一年级语文《村居》教学课后反思与改进精选

【篇一】一年级语文《村居》教学课后反思

《村居》这首诗是清代诗人高鼎写的，诗句以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅色彩明丽、动静相宜的春景图，诗中的色彩美、画面美、意境美与艺术美融为一体，有着特殊的审美功能。

我在教学中首先从古诗的题目入手，让学生理解《村居》的含意，知道这首诗描写的是诗人在农村居住时亲眼看到的春天的情景。那么诗人看到了什么呢?通过课件演示一组与诗词有关的春天的景物动画，如：小草、黄莺、杨柳、儿童、纸鸢等画面，借助这些画面来学习诗句，想一想作者是怎样描写所看到的景物的呢?出示古诗，学生边读边体会诗句表达的意思。引导学生从古诗中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，这是古诗教学的一个十分重要而又艰巨的任务。

在备课的过程中首先是考虑创设情境导入课题。根据低年级学生的身心特点和认知规律，专门搜寻了一组表现诗词内容动画课件，目的是借助画，还有鸟声、风声、雨声的音乐，带学生入情入境，提高学生对《村居》美景的感受。通过画面联想到每一句诗词，还有助于学生背诵古诗，不需要机械的记忆。要学会怎样从上一句联系到下一句所描写的意境。

学生自主探究环节。这一环节主要体现在识字写字和理解诗意两个方面。识字写字是低年级阶段学习的重点。在本课教学中我采用了集中识字和随文识字两种方法相结合。但是，在教学的时候，对于集中识字的把握比较的好，但在随文识字的时候，因为怕教学任务不能完成，教学时，基础打的不够扎实，没有采取多种的形式让孩子反复读，反复认。

课后，理解到识字、认字才是低年级的重点，需要通过多种形式让学生有层次，有梯度地读生字并在生活中去学习认字、识字，有意的引导孩子在生活中去发现识字的乐趣。写字环节我将教师指导书空、示范放在学生试写感悟之前，然后让学生自己组词，通过词语巩固、理解字的意思。最后在本子上书写课后六个生字。

【篇二】一年级语文《村居》教学课后反思

今天，我教学了《村居》一诗，在今天的教学过程中，我就采用了“以读代讲，以疑促思”的教学思路。引入课题后，让学生借助拼音自读了课文，同桌互学了生字之后，就让学生谈谈最喜欢这首诗的哪一句，并说说为什么?有的学生说喜欢“忙趁东风放纸鸢”一句，这是意料之中的，因为近几天说道要去放风筝，学生兴趣浓厚，毕竟孩子们爱放风筝嘛。也有学生说喜欢“草长莺飞二月天”一句，也不足为怪，草啊，莺啊，都是春天里美丽的景物。突然，一个学生说喜欢“拂堤杨柳醉春烟”一句，问他为什么，他却答不上来。于是，我引导他联系旧知，问：“这句诗和学过的哪首诗描写的同是春天的景物?”大家异口同声地说：“《咏柳》。”我不失时机地说：“《咏柳》写出了柳树之绿，这句诗写出了柳树的什么?”“柳树醉了。”“柳树为什么会醉呢?”“因为它陶醉在春天的美景里了。”“你能展开想象的翅膀，描绘一下春天的美景吗?”顿时，学生的思维活跃了起来，学生的潜能被激发了，学生对春天有了更深刻的感悟。

可见，教师在课堂上若抓住一些片言只语，抓住一些稍纵即逝的感受，及时诱导学生放飞思维的空间，将会使课堂充满活力。

【篇三】一年级语文《村居》教学课后反思

这首古诗表达了热爱大自然，热爱美好生活的情感。

本节课，我引领孩子三个阶段的朗读：

一读，初读古诗，做到读准音、不丢字、添字把诗读正确、流利。这样做，有利于复习汉语拼音，也有利于学生克服依赖思想，提高朗读水平。自读后，指导个别学生大声朗读，让学生相互评议，让他们纠正、指导读错的字词。

二读，感悟诗歌的意境美和语言美。在本环节中，我引导学生带着问题朗读，结合课文的`插图展开想象，调动学生的多种感官，读出感情，从中感受诗的语言美、节奏美、音律美，从而慢慢进入意境。

三读，变换多种朗读形式，如个别读、分男女读、小组读、全体读、轻声读等，让学生在变换中领会读的乐趣，悟出诗的意境，直至朗读成诵。这样，大多数学生能熟读成诵，当堂背诵已不成问题。就这样将朗读贯穿古诗教学过程，一步一个脚印，扎扎实实的进行朗读训练，引领学生自主学习，利用图文结合，随文识字的教学策略，使学生在轻松愉快的氛围，走近古诗，体验春天的美，感受村居生活的情趣。

