教育相关书籍读后感(实用9篇)

[美]墨纳.舒尔，本书主要介绍抚养小孩的方法——但它并不是告诉你你的孩子该做什么或者该怎样表现。事实上，本书是要告诉你如何通过不断地鼓励小孩来影响他们的社会适应能力。本书主要介绍了一项被称做“我能解决问题”的计划，简称“icps”。总体来说，学会怎样考虑人与人之间的关系的孩子更懂得如何去面对人生。icps会帮助你：1、更加意识到孩子的观点跟你的观点有差异;2、从长远的意义上讲，引导孩子动脑筋想办法解决问题比直接告诉她该做什么更有利于孩子的成长;3、给孩子做好示范，启发你的孩子去思考问题;icps会帮助你的孩子：1、当与别人之间出现麻烦时，思考该做什么;2、思考同一问题的多种解决方法;3、思考他们的行为会产生怎样的后果;4、判断一种方法是否可行;5、意识到别人也是有感觉的，同时也要考虑到自己的感受; 这本书以大量有趣真实的事例，除了带给我们一种全新的早教理念之外，最可贵之处在于提供了一套循序渐进，相当具操作性的能够达到预期教育目的的方法。对幼儿教师的工作是极好的促进，让新入园的家长能少走一些弯路。

给孩子一点自主权，在许可的范围内，让孩子自己决定自己的事情。爱我们的孩子，让孩子健康茁壮的成长，是我们全社会的幸福。

书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品。经我市幼儿教师专业发展指导团队成员推荐，我有幸阅读了《给幼儿教师的一把钥匙》这本书，这本书内容丰富，它是开启幼儿教育的一扇门，这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，实实在在帮助我们幼儿教师释疑教育困惑，指导我们解决实际问题的好书。

《给幼儿教师的一把钥匙》是幼儿教师的教育实践策略汇集。内容包括《教师与儿童》《教师与家长》《教师与社区》三部分，用52个有代表性的问题，展示了当前幼儿教师需要具备的基本教育技能。每个问题中均设置了五个环节：体验分享、案例、分析和提示、教育策略、资源库。这几个环节能引导我们在自我体验下，逐步参与教育思考和研究;其中每一个主题的内容和形式都值得我们学习和研究;从具体的、容易理解的案例、分析、教育策略、新信息等的阅读过程中，渐渐领悟新的教育观点、学习新的教育技能。从而使我们懂得如何利用周围的自然和文化资源改善幼儿受教育环境、促进家长和社区参与早期教育的新策略。帮助我们在实际操作中理解教育理论与日常生活、教学活动的相关性，在新教育观念与行为之间架起一座沟通的桥梁。

这本书中举了大量的案例，这些案例我们在日常教学工作中也是经常会碰到的，看着就很能引起共鸣。在每一篇案例下都有相应的教育策略，可以帮助我们遇到相应的事情来解决问题，如当我们遇到这些状况的时候是怎么在想的，怎么在做的，而书中的作者又向我们传达了哪些教育理念和策略，看着看着总能给人一种恍然大悟的感觉。

比如案例：《感动的微笑》，讲述的是刘教师的一个语言教学活动案例，这样的活动案例再寻常不过了，很多老师也都会碰到，但它却给我印象比较深刻。活动讲述的是刘老师上的一个语言活动《微笑》，活动开始，刘老师以微笑的表情给幼儿一个轻松、自由的交谈氛围和与他们生活经验相适应的话题，促使幼儿交流的愿望，使幼儿表达的积极性得以激发，对孩子们的各不相同表达，刘老师都能用微笑来认可回报，并抓住教育契机，对不爱讲话的张赛月及时的启发，使孩子们都能感到非常的开心，引发了孩子的主动参与交流，让我们感悟到了语言美对孩子的感染和教育价值。书中在案例的描述后有一个“分析和提示”，就是对这个案例的剖析，结合孩子的年龄特点分析孩子之所以产生这一行为的原因。接下来一个内容是“教育策略”，也就是我们老师可以怎么做，采取一些什么样的教育策略帮助孩子改变这一现状，很具体，这个《感动的微笑》的案例，书中给予的“教育策略”1、创设让幼儿自由表达，有话就说的语言环境。2、丰富幼儿的生活经验，有意识扩展幼儿语言交流的内容。3、创造个别交流的机会，引导幼儿学会与他人平等对话。4、利用文学作品培养幼儿的语言表达能力。5、鼓励幼儿进行合作交流的活动。6、通过设计、提出问题，引导幼儿有话可说。7、主动与不爱说话的幼儿交谈(具体的内容在书p45页)。我班大多的孩子就是不敢在集体面前大胆的讲话，我运用了好多的方法对他们的帮助也不大，通过这个案例、分析与提示、加上教育策略对我有了很大的提示，使我茅塞顿开，知道了怎样让幼儿爱说会讲。

