北京天坛游后感 游天坛心得体会(精选10篇)
在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
北京天坛游后感篇一
天坛是中国古代祭天的重要场所，也是北京一处非常优美的景点，尤其是在春季，天坛公园里满是绿意盎然的景象，游人如织。近日，我也有幸到天坛游玩，并从中收获不少心得体会。
第二段：天坛的历史文化价值
天坛作为中国古代祭天的场所，有着深厚的历史文化价值。在游览天坛过程中，我看到了天坛祈年殿、圜丘坛、廷尉等历史建筑，这些建筑不仅体现了中国古代建筑艺术的精髓，也记录了中国古代文化的繁荣和辉煌。同时，天坛也是中国传统文化重要的象征，来到天坛，让我更加深刻地了解了中国文化的博大精深。
第三段：天坛的优美景色
除了历史文化价值，天坛的自然景色也是让人心旷神怡。在天坛公园内，我看到了大片绿树和鲜花，还有漫步在园中的游人。与繁华城市的喧嚣相比，这里的宁静和美丽让我感到一股温暖。尤其是在春季，游天坛能欣赏到各种美丽的花卉，让我深深感受到了大自然的魅力。
第四段：天坛的文化价值与现代社会的对接
除了历史文化价值、优美景色，天坛的意义还在于它与现代社会的文化联系。在游天坛的过程中，我看到了许多不同年龄的游人，他们都在欣赏、了解中国古代文化，许多人还在为追求健康和美容而参加恢复性锻炼。这说明天坛不仅仅是历史文化遗产，还是一种对现代社会的贡献，使人们在穿越时空的旅行中，寻找人类文明的精神源泉。
第五段：个人心得与启示
在这次游天坛的过程中，我受到了文化和自然的双重滋养，感受到了大自然的美和中国文化的博大精深。同时，也从中获得了一些启示，即应多关注自然、人文的发展，注重文化创新，使传统文化和现代社会对接妥善，让我们的生活更加美好，更加有意义。
北京天坛游后感篇二
作为一位文化爱好者，游览天坛一直是我最向往的事情之一。前不久，我终于实现这个梦想，来到了北京的天坛公园，感受到了千年的历史韵味，也收获了很多心灵的感悟。
第二段：天坛的历史与文化
天坛是中国历史上一处非常著名的古建筑，也是中国著名的神庙。它建于明朝，占地面积非常广阔，由祈年殿、皇穹宇、圜丘坛、祭器台等组成。这些建筑都是精雕细琢、金碧辉煌的，代表着明清朝最高的宗教仪式——祭天活动，被誉为世界文化遗产。
第三段：游览天坛的感受
在天坛公园，我们一行人先是参观了神庙内的各个宫殿，了解了历史和文化的故事。乘着电梯到达最高点的皇穹宇，可以感受到中国古代建筑的瑰丽美景，也可以看到整个天坛的全景。站在圜丘坛上，感受到了圆形建筑的神韵，也看到了中轴线的延伸，感受到了中国的审美和哲学理念。同时，天坛周围的公园也非常美丽，经常来这里锻炼身体的居民，让这里增添了人文气息。
第四段：思考与领悟
游览天坛让我感受到了宗教信仰和文化的珍贵，我深深感悟到，中国古代文化的底蕴深厚，不仅是在建筑、艺术、文学等方面体现出来的，更是存在于中国人的思维方式、价值观和精神追求中。在天坛祈福和祭礼上，尊重历史和文化的传承，让人体会到了人与神的长久互动，更加让我们深入研究中国传统文化的价值。
第五段：结论
在游览天坛的过程中，我体会到了建筑美学、文化传承和人文精神。中国古代文化的价值，通过天坛和其他古建筑等多种方式进行了传承。这种文化传承不仅是对历史的延续，更是对中国社会和人文精神的继承和发扬光大。在不断的旅行和探索中，我们需要去认识和学习更多的东西，这样才能丰富自己的人生经验和见闻，也才能更好地保护传统文化的珍贵财富，为社会的文化繁荣作出自己的贡献。
北京天坛游后感篇三
天坛，又名天坛祭天园，位于北京市的东南方。它是中国历代帝王祭天祈谷之地，是中国古代建筑技术的精华，也是祈年殿、皇穹宇和神厨院等众多殿堂、阁楼、平台的集中体现。最具代表性的是祈年殿和皇穹宇。作为中国建筑的代表性工程之一，游天坛让人们感受到了历史和文化的厚重。笔者最近有幸前去天坛游玩，对天坛旅游心得体会如下。
先说说天坛的历史文化。天坛是中国古代帝王祭祀天地之间的地方，以祈求五谷丰登、社稷安泰。在祈年殿和皇穹宇里，依次有祭天、祭地、祭太岁、祷告玉皇大帝及祈福五谷丰登等重要仪式。整个场面十分盛大，给人以肃穆的感觉。天坛的建筑十分独特，融合了中国古代建筑的大成，使得每一个台阶、每一个楼宇都表现出了中华民族的传统建筑美。在天坛游览中，不仅能品味出古代文化的韵味，同时也能认识到中国聚散革新的历史。
