最新太极拳协会年终工作总结实用

太极拳作为一项体育运动，之所以具有养生保健功能，其奥秘在于“一动无不动”的身体活动，能给各组织器官一定强度和量的刺激，激发。小编下来来具体介绍下太极拳的强身功能。

太极拳是个圆，但是它不是个平面圆，而是个立体的圆，在太极拳的外围看，太极拳的四面都是圆。

固此要求松肩沉肘，开跨扩膝，含胸拔背，使人形成一个有弹性的球体，不着力则罢，一着力即随之旋转;犹如皮球在地上很难站立上去一样。其灵活的程度犹如天秤，犹如转轮。这就是拳谱所谓：「静之则合;动之则分;立如平准，活如车轮」。

然皮球是个无机体，人体是个有机物。人体不但具有类似皮球的功能，还有超过皮球的自重量，并具调节能力。只要恰当地运用沾粘连随不丢顶功夫，即可以使人进之不着，投之不脱。这就是十三势中所谓进、退、顾、盼、定的五步。

练习太极拳时，这个圆会随着人体的开合能够开大也能开小，另外就是全身的关节都有圆转能力的特点。

因此不但可大可小，而且可分可合。合则为一大球，分则为许多小球。因为太极拳的劲是仿效水性的，因此进退程序，要求是波浪式的涌续连绵。并利用人体掌、臂、身、腿、脚，各部三个以上关节，互为一组交替进退。

与对方的力一接触，即起层层连锁反应，似水浪般的忽聚忽散动荡，加之螺旋式的八门旋转即缠丝劲;如旋风、如卷浪，使上升则高不可攀，下沉则深不可测，欲进则愈长、欲退则愈促。

形成一种所谓「浪采花」的功夫：仰之则弥高，俯之则弥深;进之则愈长，退之则愈促。

推手是太极门中的一种锻炼方式，是太极拳过度的一个过程和一个阶段的练习过程。

推手是在拳架十分纯熟的基础上，产生的一种可粘可脱、随粘随脱，身手虽脱意尚相接的方法，以杠杆，螺旋原理，以膨胀力和类似波浪的冲击力，将人抛击出去。性质虽然是柔软的，但威力无比;谓之：极柔软，则极坚刚。因为世界上最柔软的是水、是风、是空气，然而力量强大的亦是水和风以及空气的膨胀力。

太极拳;温和时可以使人毫无痛楚，而翻跌绝妙，猛烈时亦可以使人如受巨浪的冲击，五脏皆裂;有了这种“功历”才算是得到太极真髓。

健身太极拳主张以虚灵、松净、静谧的方法来修练。行功时;血管松弛，毛孔开张，骨络顺当，心气平和，是一种运动量(气血活动量)极大、消耗量极小的动功，完全符合养身之道;也是防治慢性疾病、恢复健康的良好手段。

技击太极拳则可以防身御侮，克敌制胜;文则可以调气养心;延年益寿。可谓习武而文在其中，是一种文武兼修的拳术。

太极拳不但拳理精邃，而且完全符合我国人民谦让的美德。因为它克敌御侮，是不主张主动出手的。你不动，我不动;你既动，我才动。你不打我，我绝不打你;你既打我，我就根据你打我的轻重快慢，反作用于你。

我犹如跷板、犹如转门、犹如皮球，推得重回得重，推得轻回得轻，打击得重弹跌得远。种种反应都是由你攻击的一方自己引起的，我只是保持我的重心和中心而已。但它也不是无所作为的一味被动。

根据需要，有时也可因势利导，有意识地加强其反作力，引起层层波荡，甚至汹涌浪涛，使人淹没其中。但这种主动是在被动的基础上产生的，因此虽说主动，仍属被动。

学习太极拳的方法应该以悟为主;学者不管从那一派太极拳入门，都不能以学会拳架为最终目标，必须进一步领悟其内在的实质，并有所改进和提高。具体的形象是为了帮助明理的;明理了，根据道理去创造更完美的形象，即改造形象，事物就是这样进步的'。

太极拳是一个圆的艺术。从古代哲学之论述，圆是包罗万象的。无论太极拳的推手、散手，和技击运用的巧和妙，都和太极拳走圆的认识高低有直接的关系。“拳理不明，太极不精”，这是武派太极拳法与术的重要因素。

就“圆”的论理方面，太极名家陈固安、吴文翰两位大师在他们的经典著作中关于“走圆”的虚实变化和实战应用都已作了详细的阐述。我自幼跟随两位大师习文练武三十余年，深得两位大师的言传身教。今借贵刊发表一下自己的心得体会与见解，如有不当之处望同仁们指正。

太极拳推手、散手与人交手能否取胜，首先要看对拳理拳法认识的深浅和对“走圆”的变化掌握的精与深，这起着决定性的作用。在应招运式上要想“支撑八面和八面的转换”，那就必须懂得“八法”的相互关联。

所谓“八法”即是：上、下、左、右、进、退、方、圆，称之为八转。而八法又和掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八种劲法相辅相成，非常缜密，术法分明。所以在推手和散手应用中，必须面面相顾，招招相连，环环相合。