《给幼儿教师的一把钥匙》吸引我的是大量来自一线教师所写的发生在我们身边的教育案例，及非常有针对性的可操作的帮助我们解决问题的策略指导。现在我们教师专业学习时常不知道如何将先进的理论具体地转化为自身的教育实践，往往是对《纲要》的理论耳熟能详，就是不知道如何去操作。《给幼儿教师的一把钥匙》这本书开启了我一扇门，成为我学习新技能的一把钥匙，它里面里还有很多其它的案例，看了之后都很有用，所以建议年轻的老师们，都可以来看看这本书，这会成为我们自身专业化成长的一个阶梯，它会让我们在专业路上越走越自信，越走越轻松。

这个暑假我看了一本关于教师专业成长的书籍，给我感触很深，也从中学到了不少的东西。

首先我知道了教师是世界上最古老的一种职业，也是永恒的职业，它伴随着人类社会的始终而永存，它关系到孩子一生的可持续发展和国家的兴衰，是一个通向未来的职业。早在两千年前，中国古代思想家荀子就曾对教育和教师对国家的兴衰、法制存废的重要性有过论述：“国将兴，必贵师而重傅;贵师而重傅，法则存”“君师者，治之本也。”懂得了在人类历史发展历程中，教师用自己的心血传授社会的论理、生产技能和文化知识，造就一代又一代适应时代发展的社会成员，对人类的生存和延续、对人类知识的传递与发展有着重大的贡献。在社会化发展程度越来越快的今天，教师的作用更显突出，他促进了社会生产力的发展，推动了社会文明和民主的进程，推动了科学技术的进步。正是教师职业在人类历史进程中的巨大贡献，才被捷克教育家夸美纽斯誉为“太阳地下最光辉的职业”。

思考着我是一名幼儿园教师，面对的是弱小稚嫩的孩童，但他们是人类的未来、国家和社会的希望，所以肩负着教育的重任，应该不断地学习，努力承担起这份“根的事业”，不负国家和社会的使命，把她视为神圣的职业，不断地读她、研究她，最终做一名“人师”，当一滴社会发展历史长河里的水，折射出太阳的光辉。

在“走向专业成熟”这一章里，我细细地研读了行动研究的含义、特征、目的和重点、研究的策略和方法是什么，以及它所具有的系统性和开放性在哪里。了解到行动研究最早出现在20世纪三四十年代的美国，并在八十年代被介绍到我国的，是与教师专业化的社会需求相关联的。行动研究以教育实践者为主体，通过研究改进实践，并促进教师的专业发展，它要求教师要对实践进行批判性反思，成为研究者。教师作为行动研究的主体开展教育科学研究可以发挥其得天独厚的优势，她置身于现实的、动态的教育情景中，能随时随刻体察教学活动、背景以及有关现象的种种变化，在教与学的互动过程中不断地发现与解决问题，并能根据自身的丰富经验对教育观点、方案的可行性和有效性作出判断，并加以改进。行动研究的目的是为解决教育实践中的问题，将教育实践行动、学习和研究有机地结合起来，促进幼儿的健康发展，促进教师整体素质的提高。在实施行动研究过程中要遵循三个原则：实践原则、动态原则和合作原则，实践原则就是坚持实践观点，注意在实践中发现问题、研究问题、解决问题，以改进教育现状为出发点和归宿。动态原则强调并体现运动、变化和开放性，努力做到及时反馈、自我反思、持续调整。合作原则是要实施者和研究者共同参与研究和解决问题，做到理论联系实际。

