2023年对甘肃心得体会 支援甘肃心得体会(精选6篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

对甘肃心得体会篇一

近日，我参加了支援甘肃的活动，深入了解了当地的情况，也深刻感受到了支援行动的意义。在这次支援行动中，我学到了很多，领悟了很多，也愈发了解了社会责任的重要性。下面，我将以五段式文章的方式，向大家分享我在支援甘肃中的心得体会。

第一段：第一次了解甘肃现状的震惊与思考

甘肃是一个地处西北、贫困程度较高的省份，然而，在去之前我并没有意识到这一点。在这一次支援行动中，我们走访了甘肃地区的贫困村、希望小学和敬老院，深入接触了普通人在甘肃的生活状态。我看到一些孩子穿着单薄的衣服光着脚仍在寒风中上学，也看到一些老人独自抚养孙辈，生活条件拮据。这种贫困状态，让我惊醒了，让我想到了社会中仍存在种种不公的事态。这一刻，我决定认真对待实际的情况，也决定为它付出力量。

第二段：援助行动的长远意义

支援甘肃这样意义重大的援助行动不仅是帮助人们的当下，更是对未来的支持和改善。比如，我们可以为小学生提供更多的教育资源、帮助村庄里的居民改善生产生活条件，让他们的生活状况逐渐向好。更重要的是，我们也可以通过支援将甘肃的贫穷和不公不断传递给更多的人，呼吁大众关注这样的地区，号召大众为贫困地区爱心伸出援助之手。这样一种长远的意义，是我们在支援行动中应该认真思考和行动的方向。

第三段：社会责任与个人的发挥

参加这一次支援行动，我体验到了社会责任在个人行为中的体现。我们每个人都可以为社会发挥能力，以帮助更多的人。事实上，个人的发挥得到的认可和掌声，往往跟社会责任是紧密关联的。有时候，大家只需要一点小小的关注，在关注和关爱的默默付出中也能帮助他人得到更好的生活。这次支援行动，在深入了解情况的基础上，带领帮助的心理，给我提醒了做好社会责任的存在方式。

第四段：行动中遇到的困难

在支援行动中，我们遇到了一些意外情况，甚至受到了当地环境与人际关系的影响。这时候，在心里明确自己的目的和前进的方向，可以帮助我们处理难题。同时，在行动中，我们还应该做好一些必要的准备，事先做好充分的准备，也需要在行动中随时关注困难，把握发展方向。

第五段：支援甘肃总结与展望

这次支援行动，让我从生活中拉高视野，深入了解贫困地区的情形，懂了社会责任的重要性。同时，我们也看到了支援甘肃活动的中间成果，即便困难重重，仍有很多人态度积极，为支援行动付出了劳力和智慧。不过，支援行动仍面临着比较多的挑战。贫困人群需要得到更多的保障和帮助，而社会各界也需要持续关注和支持这一行动。我们希望，在这次支援行动结束之后，能够有更多的志愿者加入进来，更广泛的支援我们的计划和梦想。如此一来，我们也将在支援行动中收获更多的人生感悟和意义。

以上是我在支援甘肃活动中的心得体会，也希望每个人都可以亲身参与这次支援行动，深入了解贫困地区的情况，帮助他们走向更好的原罪，为提高全社会的公平程度付出一份努力。

对甘肃心得体会篇二

四月的微风吹过苹果树，小花挤挤挨挨，的确惹人爱。花儿朵朵含羞怒放，都在风中婆娑起舞，娇小可爱的花儿散发出清淡的甜香，犹如心灵上流淌的泉水。

五月的果树还只有拇指蛋大的果实，果农为了让它不经历“风吹雨打”，为它穿上战袍，小小的果子哪能承受如此之大的力量？它就如刚出生的婴儿，还是离不开果农的细心照料。有时还会被果农撞掉，就这样结束了未来。果农可心疼坏了，可能会因为自己的马虎自责一天呢！

长了三个月的小苹果，学会了很多，它不怕大雨的击打，不怕阳光的暴晒，不怕狂风的呼啸。可能它知道这是自己必须经历的。

跌倒创伤都还没好，果农又为它脱掉战袍。九月的果子露出了青青绿绿的小脑袋。一百天的经历与成长，让它们勇敢了不少。太阳为它们补充上了艳丽动人的红色。

十月传来一缕缕沁人的甜香味，那味道不再清淡，变得浓郁起来了，让人陶醉，让人留恋。

果农笑颜逐开，这一年功夫可是没白费。

苹果是在一百八十天至一百九十天成熟的，这些都是务果的父亲告诉我的：“人生就像苹果一样，在成长中难免有不顺，但我们要学会坚强。”父亲可厉害了，他从陕西老家开始栽果树、务苹果、卖苹果多年，又举家来陇东崇信承包果园，对苹果相关的知识研究得很透彻。面对他，我的母亲还是一个知识不过关的小白。

