2023年论语课后反思 论语十二章教学反思(大全5篇)
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论语课后反思篇一
这两天开始引导学生学习《论语十二章》。
教文言文的目的在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。众所周知，《论语》是儒家文化的重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶，使他们在情操修养，立身处事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培养学生积极向上的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的品格和气度。当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。
如何学文言文，一个字：多读。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。在读中进行朗读指导，会按节奏读，养成学生自主学习的习惯、积累语言的习惯、现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题，把《论语》与学生提到的问题挂勾，对学生的启发是很大的。把《论语》与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化，她离我们很近，是切合现实生存的智慧。
当然，教学中也存在不足之处，主要表现在：
1、由于古文中的知识点相对比较多，毕竟是初一学生，有的同学在个别知识点可能还不够理解。
2、学生能积极参与讨论，但质疑能力还比较差，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好。
论语课后反思篇二
《论语》十二章是经典名篇，我在执教完毕后，发现自己仍然没有很好把握文言文教学要领，现在反思如下。
先从教学环节说起，我设计的环节有：导入—检查展示—小组合作学习展示交流、点评—理解性检测—应用性检测—齐读课文，学以致用—课堂小结。但在上课过程中，我感觉仍是先松后紧。因对学生能力估价过高，对课前的预习检查过细而耽误了一些时间，所以后边的两个教学环节完成很粗糙，这是我经常犯的毛病。经过同事们的议课和帮助，我认识了如下问题：
1、教学内容安排过多，教学环节要精简，提前对学生的预习要深入检查。
2、适当降低教学目标与要求，对初一学生刚学古文要培养学习兴趣。
3、幻灯片制作要精细，去掉有关六章翻译的幻灯，保留七张即可。
4、对学生翻译再做精细指导，比如词性活用的字——时、日、传、乐，“而”的转折、承接关系的用法。
5、学生翻译展示之后的指导应有重点，让学生积累文言词汇应给示范。
结合“339”大循环教学模式的精髓来谈，我这节课能够体现以学生为主体的自主合作学习特点，但是仍然不够完美，先做如下反思：
1、检查预习环节设置太多，可以把个人展示——抽学生上黑板板书易写错和易读错的生字和四人小组组长检查课下注释录入课文中的自学情况并通报以及教师讲解或学生讲解易写错和易读错的生字放到课前进行。节约一些时间来进行翻译指导。
2、小组展示翻译之后，除了学生评价，教师也要及时强调重点并做细致指导。例如，第三则和第五则的翻译理解。
3、小组代表展示通假字、一词多义、古今异义、词性活用的字之外，教师要做示范归纳，让学生有路可循。
4、可以把理解性检测和应用性检测同时布置给学生，简化教学环节，待学生讨论后交流展示。这样可以节约一点时间，让不同学习水平的学生都能学有所获。为了培养学生学习兴趣，调动学生的积极性，可以将课堂环节设置成各种形式的活动，例如：《论语》常识知多少（抢答赛）—《论语》翻译p赛—文言词汇积累袋—《论语》格言大派送—《论语》格言积累赛。
针对文言文教学，我得到的感悟有：
1、教师必须提高学生的学习兴趣，让学生感受学习的快乐。
2、文言文字词积累要有方法，先让学生去理解，再去积累，不能死记硬背。
3、文言文教学的课堂笔记要具体指导，不要让学生乱写一起，把书挤满浑然一体，建议用双色笔做笔记。
4、这次意外的收获是课堂上四人学习小组展示交流都很积极，以后我要经常给学生这样的机会，让他们大胆展示，并及时表扬鼓励。
5、文言文的背诵指导要及时，不能让学生感觉文言文的背诵太难。在以后的教学中，我要从细节入手，培养学生自主学习能力，让学生体验语文学习的快乐。
论语课后反思篇三
教文言文的目的在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。众所周知，《论语》是儒家文化的重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶，使他们在情操修养，立身处事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培养学生积极向上的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的品格和气度。当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。
如何学文言文，一个字：多读。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。在读中进行朗读指导，会按节奏读，养成学生自主学习的习惯、积累语言的习惯、现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题，把《论语》与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。把《论语》与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化，她离我们很近，是切合现实生存的智慧。
当然，教学中也存在不足之处，主要表现在：
1、由于古文中的知识点相对比较多，毕竟是初一学生，有的同学在个别知识点可能还不够理解。
2、学生能积极参与讨论，但质疑能力还比较差，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好。
论语课后反思篇四
《论语》教学已接近尾声。
众所周知，《论语》是儒家文化的重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶，在情操修养，立身处事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培养积极向上的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的品格和气度。当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。
在教学实践中，我把《论语》的教学与生活联系起来。在教《天下有道，丘不与易也》这一篇文章时，引导学生学习孔子为社会改革而努力的行为，感受了他那种可贵的忧患意识和社会责任感。请学生列举与孔子一样具有社会责任感的人，同时谈论作为一位中学生的我们，如何培养自己的社会责任感在教《知知为知之，不知为不知》这一课时，先让学生充分谈论日常生活中求知的态度、对待错误的态度、为人处世以及如何看待时间流逝等话题，再过渡到课文时，学生既容易接受，又深受启发。
现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题，《论语》十二章的内容相当广泛，两者联系，尤其是把《论语》与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。
把《论语》与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化，它离我们很近，是切合现实生存的智慧。
论语课后反思篇五
这两天引导学生学习语文阅读上的古文《世说新语》二则一文，指导了些方法，趁热打铁，开始引导学生学习《论语十二章》。
教文言文的目的在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。众所周知，《论语》是儒家文化的'重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶，使他们在情操修养，立身处事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培养学生积极向上的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的品格和气度。当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。
如何学文言文，一个字：多读。相信文言文是读懂的，绝不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。在读中进行朗读指导，会按节奏读，养成学生自主学习的习惯、积累语言的习惯、现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题，把《论语》与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。把《论语》与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化，她离我们很近，是切合现实生存的智慧。
当然，教学中也存在不足之处，主要表现在：
1、由于古文中的知识点相对比较多，毕竟是初一学生，有的同学在个别知识点可能还不够理解。
2、学生能积极参与讨论，但质疑能力还比较差，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好。