书中第六章内容是“做自身专业发展的主人”，告诉我们，教师专业发展的关键是主体意识的增强。最让我关注的是老师要注重不断提升和重建个人理论，保持自己的教育实践在理性的轨道上持续运行，也就是在教育过程中，要不断地学习理论、实践理论、反思成败，体现教育智慧、教育创新。书中采用理论观点和事例相结合来说服读者的心，用感人的故事事例来帮助读者的我消化理论和吸收知识，激发我“也要这样做个好老师”。其中最精华的部分是教师自身职业的人格塑造。教育的真谛是育人，育人的关键是塑造人格。其中苏霍姆林斯基的话让我感受最深，“只有人格才能够影响到人格的发展和规定，只有性格养成性格。”以及彼得洛甫斯基的“教师自己是以整个人格来与儿童接触的。”日本教育家柴田荣义的观点“教师的整个职业是以教师的'人格决一胜负的。”都将教师的人格摆到了重要位置上来，将教育的最高境界看成是心灵与心灵的交流、沟通与拥抱，具有“点燃”生命的力量。完美的教师人格，可以达到“不教而教”或“无为而教”的境界。所以要求老师在自己的职业生涯中要不断自我教育，终身学习，不仅提高知识和技能更应增强专业精神，注重自身的人格塑造。在“我的精彩”“雨伞的故事”“爱的回报”等几个真实故事中，让我看到老师的爱都是以孩子的爱作回报的，一个个都是“爱的教育”，“情感的教育”，老师平时的一句话、一个动作都会感染着、教育着身边的孩子。所以作为教师平时对待工作一定要认真、执着，忠诚于这一份职业，要富于责任感。在日常教育中有积极的自我意识，不断反思和调控自己的言行举止，严以律己，为人师表，将终身自我教育和自我人格的完善作为职业生涯的推动力。

书的最后部分是北京市特级教师李玉英和孩子们的故事，故事娓娓道来向我们展示了一个快乐、纯净又充满爱的世界。用李老师自己的话说“和孩子在一起的每一天都是充实的、有声有色的”。我要学习她用心教育，培养孩子热爱自然、热爱生活，对同伴友善、乐于助人等优秀品质，平日里以身示教，用自己的爱来感染孩子们，用自己的真、善、美的心灵来教育孩子，做一个孩子们心中真真正正的好老师。

作为妈妈和老师，我对儿童教育方面的书籍一直是更为关注一些。一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔·威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的小学教育，仍有很多地方可以借鉴。

素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。

教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。

要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。

敏捷灵巧的习惯——一部分学不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了!坚持不懈的习惯—— 在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。

从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显着的话，我想智慧的大门就打开了。

早期教育是非常的重要，不都是说“三岁决定人的一生”吗?但又是什么在三岁之前决定了孩子的一生呢?是早期的识字教育?早期的数学教育?还是早期的才艺教育?这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基础。这让我想起了圣经里的一句话：“凡听见我的话就去行的，好比聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。”

你愿意你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢?我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：“教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。”

学习《教育学》，就知道我国有个大教育家叫陶行知的。

但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。

这学期，我认认真真地读了《陶行知教育名著》，真正认识了我国的大教育家----陶行知先生。

读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

在书中先生指责现在的学校“论起名字来，居然是学校;讲起实在来，却又像教校。

这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。”先生提出：“然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。”现在的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗?“传统”的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。

或者误解为只要老师教得好，学生就必然学得好。

评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老师的讲配合得好。

陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老师的责任在于教学生学，教的法子必须根据学的法子”。

这才是我们教育的真传统!现在的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。

这不由得使我想起这么些年来，教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破“传统”的改革。

一会儿素质教育，一会儿新课程，一会儿创造性学习，一会儿探究性学习，把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。

