热门芙蓉镇个人感悟（汇总14篇）

即兴表演在戏剧学习中占据重要位置，它是培养演员团队合作和创造力的有效方式。在即兴表演中，演员需要保持身心的灵活和敏感，能够与观众产生共鸣。以下是一些即兴表演的技巧和方法，供大家参考。

个人感悟

今天一好友把她家的桃树拍了张图片分享到群里，说等我回家，请我吃桃子。看着枝丫上沉甸甸的青桃，惹得我满嘴生津。

说起桃子，我情有独钟。不仅因为它诱人的外形，酸甜的美味，还因为它在我身上发生的一则故事。

那年春末夏初，我刚怀小孩，吃啥啥没味。一天夜里，我做了个梦，梦见自己美美的吃桃子。第二天，我缠着老公说想吃桃子。当时桃子还没上市，但我又满脑子的桃子，想的我茶不思，饭不香。没法，老公只能跑到三十里外的东台去买。二十七年前，条件远不如现在好，不像在，一年四季只要有钞票，什么都能买到。尽管老公走遍了东台的大街小巷，也没能买到一只桃子。

看着我害喜挑嘴，老公是爱莫能助。然而，有天晚上，隔壁华仔竟拎了满满一兜的青桃送到我家。原来婆婆在和华仔妈谈闲时说我想吃桃子，但到处买不到，被华仔听到了。当时华仔还小，不过十二，三岁，他看我老公整天舞剑弄拳的，心生羡慕，总想拜他为师。为了讨好我老公，当天下午，他等田地里的人都回家了，游河到村西头一桃园垛上，偷摘了那么多桃子，把汗衫打了个结，装了满满一袋回来了。

当我美滋滋的过足了桃瘾后，得知了桃子的来历，心里很不是滋味。都说瓜田李下，不纳履，不整冠，而我在怀孕之时，竟吃了偷来的青桃，这怎么对腹中的胎儿交待呀！为此事我如鲠在喉，坐立不安。但桃吃都吃了，又不能和桃主人王嗲嗲说明此事，因为华仔在庄上是出了名的调皮鬼，为此没少吃过他爸的拳头，怕说出后，没有不透风的墙，华仔定会被他爸七荤八素暴打一顿。左思右想，老公和我商量说，去王嗲嗲家里看看，问他有没有电器要修。那天，老公佯装在王嗲嗲家门口吆喝，有坏电器要修吗？这一叫，引出了王奶奶，王奶奶说，家里一个风扇和电饭锅坏了，老公自然是轻车熟路，手到病除。当王奶奶拿出五元纸币塞给老公时，老公说什么也不肯收下。推来推去，不得已，老公只得全盘托出。当王奶奶得知了事件的真相后，哈哈大笑，说，不就几个桃子吗，至于吗？都相里乡亲的！时隔不久，桃子熟透了，王奶奶又摘了一篮子的桃子送到我家。

这事一晃几个月过去了，到了那年的十月份，我顺利的生下了儿子。这在当时农村，生了男孩比中了皇榜还荣耀。按照农村的风俗，三天后要送红蛋和糯米红糖粥，记得那天，老公和几个亲戚把粥桶和蛋篮子挑出去没一刻钟，就回来了，当婆婆问咋送这么快时，老公对我深情一笑，说，心债终于还了！一篮子蛋，一小半送给王嗲嗲家了。

很多年过去了，每当我看见桃子，就会想起这件事。憨厚的老公，调皮的华仔，善良的王嗲嗲王奶奶，都和记忆中的桃子一样，酸酸甜甜，有滋有味。

个人感悟

6日，组织公司管理团队参加户外拓展训练。为期一天的团队拓展训练很快结束了，但内心的激动却久久不能平息。回顾在拓展训练中受到的挑战和磨练，感受颇深。这次团队拓展训练是一次身心大洗礼，是进一步推动我全力以赴做好各项工作的动力。它不仅仅是一种简单的训练，而是一种文化、一种精神，体现出整个团队合作完成一个目标或任务的重要性。