苹果香甜可口，“咔嚓”一个苹果就被掰成两半，糖分缓缓的流到手上。吃完苹果，我的手总是黏黏的。别看我小小年纪，跟随父母，我知道了很多务果树的常识，也尝到了成长的艰辛！

小小的苹果从小到成熟也会遇到烦恼，愁怨，孤独，开心等。人往往也一样，可能成长只在一瞬间。

成长中总会有风吹雨打，但我们也要向苹果学习，学它那种坚强的精神。

对甘肃心得体会篇三

作为一名艺术学生，写生一直是我十分热爱的一个活动。最近，我去了甘肃从事了一次写生活动，让我深刻感受到了甘肃的人文历史以及自然景观的壮美。我在这次旅程中学到了很多，对此我想分享我的心得体会。

一、甘肃的民俗文化历史非常丰富。在甘肃的小村庄中，我看到了许多古老的建筑、传统的手工艺以及向南北方向远眺，沿途的山峦古松层出不穷。这些民俗文化都让我了解到了甘肃深厚的历史文化底蕴。同时，这些景观也让我爱上了艺术之美。

二、甘肃的自然环境是华丽而神秘的。在甘肃，我看到了雄奇的群山连绵起伏，清澈的河流穿过层峦叠嶂的岩石峡谷。这些自然风光不仅展现了自然之美，也正是一位艺术家所追求的感觉和氛围，都可以激发出无穷的创作灵感。

三、作为写生画家，我们需要看到并学习画家的风格和技巧。在甘肃，我看到了许多名家的作品，如张大千、徐悲鸿、齐白石等，他们在他们的表现手法中融入了许多地方文化元素。通过这些名家的作品，我们能够了解到这些艺术巨匠的表现技巧和手法，带领我们更好的创作。

四、异地的灵感是无限的，学习和改进我们的技术也是十分重要的。在甘肃的旅程中，我不仅领略到了艺术的无尽魅力，也体会到了不同的创作手法以及技术。同时，与众多同道中人的交流也让我获得了新的思路和创作灵感。

五、作品创作是我们学习的终点和梦想。在甘肃，我尝试着创作了一些自己的作品，表现了我在旅途中的所见所闻以及我对艺术的理解和体悟。这些作品让我感受到了艺术的乐趣，同时又为自己的创作之路指明了方向。

总之，在甘肃的写生活动中，我收获了许多关于自然环境和人文历史的知识，又了解到了更多的艺术手法，更加认识了艺术的重要性和魅力。通过写生活动的收获，我能够把它们转化为自己的源泉，在日后的艺术探索中分享和应用。

对甘肃心得体会篇四

甘肃自古以来就是个多民族的聚居区，全省总人口为2237.11万人，其中，汉族人口20xx.5万人，占全省总人口的91.7%，少数民族人口185.6万人，占8.3%，在少数民族中，世居本省、人口在千人以上的有回、藏、东乡、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈萨克、满等10个少数民族。此外，还有30个少数民族。东乡、裕固、保安为甘肃省特有的少数民族。

临夏有回、东乡、保安、撒拉等伊斯兰民族，有着独特的民族文化和生活方式。临夏穆斯林的先民是唐宋时期来华互市并侨居中国的阿拉伯人、波斯人和犹太人。元初蒙古大军西征时俘虏来的中亚、西亚穆斯林被安插在西北大地，临夏穆斯林遂数量大增。清政府镇压西北回民反清斗争，陕宁回民悉数入甘，幸免于难的河州地区遂成为西北地区的经堂教育中心，被誉为“中国小麦加”。

临夏穆斯林基本上属逊尼派，有着“信真主、信天仙、信经典、信圣人、信末日、信前定”六大信仰，“念、礼、斋、课、朝”五大功课。清真寺是宗教和教育活动中心，通常由礼拜大殿、经堂和水堂三部分组成。