其次，天坛对于生态环境保护也十分重视。一般旅游景点或许会因为游客过多而丧失一部分原有的生态美，严重的话甚至会给生存环境造成污染和破坏。然而，天坛一直对游客们提倡文明、环保的旅游观念。游人参观期间都不能摘花折枝，破坏公园植被。同时，天坛购票时考虑了环保，采用了一次性电子票，省去了繁琐的冲印流程，并且避免了纸质票证的浪费。这就是一个文化旅游景区所体现的文明和保护。
再者，星罗棋布的建筑让人感叹。除了祈年殿、皇穹宇外，还有三个祈谷门、千步廊、回音壁、厂盘和墀，每个建筑都有它独特的名字和故事，都有它的历史。在其中，祈谷门是天坛的正门，外形宏伟，头顶上方有金字万国旗；千步廊长约600米，每隔50米就有一平台，曾是皇帝和文武百官游览时的必经之地；厂盘是保护建筑的重要设施，至今仍起到保护作用。回音壁更是让众人惊叹不已，一句话会在几根立柱之间反复回响，让我的朋友和我都非常激动。
最后，天坛的宜人氛围令人心旷神怡。在这里，走路不背压力，拍照不怕围观，拍照的人们最多了，大家在这里都非常愉快，并且互相配合，让游客们夜间游览天坛时，感觉像是回到了古代。没有强制性的购买行为，每一处都是自由得体的商家摊位，更远处有小卖部可以购买日用品、水吃等，十分方便。我们非常喜欢在这里逛达八个小时，因为这里的氛围非常好，美得宁静,让我们纵情放松自己，将舞蹈乐曲装进心里，让心灵在宽广自由空间里翱翔。
在交通方面，天坛也很便捷。在天坛附近有好几个地铁站，选择了离家最近的站点后，可以直达天坛。站点附近有地铁1号线磁器口站（C1口出），左边有一段小吃街，有很多本地美食，很多都是历史悠久的老店，所以点心品种很丰富，味道也很棒。当然，乘坐地铁不仅快速、方便、环保，还不用被煞费苦心的停车问题所困扰。
总之，天坛给了我意料之外的惊喜，无论是历史文化的感受，还是自然环境的体验，都让我收获颇丰。天坛让我看到了中国传统文化的精髓，让我领略到了古代宫殿建筑的美丽，让我在这个过于快节奏的世界里放慢了脚步，感受着自然之美。我深深意识到，文化与旅游是两者相辅相成的事物。游客的到来，让历史文化得到传承和价值，从而成为中国的杰出旅游景点之一。
北京天坛游后感篇四
我的家乡在伟大的首都-北京，北京有许多名胜古迹，如气势恢宏的故宫，风景如画的颐和园，景色秀丽的香山等等，我最喜欢的要数天坛了。
我十分喜欢天坛，特别是他的一角――一片离东门很近的草地。那片草地寒来暑往，秋收冬藏，点点滴滴留下了我童年的美好时光。
春天来了的时候，草地上一片生机勃勃。小草从地下探出头来，露出了绿油油的小手。各色各样的野花星星点点的散落在草地上，有红的、黄的、白的……五彩缤纷、娇艳争芳，偶尔有几只小燕子在草地上空掠过，增添了许多春天的生机。
夏天悄悄地到来的时候，太阳将它的金光毫不吝啬地洒向大地，这片草地上却显得格外凉爽。每到盛夏的时候，都会有很多的小朋友来这儿放风筝，草地上充满了欢歌笑语，临近正午，小伙伴们都散去了，他们说笑的声音久久回荡在草地上。
一转眼就到了凉爽的秋天，一年一度的“菊花展”盛大开幕了，园艺师精心地将菊花装扮成各种造型：有的摆成了一只可爱的小兔子；有的摆成了一只只美丽的蝴蝶；还有的摆成了一头胖乎乎的小熊，伸开手臂，似乎要拥抱每一位南来北往的游人。
嗖！嗖！冬天相伴着刺骨的寒风而来，草地上一片雪白，有很多小朋友都喜欢在这里打雪仗、堆雪人。原本寂寞的草地一下子沸腾了起来！
我爱我的家乡，我爱天坛，更爱天坛那片撒满我童年记忆的芳草地！
北京天坛游后感篇五
到了每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。在这个典礼上，需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是这块天心石。它是天坛三大声学现象之一。在这里朗读的时候声音特别洪亮，各位游客不妨体验一下，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