拓展训练场上，我们忘记了年龄、工作身份、生活环境，全身心投入到训练中。我们团队有一个阳光而响亮的名字——精英，在队长的带领下，我们开始了一天极具挑战的训练。训练主要包括四大项目：高空断桥、水上合作划船、雷区取水和“毕业墙”。每每遇到困难和挑战，我们以“精英，精英，勇攀高峰”的队训激励和支持队友，没有责备，没有放弃。最终，我们团队的每一名成员都顺利地通过重重考验。

拓展训练的第一个拓展项目“高空断桥”，是一个个人挑战项目，要求队员从8米高的木板断桥上跳到另一边，空间跨度大约1.2-1.8米,然后再跳回来就算完成。当我爬上8米高空时，心里早已砰砰直跳。脚下仅仅是一钢管,而手又没有任何东西可抓，腿不由自主地开始打颤，尽管有保险带，但初次尝试仍心存恐惧。此时此刻，下面是队友信任的眼神，刚刚的豪言壮语还萦绕在耳边，这个时候不能犹豫，既然已经上来了，就没有退路，下定决心，豁出去。一跃成功，大家的欢呼声、赞美声交织在一起。这个项目教会我们如何在压力和困难面前调整自己的心态，勇于尝试，挑战自己，战胜自己。

第二个拓展训练项目是“水上划船”，一个需要团队合作的项目。该项目的体验，如同我们的工作，当我们接到一个新项目时，需要前期策划分工，并在项目量产前解决易发生的问题点，减少量产出错，这样才能顺利量产。

第三个拓展训练项目“雷区取水”需要我们把眼睛蒙住，分散在一个广场上寻找水源，然后用2根绳子围绕取水。之前，我们都觉得很简单，但当我们的眼睛被蒙上时，才发现项目难度一点也不小;对此，我们讨论出一个初步方案并执行。在方案执行中，队友间产生一些意见分歧，最终队长站出来进行协调，让大家按照原始方案来完成任务。在总结经验时，拓展教练讲了一句话，让我非常有感触，他说：当大家为了一个目标争论不休时，你放弃话语权也许是对完成目标最大的帮助。我觉得，这个项目无论是用谁的方法都能完成任务，重要的是要按着一种方法坚持到最后，如果一种方法还没有做完，就换另外方法，恐怕很难完成。这就要队友听从队长的领导，齐心协力完成任务。

最后一个拓展项目是挑战4.2米的“毕业墙”，该项目充分体现了团队的凝聚力，大家为了能完成目标，不惜牺牲自己，默默为团队荣誉而战。

这些拓展项目很好地揭示了团队的力量及个人在团队中的作用。每个队友能顺利完成拓展训练任务，与队友的全心保护和自己对团队的高度信任分不开。实际工作中亦如此，公司对于9、10月客户投诉改善取得很成功的结果，这无疑离不开全体人员的积极参与。希望大家在今后的工作中、团队合作中，能自己先迈出一步，主动承担责任和任务，互相帮助。

芙蓉镇阅读心得与感悟

在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里，一溪一河两条水路绕着镇子欢畅流过。每当湖塘水芙蓉竞开或是河岸上木芙蓉斗艳的季节，这五岭山脉的腹地，便颇是个花柳繁华之地、温柔富贵之乡。故此，镇子得名芙蓉镇。而后十三年的故事，便发生在平静而又混乱的芙蓉镇里。

《芙蓉镇》是一部灰色的小说，同时也因这灰色保持了难得的优雅与美丽。书中有背叛盟誓的黎满庚，也有坚守承诺的秦书田;有出卖自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。乐观与绝望，欣喜与悲伤，真实与虚假，一一对照又一一平衡。

活下去，像牲口一样地活下去!一个幽灵般的声音在喊。

是怎样的年代，才会有这样沉重的担待?是怎样的性格，才造就了这样坚忍的信念?但那么陌生那么遥远的事情，其实离我们不过三十来年!