招式转换要连贯灵活多变，衔接要严密，不露破绽，势势相承，劲力浑厚而富有弹性。这些劲法都离不开“走圆”功法的习练。要想练好“走圆”功力，首先要懂得横圆、竖圆及多圆变化。

懂得以上劲法的变化，才能懂得武派太极拳的顺、逆、变、空、玄的原理。武禹襄拳论讲“一举动周身俱要轻灵”。根据先哲拳论的指导纲要，武派太极拳练功讲究“轻则灵，灵则动、动则变、变则化、化则发”的一套练功方法。

但是这些精奥的变化必须在名师的指导下，坚持数年习练才能掌握住这些精致的技巧，决不是短期可就也。也只有掌握好这些精奥之处，无论从“听引化拿发”五字要诀的应用以及长击短打，攻防进退，纵横开合，进有精巧之法，退有进机之变。

在与对方接手的瞬息万变中，才能得机得势，立于不败之地。这些都离不开“走圆”的虚实变化的科学性。先哲王宗岳拳论所讲“虽变化万端而理唯一贯”。这些精辟理论，在武派太极拳推手和散手应用上起着因势利导的作用。

太极拳作为东方古老文化的积淀，其魅力无穷。它不单是中华民族的瑰宝，也是世界人民共有的宝贵财富。在进入新的世纪里，它将作为国际奥运会竞技和表演项目而载入史册。但是，也应该清醒的认识到，1997年来，由于种种的原因，在开展群众性太极拳运动中，仍存在着不少的问题，影响着太极拳活动更好地发展。这些问题主要表现在四个方面，或者称之为四个误区。

这种现象大多出现在群众性晨练活动中。产生这种现象的原因是多方面的，既有认识问题，也有缺乏导师和组织领导问题。首先，从认识上看，有些人不了解太极拳的本质和特点，把它同保健操、迪斯科等混为一谈，只要照猫画虎，随大流就行了。殊不知，学太极拳不仅需要明师指导，而且要遵规守法，循规蹈矩，循序渐进。其次是组织领导无力，满足不了群众对学习太极拳的要求，特别是在辅导员的培育，和骨干群众的训练上，乃至活动场地等方面，都不适应群众性太极拳活动的要求。

无论拳理还是拳谚对此都有不少的论述。例如:“有形有象都是假，无形无象才是真”，“拳到极处便无拳”，“知法忘形人化境，到此浑元太极成”。有些人对上述拳理不求甚解，在修炼太极拳过程中不注重基本功的`训练，忽视盘架子，有的干脆不练架子，只是在推手或站桩上下功夫。有的人还用太极派别的存在为理由，提出“太极拳无所谓对错，一个人打一个样”的谬论。他们不知道，“忘形”是从有形中来的，“无形”是太极的最高境界。正如“守规矩，循规矩，脱规矩”一样，只有先遵规矩，守规矩，才能逐渐的脱规矩而不离规矩，得心应手，从而进人忘形有神的自然感应的太极态势。对于太极内功与盘架子的关系，有的拳家认为，太极功不是打出来的，也不是推手推出来的，而是依据拳理长期盘架子练出来的，功夫在于套路之中。只有在传统套路上下了功夫的人，才能得到真功夫。何况，从养生的角度来说，离开盘架子，强身健体、祛病延年、陶冶情操等太极拳的功能，就无从谈起。

就一定意义上说，太极拳区别其他拳种的根本标志就是“松柔”，或者说“松柔”是太极拳的基本特征。老子说:“弱之胜强，柔之胜刚，天道无亲，常与善人。”张义敬说:“松柔是太极拳的灵魂，凡是违反了松柔这一原则的都不能称为太极拳，至少不是正品。”然而，有些学太极拳的同志们，却不相信“松柔”是练太极内功的基础，甚至拿某些有成就的太极拳大师曾经学过某某外家拳为例，说明光有太极的“松柔”是不能出功夫的，要想出功就必须同练外家拳，只有内外两家结合，才能产“太极功夫”，达到“四两拨千斤”的境界。这些糊涂的认识，影响太极功夫的形成，也影响太极拳的健康发展。

修炼太极拳应把养生与练功结合起来，二者不可偏废。当然，对中老年人来说，应议养生为主，技击为辅;而中青年则应侧重于技击的训练，提高拿、化、发、放的能力。从整体上讲，二者是不可分的，练功中必然使身心得锻炼。反过来说，在坚持长期盘架子中也必然增长太极内功，提高技击能力。两者相辅相承，相互依存。

太极拳具有强身健体、搏击技艺的双重性。那么大家知道太极拳如何练习呢?下面一起来看看!

