卫健局办公室主任工作总结(精选7篇)
总结的选材不能求全贪多、主次不分，要根据实际情况和总结的目的，把那些既能显示本单位、本地区特点，又有一定普遍性的材料作为重点选用，写得详细、具体。总结怎么写才能发挥它最大的作用呢？那么下面我就给大家讲一讲总结怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
卫健局办公室主任工作总结篇一
近日，我参加了一场特殊的活动——学习四川民歌。在学习的过程中，我深刻体会到了四川民歌所蕴含的丰富民族情感，体验到了四川民歌的独特魅力。下面从学习四川民歌的背景、学习方法、学习收获等角度，谈谈我对学习四川民歌的心得体会。
首先，了解了四川民歌背景，我认为四川民歌来源于四川的山水和民情，它是四川人民生活和情感的真实写照。四川位于中国西南地区，自古以来就是一个多民族聚居的地方，这里的民歌丰富多样，反映了不同民族的习俗和文化。四川的山水秀丽，人文底蕴深厚，因此，四川民歌就是以其风格独特、内容多样而著名。了解到这些关于四川民歌的历史背景，我对学习四川民歌充满了兴趣和期待。
其次，我发现了学习四川民歌的一些方法。首先，我积极参加了学校组织的民歌培训班。在培训班上，我学会了一些基本的歌唱技巧，了解了一些比较经典的四川民歌，如《茉莉花》、《山楂树》等。每天听着老师带领我们一起合唱，我仿佛融入了这些民歌中，感受到了四川民歌的独特魅力。其次，我还通过听歌、看书来了解四川民歌的情感表达。四川民歌通常以真挚淳朴为主题，歌词含蓄而深情。我通过阅读相关书籍，感受到了四川民歌所传递的丰富情感，从众多的民歌中，我更加了解了这个地方的人民和文化，于是慢慢开始用心去理解每一首歌的含义。
接下来，我谈谈学习四川民歌的收获。通过学习四川民歌，我不仅学会了一些民歌的唱法，也懂得了如何用心去演绎一首歌。民歌是一种情感的表达，只有深入了解这些歌曲的背景和情感，才能更好地传递给听众。通过学习四川民歌，我不仅了解到了四川的独特魅力，也深刻地感受到了中国传统音乐的魅力。四川民歌以其独特的歌唱技巧和丰富的情感表达方式，深深地吸引了我。此外，学习四川民歌也提升了我的音乐欣赏能力。在课堂上，老师会给我们播放一些经典的四川民歌演唱录像，通过欣赏这些表演者的唱腔和演唱技巧，我学到了很多，对音乐的理解和欣赏也更加深入。
最后，学习四川民歌给我带来了一种全新的体验。四川民歌的独特韵味和深厚情感，使我对这个地方充满了好奇和向往。我想去感受那里的山水风情，去了解那里的人民和文化。同时，学习四川民歌也让我更好地了解了自己的民族文化。中国拥有庞大而丰富的民族文化，通过学习四川民歌，我对自己的国家和民族有了更深入的认识。这让我感到非常自豪和珍惜。
学习四川民歌是一次极具意义的体验。通过了解四川民歌的背景、学习方法、学习收获，我更加深入地了解了四川民歌的独特魅力。四川民歌以其真挚淳朴的情感和独特的表达方式，深深地打动了我，激发了我对音乐的热爱，并让我更加热爱自己的民族文化。学习四川民歌不仅是一种艺术修养，更是对自己民族文化的认同和珍惜。在今后的学习生活中，我将继续深入学习四川民歌，感受更多的民族文化，用音乐的力量传递情感，传递爱。
卫健局办公室主任工作总结篇二
中国文明史有五千多年，而三国时代是其中很短却又很精彩的一段。历史学家认为，三国时代仅45年，是从曹魏取代汉朝到司马氏取代魏建立晋朝，即公元220—265年。一般人则认为应从汉末黄巾农民起义至三家归晋(公元184—280年)，前后近百年。
