2023年契诃夫小说短篇集读后感(优秀5篇)

读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

契诃夫小说短篇集读后感篇一

《苦恼》写于1886年，是契诃夫短篇小说中的代表作之一，曾被托尔斯泰列为作者的“第一流作品”。当时，俄国正处于沙皇统治下的黑暗时代。由于七十年代兴起的“民粹派”采取暗杀手段成功地刺杀了沙皇亚历山大二世，却未能推翻专制制度，亚历山大三世即位后，变本加厉地镇压革命人民。革命者成批地被绞死和流放，知识分子中普遍出现绝望情绪。窒息的政治空气使许多人变得麻木、冷漠，充满庸俗习气。生活在社会底层的劳动人民更是贫苦不堪。契诃夫目睹当时社会的黑暗和群众思想的麻木，以深广的忧愤投入创作。他除了用讽刺的批判的笔触写下了大量揭露社会丑恶的作品外，还写了不少同情受侮辱受损害的小人物形象，用以控诉造成小人物不幸命运的社会的黑暗。

作品由三个部分组成。第一部分即第一自然段，用一个街头即景画面，写车夫姚纳和他的小母马。姚纳被失去儿子的痛苦折磨得麻木了，小母马也在默默地想心事，他们可怜地伫立在风雪之中，与周围喧哗、熙攘的世界格格不入。第二部分从“姚纳和他的小马”到“就会呜呜地哭起来”。这部分是小说的主干，主要写姚纳向人倾吐内心苦恼时的种种遭遇，它包括四个层次：第一层，他拉军人到维堡区去，写军人对他的冷漠；第二层，他拉三个寻欢作乐的青年上巡警去，写青年人根本不听他的苦诉；第三层，他遇到看门人，想跟他攀谈，可看门人指责了他；第四层，他和住处的小伙子诉说，小伙子却蒙头睡着了，写他遇到那么多人，竟没有一个人同情他。第三部分从“出去看看马吧”到全文结束，描写姚纳只能向马倾诉苦恼，马成了他唯一可以得宽慰的动物。全篇作品以题记“我拿我的烦恼向谁去诉说”为情节线索，依次写出了姚纳与马各怀苦恼与心事，姚纳向人诉说苦恼的连续失败，向马倾吐内心感情的成功。所有的情节内容都紧紧围绕着姚纳深怀苦恼倾诉苦恼的动机和行为展开。首尾互相呼应并形成对照，首尾人与马的关系又与中间部分人与人的关系构成对比，因此全文结构紧密、中心突出，又如行云流水，浑然一体。

契诃夫小说短篇集读后感篇二

《苦恼》是俄国著名作家契诃夫在1886年创作的一部短篇小说，曾被托尔斯泰列为作者的“第一流作品”。小说讲述了一个生活在俄国社会底层的车夫姚纳的悲惨命运和苦恼孤寂的心态。姚纳在儿子去世后，极度渴望向人倾诉。他先后遇到了军人，三个青年，看门人和住处的小伙子，但却没有一个人同情他的遭遇，最后他只能一个人默默地向小母马诉说心中的苦恼。

小说首先表现的是俄国社会底层小人物的苦恼和悲惨处境。正如题记所说“我拿我的苦恼向谁去诉说”，社会底层小人物不仅在物质生活上受压迫，受剥削，而且精神上受奴役，受孤立，不得慰藉。军人可以对他大发雷霆，青年们随意肆意取笑他，扬言“给他一个脖儿拐”。同时，他的物质生活也很艰难。午饭前出来直到日色昏昏他还没拉到一趟生意；拉车接客到深夜，竟连燕麦都买不起。他的悲惨遭遇同样使他痛苦万分，如同鲠骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故，传承生命希望之火的儿子又病死了。车夫姚纳物质生活的不幸，正是当时黑暗社会的写照。不仅如此，对车夫姚纳来说，最苦恼的还不是他的物质生活和现实境况，而是他的精神生活压抑，苦闷，他心中的痛苦无处诉说，没有人理解他，同情他。对他来说，精神上的痛苦和折磨比物质生活上的苦难更难以承受。作者写出了他在物质和精神的苦恼摧残下的麻木的内心。他一动不动地任凭风雪的袭击，他无心拒绝不公道的车价，他相信一切都是“上帝的意旨”。此外，在失去儿子之后，车夫姚纳在苦恼中产生了对人生意义的困惑，对存在意义的不解。人的存在意义是人生哲学的一个重大命题。每个人在人生道路上都会遇见它，有的人视而不见，有的人苦苦追寻，有的人得到了答案，也有的人一无所获。作为一个车夫，姚纳在人生意义的困惑中徘徊，但终于未能得到答案。最终，在万般无奈下，姚纳只能向与他相依为命的小马倾诉衷肠。