三音石是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，站在第二块石头上拍手可以听到两次，而站在第三块石头上拍手就可以听到三次回音，所以称为三音石。
我们从祈谷坛的东门出来，可以看到一条长廊，是祭祀时运送祭品的通道。
今天的观光游览就要结束了，在天坛的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把天坛的祝福带给您的家人朋友。
四年级:艾丽茜
北京天坛游后感篇六
今天我要离开四合院，恋恋不舍的告别了四合院，去了天坛公园。
天坛公园是古时候皇帝用来祭祀的，祈求风调雨顺，国泰民安的地方，每逢皇帝要去祭祀，朝中文武大臣两旁随行，祭天之前皇帝都要先斋戒三天，以示敬意。
天坛公园里有一处很开阔的空地，中间用石板搭建一个很高的台子。
传说皇帝祭天时就是在这里。
据说天坛圜丘的上层台面四周环砌九圈台面石，中心圆形石板叫“天心石”再外是一圈圈铺成，一共有八十一块石板，寓意“九重天”是北京地势最高，离天庭最近的地方，传说站在上面说话声音特别洪亮，天庭的玉皇大帝都能听见。
现在的人们可不这么想了，工作人员提醒大家在上面尽量不要使用手机之类的无线设备，下雨打雷时在上面是非常危险的。
在这里还有一座圆形建筑围墙——回音壁。
回音壁之所以名叫“回音壁”是因为两个人如果各站一头，相隔很远，互相看不见，你对着墙壁说话，对方居然能听的很清楚。
不骗你我试过的，我在这头，妈妈在那头，我们两个声音不是很大的对话，居然能听的到。
你说好玩不?
我在天坛公园度过了快乐的时光，下午去了第二站——海淀黄庄，因为这里有地铁换乘，为我们接下来的游玩出行交通方便点。
北京天坛游后感篇七
今天下午，大家兴高采烈地来到天坛公园里玩。
我一来到天坛公园就想去找爷爷种的那棵小平树。大家语文课本上写1985年爷爷在这里种了一棵小柏树。24年过去了，这棵小柏树一定长成了枝繁叶茂的参天大树。于是，我就去问导游阿姨：“导游阿姨，您知道小平树在哪里？”可是导游阿姨也不清楚，再加上时间紧张，所以我只好放弃寻找的想法。
接着，大家来到了祈年殿，它建在三重汉白玉台阶上，是一座木结构圆形尖顶三重兰色琉璃瓦檐建筑。看到这么雄伟的建筑，大家迫不及待地拍可好几张照片。
大家离开了祈年殿，来到了回音壁。爸爸告诉我：“回音壁是根据声音的反射原理而建造的，只要对着墙说话，相隔四五十米，见不到面，也能听到对方的声音。”
大家离开了回音壁，来到了圆丘，圆丘上有一块石头，导游阿姨说：“这块石头叫天音石。是以前的皇帝和老天爷说悄悄话的地方。只要站在天音石上，说出自己的心愿，老天爷就会帮你实现。”于是，我就站在天音石上，许下了我要上北大的心愿。
大家在欢声笑语中离开了天坛，结束了一天的旅程。
北京天坛游后感篇八
我们现在们在天坛的昭亨门，也就是现在天坛的南大门。
天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模最大的祭天建筑群。
天坛，建于明朝永乐四年至十八年(1406——1420)，与紫禁城(故宫)同时兴建。耗时14年，距今已有580多年历史。其占地273公顷，比故宫大3.7倍，略小于颐和园。整个建筑布局呈"回"字形，分为内外坛两大部分，各有坛墙围括。外坛墙总长6416米，原来仅设西门，为天坛的正门，是当年皇帝前来天坛祭祀时进出的大门。现在的东、南、北各门，都是后来开辟的。内坛墙总长3292米，分设有东、南、西、北四大"天门"。
明代初年，祭天地都在此处举行，名为天地坛。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方泽坛(地坛)后，才实行天地分祭，从此这里专门用于祭天，成为名副其实的天坛。 历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日，至祈年殿举行祈谷礼，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷丰登，第二次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。新中国成立后，天坛回到了真正当家作主的人民手中，并被列为全国重点文物保护单位。