回过头张望张望我们的世界，一个多月前的512汶川大地震撼动了整个华夏大地。大灾大难中，年轻一代挺起胸膛，揽下了更多的责任。被舆论评论为娇气、懦弱的80后、90后带给社会太多太多的感动。黑暗的废墟中，他们用顽强的毅力支撑了整整九天九夜的生命;而生死战场上一张张稚气未脱却满是认真的脸温暖了所有人的心田。小雪，你一定要活下去的祝福和让我再救一个，再救一个!的请求萦绕在我们的心头久久不能散去。人性的美好放射着耀眼的光芒，抵抗着自然发出的怒吼。

如今，芙蓉镇热闹如初，大地的裂痕也在渐渐愈合。人们兜兜转转，历史又翻开了新的篇章。而我们这群青葱少年，也将继续前行在清馨的时光中。

个人感悟

本就是一个多愁善感的人，生活中的小事总是能够毫无防备的进入心里，而使自己活得很累。有时候提醒着自己不要敏感，不要太在意，生活中的事情本就是说者无意听者有心。或许，我该试着，放开自己的心，不要太执着于一个答案。看破红尘，反而没多大意思了。

三毛曾经说过，“上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏；给我的，无论过去我怎么失手，都会拥有”。人家都说，旅行的意义不在于最后你到达了哪里，而是在去那个目的地的路上的那个过程，你看到了什么，你学会了什么。

生活中的小事情，不要再放大了，再在意，再后悔，都无法回去了。专心做好当下就好。每个人的青春都是这样度过的不是吗，不单单只有你自己的青春活在半夜的辗转反侧里。一万个人的青春，一定被另外一万个人重复过。

世界这么大，来来往往的人那么多，谁会记得谁呢，把自己的人生活出精彩，活出不后悔就好了。你哭你笑你闹你疯，这都是你的，单单只是你一个人的事情罢了。

愿所有的有心人都能够被对月温柔相待。

愿漂泊的人都有酒喝。

愿孤独的人都会唱歌。

芙蓉镇阅读心得与感悟

《芙蓉镇》文章讲述了在湘西芙蓉镇上勤劳美丽的少妇胡玉音摆了个米豆腐摊子并攒钱盖了新房子，被大龄剩女国营饮食店经理李国香嫉妒坑害，后被化成富农备受欺凌，与五类分子秦书田在绝境中相互扶持，后被平反。透过小社会来写大社会，来写整个走动着的大的时代。那个时代真像是一场梦，是勤劳、自由、热爱生活的人的一场惊悚的噩梦，是是虚伪、善妒、好吃懒做的人的一场黄粱美梦。

胡玉音，秦书田和谷燕山在这样一个荒谬不堪，见缝插针的时代里还能保持自己良心里的善实属难得，王秋赦和李国香我只能说卑鄙是卑鄙者的通行证，其实满庚应该是那个时代下很多人的缩影，没有勇气保持正义的内心去被批判，只能收起良心敢怒不敢言的在夹缝中生活，背叛的侥幸和良心的谴责不断的在心里打架，懊恼忏悔又无可奈何。

最喜欢文中的秦书田，我想被批斗的五类分子应该像玉音最开始的状态，痛不欲生，坚强点的可能会为了生存麻木些。可是我们书田哥，却让我看到了希望和“和谐相处”的反抗，众目睽睽下收放自如的黑鬼舞，扫大街时“华尔兹”般脚步的优雅……不断被他的魅力折服。他用他的乐天和他的达观演绎了那个年代的生死价值观。仿佛是他诠释了“活下去，像牲口一样地活下去”这句话，那绝对不是对生活的妥协，而是对美好生活的向往。

总算那个颠倒黑白的时代过去了，给改革开放点个赞。感谢古华的《芙蓉镇》让我了解一段历史，珍惜美好生活。

个人感悟

《红楼梦》原著里的十二钗岁数最大的只有17岁。贾宝玉只有15岁。

新版《红楼梦》里的演员全部几乎可以做原著里的十二钗姐姐、妈妈。

一部被颠覆和篡改的历史名著演绎成电视剧会是怎样？我们拭目以待。

新版《红楼梦》有点怪异，甚至有点诡异。服装完全不吻合当时的历史时期的着装，有点另类，有点夸张。

新版《红楼梦》定妆、定型有些让人难以理解，比较花哨，各个妖冶和充满世俗味道、风尘十足。

原版《红楼梦》著作里的十二钗是青春少女，情窦初开，都是清纯少女，怎么到了“大姐妈妈级”版《红楼梦》就变成成熟的女人了呢？要知道，十五开髻，十六岁嫁人。18岁以上的女孩是很难嫁出去的，就是今天所说的剩女了。