契诃夫的《苦恼》与鲁迅先生的《阿q正传》有异曲同工之妙，都表现了底层人民的悲惨生活与精神上的麻木，具有现实主义的典型特征。能带给我们很多启发与思考。

契诃夫小说短篇集读后感篇三

我特喜欢契诃夫的小说，因为常常寥寥几笔，他就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，揭示的主题却深刻，寓意深长，契诃夫小说《苦恼》读后感。今天，读了他的《苦恼》，引人入胜。

“我向谁去诉说我的悲伤?———”

小说就是这样一语中的的展开，主人公一出场就让我们感到他的孤凉，瞧，时值隆冬，暮色晦暗，湿雪纷纷，“出租马车的车夫姚纳周身发白，像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动，把身体弯到了活人的身体所能弯到的最大限度。哪怕有一个大雪堆落在他的身上，那他也好像觉得用不着抖掉它似的。”他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起被遗忘在“这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。”他的儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉，小说的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无人理睬的过程。

第一位乘客是一位军人，他一心赶路，无心听诉;第二位，是三个年青人，他们根本不愿关心他的苦恼;第三次是扫院子的仆人，还没等他开口就被赶走;回到店里想对他的同事一个年轻的车夫(第四个人)诉说，可年轻人急急的寻到水一饮而尽后倒头蒙被就睡熟了。“他一心想说话，他儿子去世快满一个星期了，可是他还没有跟任何人好好地讲一讲呢。——应当有条有理，有声有色地讲一遍。应当讲他儿子怎样得了病，怎样痛苦，临死以前说过些什么话，怎样去世的。——应当描摹一下葬礼的情形，以及他到医院里去取亡人的衣物的情景。”“听到的人应当喊’啊呀’，叹气，哀哭。——要是能跟娘们儿谈一谈，那就更好，读后感《契诃夫小说《苦恼》读后感》。——她们虽是些蠢东西，可是听不上两句话就会放声大哭。”

可是没有人愿意听他诉说，“既没注意到他，也没注意到他的苦恼。——那苦恼是广大的，无边无际。要是姚纳的胸膛裂开，苦恼从中滚滚地流出来，那它好像就会淹没全世界似的，然而话虽如此，那苦恼偏偏谁也没看见。它居然藏在这样一个渺小的躯壳里，哪怕白天举着火把也看不见它。”——最后，他只有回到马厩里，对着他的小母马喃喃而语、滔滔不绝，“姚纳讲得着了迷，把心里的话统统都对它讲了出来。——”小说也就是在这意味深长中结尾。人在同类中已找不到知音、知己，只好到异类中去寻找，而非人类的马儿，居然似乎比人类更具有友善，“小母马嚼着草，听着，对它的主人的手喷气。——”

俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱的曲，可是我们可曾真正关心到那些渴望关心的人，有时这种渴求的标准很低很低，只是给他一对耳朵，听他倾诉，给他一种目光，关切、同情、理解。我才考取了心理咨询师资格证，心理咨询师助人的本质和技能，正是善于倾听，善于分担和化解来访者的苦恼和困惑。

现在这个世界上的人都太忙碌了，每个人都在忙自己的事情，谁真正关心谁过得怎样，心情如何呵?!即使许久未见的朋友寒喧问个“过得好吗?近来如何?”，也不过是哈哈呀呀、之乎者也的虚词套话罢了。再者说了，对于你自己是了不得的大苦恼，“滚滚地流出来，似乎会淹没全世界”，而对他人来说，“关我屁事”，到处都是赶路的人，契诃夫选了那么多的赶路人，作为无暇心的听众，一定是独具匠心的。

我有苦恼宁肯自诉而不愿他诉。苦恼所带来的痛苦烦恼往往是一个人内在的深度，没有任何苦恼是真正能被别人所了解的。向别人诉说苦恼，苦恼就会减轻吗?就像是姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话就会放声大哭，苦恼就会因此而释然了吗?所以，解除苦恼还是在自己的心境，换个角度看问题，一切就会大不同了。

契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢?正像一位评论家给我们指点的那样：他揭示了，人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼，毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。看到姚纳到处诉说碰壁，可怜兮兮的样子，我都不禁跑向前去，“姚车夫，别着急，我来矣!我真的愿意听你细细说来——”