穆斯林民族有独特的生活习惯。男子戴白帽，留长须；妇女戴盖头为最典型的服饰特征。临夏穆斯林严格遵守教义、教规，在生活、饮食方面特别讲究，喜食手抓羊肉、烩羊杂碎、炸油香、油茶、盖碗茶。开斋节、古尔邦节、阿述拉日为传统的节日。穆斯林擅长贸易，在临夏市各大街，可看到生意兴隆的农贸市场。

甘南藏族自治州自古以来即为藏族聚居区，现为藏传佛教文化发达，藏族民俗风情浓郁，政治氛围宽松，交通相对便捷的神秘的旅游区。藏传佛教是佛教传入中国后在藏区形成的主要宗教派别，为广大虔诚的藏民所信奉。主要有宁玛派（红派）、萨迦派（花教）、噶举派（白教）、格鲁派（黄教）、噶当派等各教派，各有其教义思想、习学方法和修持重点。现由格鲁派执掌藏区政教大权，尊宗喀巴为开山祖师。教义上大小兼容而以大乘为主，显、密宗兼备，尤重密宗，形成“藏密”。

藏族是生活在青藏高原及其边缘地区的古老民族，以游牧业为主，逐水草而徙。最初信仰原始宗教和苯教，现以藏传佛教为主。藏族穿藏袍，住帐篷，食物以牛羊肉、糌粑、青稞面为主，交通方便的地方以大米、小麦为主食。藏族藏传佛教文化非常发达，其生活方式以佛教信仰为中心，乐善好施。藏族人民热情好客，豪迈粗放，有独特的歌舞艺术。甘南州的每一个角落都有浓郁的藏传佛教文化氛围，民俗风情魅力独具（图片为《藏族游戏·大象拔河》）。

裕固一族为甘肃省三个特有的少数民族之一，集中聚居在肃南裕固一族自治县境内，现有一万多人，裕固一族是一个有着悲壮历史的古老民族。作为一个民族共同体，裕固一族可上溯至唐宋时期的回鹘，后历经战乱，东西迁移不定，一直到十六世纪初才迁移到祁连山下定居下来。

裕固一族因其族源和习俗差异而有东西部之别，但大都信仰藏传佛教格鲁派（黄教）的教义。悠久的历史和几经迁徙的艰苦历程，培养了这个民族刚毅、勇敢的性格和博大的胸怀。裕固一族人民热情好客，民风淳朴，在服饰、饮食、婚嫁、丧葬等方面都保留着独具民族特点的生活习俗和文化传统，尤以能歌善舞称著于世。即以裕固一族的婚礼为例，就有《戴头面歌》、《哭嫁歌》、《送亲歌》、《迎亲歌》、《猜情歌》、《敬酒歌》等等，整个婚礼的进程中迎亲的唱，送亲的唱，新娘唱，新郎唱，独唱，对唱，合着唱，歌声起伏，不亦乐乎。

保安族是甘肃特有的三个少数民族之一，总人口约1。3万人，是我国少数民族中人口较少的一个民族。目前主要聚居在临夏积石山保安族撒拉一族自治县。

保安族是全民信仰伊斯兰的民族，其生活习俗、礼仪礼节、起居卫生、饮食禁忌、丧葬节庆与回族基本一致。值得一提的是热闹非凡的婚礼。保安族的婚礼，自始至终突出一个“闹“字，娶亲闹，送亲闹，迎亲闹，白天闹，晚上闹，“婚礼三天无大小”，闹得人心花怒放，闹得人流连忘返。故谓之“热闹非凡的婚礼冠军”，可以说毫不过分。与其他少数民族的“哭婚”、“唱婚”、“骂婚”等习俗相比，“闹婚”正是保安族婚礼与众不同的特点，其中充分体现了保安族直爽欢快的民族性格。

东乡一族是以世居临夏地区东乡县而得名的甘肃特有的三个少数民族之一，总人口约4万人。东乡一族的族源主体是元代来自中亚地区的撒尔塔人，在历史上是一个族教密不可分的民族。东乡一族的形成中起了决定性的作用，并对东乡的历史发展、经济文化和社会生活一直产生着重大影响。东乡一族人民世世代代都是虔诚的穆斯林。其基本信仰、宗教功课、宗教礼仪等方面与回族几乎完全一致。