三国时代的得名，是因当时神州大地上并存着三个地方政权。这三个政权是：曹操和他的儿子曹丕建立的魏国，占据黄河流域大片土地，建都洛阳;孙权建立的吴国，占据长江中下游等地，建都南京;刘备建立的蜀国，占据四川、云南、贵州等地，建都成都。
武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。
武侯祠始建于何时，已经没有资料可考了。但从杜甫《蜀相》诗的描写“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”来推断，早在唐代以前，就已经建有武侯祠了。在唐、宋时代，这里分别有武侯祠和刘备庙;明代初年，祠庙合并为一;明末，祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在旧址上重建的。
大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。
汉，是刘备政权的称号，史称“蜀汉”。昭烈，是刘备死后的溢号。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。既然如此，人们为什么又称之为武侯祠呢?民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。
从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园。祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。它是研究蜀汉历史的一座博物馆。
三绝碑
大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。
其中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一通为唐代刻建。
清碑记载了祠庙重建和维修的情况;明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。
这通唐碑最负盛名，被称为“三绝碑”，高3.67米，是唐宪宗元和四年(公元809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价，把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公绰书法漂亮，是唐代大书法家柳公权之兄。名工匠鲁建镌刻。因此，自明代中叶，此碑就因其文章、书法精湛和诸葛亮的盖世功德而被誉为“三绝碑”。
刘备殿
二门内是蜀汉皇帝刘备殿。殿的正中，供奉着刘备的贴金泥塑坐像，两侧偏殿，分别供奉着关羽、张飞等人，与殿相接的东西两廊，是蜀国的28位文臣武将的彩绘泥塑像。刘备像高3米，头戴天平冕冠，身着黄袍，手捧朝天圭玉，宽面大耳，神态静穆。左右侍者，一捧玉玺，一捧宝剑。
刘备(161—223)，字玄德，河北琢州人。24岁时，他召集关羽、张飞等人参加镇压黄巾农民起义，后来在军阀混战中逐渐壮大了势力。由于缺乏谋臣，他在军阀混战中屡遭挫败，流离失所，先后依附于吕布、曹操、袁绍、刘表。他三顾茅庐，拜诸葛亮为军师，赤壁大战后，势力才得到发展。刘备胸怀大志，注重信义，待人宽厚。经过二十多年的艰苦征战，最后占据益州，于公元221年在成都称帝。不久，为夺回荆州，替关羽报仇，他兴师伐吴。结果，刘备被吴国陆逊火烧连营，遭到惨败，羞愤病死于白帝城(奉节)。临终前，他把幼子刘禅(小名阿斗)和国事托付给诸葛亮，史称“白帝城托孤”。