我们从南门进去，向北走，首先看到的就是在昭亨门西面的三座高大的石台，它叫作台。台上有长杆，叫望灯杆，该杆始建于明嘉靖九年(1530)，杆长九丈九尺九寸。祭天时，三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼，所用特制，长四尺，粗一尺，并铸有凸龙花纺。燃点时不灭，不流油，不剪蜡花，可燃烧十二个小时，名为“蟠龙通宵宝蜡”。
此刻在我们眼前的便是圜丘坛俗称祭天台，这是名副其实的天坛。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)扩建，是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台，通高五米，明、清两代，每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪，就在此坛举行。 圜丘坛在建筑形式上，有着许多神奇有趣的说法。这是我国古代人民巧妙运用几何学原理设计的一座杰出建筑，各项建筑材料的数学计算均极其精确，其中包含"九"的含义与运用深为中外广大游人所赞叹与称奇。
圜丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级。每层周围都设有精雕细刻的汉白玉石栏杆。栏杆的数字均为九或九的倍数，即上层72根、中层108根、下层180根。同时，各层铺设的扇面形石板，也是九或九的倍数。如最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石或太极石)，从中心石向外，第一环为9块，第二环18块，到第九环81块;中层从第十环的90块至十八环的162块;下层从十九环的171块至二十七环的243块，三层共378个"九"，为3402块。
同时，上层直径为9丈(取一九)，中层直径为十五丈(取三五)，下层直径为21丈(取三七)，合起来45丈，不但是九的倍数，而且还有"九五"之尊的含义。为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢?原因是：一、据神话传说，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高与至大。二、在我国古代把单数(奇数)看作阳数，而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而"九"又被视为"极阳数"，这是最吉祥的数字。除了封建迷信的因素外，而这种设计规制，却反映出当时工匠们高超的数学知识和计算才能，实在令人叹服。
从南门进入圜丘坛，在内墙南隅有一座用绿琉璃砖砌成的燔炉，是祭天时焚烧松柏木和祭祀后烧祝版、祝帛的地方，燔炉旁有一座瘗坎，祭典结束，把扬供全牛的尾毛血等埋在坎内，像征不忘祖先茹毛饮血的意思。大家看在燔炉前排有8座燎炉，这些是专为祭天时焚烧松柏枝、松花、松塔等用的，在坛东、西门内还各有一对。
现在我们来到了皇穹宇，它距今已有四百多年历史。殿高19.5米，底部直径15.6米。砖木结构，整个殿宇用八根檐柱支撑，顶无横梁，由众多斗拱层层上叠，天花板层层收缩，组成美丽的穹窿圆顶式的藻井。殿内正中的石台宝座，是放置皇天上帝神牌的地方;宝座前左右的石台，是放置皇帝历代祖先牌位之处。殿外的东西配殿，为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。现按原样陈列，并塑有清代祭天官员的蜡像。
现在是我给大家介绍回音壁，它是指围括皇穹宇和东西配殿的高大的圆形围墙而言。围墙周长193.2米，直径61.5米，墙高3.72米，厚0.9米。如果两个人分别站在院内东西配殿后的墙下，均面部朝北对墙低声说话，可像打电话一样互相对话，极其奇妙有趣，这就是回音壁得名的由来。