《红楼梦》在选取演员上绝对存在失误和不足，不知道是有关人员没有读过原著还是蓄意炒作和篡改原著？不管什么目的，拍摄《红楼梦》的蓝本是原著，那就应该尊重原著和原著里的历史背景。

新版《红楼梦》的定妆照正如网友评价的有点青楼女子的味道，不如叫《青楼春梦》比较贴切和妥当。

再则，《红楼梦》里的人物形象比较突出，个性及其强，我们看见展示出来的演员各个似乎不具备一些起码的要求。《红楼梦》里的女孩是琴棋书画样样精通，当然演员不一定精通，但是起码要具备气质。

《红楼梦》里的女孩是大家闺秀，言谈举止是相当的讲究的。气质不够怎么能表现出来？

曹雪芹的父亲是救过皇上命的人，曾经镇守宁远府有功，进入当朝，在当朝是官位显赫的人物，后来皇上死去，失去宠爱，被人告发落得家破人亡，才有曹雪芹的草席裹尸的悲惨境遇。曹家鼎盛时期是十分了得的，而且风光几十年，每个人都是具有一定的气质、气度的，不是那些展示出来的演员神态。

神形相仿、相似甚至酷似才能有一定的欣赏性，否则一定背离原著。

观看《芙蓉镇》小说个人观后感心得

电影《芙蓉镇》是根据同名小说《芙蓉镇》改编的，讲述了在南方社会受左倾思想迫害的农民生活。故事发生在山清水秀、民风淳朴的芙蓉镇，本部影片主人公是一个叫胡玉音的女子，她在粮站主任谷燕山和大队书记黎满庚支持下，在镇上摆起了米豆腐摊子，胡玉音美丽大方、待客热情，她的丈夫黎桂桂老实敦厚，在两人的起早贪黑任劳任怨的经营下，小摊子生意兴隆，再加上她与丈夫省吃俭用，勤俭持家很快二人便盖起了新楼，眼看着日子一天天好起来，可这一切却被国营女干部李国香看在眼里嫉妒在心里，再加上她自己本身一直得不到爱情，而胡玉音已经有家室了但周围人缘极好，许多男人都围着她转，这让李国香心里很不是滋味。不久，浩浩荡荡的“四清运动”开始了，李国香成了工作组组长，她和一直垂涎胡玉音美色的王秋赦一起狼狈为奸以怀疑胡玉音财产来历不明为由，查封了她家的新房，也逼得黎桂桂自杀，黎满庚因为自幼与胡玉音青梅竹马，早年为服从组织要求而与胡玉音分手，这时被认定为阶级界线不清而降职。而谷燕山的问题则是因为曾卖给胡玉音无用的碎米，因而被撤职了。胡玉音被划成了富农阶级，一切来的那么快，街头再没有了人们欢乐的笑声，和芙蓉嫂开朗的叫卖声，看不到尽头的黑暗又伴随着__大革命的到来继续加深，这一次“二流子”王秋赦又成了运动骨干当上了镇党支部书记，而李国香却被赶下台，昔日以打击别人为乐的她脖子上挂了破鞋游街，也尝到了受侮辱的滋味。芙蓉镇笼罩在恐怖当中。

这边胡玉音被罚和右派分子秦书田给她以真诚的关怀和帮助，两人逐渐产生感情，并不顾一切地相爱了。此时李国香的问题忽然得到解决，她身兼数职，威风显赫。不久后胡玉音发现自己怀孕后，于是秦书田请求王秋赦批准他们登记结婚，不料因此惹怒了心仪胡玉音的王秋赦，二人大祸临头，秦书田被判十年徒刑，胡玉音被判三年徒刑，因怀孕在身，监外执行。