在刘备像东侧，是刘备之孙刘谌的塑像。刘谌是刘禅的第五子，封北地王。在魏国邓艾军队进逼成都时，他苦谏父亲，同来敌决一死战，与国家共存亡。但刘禅不听。他悲愤已极，去祖庙哭诉后，先杀妻子，而后自杀。他的以死殉国的精神受到后人颂扬。刘备像西侧原有刘禅的像，由于他不能保住父业，投降了魏国，当上安乐公后“乐不思蜀”，不知亡国之耻，在宋代，他的像就被毁掉，自此没有再塑。正殿的两壁，悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》，传文录自陈寿史书《三国志》。蜀国的兴亡，可从刘备、刘禅传中了解始末。东偏殿内是关羽及其子关平、关兴、部将周仓、赵累的塑像。关羽像高2米多，头戴冕旒，红脸，丹凤眼，卧蚕眉，两眼半眯半闭，美髯垂胸，身着金袍，手执象简，一付帝王打扮神灵面孔。
关羽(?一219)，字云长。他与张飞是最早追随刘备南征北战的猛将，号称“熊虎之将”。他俩与刘备恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃园三结义”的故事。关羽曾被曹操俘获，在曹操封官加爵的拉拢下，仍然效忠刘备。刘备得荆州后委任关羽镇守。在荆州，他曾发动攻势，水淹襄樊，活捉曹军大将于禁，斩杀庞德，威震华夏。最后，因骄傲轻敌，被东吴将领吕蒙偷袭，与关平、赵累等人同时遇害，丢失了荆州。陈寿《三国志》评论他“傲大夫而亲士卒”，傲慢轻敌是导致他失败和被杀的重要原因。历代统治者对关羽十分推崇，使他成了“忠义”的化身。在宋代，他被迫封为王，到了明清时代，加封为关圣大帝，诏令全国各地修庙祭祀。因此，这里的关羽像也成了帝王打扮。
四川稻城香格里拉导游词
“香格里拉”一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为“净土”的最高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又成了“伊甸园”、“理想国”、“世外桃源”、“乌托邦”的代名词。据说其隐藏在青藏高原雪山深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，有8个成莲花瓣状的区域，中央耸立的内环雪山，被称为卡拉巴王官，宫内住着香巴拉王国的国王。那里有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净的空气，是美、明朗、安然、闲逸、知足、宁静、和谐等一切人类美好理想的归宿。正因为拥有这些，“香格里拉”的传说，才像谜一样吸引着千千万万的信徒香客，也吸引着西方世界的探险家。
尽管没有人能说出香格里拉的具体地理位置，但这并不影响人们坚信她的存在。从18世纪中叶以来，试图寻找这个失落了的天堂的探险就从没有停止过，无论是在青藏高原、帕米尔高原还是在印度的克什米尔高原，几乎所有有雪山的地方都能看到寻找者艰涩的足迹和被夕阳拉长的背影。进入20世纪，大量西方探险家、冒险者、背包旅游家也加入了寻找行列，他们对香格里拉所具有的不亚于藏传佛教徒的热情，迅速将寻找理想国的热潮推到前所未有的高度并漫延至全球。小说《消失的地平线》就是在这种背景下出版的，它的出现显然对香格里拉热起到了推波助澜的作用，并且使香格里拉这一词汇深深地植入西方的文化价值观念。4做糊贼船蹬曲在寻找香格里拉的过程中，不断有人声称自己找到了真正的香格里拉，但同时也不断有人否定找到的香格里拉是真正的香格里拉。
