2023年学佛年终总结 工作总结学生会工作总结(优秀8篇)
总结是对前段社会实践活动进行全面回顾、检查的文种，这决定了总结有很强的客观性特征。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？这里给大家分享一些最新的总结书范文，方便大家学习。
学佛年终总结 工作总结学生会工作总结篇一
选出普通话口才较好的同学选手，进行培训，为参加学校的演讲比赛作好准备。
四 大学生辩论赛
以班为单位在学院内举行，以大一同学为主要对象，选出表现突出的辩手做为校辩论赛做准备。
五 与英语沙龙协会合办英语学习活动
七 组织知识竞赛.提高同学们的知识水平.扩大知识面
学佛年终总结 工作总结学生会工作总结篇二
1. 一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
2. 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
3. 智者任物不任己，愚人任己不任物。
4. 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
5. 念念无相，念念无为，即是学佛。
6. 息念忘虑，佛自现前。
7. 但悟一心，更无少法可得。
9. 妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
10. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
11. 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
12. 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
13. 悟佛之言，定要行佛之行。
14. 智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
15. 君子相交，随方就圆，无处不自在。
17. 胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。
18. 心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
19. 事能知足心常惬，人到无求品自高。
20. 身做好事，言说好话，心存好念。
21. 善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。
22. 若无是非挂心头，便是人间好时节。
23. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
25. 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
26. 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
27. 释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
28. 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
29. 具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
30. 于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。
31. 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
33. 于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
34. 人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。
35. 八风吹不动，端坐紫金莲。
36. 我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。
37. 弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
38. 一念离真，皆为妄想。
39. 今日的执着，会造成明日的后悔。
41. 大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
42. 吵闹处，须冷静;冷落处，须热情。
43. 不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。
44. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
45. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
46. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
47. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
49. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
50. 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
51. 于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
53. 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
54. 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
55. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
57. 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
58. 三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
59. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
60. 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
61. 若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
62. 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
63. 培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
65. 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
66. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
67. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
68. 茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。
69. 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
70. 若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
71. 若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
73. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
74. 我自无心于万物，何妨万物常围绕。
75. 欲平大地，先平心地;心地若平，大地自平。
76. 溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
77. 哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西!莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
78. 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
79. 祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
81. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
82. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
83. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
84. 你永远要感谢给你逆境的众生。
85. 今日的执著，会造成明日的后悔。
86. 待人处事诚正信实，问心无愧，就可皆大欢喜身心自在。人生有三毒:贪、嗔、痴，以布施治贪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。
87. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
89. 有惭愧心才有觉悟心，怀着惭愧心的人才能“一日三省吾身”，他关注的是我有没有对不起别人，而不是整日追究别人缺点。
90. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
91. 如果您不给自己烦恼，别人也永远不可能给您烦恼。因为您自己的内心，您放不下。
92. 您永远要感谢给你逆境的众生。
93. 您永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过您，您一定要放下，才能得到真正的快乐。
94. 当您快乐时，您要想这快乐不是永恒的。当您痛苦时，您要想这痛苦也不是永恒的。
95. 今日的执著，会造成明日的后悔。
97. 不要浪费您的生命在您一定会后悔的地方上。
98. 您什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
99. 每一种创伤，都是一种成熟。
100. 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
101. 您不要一直不满人家，您应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了您自己。
102. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
103. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
106. 永远不要浪费您的一分一秒，去想任何您不喜欢的人。
107. 请您用慈悲心和温和的态度，把您的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
109. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为您对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，您深入了解后，您会发现原不是您想像中的那么美好。
110. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
111. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，您懂吗?
113. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
114. 情执是苦恼的原因，放下情执，您才能得到自在。
115. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
116. 当您对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了您。
117. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
118. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
119. 不要刻意去猜测他人的想法，如果您没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
121. 您有您的生命观，我有我的生命观，我不干涉您。只要我能，我就感化您。如果不能，那我就认命。
122. 您希望掌握永恒，那您必须控制现在。
123. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。您愈骂他，您的心就被污染了，您要想，他就是您的善知识。
124. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
125. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。您要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
126. 世界原本就不是属于您，因此您用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
127. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
学佛年终总结 工作总结学生会工作总结篇三
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学佛年终总结 工作总结学生会工作总结篇四
一、基础工作
学校体育工作是学校整个教育体系的重要组成部分，是实施素质教育的重要环节。为此，我校领导十分重视体育工作，已将业余训练工作列入学校目标管理内容。在领导和全体体育教师团结协作下，确保了学校体育工作顺利运作。学校特别重视田径训练队的训练和管理工作，指定校田径教练组，负责训练工作。
二、训练工作
学期初田径队根据实际情况，进行正常人员调整，制定切实可行的训练计划，并建立运动员个人档案，运动队建立了两个年龄梯队，做好各年龄段的衔接工作。在日常训练中加强管理，确保了每周训练三次(星期一、三、四)下午中学(16:30-17:15)、高中(17:25-18:00)时间段训练，保证了训练质量和效果。教练员、班主任、任课教师和家长四配合做好运动员的训练、学习和生活各方面衔接配合工作，确保运动员的德智体三个方面全面发展。各教练员充分利用课余时间加强业务学习，不断对训练工作进行总结和反思，从而不断提高训练水平。
三、注重思想教育
要带好学校田径队，首先要加强对运动员的思想教育。例如经常讲一些我国优秀运动员是怎样刻苦训练，顽强拼搏创造好成绩为国争光的事例。当然，单有学生自己的积极性是不够的，还要取得家长们的支持。少数家长有顾虑，一则怕参加训练后影响学习成绩，二则心疼孩子，怕累坏了，练坏了。我们向家长讲清道理，讲明训练目的、时间、方法等具体问题，消除家长的顾虑，保证训练不致于影响学习成绩。另一方面通过学校领导和班主任一起做工作。
平时除了抓好学生的训练外，还及时了解学生训练的身体状况反应。另外还要关心田径队员平时的学习情况，提醒督促他们要学习训练两不误。
总之，我们相信在教练的共同努力下，我校的田径队成绩会步步提升，勇创佳绩。
一、得到领导支持，取得老师配合
本学年开始，在校长的组织与帮助、各学科任老师的支持下，继续进行田径队的训练工作。在训练前认真制定每周的.训练计划，从四至六年级中挑选运动员，并同各班班主任了解训练队中学生的学习情况，同家长取得一致认可。训练开始后，经常与领导和教师间去听取训练队的意见和建议，对提到的问题进行一一处理。如果学生学习成绩下降，就采取短时停训的办法，促使其提高学习成绩;对品质薄弱的队员，进行思想教育，勒令其改正。
二、积累训练经验，开展系统训练
田径队训练队员主要以跑为主，其中分为短跑和中长跑，还有投掷项目。在训练过程中，边找资料，边做记录。然后针对每个学生的特点进行分项，编写行之有效的训练计划。
三、一分耕耘，一分收获
标还很远，需要继续努力。
四、存在不足
1.学生参加业余学习班过多与训练时间冲突。
2.运动量安排不够适当。
3.学校场地与比赛场地不符，学生比赛难以适应。
4.学生比赛经验不足，心理素质和意志品质差。
5.学生条件不错，但不愿意参加训练，得不到家长的有利支持。 以上是本学期田径队训练工作的一个简要总结，在今后的训练工作中，要发扬优点，改进不足，为学校体育工作发挥自己的最大力量。
一年来，校田径队训练工作在上级领导、校领导及班主任老师的配合下，通过全组教师的共同努力，运动队成绩比以往有明显的进步，并在各级各类比赛中取得了理想成绩，从而使我校田径队训练工作逐渐走上轨道，为开创南四中体育运动新局面打下了基础。