契诃夫小说短篇集读后感篇四

契诃夫是一个“无与伦比的艺术家”――列夫・托尔斯泰。毫无疑问，契诃夫的小说博得了诸多名家的好评，而且对二十世纪的戏剧也产生了不小的影响。不过至于他如何有灵感的，如何对生活，对事物有什么看法，我无从得知，但要在“度娘”搜又太无趣了，我宁愿从书里得到点儿名为“线索”的珍珠。

《变色龙》并非是说明文，它讲述的是当时的警官等执法人是如何腐败。文中的警官为是否杀死一只咬了人的狗而苦恼了半天。原因是这只狗是否是一个将军家的？如果是，那么这只狗应有的待遇比普通人高得多。如果不是，那么显然，狗在那时可没有公民权，只能成为一道香喷喷的狗肉馅饼摆在桌上。群众的'议论使警官的神情变化之快就如变色龙一样，变色龙也比他好，毕竟它是爬行动物。最后这只狗回到了将军那儿，虽然它是将军哥哥的，但它依旧可以坐在火炉旁啃骨头。

而被狗咬的哪位呢？也许是被权力吓坏了，也没有叫苦，更没有反抗。其实“正义”只不过是人们为了掩盖自己虚伪本性的谎言罢了，而能称自己为“正义”的人也只是那些拥有无上之权力的人而已。你可以看到，如今的世界变化并不大。

根据事实，有不少人发现契诃夫的小说有不少都很――（消音），而且很――（消音）啊！有木有！其实啊，无论是《美人》、《大小瓦洛佳》，还是《未婚妻》中的某些人不过都是些跌进了空虚无聊，庸俗猥琐的俗物罢了，而也有些人能走出去，比如《未婚妻》中的娜佳。

《未婚妻》中的娜佳确实告别了过去，走向了新的生活，不过她也付出了自己的家庭，和自己的一个亲人的代价。文章没有结尾，说不定她的新生活因为她的一无所有而结束了呢？所有人都死了，没有了帮助，她又能怎样呢？真是可悲的事实啊。走遍了尘世，却始终走不出自己。《美人》和很多其他华美的爱情故事成鲜明的对比。后者看似高雅，但跟《美人》中的一群痴汉在注视着眼前尤物的性质都是一样的。

《关于爱情》是契诃夫关于自己对爱情的见解。里面的男主人公爱上了同事的妻子，同事的妻子也爱上了男主人公。他们互相“暗恋”了两年之久，最后，在离别之际才表达爱意。爱情也许是长久的结果，也许是一见钟情，二话不说。爱情这玩意儿没有人能看透，也没有人想看透。因为当他们发现“爱情”的种子已经在心里发芽时，他们已经为对方所着迷，哪有时间去理这个呀！

可能，爱情就是这么回事，看不清，摸不透。当你真正堕入爱河的时候，你就没有机会去探索了。

契诃夫小说短篇集读后感篇五

我很喜欢契诃夫的小说，常常寥寥几笔，就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，常能以小见大，于平淡中发人深思！今天，读了他的《苦恼》，引人入胜。

“我向谁去诉说我的悲伤？”主人公一出场就让我们感到他的孤凉，暮色昏暗，湿雪纷纷……姚纳周身发白，像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动，和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起似乎被遗忘在了“这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。”他有心事，儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉。文中姚纳先后四次想向军人、三个青年、扫院子的仆人与年轻马夫诉说心中的痛苦，但这些人对他漠不关心。最后，只好向“有情”的小母马诉说内心的愁苦。

俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱的曲。每个人都有自己太多的苦恼，而这些却是别人所不能真正了解的。有时候，有了太多的心事想要向人倾诉，而回顾左右，却很少能找到知心之人。我们在为了苦恼而苦恼，为了苦恼而孤独！

现在的世界很忙碌，也很自私，每个人都在忙自己的事，有谁能真正停了下来，关心一下你过得怎么样，心情又如何呢？即使遇到了朋友，我们大多情况下就仅仅是寒暄几句，说几句虚词套话，很少会将自己的苦恼拿出与人分担，而且，有时就算准备与人分担，他人也不见得愿意听你说那与己无关的苦闷！

我还是觉得，人应该自己解决问题。向别人诉说愁苦，有什么用，能解决什么问题？运气好点儿你能将心口的闷气诉出，差点儿却可能烦上加烦，问题更加严重！别人是不能了解自己的心的，我已经习惯了自诉，拿出自己的日记，找个清静的角落，将重重积压在心头的酸痛一气表出。在一个人的世界，一个人的天空里，我可以为所欲为，只要能将那口怨气排出！只要能够对得起自己的心，缓解那莫名的苦恼！如姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话就会放声大哭，但苦恼却不会伴着她们的哭声释然！所以，解除苦恼，根本的在于自己的心境，还有看问题的角度，别人是帮不了的！