进入20世纪末，.人们惊奇地发现中国云南迪庆的自然地貌、人文遗迹与藏经中的香巴拉王国圣境惊人的相似。香格里拉就在迪庆，消息顿时震惊世界，世界各地游客纷至咨来，竞相争睹香格里拉这一失落的天堂。在迪庆的发现使已经神性化的香格里拉再次回到现实的地平线。游客在用眼睛欣赏大自然赋予迪庆独特的自然人文景观的同时，也在用心亲历香格里拉带给我们的精神慰藉。
这最后的香格里拉的稻城亚刁—生态旅游区位于四川省’恃孜藏族自治州稻城县日瓦乡境内，距离成都930公里。地理上处于青藏高原南缘，横断山的东侧。在考古学者的眼中，亚丁有着小说《消失的地平线》中所描绘的全部地理人文景观：由三座呈品字鼎立的雪山组成贡嘎雪峰、雄险如削的东义峡谷、闪烁着七彩光韵的高山湖泊群、绿草如茵野花如织的高山草甸、庄严肃穆的喇嘛寺庙、恬静质朴的康藏风情，以及多民族、多文化、多宗教的和谐相处等都无不流露出那个隐逸在雪山之中的永恒、和谐、宁静的香格里拉神韵。“最后的香格里拉”神奇之旅寻找“香格里拉”是很多人的梦想，稻城亚丁“最后的香格里拉”神奇之旅具有两重魅力：丰富多样的山水景观所构成的良好自然生态体系和以康藏风情和藏传佛教文化为主的人文景观。但是由于亚丁海拔高、地势陡峻、气候寒冷再加上交通封闭，这片神奇的地方长期以来被冰封于雪峰之中，罕为人知。近年来，随着甘孜州的全面开放以及成雅高速公路、二郎山隧道的贯通和川藏公路的改善，这里己逐渐成为背包旅行者的乐园。
到稻城亚丁有三种旅游线路可供选择：
第一种，从成都出发向西经雅安、康定、理塘然后向南经稻城到亚丁，全程930公里，约需6—7天。沿途碧峰峡风景区、贡嘎山海螺沟冰川公园、海子山风景区同样具有较高的观赏价值。
第二种，仍然从成都出发，沿第——条路线游览完亚丁之后再退回稻城经乡城跨过金沙江进入云南境内，再经迪庆中甸、丽江、攀枝花、西昌返回成都，全程2500公里。沿途除第一条线路的全部景观外，还可以领略云南迪庆中甸另一个香格里拉的神奇美景。此外，丽江、攀枝花、西昌的如画风景同样让您流连忘返。
第三种，沿第二条路线在到达丽江之后继续南下，经大理至昆明，然后选择火车或飞机返回成都，全程3000公里。沿途除第一、第二条路线的景观外，又增加了云南大理、春城昆明两处看点。
其实对于游客来说，稻城与迪庆谁是真正的香格里拉并不重要，当我们双脚踏上这片神奇土地，聆听到阳光触摸雪峰的声音，与秋草一起感受随风而舞的欢畅，把自己融化在人与自然的谴绪之情时，香格里拉难道不正在您脚下吗?·小资料·稻城亚丁风景区，由仙乃日、央迈勇、夏纳多吉3座雪冷组成核心区。景区海拔2900米，北峰仙乃日(藏语观世音菩萨)海拔6032米，南峰央迈勇(藏语文殊菩萨)，海拔5958米，东冷互纳多吉(藏语金刚菩萨)海拔5958米。三座雪峰各自拔地而起，呈三角鼎立，藏传佛教称为“日松贡布”，意为三座神山。除了它巍峨奇绝的自然风光，还有看神秘的宗教文化，美丽的喇嘛庙，以及风貌独特的藏乡村寨，集神山、湖泊、草句、寺庙、藏寨于一体，是一方安样静设的净土。
四川蜀汉江油关导游词
大家请看我们北面的这座山峰是牛头山，南面的那座是凤翅山，两山对峙，卧虎九岭群峰环绕，四面高山峻岭相对而立，形成了一个天然的山间盆地，中间涪江奔腾而过，于天地间挤出了一线之地，为南来北往的行人提供了一条险峻的山间要道，也形成了刀削斧砍的险谷深涧，然而这里却正是西北入川的必经之道—阴平古道。三国时期蜀中贤相诸葛亮有感于汉武帝开凿阴平古道从此进袭蜀国的历史，于是在此驻守重兵把守扼涪江天险为关。说道这里我想大家一定都明白了，这里就是改写中国历史的名关之一—江油关。