下面介绍的是迷人的圆心石回音圜丘坛上层中心有一块圆心石，是游人最感兴趣的又一奇妙之处。当你站在圆心石上轻声说话时，自己听起来声音很宏大，有共鸣性回音之感。但站在第二、三环以外的人，则无此种感觉。为什么呢?原来，这也是一种声学现象：由于坛面十分光洁平滑，声波传到周围等距离的石栏围板后，能够迅速地被反射回来。
据声学专家测验，从发音到声波再回到圆心石的时间，总共仅有零点零七秒钟。说话者根本无法分清它的原音和回音，所以站在圆心石的人听起来，其共鸣性回音就格外响亮。封建统治者则把这种声学现象说成是"上天垂象"，是天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应，同时并赋予"亿兆景从石"的美名。
我们从在皇穹宇的西面出在，在这里有一株古柏，名为九龙柏，树干扭结纠屈，宛如九条盘旋而上的蟠龙，故此得名。据传这棵古柏生长于建坛之前，已有近千年历史。 天坛境内广植有树龄悠长、树身高大、四季不凋、繁茂苍翠的松树和柏树。树海林涛，森森淼淼，以造成一种"海阔天空"的广漠景象。
我们现在脚下的路叫做丹陛桥，这明明是一条笔直坦荡的大道，为何又称"桥"呢?因为在道路下辟有一个券洞，与上面的大道正好形成立体交叉，故称为桥。这是一条南北走向的石砌台基大道。全长360米，宽约30米，整个桥体由南向北逐渐升高，南端高约1米，北端高达3米左右。
如此设计建造，一则象征皇帝步步高升，寓升天之意;二则表示从人间到天上，具有遥远的路程。丹陛桥为天坛内坛的主轴线，起着连接南端圜丘坛和北端祈谷坛两组建筑物的重要作用。桥面中心线的石板道叫"神道"，神道左右两侧的条石道，分别叫"御道"和"王道"。天帝神灵走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我们脚下的便是进牲门-俗称"鬼门关"，为什么要叫"鬼门关"呢?因为于祭日前，外坛西南隅牺牲所的"所牧"和"所军"，需从此洞门自西向东赶运牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。这一活动叫"进牲"。因凡经过此门的牲畜，全被宰杀无存，用以制作供品，故有"鬼门关"之称。
沿着丹陛桥继续向北走，现在在我们左边的是具服台，它位设于丹陛桥北段东侧，为一座凸字形平台。这是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时，更换冕服(祭服)的地方。
在西面是斋宫，坐落于西天门内大道南侧的松柏绿树丛中，原是封建皇帝来天坛祈谷、祀天前进行斋戒沐浴的地方。斋宫占地四万平方米，建筑呈四方形，内有正殿、寝宫、钟楼等。四周筑有两重围墙和一道护城河，建筑讲究，警卫森严。走进斋宫正门，迎面便是气势巍峨的正殿，红墙绿瓦，甚为壮观。据说用这种绿瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"对天称臣"的意思。殿分五间，呈拱券形，为砖砌结构。整个殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"无梁殿"。 殿前丹墀上有两座石亭，右边的一座较小，是放时辰牌位的地方。
左边的一座呈正方形，较为高大，名"斋戒铜人石亭"。据史料记载：皇帝斋戒期间，亭内设方几一张，罩黄云缎桌衣，上设一尺五寸高的铜人像一尊。铜人双手恭奉简牌一枚，上刻“斋戒”二字，以使皇帝"触目惊心，恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心斋戒。 斋戒铜人在清代有三种形式：一为唐朝名臣魏征像，一为明初乐官冷谦像，一为明代太监刚炳像。相传这三人在历史上都以刚直敢谏而著称。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下来。按规定，这里所设的铜人为冷谦像。
现在我们眼前的便是祈年殿和祈谷坛，这里是明清两代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下坛的构造形式，三重檐逐层向上收束，作伞状，竖立于高5.6米，占地5900平方米的三层白石雕栏环抱的圆坛之上，祈年殿俗称无梁殿，整座建筑不用大梁长檩及铁钉，完全依靠二十八根擎天柱及众多的枋、木兑、桷、闩支撑和榫接起来。该殿建于明永乐十八年(1420)，初名大祀殿，呈长方形。
