2023年鲁迅的演讲稿(通用6篇)
演讲比朗诵更自然，更自由，可以随着讲稿的内容而变化站位。一般说来，不要在演讲人前边安放讲桌，顶多安一个话筒，以增加音量和效果。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的演讲稿模板范文，我们一起来了解一下吧。
鲁迅的演讲稿篇一
鲁迅——是中国一名伟大的作家，书法家。出过无数的作品。
而这次，我有幸来到绍兴鲁迅的家。
鲁迅的家从外表上与当时其他房子没什么区别–白墙黑瓦。但进去后就大不相同了。
鲁迅的故居有很多房间，而鲁迅自己的卧室是最吸引我的。里面有一张床，桌子，桌上还有毛笔和纸。好像鲁迅正准备创造出又一篇小说呢。而且，鲁迅的家还有个大院子—-百草园。妈妈跟我说里面有很多珍贵的药材。我去一看，那又什么珍惜的药，连山药都没有，只有一片接一片的大白菜。
妈妈还说：“鲁迅的房子比现在的都好。”我看也是，这里可以说是是应有尽有了。
对了，这里还有一个表演节目的舞台，建在一个水塘上。水塘里还有许多鲤鱼，还有人再给鲤鱼喂食呢！而台上，有一个人在唱歌，台下的群众都连声叫好。
鲁迅的故乡就是这样，你们都去看看吧！
鲁迅的演讲稿篇二
鲁迅的母亲是一个经历了许多苦难的女性。三十一岁时，唯一的爱女端姑病死，使她久久不能忘怀。三十七岁时，丈夫又一病不起。三十九岁时，丈夫亡故，从此，她更加陷入悲哀与困苦之中。社会的黑暗，家境的败落，使鲁迅从小就饱尝了世态的炎凉。处在长子长孙的地位，又使鲁迅从少年时起就要分担母亲的重担。鲁迅曾对人说：“阿娘是苦过来的!”因此，他一生对母亲都是极为恭顺、孝敬的。
鲁迅工作以后，首先在生活上给母亲以关心和照顾，尽量使母亲过得舒适、安乐一些。他在北京与母亲同住期间，虽然工作忙，时间紧，但为了不让母亲感到寂寞，每天晚饭后都要到房间与她聊天。平时，鲁迅在出门之前，总要先到母亲屋里说声：“阿娘，我出去哉!”回来后，也一定去母亲处说声：“阿娘，我回来哉!”还时常带回些母亲喜欢吃的小食品。
母亲有时身体不适，鲁迅总是亲自陪着到医院诊治，亲自挂号、取药。后来，他因工作需要离京南下，就每月按时给母亲寄百元生活费，从不短缺。
除物质生活外，鲁迅在精神生活上对母亲也是体贴入微、关心备至的。《西厢记》、《镜花缘》等优秀绣像小说，多半是根据母亲的爱好买来的，用以满足老人对文化生活的需要。
鲁迅的演讲稿篇三
鲁迅先生一直都是我心中的偶像。
踏入初中，我接触到了鲁迅先生的文章，阅读了他的散文--《朝花夕拾》。刚开始时，我觉得他的文章实在有些晦涩难懂，不似小学时的小说风趣且吸引人。但当我钻入书籍去品味，细细研读他所写下的每一句话时，却又读出了他的精神之伟大。
离乡到南京求学时，鲁迅先生能够不顾别人的反对，追求真理，如饥似渴地看《天演论》。当我看到这儿我总会不由得深思：如果是我，我会坚持自己的行为吗？我会在众人的反对中，放弃真理，和他们一起沉进污浊的泥塘吗？我可能真的做不到。但鲁迅先生他坚持了下去，他明白了什么才是真正的真理，他能够看清一切别人所看不透的事实。这是多么令人敬佩啊！
等到他去到日本仙台求学，我更加敬佩他了。他遇到了人生非常重要的老师--藤野先生。藤野先生他不歧视中国学生，没有任何民族偏见，十分正直严谨。不过其他日本学生却对中国人有很深的歧视，在经历了“讲义事件”和“幻灯事件”后，鲁迅先生明白了：生理健康又有什么用呢？国人的思想已经病入膏肓，已经麻木，变得愚昧不堪。这让鲁迅先生做出了很大的决定--弃医从文。他要拯救麻木的中国人，用笔医治人们的思想，要让中华崛起，让人们从思想的泥塘中脱身，不再受到任何人的歧视。他拿起了那支武器似的改变中国人命运的笔，精准的戳进愚昧人们的要害，拯救着国人的精神。
我想不到如果没有他，中国现在的社会究竟会是怎样的不堪。
我的偶像是鲁迅先生。
鲁迅的演讲稿篇四
少年鲁迅不仅聪明勤奋，而且对自己也严格要求；在三味书屋上学后不久，鲁迅的爷爷在一场科举考试中因替亲友行贿，触犯了法律，被逮捕入狱。鲁迅的父亲因为着急上火，不久就得了一场重病，躺在了床上；鲁迅作为家里的长子，就和母亲一起担起了探视爷爷、照顾父亲和弟弟的重担。他每天要去接医生，经常到药铺抓药。家里的钱越来越少，为了给父亲治病，鲁迅经常拿着母亲给他的东西送到当铺里、换了钱给父亲治病抓药。每天他都往返在当铺与药铺之间。
“你怎么才到呢？”
鲁迅从座位上站起来，回答道：
“先生，我去药铺给父亲抓药，耽搁了一会儿，就来晚了。”
“无论什么理由，作为学生，迟到都是不妥的。今后应以此为训，你坐下吧。”老先生严厉地说。
鲁迅坐下后，没有埋怨老师的批评，他想：先生批评得对，一个总爱迟到的学生，不是好学生，我不能原谅自己，无论什么理由都不能耽误上课。为了记住这次迟到的教训，鲁迅就在三味书屋自己书桌的右上方，用小刀刻了一个“早”字，以“早”字来告诫自己：无论在什么情况下，都不能迟到，要勤奋，要遵守私塾的纪律。
从此以后，鲁迅起得比从前更早了，他一件一件地忙完家里的事情后，就赶紧背起书包，匆匆地向三味书屋走去，没有再迟到一次。鲁迅就是凭着对自己严格的要求，勤奋好学，在全班取得了最好的成绩。这件事，鲁迅始终没有忘记。许多年以后，他还告诉身边的亲人，要记住这个“早”字。
直到今天，在绍兴三味书屋纪念馆里，还摆着鲁迅当年用过的那张书桌，桌上那个刀刻的“早”字，还依稀可辨，它向每一个来过这里的人，讲述着少年鲁迅的这段故事。
鲁迅的演讲稿篇五
阳春三月，万物复苏。绍兴鲁迅故居的仿古小街上掺杂着鸟语与花香，变得喧闹繁忙。
步入街中，脚下是石板铺成的小道，两侧是极具古韵的老屋，充满了江南独特的烟雨气息，是黑白色调，是白墙黑瓦。街道虽然已经重新翻修，但意蕴却没有褪色。这与仅一墙之隔的商业中心截然不同，鲁迅故居守护着自己的那份墨香。
与鲁镇不同的是这里没有乌篷船、没有祥林嫂、没有茴香豆，但并不缺少鲁迅的痕迹。迈入鲁迅纪念馆，现代的建筑因为鲁迅却散发出古朴的味道。展馆大堂树立着一尊鲁迅坐像，深邃的眼窝中流露出对民族命运的沉思，硕大的手掌握住如椽大笔，仿佛握住民族命运的船舵，笔下则是民族大义的惊涛骇浪。馆中的一段段文字、一张张图片，无不引得人们驻足体会。