在江油关西北有铁龙关，东南有杲阳关，在往北经过唐家河便是“高出云表的摩天岭”，在那里还有雄视川、甘两省的北雄关;从江油关顺涪江河谷南下，有双峰壁立的石门关，由此到江油古县城武都后便出了深山而进入到成都平原，而绵阳、成都也就无险可守了，因此江油关被喻为为是以诸关为屏障的关中之关。
三国时期蜀汉政权的存亡从谋种程度上说仅系于江油一关，诸葛孔明的过人之处也表现在他对江油关的重视上。在诸葛亮为蜀中丞相的时候，江油关不但深沟高垒、戒备森严，而且他还在摩天岭下无人区设置了上屯、中屯和下屯以为前哨。然而诸葛亮星沉五丈原后，后继的将领蒋琬、姜维、费夷等都认为此地无出川的大道。再加上诸葛亮六出祁山、姜维九伐中原均不走此道，因此这里的防务渐渐松弛，不但摩天岭下的上、中、下屯的驻兵被撤，就连江油关本身也形同虚设。
公元263年5月，魏国发二十万大军以事伐蜀，当时的四川由后蜀主刘禅当政。刘禅昏庸无能，违背了诸葛亮的教诲，亲小人而远贤丞，以至于宦官黄皓当道。黄皓迫害忠良，欺上瞒下，就连蜀中大将姜维也为避免宦官的迫害而远走沓中屯田练兵。针对这种情况，魏国的大都督司马昭指定出了这样的伐蜀计划——他封钟会为征西大将军，由他带领十四万大军翻越秦岭，过汉中，从剑门关对蜀国发起总攻。为了防止蜀魏大战展开后姜维领兵东归救国，司马昭派安西大将军邓艾带领三万精兵在沓中地区钳制住姜维。再由雍州刺史诸葛绪领三万兵马驻守阴平桥头。按照司马昭的计划，姜维就算能通过邓艾的层层设防，等他到达阴平桥头的时候也是残兵败将了，绝对过不了这进入四川的必经之地“阴平桥”。
但是姜维是一个智勇双全的蜀中名将，深得诸葛亮的真传。姜维在避过邓艾的层层追杀堵截后，使用调虎离山之计骗过多疑少智的诸葛绪，顺利通过了阴平桥，在剑门关外与征西大将军钟会展开了一场旷日持久的拉锯战。
邓艾、诸葛绪的失误打乱了司马昭的伐蜀大计，这可是理当按军法处置的重罪，他们都想在今后的战事中立功赎罪。于是诸葛绪带领自己的本部兵马投奔了征西大将军钟会，想在攻打剑门关的战役中立功。但是不幸的是他被钟会当成了马前卒和实验品。在攻打剑门关的战役中不但全军覆没，自己也因为接连的惊吓而精神失常。而邓艾是魏国的一位非常善于作战的名将。他用兵一向以胆大、出奇而闻名。在他进袭江油关，冲其蜀中腹地的计划被准许后，邓艾带兵绕过甘肃天水，翻越高出云表的摩天岭，在八百里无人区行军。由于道路的艰险，加上山区气候变幻无常，以至于很多的魏国士兵和战马失足落下了悬崖，也有很多的士兵由于不适应山区的气候而身染疾病失去了战斗力。邓艾到达摩天岭后，三万精兵只剩下不足万人，所有的战马被杀了当作干粮。摩天岭上的一段道路由于年代久远而造成了塌陷，形成了一个陡峭的山谷。此时邓艾这位年事花甲的老将军可以说是前无进路后是死路。何去何从，是进是退这个抉择摆在了邓艾的面前。邓艾不愧是一个果断的军事家，他在权衡之后，果断的披上毛毡，身先士卒从摩天岭上翻滚而下。邓艾到达摩天岭下的时候，兵士们已经是伤痕累累，疲惫不堪了。正在此时，在他们的前方发现了一座蜀军的营帐。邓艾一惊，长叹到：“天亡我也!”然而，在久等无动静后，邓艾亲自上前查看才发现原来这里是一座废弃了的蜀军营帐，在营帐旁立着诸葛亮提的一块石碑，上面写到“二火初兴有人越此，二人争衡不久必死!”邓艾不由仰天长叹到诸葛亮真乃神人也!