东乡一族人民世居交通闭塞、贫瘠落后的山区，自元以来深受历代反动统治阶级的残酷压迫和剥削，生存环境的恶劣历练着东乡一族人民吃苦耐劳、正直朴实、敢作敢为、聪明机智的民族性格。东乡一族群众的生活虽不富裕，但却特别热情好客。对远道来的客人，一般都要倾其所有热情招待。客人进门，马上请到炕上敬茶敬饭，主人则在一边殷勤招呼，自己不吃不喝以示尊敬。待客的食品多为油果、手抓羊肉与炖鸡。鸡按部位分为13块，鸡尾最贵重。只有长辈或最尊贵的客人才能吃鸡尾。东乡一族的好客，甚至达到了自己家里无米下锅，也要烧一碗开水双手端给客人的地步，其淳朴挚诚，着实令人感动。

“晒大佛”是藏传佛教寺院所举行的传统法事活动，流行于西藏自治区、甘肃、青海、四川等地农区。各地活动日期不尽相同。一般在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行。甘肃拉卜楞寺的晒佛活动在每年一度的正月“毛兰姆”祈愿法会上举行。

正月“毛兰姆”祈愿法会是拉卜楞寺第二世嘉木样季麦旺吾时仿效拉萨祈愿法会而兴办的，从正月初三晚开始，到十七日至。其间举行多项法事活动。“晒大佛”在正月十三日，也称“亮佛”。拉卜楞寺晒佛为释迦牟尼佛、弥勒佛、宗咯巴，佛像宽12丈，长30丈，将要晒的佛抬到河南蒙旗亲王府前南山麓，举行晒佛仪式，沿途诵经，虔诚庄重。当佛像在晒佛台展开后，僧人信徒均念沐浴经，颂赞佛陀功德。整个晒佛活动场面宏大，给人一种震撼心灵的力量。

“花儿”是流传在甘肃、青海、宁夏三省（区）广大地区的民歌。“花儿”又称“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的称“花儿”。据说，“花儿”至少已有四百多年的历史了。它内容丰富多彩，形式自由活泼，语言生动形象，曲调高昂优美，具有浓郁的生活气息和乡土特色，深受回、汉、藏、东乡、土、撒拉等民族的喜爱。

莲花山位于甘肃临夏回族自治州康乐县境内，素有“花儿故乡”之称。这里一年一度的“花儿”盛会，吸引着临夏、定西和甘南藏族自治州等地成千上万的男女歌手和群众。每年从农历六月初一在莲花山下的足古川聚会开始，经过游山对歌进入高潮，再转入王家沟门夜歌，到六月初六紫松山敬酒歌别，整整六天五夜。这期间歌手们风餐露宿，相互赛歌，交流思想和感情，极一时之盛。

在辽阔的阿克塞草原上，人们经常可以看到骠悍的小伙子在前面飞驰，美丽的姑娘扬鞭策马在后面紧追不舍。这就是哈萨克牧民特有的文化节目“姑娘追”。

“姑娘追”在哈萨克语中叫“克孜库瓦尔”，是一种青年男女十分喜爱的娱乐活动。举行这项活动时，先由青年男女中的一方发出赛马邀请，而后两人双双骑马向指定地点缓步并行。途中小伙子可以向姑娘调笑逗趣，姑娘却不能生气。但一到达指定地点，小伙子就迅速举鞭策马向回跑。此时，为了“报复”小伙子的戏谑，姑娘亦扬鞭回马，紧紧追赶小伙子，被追上的小伙要接受姑娘轻轻的鞭打。这种活动，往往会促成青年男女的爱情。

甘肃的哈萨克一族是本世纪30年代从新疆迁来的，现主要居住在河西走廊西端的阿克塞哈萨克自治县。游牧于祁连山下的哈萨克一族保留了本民族传统的生活方式和习俗风情。“姑娘追”便是其中一项饶有风趣的文娱活动。

甘肃地处内地和西部边疆的过渡地带，生活于斯的穆斯林群众极善厨艺和饮茶之道，当地人津津乐道的风味食品大都出自他们之手。风靡大江南北的兰州牛肉拉面据称始创自清朝末年金城关回民马保子家门，其辣椒油鲜红透亮，面条光韧透黄，汤汁清碧香浓，萝卜片洁白如玉，蒜苗、香菜翠绿如鲜，有“一红二黄三清四白五绿”的称誉。遍游兰州的大街小巷，男女老少换口解馋的灰豆子、甜醅子、酿皮子等小吃现也多由回族群众经营。