走出纪念馆，再走一段小道，便到了鲁迅故居的门口。卧室、厨房、明堂一一呈现，再顺着走廊向前移步便是百草园的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的的桑椹，在树叶里长吟的鸣蝉、轻捷的叫天子，还有美女蛇，这位文学巨匠儿时的玩伴们，在这里纷纷登场。
离开故居，向景区入口方向步行两三分钟，再走过一座小小的石桥，就走进了三味书屋。书房中央挂着一幅松鹿图，松鹿图两侧有一副对联“至乐无声唯孝悌太羮有味是诗书”，对联下有张木桌，看似普通，然而由于一代文豪的一个“早”字，成为了其他书桌屡遭刻画的罪魁祸首。注视着木桌上的“早”字，鲁迅在课堂上认真诵读的场景仿佛在我的面前上演。
再次在小街上漫步，臭豆腐、香糕、黄酒……一切都被烙上了鲁迅的烙印。鲁迅一个人，可以影响一座城市、一个民族、一个时代。他不需要活得多么波澜壮阔，不必在民族危难之时策马赶到用刀枪救国，他只需一支笔，便可挽救人们的灵魂。“他无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱”。
“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦”。我走出景区，回头远望门口巨大的人像浮雕，那是鲁迅，那是民族之魂。
鲁迅的演讲稿篇六
鲁迅座右铭（通用30句）
史家之绝唱，无韵之离騷。下面是小编为大家提供的鲁迅座右铭，欢迎阅读。
1、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
2、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
3、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
4、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。
5、那些维持现状的先生们，貌似平和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无改革之意，只在防患未然，不许"新错"，而又保护"旧错"，这岂不可笑。
6、中国的"民族主义文学家"根本上只同外国主子休戚相关。
7、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。
8、性急就容易发脾气，最好要酌减"急"的'角度，否则，要防自己吃亏，因为现在的中国，总是阴柔人物得胜。
9、把达观富翁、绅士淑女、反动文人等群丑的嘴脸拿出来示众庚子义和拳败后的达观，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟却学些"洋务"，使将来可以事人，便是现在，抱这样思想的人恐怕还不少。……在中国社会上，实是一个严重的问题，有荡涤的必要。
10、狗性总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不相同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实，然而医生是决不肯放过它的。
11、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。
12、平和为物，不见于人间。其强谓之平和者，不过战事方已或未始之时，外状若宁，暗流仍伏，时劫一会，动作始矣。
13、将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。
14、我的作品在《新青年》上，步调是和大家大概一致的，所以我想，这些确可以算作那时的"革命文学"。这些也可以说，是"遵命文学"。我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金钱和真的指挥刀。
15、夫近乎"持中"的态度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；后者则是"骑墙"，或是极巧妙的"随风倒"了，然而在中国最得法，所以中国人的"持中"大概是这个。倘改篡了旧对联来说明，就该是："似战，似和，似守；似死，似降，似走。"中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。
16、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。
17、忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。
18、名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从近到远，灭的时候，远处倒还留着余光。
19、世界上有两种人：压迫者和被压迫者。
20、旧的和新的，往往有极其相同之点。
21、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。"土崩瓦解"这四个字，真是形容得有自知之明。
22、儿童的情形，便是将来的命运。
23、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。
24、言之无文，行而不远。
25、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。
26、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，必须有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
28、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。
29、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
30、念书应本身思索，本身做主。