江油关的守将马邈是一个好色、懒惰、贪生怕死之徒。蜀魏大战展开后，其妻李氏苦劝自己的丈夫厉兵秣马与魏军决一死战，可马邈不但不听从妻子的劝告，而切还从北京招回了一班歌伎，天天花天酒地，夜夜莺歌燕舞。邓艾见江油关形同虚设，于是让一部分士兵化装成为山民混入江油关内，并让士兵收集了很多的牛羊，在天黑以后在每只牛羊的犄角上都绑上火把，从阴平道上赶上赶下，蜀军还以为是魏国的大军抵达。半夜时分，关内关外一起发动攻势，一时间江油关内金戈铁马，战火连绵，而此时的马邈却在还沉醉在温柔香里。邓艾攻破江油关，马邈衣冠不整就跪在了邓艾的脚下做了一名降将。其妻李氏自问无颜面对国家和祖先，对不起蜀中的万千人民，悲恨难当，于是咬破自己的中指写下了一封血书：“错不该生成女儿身，悔不该嫁与无义人，悲愤铸成千古恨，一丈白绫伴忠魂!”然后口衔血书自缢身亡。短短数语勾画出了一个胸怀大志，才学出众的刚烈女子的形象，并凝聚了李夫人的悔与恨、悲与忿，并显露出李夫人卓越的才识和胆志!邓艾攻取江油关以后厚葬了李夫人于牛头山下。唐代大诗人李白游历四川时在李夫人的墓前挽联一首：勋烈迥殊沟赎亮，幽光与共日月长。
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卫健局办公室主任工作总结篇三
在我国的广袤土地上，每个地区都有着丰富多彩的民歌文化。而在四川这个自然风光秀美、文化底蕴厚重的地方，民歌更是承载着人们对生活的热爱和情感的寄托。近期我对四川民歌进行了一番研究和品味，深深地感受到了它的独特魅力。下面，我将从四川民歌的特点、风格、主题、以及对我的影响四个方面，谈一下我对它的心得体会。
首先，四川民歌具有鲜明的地域特点。这里的民歌真实地反映了当地人民丰富的生活。它们描绘了四川人的悲欢离合，展现了他们与大自然、与家乡的紧密关系。在《阿娇故事》中，歌手以激情洋溢的歌声唱出了四川农村女人的坚韧和乐观精神；在《母亲的心声》中，歌手深情地表达了母亲对子女的呵护和关怀。这些歌曲不仅仅是音乐的表演，更是一种情感的宣泄和传递，让人动容。
其次，四川民歌的音乐风格独特多样。他们采用了丰富多样的乐器，如笛子、二胡、马头琴等，给人以耳目一新的感觉。它们的旋律通常高亢热烈，伴奏简单明了，节奏多变灵活。比如《天府之国》整体气势磅礴，激情澎湃，富有节奏的重复和增大，让人仿佛置身于壮美的山水之间。而《茶山姑娘》则轻松愉悦，节奏欢快，仿佛给人们带来一杯香浓的四川茶，让人沉浸在舒适的时光中。
再次，四川民歌的主题丰富多样。它们歌颂了四川人民的劳动精神和热爱生活的态度，在歌曲中宣扬了大爱、诚信、友善等传统美德。例如，在《四川情歌》中，歌手深情演唱了四川人民勤劳、善良、乐观的品质，表达了对这片土地的深深眷恋。而在《竹下的姑娘》中，歌手手持着翠绿的竹子，唱出了对美好生活的向往和追求。这些歌曲让人感受到了四川人民的热情、真诚和乐观向上的精神风貌。
最后，四川民歌给予了我很深的影响。在享受四川民歌的节奏和旋律的同时，我更加深刻地感受到了歌曲背后所传递的情感和思想。这些歌曲展现了四川人民对生活的热爱和热情，启发了我对生活的热情和要有感恩之心。当我听到《茶山姑娘》的时候，仿佛看到了四川的山林翠绿，感受到了四川人民对大自然的热爱。这些歌曲犹如美丽的画卷，勾勒出了一个真实、朴实的四川。
通过对四川民歌的研究和品味，我对四川的文化和人民有了更深入的了解。这些歌曲不仅是一种文化的表达，更是一种精神的凝聚。四川民歌以其独特的魅力打动人心，它们通过音乐的形式传递着情感、传递着爱，成为四川文化的重要组成部分。我相信，在四川民歌的感染下，更多的人会热爱四川这片土地，热爱四川民歌，传承并继承这份独特的文化。
卫健局办公室主任工作总结篇四
各位旅客朋友们：
大家好!