明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圆殿，并自上而下依次覆盖青、黄、绿的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改为今名，同时一律改为覆盖深蓝色琉璃瓦，以象征蓝天。光绪十五年(1889)，该殿毁于雷火，次年又按原样重建。陈列于殿前的青铜大鼎炉，均是几百年前的文物。殿内柱子的数目，据说是按天象设立的。里层的四根鎏金通天柱，叫"龙井柱"，柱高18.5米，底部直径1.2米，两人也难合抱，象征春夏秋冬四季。
中层的12根朱红金柱，象征一年12个月。外层的12根檐柱，象征一天的12个时辰。中层12根金柱和外层12根檐柱相加为24根，象征一年中的24个节气。金柱、檐柱和龙井柱相加为28根，象征周天28星宿。再加大殿宝顶藻井周围的8根童柱，共计36根，象征36天罡。宝顶中心的雷公柱，则象征着天帝的"一统天下"。
下面我们看到的是皇乾殿，原是平时放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷坛寝宫之称。后来，祭祀仪式中所使用的旌旗、仪仗、乐器等物亦存放于此。内藏不少祭祀文物，现按原样陈列，并塑有清代皇帝的祭天蜡像，常年供游人观览。
位于祈年殿台基前院落的东西两侧的是东、西配殿，原是分别放置日、月、星、辰和云、雨、风、雷诸神牌位的地方。现分别辟为陈列宫廷祭天古乐、礼仪，以及日、月、星、辰等神牌位之处。
我们现在看到的是“神厨”从前是为祭祀宰杀牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神库，是收藏祭品的库房。现在经过呈"w"字形长廊，它共七十二间，起着连结祈谷坛、神厨、神库及运送祭品的重要作用。该长廊的间数正好与72地煞的数字相同，过去传说这是地煞鬼聚集的地方，廊内灯笼式竖灯暗淡，阴森可怖。后来将其窗坎拆除，从而长廊景观大变，成为人们游乐的好去处。
天泉井于神库门前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷时用的供馔和糕点，全用此水调制。
现在在我们左手边的是七星石位于长廊东南侧的旷地中，共有七大一小石块。但为何称作"七星石"呢? 据传说，明永乐帝迁都北京时，想修建一座祭天地的坛庙建筑，但难找到合适的地方。这时，有一晚他梦见天上北斗七星落地于此，谓之天遂人意，为其解了不决之难，从而降旨于此地建造祭坛。
据资料记载，七星石为明代嘉靖九年，经人工雕凿后而置于此处的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士对他说，祈年殿东南方太为空旷，这对他的皇位、寿命不利。于是便设七星石在此，以镇压风水。在七星石东北隅还有一块小石头，据说这是清朝统治者为了纪念他们的祖先功德而增置的。其设于七星石的东北方向，用以表示不忘本源之意。
这里是天坛的东门，关于天坛就给大家介绍到这里，谢谢大家。
北京天坛游后感篇九
作为一个热爱旅游的小姐姐，这一次终于有机会去天坛游玩了。作为中国著名的景点之一，天坛集中体现了中国古代建筑的神秘之美，而经过这次的旅游经历，我也有了很多的感悟和收获。接下来我将与大家详细分享我的天坛旅游心得体会。
第二段：关于天坛的历史文化
天坛作为中国古代皇家祀庙，大概建于明代的永乐十八年。经过朝代交替，天坛的馆殿、栏杆、桥梁等建筑逐渐完善，成为中国古代建筑艺术的巅峰之一。同时，天坛作为皇家祭祀之所，也成为了体现中国传统文化、古代礼仪制度和道德伦理意识的典型代表，深受游客们的喜爱。在天坛的游览中，恍若穿越时空般，深入了解了古代中国的文化精髓和智慧。
第三段：关于天坛的景点特色
天坛景区内有很多知名的景点，比如说“皇穹宇”、“丹陛桥”、“回音壁”等，其中又以“皇穹宇” 最为出名。这座祭天之所，用苍白的色调，展现千百年来中国对天的敬仰之心，穹顶的形状居然是半球长方体，如此奇妙的建筑设计，赋予了人们想象、观赏和品味的空间。到天坛旅游，一定不要错过“皇穹宇”的观赏，相信一定会让您的旅程更加精彩。