一、基础工作
学佛年终总结 工作总结学生会工作总结篇五
苦，才是生活！
看懂后你将少走3—5年的弯路
如果你学不会拒绝，那你就是个坏人
再大的梦想都不算大，再小的人都不算小
你的问题在于，对自己用心太少，对别人用力太多
蝉是一个苦心孤诣的布道者。它居住在树的高处，林的深处，看得到月缺月圆，感受得到风来雨去。
面对这个有缺陷的世界，蝉的风度令人动容。它在黑暗泥土下苦熬的时间是漫长的数年，在枝头鸣叫的日子不过是短短数周，但它那样快乐开怀，那样心无芥蒂。蝉才是功力深厚的禅者，它的哲学精髓是知缺两个字。
知，右边是口，左边是一支箭，只有了解信息，掌握规律，才能像射出的箭那样脱口而出。缺，本意是罐子被打破，引申为欠缺和遗憾，是圆满的反义词。
缺是世界的常态，生活在这个世界上，应有的.态度是知缺、容缺。知缺，就是承认世界的不完美。不满意，就努力去改变。努力了仍旧无法改变的，就当成生命长路上的邻居与伙伴。永远不要消沉抱怨，更不要破罐子破摔。
蝉，最没有理由快乐，但它最快乐，这就是知缺的哲学态度所迸发出来的生命禅意。
学佛年终总结 工作总结学生会工作总结篇六
一、着眼认识提高，加强领导，健全民兵工作组织
认识是行动的先导。半年来，我队在民兵工作中从抓思想认识入手，加强领导，深入宣传，使民兵工作意识不断增强，民兵工作组织不断健全。一是队领班班子高度重视，把民兵组织建设摆上重要位置。我队在矿武装部的指导下，依据政策法规，本着“编为用，建为战”的原则，组建了以队长宋建听为连长、支部书记冯福现为指导员的对口民兵专业分队。二是加强宣传引导。我队积极开展以民兵性质、任务和职能为主要内容的宣传教育，不断提高民兵的法制意识，切实增强了民兵的国防观念和依法参加民兵组织的自觉性，为组建民兵工作提供了思想保证。
二、着眼人本理念，结合实际，狠抓民兵工作落实
1、抓教育训练，提高民兵队伍素质。教育训练目的是提高民兵队伍
杂志下发到个人。二是抓军事训练增强实战经验。我队根据矿武装部民兵军事训练方案，结合实际，制定了训练课程表，定期开展训练。在训练过程中严格要求，严格训练，确保训练任务完成。通过训练，切实提升了民兵综合能力，确保执行任务时能拉得出、靠得住、用得上、打得赢，有力地促进民兵战斗力的快速生成和提高。同时也锻炼了职工队伍的体能和意志，增强了纪律，转变了作风，加快了职工队伍向准军事化建设的步伐。
2、抓制度建设，提升民兵建设质量。民兵组织建设上台阶，既需要具体的活动来体现，也需要有一套正规的、针对性和操作性都很强的制度来保证，推动我队民兵工作的可持续发展。我队根据《民兵工作条例》和《民兵组织整顿暂行规定》的有关规定，结合实际，制定了一系列民兵活动制度，即政治教育、检查考评、经常性活动制度。同时，对照《民兵训练与考核大纲》标准，制定民兵应急行动、抢险救灾等紧急预防方案。
三、着眼增强活力，发挥作用，展示民兵风采
要想有地位，必须有作为。我队从锻炼民兵队伍、发挥民兵作用入手，积极组织民兵参与“三个文明”建设，使民兵队伍不仅是处理应急抢险的突击队，更是安全生产建设的主力军。
半年来，我队的民兵工作虽然取得一定的成绩，但离上级的要求还存在一定差距，为了更好做好下半年我队民兵工作，特制定以下目标。
继续坚持加强对民兵工作的管理，确保各项制度落实到位，确保领导到位，职责到位，工作到位，精力到位。自觉服从矿党委的领导。
学佛年终总结 工作总结学生会工作总结篇七
在中国，很多人都信佛，即使不是佛教的教徒，也会耳濡目染，然后潜移默化地接受很多佛学里的人生哲学，我本人也是如此。
以下的10句话，是佛家十大经典禅语：
1、一切皆为虚幻。
2、不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）
3、色即是空，空即是色。
4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
5、一花一世界，一佛一如来。
6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
10、我不入地狱，谁入地狱。
一、一切皆为虚幻
这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐……一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。
人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！
二、不可说
很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。
最后送上一段，让大家最自己去体会。《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。
三、色即是空，空即是色。
此句出自“般若波罗密多心经”。 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！
佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。 一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。
色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。
