。
九佳。
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语;斜排筝柱。类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成对六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过;云将作雨，庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带;宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
十灰。
增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。薰风生殿阁，皓月照楼台。却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。照耀八荒，赫赫丽天秋日;震惊百里，轰轰出地春雷。
沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅。月满庾楼，据胡床而可玩;花开唐苑，轰羯鼓以奚催。
休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。平展青茵，野外茸茸软草;高张翠幄，庭前郁郁凉槐。
十一真。
邪对正，假对真，獬豸对麒麟。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。韩五鬼，李三人，北魏对西秦。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。行无踪，居无庐，颂成酒德;动有时，藏有节，论著钱神。
哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹琴对结绶，白日对青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾。雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁;日迟风暖，满园花柳各争春。
香对火，炭对薪，日观对天津。禅心对道眼，野妇对宫嫔。仁无敌，德有邻，万石对千钧。滔滔三峡水，冉冉一溪冰。充国功名当画阁，子张言行贵书绅。笃志诗书，思入圣贤绝域;忘情官爵，羞沾名利纤尘。
十二文。
家对国，武对文，四辅对三军。九经对三史，菊馥对兰芬。歌北鄙，咏南薰，迩听对遥闻。召公周太保，李广汉将军。闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分。巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月;衡峰秋早，雁飞高贴楚天云。
欹对正，见对闻，偃武对修文。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。花有艳，竹成文，马燧对羊欣。山中梁宰相，树下汉将军。施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。好景有期，北岭几枝梅似雪;丰年先兆，西郊千顷稼如云。
尧对舜，夏对殷，蔡惠对刘蕡。山明对水秀，五典对三坟。唐李杜，晋机云，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。鸟翼长随，凤兮洵众离长;狐威不假，虎也真百兽尊。
十三元。
幽对显，寂对喧，柳岸对桃源。莺朋对燕友，早暮对寒暄。鱼跃沼，鹤乘轩，醉胆对吟魂。轻尘生范甑，积雪拥袁门。缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。诣阙王通，献太平十二策;出关老子，著道德五千言。
儿对女，子对孙，药圃对花村。高楼对邃阁，赤豹对玄猿。妃子骑，夫人轩，旷野对平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙。馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王孙。秋夕月明，苏子黄岗游绝壁;春朝花发，石家金谷启芳园。
歌对舞，德对恩，犬马对鸡豚。龙池对凤沼，雨骤对云屯。刘向阁，李膺门，唳鹤对啼猿。柳摇春白昼，梅弄月黄昏，岁冷松筠皆有节，春喧桃李本无言。噪晚齐蝉，岁岁秋来泣恨;啼宵蜀鸟，年年春去伤魂。
十四寒。
多对少，易对难，虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾。风淅淅，露漙漙，绣毂对雕鞍。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩。有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹。丁固梦松，柯叶忽然生腹上;文郎画竹，枝梢倏尔长毫端。
寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓。寒毡对明暖席，夜饮对晨餐。叔子带，仲由冠，郏鄏对邯郸。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛。江水流长，环绕似青罗带;海蟾轮满，澄明如白玉盘。
横对竖，窄对宽，黑志对弹丸。朱帘对画栋，彩槛对雕栏。春既老，夜将阑，百辟对千官。怀仁称足足，抱义美般般。好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝。世仰双仙，元礼舟中携郭泰，人称连壁，夏侯车上并潘安。
十五删。
兴对废，附对攀，露草对霜菅，歌廉对借寇，习孔对希颜。山垒垒，水潺潺，奉壁对探镮。礼由公旦作，诗本仲尼删。驴困客方经灞水，鸡鸣人已出函关。几夜霜飞，已有苍鸿辞北塞;数朝雾暗，岂无玄豹隐南山。
犹对尚，侈对悭，雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪，独鹤对双鹇。黄牛峡，金马山，结草对衔环。昆山惟玉集，合浦有珠还。阮籍旧能为眼白，老莱新爱着衣斑。栖迟避世人，草衣木食;窈窕倾城女，云鬓花颜。
姚对宋，柳对颜，赏善对惩奸。愁中对梦里，巧慧对痴顽。孔北海，谢东山，使越对征蛮，淫声闻濮上，离曲听阳关。骁将袍披仁贵白，小儿衣着老莱斑。茅舍无人，难却尘埃生榻上;竹亭有客，尚留风月在窗间。