第四段：关于天坛的旅游建议
为了让自己的天坛之旅更加愉快，建议大家一定要留出足够的时间，不必太匆忙。如此可以更好地欣赏天坛的景点和历史文化内涵，感受中国建筑的精髓。另外，要做好防晒和保护的措施，毕竟在北京的炎夏中，天坛的阳光十分强烈，所以要注意防晒和补水，同时不要带入易碎和易腐烂的食品，以保持景区环境的清洁和美观。
第五段：总结
天坛旅游心得体会，说到底是一次卓绝的文化体验之旅。Tourism让我深刻体验了中国古代文化和历史沉淀的底蕴。同时，在景区内，我们也能够更加感受到中国人民的团结、积极向上和乐观豁达。这次旅游经历将成为我终身难忘的回忆，我相信也将对其他的旅游者有所启发，希望大家也能够在天坛中收获自己想要的旅游体验，感受中国的美好文化和灿烂历史。
北京天坛游后感篇十
天坛是中国古代的一处皇家建筑群，是中国现存规模最大、保存最完整的古代建筑群之一，也是世界文化遗产。天坛是中国历代帝王祭祀天地的地方，有着深厚的历史文化底蕴。作为一名游客，我有幸能够到访天坛，这次旅游让我深刻体会到了中国传统文化的博大精深和与现代社会的快节奏形成鲜明对比的感觉。以下是我对天坛旅游的心得体会，希望能够给大家带来一些灵感。
第一段：外围环境与建筑风格
天坛建筑群坐落在北京市的南部，总面积达到270万平方米。这里的建筑风格是典型的中国古代宫廷建筑，建筑物大量使用了明黄色的琉璃瓦和灰色的石料，使其具有中国古代建筑的独特风格。在游览过程中，我们看到了许多古色古香的建筑，其间穿梭着曲折的小路和茂密的园林，营造出浓郁的宫廷文化气息。尤其令人印象深刻的是建筑物的梁柱极为精致，尤其是明黄色的琉璃瓦，让人对古代的建筑工艺赞叹不已。
第二段：天坛文化历史
天坛包含了中国古代帝王祭天的重要场所，它曾长期是“祈年殿”和“皇穹宇”两大建筑组成的祭天场所。在这里，古代中国的帝王们，每年都会来祭祀天地，祈求国泰民安、风调雨顺。这一历史悬殊却又优秀灿烂的文化史，深深地留在了天坛的每一个角落里。在这里，我们脚下踏着的每一个地砖，每一个站着的亭子，每一个贴满书法龙虎彩画的柱子，都承载着这座古老建筑群的数字化资料浓重的文化历史沉淀，让人感受到了强烈的历史感。
第三段：参观过程和体验
在天坛的参观过程中，我们首先经过了祈年殿、皇穹宇等重要建筑群，这些建筑群是中国传统宫庭建筑的精华，是以古代密约天官为主题的建筑。特色建筑间的红色和琉璃瓦为主色调、黄白底、金蓝色、青绿等彩色；金筒板、楼耳、横档、夔座、金龙等装饰非常精美，堪称陶瓷和金银工艺的杰作。其实不光是建筑，各种娱乐活动，包括舞龙舞狮，还有参拜的话剧表演等等都是很有意思的。在天坛，我们更多的是参考历史文化中贵族阶级的家族管理精神，感受到他们在这个种族里的经济、文化、行政、决策等方面的优势。
第四段：心理反应和体会
在旅游的过程中，我对天坛给予了很多善意的心理反应和体会，我不光看到了中国传统文化历史所呈现出的博大精深，还看到了古代建筑历史的浓重文化底蕴。同时，也深刻体会到了古代贵族阶级生活埃及文化中有一些经济、文化、行政、决策方面的优势。另一方面，我也深刻认识到天坛中隐含的许多历史人文信息，它不仅仅是建筑史、美术史、考古学等学科丰厚金库，还是研究祁人思维如何转变、创新和发展的一种重要依据。
第五段：后续启发和感想
在天坛旅游的过程中，我发现自己对文化艺术的理解程度得到很大程度上的提升。同时也发现了自己的很多欠缺，特别是在文化艺术的理论知识方面还需更进一步。天坛旅游既是观物之旅，更是启发自己创新的旅行，激发自己的想象力和思维能力，让自己在欣赏古代建筑时，能够深入了解其中的博大精深的文化内涵，提高自己的审美和思维品位。这种旅游不仅仅有利于自己文化艺术的提高，还可以开阔自己的视野，拓宽自己的知识储备，使自己跳出日常琐碎生活的繁琐的思维束缚，开创更加美好的未来生活。
总之，来到天坛，让我见证了千年的文化艺术的瑰宝，深刻体会了古代贵族阶级的生活。这种旅游让我更加懂得如何欣赏和理解古代文化艺术，同时也让我对未来的创意和想象充满了无限的期待和憧憬。我相信，这次旅游对我以后的生活和事业，将产生积极的影响。