黑竹沟沟内约有国家一、二级重点保护的野生动物二十九种，一级保护动物有大熊猫、羚牛、云豹、四川山鹧鸪;二级保护动物有猕猴、小熊猫等二十四种。这些动物具有重要的科学研究价值，又具有很高的文化观赏价值。极其宝贵。
黑竹沟景区众山群沟，60%是天然原始森林，25%是灌木丛林，15%属高山草甸。森林公园内自下而上出现常绿阔叶林带(20_米以下)、针阔混交林带(20_-2400米)、阴暗针叶林带(2400-3600米)、高山灌丛的草甸带(3600米以上)。常见阔叶树种有大叶楠、香樟、木姜子、石栎、丝栗、青冈、木荷等;落叶树种有：槭树、珙桐、连香、亮叶桦、红桦、香桦、水青树、枫杨、花楸等;针叶树种有：铁杉、云杉、冷杉、杜鹃花、箭竹等。
黑竹沟地区植被呈垂直带谱分布。其中，海拔1600米—2700米的珙桐是国家一级重点保护植物，有“世界鸽子树”的美称。沟内还拥有19种我国稀有或特有的珍贵植物。
黑竹沟地区的杜鹃花，花色艳丽多彩，种类达四十多种，面积上万亩，为世界之冠。其中有两种为我国新发现的品种。
卫健局办公室主任工作总结篇五
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
九寨沟剑岩景区位于日则沟区段往南，海拨2900米左右，面积约1平方公里。其中有美丽的天鹅海、高悬百米的飞泉、拔地而起的剑岩及静幽的原始森林。剑岩景区粗犷神秘，岩峰奇特，是领略自然美的理想场所，甚至还可遇见大熊猫出没其间。熊猫海海拔2587米，深14米，面积9万平方米。这儿常有熊猫活动。湖边岩壁纹理奇特，倒映湖中，与湖傍水下自然地生着几圈黑色花纹的浑圆的貌似熊猫的白石，相映成趣。熊猫海在箭竹海下坡不远处。
据说九寨沟的`大熊猫最喜欢来这里游荡、喝水、觅食，因此这一片海子被叫做熊猫海。熊猫海海水澄澈，倒影清晰。尤其是在风和日丽和晴天，湖上蓝天白云，岸边层林相间，湖畔群峰静立，倒映水中，一片迷离景象。湖边岩壁纹理奇特，倒映湖中，与湖傍水下自然地生着几圈黑色花纹的浑圆的貌似熊猫的白石，相映成趣。天鹅海海拔2905米，是半沼泽湖泊。在广阔的湖上，野草茵茵，山花灿灿，一弯清流蜿蜒其间，时有天鹅起落，野鸭群游。剑岩飞泉海拔3016米，从剑岩背面山腰涌出，涓涓细流，飞荡而下，时间而漾离绝壁，时而回吻山岩，飘逸之美，摄人心魄。
卫健局办公室主任工作总结篇六
四川是一个美丽而富有魅力的地方，在这里我生活了多年，对于这片土地有着深深的情感和热爱。我常说：“人生活在哪里都无所谓，只要有家的感觉就好。”而对于我来说，家就是我的故乡——四川。在生活中，我对这个地方有着许多独特而深刻的体会。
首先，四川是一个自然环境优美的地方。这里山清水秀，四季如春，一年四季都有着不同的风景。春天，樱花盛开，花的海洋让人陶醉。夏天，绿树成荫，凉爽宜人。秋天，红叶飘香，落叶如火。冬天，雪花纷飞，银装素裹。无论何时来到四川，都能感受到大自然的美妙与抚慰，这种美丽的环境成为了我心中的一道风景。
其次，四川是一个拥有丰厚文化底蕴的地方。在四川，有悠久的历史和灿烂的文明。川菜作为中国八大菜系之一，以其独特的麻辣口味闻名全国，代表了四川人热情豪爽的性格。四川还有优秀的文化遗产，如都江堰、富顺等，这些古老而宏伟的建筑，记录着四川人民的智慧与勇敢。此外，四川人民乐于表达自己的情感，成都话更是成为了一种流行的语言，表达了四川人和我对故乡的情感与热爱。