这部电影被视作谢晋的“巅峰之作”，也可视作他的集大成之作。影片围绕芙蓉镇上几个普通人物在“__”前后十几年命运的升沉变迁，探讨极左思想的渊源，反思民族的历史。它以一个狭小的农村空间为背景，对__的荒谬黑暗、残酷斗争、无情打击以及人心叵测、人性尽失等历史真实作出了极为深刻的揭示。

该片故事情节连续，演员演技生动，配以不同阶段对芙蓉镇景象不同的意象镜头，使观众身临其境，感叹不已。

观看《芙蓉镇》小说个人观后感心得

古风盎然的湘南小镇，民风淳朴的芙蓉小国。本为山清水秀，却被历史的尘埃朦胧上了一层隐秘的灰色。正是这凝固了悲凉与沧桑的灰色，将整个小说里人物的命运烙上一道又一道忧郁的伤痕。在小说中，经典的灰色将纯粹的人性力量缠绕且包裹。芙蓉镇里的人物也在乐观与绝望、欣喜与悲伤、平静与混乱、真实与虚假之中逐渐走向一条追求真正解放的道路。

“活下去，像牲口一样地活下去。”在历史悲鸣动荡的年代，这句来自灵魂的呐喊始终贯穿着人物的精神世界。在历史的裂痕里，这一代人以其沉重的担当、坚强的信念乃至超越灵魂的沉寂在夹缝中生存着。整片小说，是在“斗争”的背景下展开了。这不仅仅是与自身曲折异化的命运的斗争，更加是与历史曲折演进的抗争。以“豆腐西施”胡玉音的“斗”为线索，讲述了一个在惨痛历史背景下奋起斗争的形象。

翻开《芙蓉镇》，那是一段尘封的历史记忆，虽然遥远，但是却让新时期的我们心灵备受震撼。故事缘起于1963年，到1976年结束。在反复的“四清”与“_____”的运动斗争中，“芙蓉姐子”胡玉音从个体致富典型到被剥夺新楼，丈夫自杀的“富农寡妇婆”，再到与五类分子秦书田“非法同居”的“黑夫妻”、因有身孕而监外执行的劳改犯、最后又重新回到米豆腐摊前的个体经营者。而贫下中农王秋赦从一个好吃难做的“二流子”形象到“运动根子”，再到整个芙蓉镇的党支书甚至是镇长，最后当党中央平反冤假错案政策下发，王秋赦一个跟头栽了下来，变成了一个“可悲可叹的时代的尾音”疯子。还有镇粮站主任谷燕山、芙蓉镇大队党支书黎满庚、五类分子秦书田、饮食店女经理李国香、胡玉英的丈夫黎桂桂······一系列人物的命运纠错与整个历史命运的抗争。

在《芙蓉镇》里各个人物身上，“斗”俨然是一种精神的寄托。这斗争不仅表现在生活领域，还体现在政治斗争中。其中，有“豆腐西施”胡玉音对米豆腐摊前各色主顾的周旋以及在后来的“四清”斗争下，胡玉音对婚姻生活的一种追求，也是对自己命运的抗争。

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芙蓉镇阅读心得与感悟

《芙蓉镇》这本书是以“危难的时期”为历史背景的，书中的女主人公胡玉音则是危难中饱受冤屈的一个典型。

胡玉音在芙蓉镇上开了一家米豆腐摊子，因她待客热情，米豆腐好吃，所以生意兴隆，于是遭到了另一家饮食店经理李国香的嫉恨。此时正值危难时期，李国香利用职务之便将胡玉音打成“反革命分子”，天天。但胡玉音并未屈服，她在心底常说的话就是“活下去，为了我们的后人，像牲口一样地活下去。”胡玉音坚强地活了下来。危难终于结束，芙蓉镇又恢复了勃勃生机，胡玉音成为了街办米豆腐店的服务员。

从另一个角度看，胡玉音是坚强的，这点让我十分钦佩。面对挫折、坎坷，社会的种.种不公平，她没有丧失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，顽强地等待着这一畸形时代的结束，永远积极、乐观、向上。十年大革命，多少人经不起挫折的打击，最终自杀。而常常挨斗埃打得玉音，始终相信混乱的社会终将过去，新的时代终将到来。