语文教学之路 文化寻根之旅

---《清平乐 村居》教学反思

山东省枣庄市 峄城区实验小学 孙美玲

任何一个民族都有使自己凝聚在一起的力量。这力量是各民族的生存之根。中华民族作为人类历史上有重大影响和贡献的世界最大的民族,使其凝聚在一起的超凡力量非具有五千年文明的中华的传统文化莫属。中国的传统文化博大精深。辉煌灿烂的古代科技“仁、义、礼、智、信”的做人教养、“修身治平”的人生理想、“忧乐以天下”的济世情怀……这些都是我们先人智慧的结晶,是中华民族振兴发展的根基。可现在的年轻人身上却普遍表现出对传统文化的陌生和情感上的疏远,我们心痛传统的道德规范正在流失,传统的中华文化正在断层。这不能不引起我们的思考:如果他们缺失自己民族的传统文化成为无根的一代,就不能明智地了解自己的过去和审视眼前的处境进而就会缺乏社会责任感。因此我们必须大声疾呼:要传承我国的传统文化!作为语文教育工作者，我们又该为之做些什么呢？在教学宋代著名词人辛弃疾的《清平乐村居》前后我有了以下所思：

一、教学设计之前的文化思考

《清平乐村居》以极简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感，千百年来脍炙人口。词中以“溪”萦回映带，意脉连绵，情思不断，组合成了江南农村的清秋风景画和劳动风俗画，字里行间表达了词人对安宁平静的农村田园生活的喜爱，抒发了对安居乐业的生活的陶醉之情。作为爱国诗人的辛弃疾，经历了多年的战乱，曾经在沙场上征战多年，看到多是战场的残酷，人民流离失所的苦难，他发出的多是收复河山的慷慨之声，多是救民于水火的激昂之声，他的诗词大多是豪放的，当他来到山村看到这和谐温馨的情景也忍不住婉约了一回，多美的田园生活啊！其实辛弃疾的退金心愿未了，怎么会流连田园生活？细细琢磨，我对词中的词眼“醉”字有了更深刻的理解。作为全词的中心词，这个“醉”，究竟是谁的醉”？我反复诵读，研究资料，有了新的发现：

1.《清平乐·村居》就是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐江西上饶地区闲居农村时所写的。此时的作者心情忧闷，终日沉醉酒中，借酒浇愁，这是“醉”。

2.词的上片描写了乡村清秀的景色，下片写了三个儿子的勤劳懂事、天真可爱，所以就有了醉里吴音相媚好的“醉”。

3.词人久经战乱，看惯了百姓颠沛流离的生活，看到这样的景这样的人，这样的生活，也陶醉了。

4.辛弃疾希望大宋处处都是这样的景象——国泰民安，人们安居乐业。但是，词人是否真的“沉醉不知归路”？不，他的心中仍有报国热情，还有满腔热血！他更挂念的是抗金大业，所以，他这是居安思危，忧国忧民！

所以，《清平乐村居》的教学，不仅仅是让学生感受田园生活的美好；

也要让学生体会作者心中的追求。以及中国文人忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。

基于以上思考，在教学中，我从以下方面进行了有意识的引导：

二、教学过程中的文化渗透

1.新课伊始，在引导学生背诵了几首积累过的古诗词之后我便激情导入：唐诗宋词元曲是我国古代文化宝库中的精髓，他们从历史的长河中走来，历经了沧桑岁月的荡涤与淘汰，留下来的都是世人难以割舍的精华，这节课我们就来学习宋代著名词人辛弃疾的一首词，谁愿意来读课题？在《清平乐村居》的“乐”字的争议中引出宋词的起源，从而进一步引导学生区分词牌名和题目。这里面包含了许多中国的词文化。

2.在教学过程中展现中国的国学文化。如在教学“溪头卧剥莲蓬”中的“蓬”读轻声还是二声时引导学生探究宋词的平仄押韵，从而让学生明白“蓬”在这儿为什么读二声。在理解“相媚好”一词的意思时，课件出示“媚”字的演变过程从而形象的理解字义，理解词语，更理解了词义背后所蕴藏的美好情感。

3．在理解完这首词的词眼“醉”字后，引导学生欣赏辛弃疾的其他词作，让学生感悟辛弃疾作为一名抗金英雄，他不满南宋统治者的苟且偷生，多次上书主张抗金，收复中原。被贬到江西上饶一代一住就是十八年。再此期间，他与乡村野老们一起过着平淡的田园生活。但他内心深处最向往的还是驰骋疆场，为国杀敌的军营生活。他的作

品大多充满了豪气万丈的金戈铁马之气，因此他被称为豪放派词人，像《清平乐村居》这样充满婉约之气的作品在他的诗词中却不多见。在被贬后近二十年的生活中，他常常把自己沉醉在酒中，沉醉在田园风光的美景中，以忘却忧国忧民的愁思和报国无门的悲愤，以寻求心灵的片刻沉醉与宁静。可又有谁能明白他内心的真情呢？从而引导学生感悟古代文人在不得志的情况下依然难舍的忧国忧民的爱国情怀。因为有了对教材更深层次的理解，课堂之中，孩子们与词人的精神世界也进行了一次对话，对于历史，也加深了了解。

总之，通过《清平乐村居》一课的教学让我明白，语文教学之路，就是文化寻根之旅。作为语文教育工作者，在语文教学中努力为学生寻求和开辟一条通往感悟和积累的文化之路，责无旁贷！

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