再次，四川是一个热情好客的地方。四川人民温和好客，乐于助人。无论是在乡间小路上遇到困难，还是在城市里走丢了方向，只要询问一下路人，总会有热心的四川人帮助你。四川人民以其热情的性格和融洽的人际关系而闻名，这使得四川成为了一个许多人向往的地方。我多次跟朋友们说，如果有机会，你一定要来四川看看，感受一下这里的人间烟火。
最后，四川是一个愈发繁荣发展的地方。随着改革开放的进程，四川的经济实力不断壮大，各项事业也蓬勃发展。成都作为四川的省会，被誉为“西部明珠”，现代化的城市建设与传统文化的交融，使这里呈现出一种独特的魅力。四川以其得天独厚的资源，如水、矿、气等，成为了中国重要的经济支柱之一。如今，四川在国内外的知名度与影响力正在不断提升，越来越多的人认识到四川的潜力与未来。
总之，四川是一个我爱的地方。它的美丽自然景观、悠久的文化底蕴、热情好客的人民以及蓬勃发展的经济都让我为之自豪。无论我走到世界的哪个角落，我都会骄傲地说：“我来自四川！”因为这里是我的家乡，拥有一切美好与回忆。我相信，在不久的将来，四川会变得更加繁荣美丽，它的魅力将会吸引更多的人们前来感受这片土地的独特与魅力。
卫健局办公室主任工作总结篇七
我出生在四川这片古老而神奇的土地上，对四川有着浓厚的情感。每一次踏进这片天府之国，我都能感受到四川人民热情好客的特点和丰富多彩的文化。通过长期的观察和学习，我对四川有了更深入的了解，并从中得到了许多宝贵的心得体会。
四川以其独特的自然景观而著名。曾经，我有幸参观过雅安市的九寨沟，那里的风景让人流连忘返。碧绿的湖水、奇特的瀑布和浩瀚的森林构成了独特的九寨沟风景，吸引着世界各地的游客。在那里，我真切地感受到了大自然的鬼斧神工和无穷的创造力。几天的旅行让我看到了四川人民的勤劳和勇于探索的精神，也让我产生了更加深厚的爱家乡的感情。
四川不仅拥有美丽的自然景观，还有丰富多彩的文化。川剧、藏族舞蹈、绵阳二龙戏珠等传统艺术形式都展示了四川人民的智慧和创造力。作为四川人民的传统宴席，川菜更是独具特色。四川菜以辣味、麻味和酸甜味而闻名于世，不少人都为之着迷。在外地生活的我，时常会怀念四川的火锅和回锅肉，那种辣味和顺滑的口感让我忍不住流口水。这些传统文化和美食都是我对四川的骄傲，也让我更加热爱家乡。
与此同时，四川人民的待人礼仪和热情好客也让我深受感动。无论是在街头巷尾还是在陌生的城市，每一位遇到的四川人都会主动帮助他人。他们乐于助人的品质让我倍感温暖。曾经有一次我在成都迷路了，一个好心的四川人看出了我的困惑，主动带我去我想去的地方。他的热情和友善让我深受感动，也让我更加爱家乡。
然而，四川也面临着一些问题和挑战。首先，四川的发展不平衡，城市和农村之间的差距较大。一些农村地区基础设施薄弱，人民生活水平相对较低。其次，四川的环境污染问题也比较严重，大量的工业排放物和燃煤污染了空气和水源。这些问题对四川的可持续发展造成了一定的威胁。我们应该加强环境保护和农村发展，为四川人民创造更好的生活环境。
总之，我热爱四川这片土地，它是我的家乡。四川拥有独特的自然景观、丰富多彩的文化和热情好客的人民。通过长时间的观察和体验，我对四川有了更深入的了解，并为之感到骄傲与自豪。当然，我也看到了四川面临的一些问题和挑战。作为四川人，我们应该共同努力，为四川的可持续发展做出贡献，让四川更加美丽而繁荣。