观看《芙蓉镇》小说个人观后感心得

“活下去，像牲口一样活下去”，这话大概是全片中最震撼人心的部分。

在那个荒唐的年代，善者被打成牛鬼蛇神，恶人却被捧上神坛。

可怕的年代一去不复返，我很庆幸自己没有如此痛彻心扉的经历。看完这部电影很容易想起《活着》和《霸王别姬》，我无法确信自己在面对所谓革命小兵的侮辱时是否也会抛弃所爱，放弃尊严，像个牲口一样地苟活，我不愿去面对这样的人格考验。

只愿我爱的这个国家越变越好。

个人感悟7

先暂时将工作经历搁置一下，这一篇就写一些有关今天看到刘同的话的思考吧！很多人闯进你的生命里，只是为了给你上一课，然后转身匆匆就走。今天浏览百度阅读上刘同老师的书《谁的青春不迷茫》里面的一句话。

在我们的生活中遇见的每一个人都是我们的人生导师，她指导我们前进的方向，给予我们动力，即使我们犯了错误，他也是一样的支撑着我们继续前进，努力向上。这就是我们人生中路上人的神圣的一面。

近代小说芙蓉镇个人观后感作文

“活下去，像牲口一样活着。”

那样一个时代，黑白不分，是非颠倒。阶级斗争像一把枪，换了无数双手，指过你，也指过我，曾在你手里，也曾在我手里。

荒.唐是身为观客的我的最深印象。起早贪黑辛勤劳动的胡玉音，只因为赚钱比“一个省级领导干部还多”，就被扣上了富农婆的帽子，更为荒.唐可笑的是，起先发起对胡玉音攻击的小干部李国香，最后竟然也被拉下马，被冤枉成破鞋。也许有人看到这会叫好说一声天道报应。我只觉得无力与绝望——大时代的腥风血雨是一张网，每个人都被束缚在其中，被迫屈服。

一般来说，牵扯到____这种主题，电影的基色都是灰暗压抑的，人在重压下扭曲如蛆虫，自我毁灭也毁灭旁人。但《芙蓉镇》与他们最大的区别就在于黑暗之中仍然熠熠发光的人性美。

我在观看时有过不平与愤怒，却仍然被电影中胡玉音与秦书田的爱情感动得一塌糊涂。一个是“右派”，一个是“富农婆”，一条街，一男一女，两条身影。惺惺相惜的爱情就从这里萌芽。大概是天刚蒙蒙亮的清晨，他们扫地的舞步和谐亲昵，意外地谱成一曲华尔兹。镜头一转，放在同处的两把扫帚相互依偎着，一大一小，竟然生出了丝丝岁月静好的意味。

这点甜蜜饯足够踏过所有的煎熬。中国人是习惯了受苦的民族，几百年的民族血泪史都那么过来了，最后也不过风轻云淡的一声“要活着嘛”。活着，像牲口一样的活着。无论是《活着》里的富贵，还是《芙蓉镇》里的胡玉音和秦书田，他们身上有中国广大农民百姓的缩影——再苦，再累，也要活着!

观看《芙蓉镇》小说个人观后感心得

胡玉音的遭难来自于当时政治环境对商业的压制，勤劳致富在这个赤运漩涡的国度显得危险无知。无赖流氓的穷困窘迫与其说获得抄家干部的同情，不如说是给出一个架起刑具的支点，得益于大时代的革命恩典，能在一段不短的时间里呼风唤雨，叫日月换新颜。