我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。

今天的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。

传统，有优秀与糟粕之分。

优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们永远继承的。

不但要继承，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的发展变化而不断将其发扬、拓展、光大。

比如孔子的“因材施教、有教无类、温故知新”，比如陶公的“教学做合一、生活教育”等等。

至于传统中之糟粕，或称之为习惯势力、传统势力，才是改革的目标。

我们的改革，不仅是教育改革，乃至于社会改革的很多方面，都喜欢摧毁一切，然后重来。

结果糟粕未除，而优秀传统却荡然而失。

陶行知先生谈到：“学校里的先生叫做教员，他所做的整体为教书，他所用的法子为教法，好像先生是专门教学些书本知识的人。

他似乎除了教书以外，便没有别的本领，除书以外，就没有别的事教。

而在这种学校里的学生除了受教之外，也没有别的功课。”这就是我前面提到的传统中的糟粕，也就是习惯势力。

习惯势力虽然恶劣，阻人进步、碍事发展，但它真是强大得很，难以根除。

你看陶公所讲之现象，八九十年前是这样，八九十年后的今天，仍然是这样：学校里的一些先生，我们叫他们教书匠，他在学校里所做之事，就是教书。

他全然不管学生怎么学，他只管自己怎么教，我怎么教，你学生就怎么学。

除了教那本教材上的东西之外，便没有其它可教，学生便没有了其它可学的内容。

先生们不准学生看课外书，不给学生动手实践的机会，学校不给学生接触自然，走近生活的自由，学生除了一心只读教科书、一切只为考高分外，便没有了其它。

老师除了教课本知识，就没有，或很少教给学生做人处事和生活的道理。

教师，这本活的教科书的作用没有体现出来。

学生们从老师身上学到了什么?

教师没有爱就不能教育学生。

对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。

热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。

没有对学生爱，即使教学也没有激情。

没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。

只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。

陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：

“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。

师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。

陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。

教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。

作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。

师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。

有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。

任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。

陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。

作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。

其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。

即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。

由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是陈校长教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。

当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。

作为现代的教师更应如此。

教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。

要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。

第一次听到《优秀是教出来的》这本书的名字时感觉怪怪的，优秀当然是培养出来的，这本书到底想要说明什么呢?于是冥冥之中就对这本书充满了渴望。

一拿到这本书，我就迫不及待地翻阅起来，结果出乎意料的是我没有那种“眼前一亮”的感觉，相反觉得作者罗恩克拉克先生所描述的教育场景，所提的要求都有一种似曾相识的感觉。

书中没有长篇累牍的大道理，有的只是些微不足道的小细节。

但是再次拜读第二遍的时候，我不得不佩服作者的这种对事业执著追求的精神。

对于一个小学老师来讲，《优秀是教出来的》确实是一本不可不读的好书，让我对教育又有了一层新的认知。

作者抓住教育过程中容易被人们忽视的细节，既对孩子严格施教，又用爱心和热忱赢得了他们的爱戴和尊敬。

克拉克老师不仅仅将注意力放在提高孩子的学习成绩上，而且更加注重培养孩子的良好习惯和教养。

作为成功的教育者，作者在书中没有谈及如何教书、如何分析教材、如何准备教案，而更像是在谈论如何为人处事、待人接物。

一个个活生生的例子生动形象，作为读者丝毫没有感觉枯燥乏味，相反感觉作者所描述的就在我们身边，亲切自然。

书中讲述的创造奇迹的55个细节确实常常被人们忽略，而正是细节创造了奇迹，成就了辉煌。

在日常的工作中，罗恩克拉克的几点做法给了我不少启示。

例如：一个“问题”学生已经很多天没有交作业了，罗恩克拉克和他家长联系了多次都没有联系到。

有一次总算联系到了，克拉克就把这个不好的消息直截了当地告诉了这位学生的家长，想得到这位家长的支持。

没有想到的是这个家长听完了竟然说：“我孩子在家里也一向如此，你就将就一下吧”。

这个回答真是让克拉克哭笑不得。

也许是克拉克他自己认识到了自己的这种和家长的交流方式有待改善，所以在另外一个学生犯错误的时候，他改变了策略。

这位家长听了以后自然非常高兴，表示要老师对他的孩子一定继续严格要求，家长会极力配合。

过了两天，克拉克再次拨通这位家长的电话，这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的表现，家长当然非常气愤，当即表态，积极配合老师的工作，回家一定批评教育自己的孩子。

看完罗恩克拉克的处理方法，真是佩服他的别具匠心。

事在人为，同样一件事情，不同的处理方法就会有不同的结果。

所以今后我们在工作中一定要有所创新，在对待后进生问题上一定要赏识和批评相结合，多渠道地转变后进生。

优秀是教出来的，一般的人对于这个教育都有一种狭隘的理解：那就是学校教育。

其实不是这样的。

家庭和学校的共同努力才会使我们的孩子变得优秀。

总之这位老师的做法让我更深切的感受到教育的魅力，教育的机智和教育的挑战。