四、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 。
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
心动则物动，心静则物静。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无。佛语有云：生不带来，死不带去。
五、一花一世界，一佛一如来。
原文应是: 一花一世界，一叶一如来。 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。 这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。
六、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事。 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
万发缘生，皆系缘分！ 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
七、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
年龄越长，对于这句的体会就越深刻。
八、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。 佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。
禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。
九、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
此乃六祖慧可的悟禅之言。
心非心,物非物,心高于物。
心是心,物是物,心物合一,心物是一。
人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。
世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。
十、我不入地狱，谁入地狱？
于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘
学佛年终总结 工作总结学生会工作总结篇八
严格执行规章制度是提高护理质量，确保安全医疗的根本保证。
1、护理部重申了各级护理人员职责，明确了各类岗位责任制和护理工作制度，如责任护士、巡回护士各尽其职，杜绝了病人自换吊瓶，自拔针的不良现象。
2、坚持了查对制度：
要求医嘱班班查对，每周护士长参加总核对1—2次，并有记录；
护理操作时要求三查七对；
坚持填写输液卡，一年来未发生大的护理差错。
3、认真落实骨科护理常规及显微外科护理常规，坚持填写了各种信息数据登记本，配备五种操作处置盘。
4、坚持床头交接班制度及晨间护理，预防了并发症的发生。
1、坚持了护士长手册的记录与考核：要求护士长手册每月5日前交护理部进行考核，并根据护士长订出的适合科室的年计划、季安排、月计划重点进行督促实施，并监测实施效果，要求护士长把每月工作做一小结，以利于总结经验，开展工作。
2、坚持了护士长例会制度：按等级医院要求每周召开护士长例会一次，内容为：安排本周工作重点，总结上周工作中存在的'优缺点，并提出相应的整改措施，向各护士长反馈护理质控检查情况，并学习护士长管理相关资料。
3、每月对护理质量进行检查，并及时反馈，不断提高护士长的管理水平，要求大家做好护理工作计划及总结。
4、组织护士长外出学习、参观，吸取兄弟单位先进经验，扩大知识面：5月底派三病区护士长参加了国际护理新进展学习班，学习结束后，向全体护士进行了汇报。
1、继续落实护士行为规范，在日常工作中落实护士文明用语50句。
2、分别于6月份、11月份组织全体护士参加温岭宾馆、万昌宾馆的礼仪培训。
3、继续开展健康教育，对住院病人发放满意度调查表，（定期或不定期测评）满意度调查结果均在95%以上，并对满意度调查中存在的问题提出了整改措施，评选出了最佳护士。
4、每月科室定期召开工休座谈会一次，征求病人意见，对病人提出的要求给予最大程度的满足。
5、做好护士长工作计划，对新分配的护士进行岗前职业道德教育、规章制度、护士行为规范教育及护理基础知识、专科知识、护理技术操作考核，合格者给予上岗。
1、对在职人员进行三基培训，并组织理论考试。
2、与医务科合作，聘请专家授课，讲授骨科、内、外科知识，以提高专业知识。
3、各科室每周晨间提问1—2次，内容为基础理论知识和骨科知识。
4、“三八妇女节”举行了护理技术操作比赛（无菌操作），并评选出了一等奖（吴蔚蔚）、二等奖（李敏丹、唐海萍）、三等奖（周莉君）分别给予了奖励。
5、12月初，护理部对全院护士分组进行了护理技术操作考核：病区护士考核：静脉输液、吸氧；急诊室护士考核：心肺复苏、吸氧、洗胃；手术室护士考核：静脉输液、无菌操作。
6、加强了危重病人的护理，坚持了床头交接班制度和晨间护理。
7、坚持了护理业务查房。
2.医院护士长工作总结
3.护士长年终工作总结
4.护士长工作总结
5.护士长的年终工作总结
6.儿科护士长工作总结
7.外科护士长工作总结
8.护士长总结-工作总结