近年来，“东乡手抓”、“靖远羊羔肉”、“尕面片”又成一时风尚。坐在穆斯林餐馆里，夹几块肥润香醇的羊羔肉，刮着放有春尖茶、冰糖、枸杞、桂圆、红枣的“三泡台”碗子，亲朋好友谈天说地，狂吃海喝，极尽一时之乐。

“羊皮筏子赛军舰”是广传于兰州的一个俚语，它用夸张的对比方法形容了羊皮筏子搏击风浪、激流勇进的动势和筏子客豪迈的气魄，描绘了一道具有鲜明地域特色的民俗风景线。

把一张张羊皮经特殊方法加工缝制后，经充气扎成气囊，按排列捆绑在数平方米的木架上，羊皮筏子就算是做成了。按筏子大小，羊皮囊一般在8~16个之间，以12个居多。羊皮筏子浮力大，变向灵便，航行快速。尤其是将总浮力分散在十数个单独的羊皮囊上，安全可靠，堪称一绝。羊皮筏子由来已久，在没有现代航渡设施的数百年间，一直是黄河上游摆渡、载货的主要工具，筏工也多是一些回族壮年，祖辈相袭，以为生计。现在，兰州一带的黄河航道彩虹飞架，汽笛不绝于耳，羊皮筏子多已销声匿迹。偶有见到，也多为满足好事者猎奇之用。

对甘肃心得体会篇五

甘肃位于中国西北地区，是一个风景秀丽、历史悠久的省份。我有幸在近期的一次旅行中，亲身体验了这片土地的魅力。在这次旅行中，我留下了许多美好的回忆和深刻的体会。以下是我在甘肃的五个主要景点中的心得体会。

首先，我来到了甘肃的敦煌，这个被誉为“世界文化艺术宝库”的地方。在敦煌的莫高窟，我被壁画的绚丽和丰富的内容所折服。这些壁画具有悠久的历史，展现了丰富的宗教和文化信息。此外，我还参观了敦煌的鸣沙山和月牙泉，这里的自然风光令人陶醉。站在鸣沙山上，我仿佛置身于沙漠世界中，沙子发出美妙的嘶鸣声，别具一番风情。而月牙泉则以其独特的形状和清澈的湖水吸引着我。这些景点让我深刻地感受到了敦煌的魅力和历史的厚重感。

其次，我前往了甘肃的兰州，兰州是一座具有悠久历史的城市，也是甘肃的省会。兰州的著名景点之一就是黄河风情带，这是黄河两岸的一片风景优美的地区。在这里，我不仅感受到了黄河的宽广和浩渺，还品味到了兰州牛肉拉面的美味。除此之外，我还参观了兰州的白塔山，这是一座古老而神圣的佛教圣地。山上的白塔高耸入云，给人以庄严肃穆之感。在兰州的行程中，我深深体会到了这座城市的历史与现代融合的魅力。

接下来，我来到了甘肃的张掖，这里有着美丽的大西北风光。张掖的主要景点是丹霞地貌和丹霞国家地质公园。丹霞地貌是一种罕见而神奇的地貌景观，以其奇特的红色岩石而闻名。在公园里，我欣赏到了一幅幅壮丽的自然画卷，美不胜收。此外，我还去了马蹄寺，这是一个有着800多年历史的佛教寺庙。寺庙内供奉着数百尊佛像，每一尊都富有精致的雕刻和细腻的表情。张掖让我对甘肃的自然美景有了更深的了解，也领略了这里的佛教文化的魅力。

最后，我来到了甘肃的天水，这里有着著名的麦积山石窟。麦积山石窟是中国古代艺术瑰宝之一，这里的壁画和雕刻技艺精湛，栩栩如生。在石窟中，我感受到了古人的智慧和创造力，这些作品充满了艺术的魅力。此外，我还参观了麦积山风景区，这里的山水如诗如画，让人流连忘返。天水给我留下了深刻的印象，让我明白了艺术与自然的共生与交融。

总而言之，甘肃这片土地以其悠久的历史和壮丽的自然风光吸引着我。在这次旅行中，我深深体会到了敦煌、兰州、张掖和天水的独特魅力。这些景点在美景与人文魅力上都有独特之处，每一处都给我留下深刻的印象。甘肃为我带来了无尽的惊喜和感慨，也让我对这片土地有了更深入的认识与了解。我相信，未来还会有更多人前来甘肃，去探寻这里的魅力与美好。

对甘肃心得体会篇六