李国香或许不善经营米油杂货，但整人功夫了得，在今日也是个行政小霸王。她的刻薄寡恩熟悉得像茶水间那些久经沙场的大婶，只是脂粉拉皮不如后者厉害。绝对说不上毒辣，她的行事只在组织授意下的框架范围内，一不通敌二不__，路线上不犯错，道德上自然不受质疑。她的咄咄逼人更多只是种语句上的刨根问底，谷燕山脱了裤子表明清白她也便罢手，这种罢手更多出自惊讶后的呆滞与退却，而非得意的注目。政治生涯暂时的低谷里，慌张失措与心急辩白证明其是个到达绝境的正常人，而没有政治老手所需要的变态隐忍与城府。封人家宅，碍人婚姻，在她一类人看来只是工作份内，即使掺杂了嫉妒的私心也于心无愧，因为专政的意义已经与私仇的快慰合为一体。私密的卧房里，王秋赦一表人才面目大新，政治合作发生在饭案床头不免为作者有所讥讽。默契递过来的洗脚布，两人渐渐亲密到可以相拥动情的地步，“这一切财物权力都为你置备，这是片安全的港湾”。小圈子里的同样熟悉那套官方话语的两口子，反映的是政敌或盟友的惺惺相惜，暗中感觉到对方与自己如镜像契合。在影片后面，王秋赦被踢出权力圈，毕竟大老粗只知道整运动，已经不适合政权的基层运作需要。李国香继续在官场如鱼得水，明显比二流子老练的嗅觉造就她能在以后姓资姓社上站对右边。然而，她在祥和的江面上那个恻隐，将是她走向巅峰前最后的人性，还只是直到死亡过程中间某刻软弱的心虚。

秦书田与桂桂谁成功站到最后，也许应了血统优势家族荫护树大根深。秦的多才多艺不仅救了自己更给死难的小镇带来亮色，如同明灯。得益于好的家庭底子，油滑与苟全怎样拿捏已经成竹在他的胸中，那点政治玩意也不会阻碍住求生的光辉动力。私心犹存，爱我恒心，秦与雨音从苦难里爬出，怀着新希望的胎儿。他们重建家园，即使秋赦的幽魂破锣还在作响，我也不相信会再次敲到他俩头上。

观看《芙蓉镇》小说个人观后感心得

电影里最美的一段，莫过于秦癞子教玉音扫大街那一段，两人在大街上挥着扫把，仿佛跳起了舞，把奴役变成了舞台，在窒息中找到缝隙，得以畅怀。运动!运动!在几个性饥渴的人物手中，似乎被玩成了游戏，但秦癞子却似乎是个最明白的人。时而是人，时而是鬼。姿态最卑微，却在高处笑。

老谷在战争中已经被阉割了，所以他变成了最无所畏惧之人，那种底层的恐惧已荡然无存，当然不惧鬼神，不畏强权去势。“完了?没完。”老谷的质疑更像是肯定，一种痛苦的却不得不做出的肯定。

玉音是欲望的中心。她是女人的嫉妒，男人的欲望，时代的发泄，一个新生难产的源头。起初，一个芙蓉镇，似乎在围绕着一个米豆腐摊子在转，男人挑眉嬉笑，殷勤百般，女人横眉冷对，暗蓄敌意。芙蓉镇玉音仿佛就是西西里美丽传说中的马连娜，一个蕴藏着破坏世界秩序的欲望的化身。所有臣服于秩序的、吸取秩序的乳汁长大的人，都视其为异己。一个男人为了党弃她而去，一个男人为了救她舍身走险，一个男人在世界的万般敌意中教其隐忍，相依为命。

李国香是一种缺乏的象征。似乎不是运动造就了她，而是一个个李国香汇成了运动。运动就是把原本缺乏的变为充盈的，而把原本充盈丰满的剥夺为一无所有。虽然这种充盈，实际宛若泡沫，吹弹即破，内里虚空。所以，她首先做的，就是挖空欲望，灭掉玉音，而就此，她就挖空了所有人。听话的，可以拥有一种虚假的充实，而不听话的，和那些曾经富足不缺乏的，折腾到几近肝脑涂地，五肝具裂。

这种缺乏是人的嫉妒，是人的贪婪，是人的饥渴。但是片中的秦癞子是导演安插的希望，理想的“小强”。虽然形式上肝脑涂地，常以动物、残疾自比，但是精神上却看破了这世界。他保全了自己的富足，一种知识分子的坚持，保留了自己的欲望，这让他最终给了玉音一个归宿。他是片中唯一一个健全的人。

影片末尾，李国香说一切都过去了。但是真的就会这样过去吗?缺乏是一种永恒的存在，就像最后疯了的二流子王秋赦所说的“该运动了，该运动了。”似乎，“运动”就在一个不远的地方潜伏着，等着人们的召唤。一旦醒来，就会让世界天翻地覆。