现在练习太极拳，不可能象过去一样，朝夕不离师父。大多数人只能通过学习班或者大伙集中在一起来学习太极拳，顶多老师给你个别指导一下要领。也有个别人缘份好的，遇上一个好老师，单独教练。目前大致有五种太极拳的练法供朋友们参考。

第一种、练习拳架。主要以锻炼身体为目的，看上去要舒展优美。确切点叫“太极操”。

第二种、练推手。主要以各种用力技巧为主。领会如何松肩、松腰、松胯，如何沉肩坠肘，如何手上不用劲而以腰为轴带动，用上周身的劲，如何引进落空，如何气沉丹田，如何棚履挤按等。

第三种、练习散手。练习拳架的过程中仔细体会每个动作的技击格斗含义，也就是说直接练习太极散手。要有相当武功底子的人练习才事半功倍。

第四种、神意气的练法。以内气运行线路为主要的练习途径，强调意念的配合。是在拳架练习到纯熟后，进入相忘境界，在意势导引下，阴阳相随的，练习方法。练习太极拳练到头脑里什么都不需要记忆，手脚的活动好象是自己在动。这种感觉既为"相忘"境界,这是天人合一的境界,是人与自然的和谐,人自身的和谐.有诗云:"行拳如在白云中,人自无心拳亦同,月透白云云影白,白云明月任西东".这是第五种练习方法的开始。

第五种、先天的练法。神意气的修炼毕竟还是后天的东西。道家所谓“心死则神活”，不著任何后天意念，先天的东西自然就能出来，所谓拳无拳，意无意，无意之中是真意。一定要能静下心来，才能进行这方面的修炼。

拳架谓之太极拳之毛，推手谓之太极拳之皮，技击谓之太极拳之肉，神意气谓之太极拳之骨，先天真意谓之太极拳之髓。一般来说，普通人易得其毛，性情温和者易得其皮，豪迈之人易得其肉，文人墨客多嗜好其骨，慧根深者可得其髓。

一、增强抵抗能力

人体健康，首先需要抵抗力和免疫力。人生存于自然界会遇到形形色色的不利于健康物质的侵袭，比如：冬季的寒流，夏季的热浪，体弱者遇冷感冒，遇热中暑，人到老年抵抗力更弱。但如果能坚持太极拳锻炼，那轻灵、柔和、连贯的各势的动作可以使身体的各部位得到充分的锻炼;深长的腹式呼吸，“气沉丹田”的运作，可加强膈肌运动，促进心、肺、肠、胃等内脏器官的机能活动;以及用意不用力的意念引导，能使人精神集中，不起杂念，能使中枢神经系统进行更好的调节。

实验证明，经常坚持打太极拳的老人，血管弹性增高，神经稳定性增强，更能适应外界刺激。一位在新闻战线工作了40多年的老编辑告诉笔者，他35岁时患了高血压、冠心病、关节炎、慢性气管炎、坐骨神经痛等6种疾病，自1988年结缘太极拳以后，不知不觉中把6种疾病“打丢了”。现在精神焕发，步履矫健，吃得好，睡得香，虽退休多年，仍受聘从事编辑工作，还当场表演了武当剑里跳起刺剑转身270℃马步藏剑的难度动作加以证明。

二、减除老年抑郁症

老年人离退休了，在岗时的热热闹闹、说说笑笑的环境没有了，伴随而来的是失落、孤独;离退休的老干部，在职时受人尊敬，离岗后受到一些“冷落”，引起心理上的不平衡。长期的焦虑、忧虎会由心理障碍引发抑郁症，是药物难以奏效的。可参加太极拳活动的老人，在练习场上可以结识许多新朋友，大家来自各行各业，聚在一起谈天说地，互帮互学，温馨的环境、舒畅的心情，再没有孤独、失落之感。许多老年朋友认为到太极拳场地进行晨练是一天中最快乐的.时刻。

实践证明，人生存于社会，离不开社会，与社会距离愈远，患病率与死亡率就愈高。专家们指出孤寂忧郁不单单只是一种不愉快的感觉，它还具有相当大的杀伤力。参加太极拳活动，身临优美的环境，呼吸新鲜的空气，倾听古朴的音乐，伴之行云流水般的动作，恍若步入仙境。此时此刻，极有利于消除人的烦闷、焦虑、孤独和忧郁，地治疗心理障碍病症是一服千金难买的良药。

三、延缓衰老期

现代医学研究证明，在当前老年人患病的归类中，除了病毒性疾病、心理障碍性疾病外，就是老年性退化性疾病。人到老年，生理机能和躯体形态都会自然衰退。人的一生，就像分明的四季，春之生长，夏之蓬勃，秋之萧索，冬之调零。但是人们可以认识规律、掌握规律、运用规律，通过科学锻炼和恰当的自我调整，是可以延缓衰老期的。

有关专家对3000多名长寿老人进行调查证明，科学用脑能延缓衰老，懒惰的人会导致早衰。习练太极拳对大脑有保护和开发作用，因打拳时思想高度集中，以意导气使大脑皮层进入保护性抑制状态。通过太极拳锻炼可以消除大脑神经的紧张疲劳，清醒头脑，活跃情绪，修复神经系统的平衡。

俗语：“人老先从腿上老。”到了老年，骨骼的含钙量减少了，骨质疏松，腰酸腿疼，行动迟缓。坚持太极拳练习，它要求立身端正，步法稳健，关节屈伸灵活，会使人养成良好的体型，锻炼出有力的下肢，培养灵活、柔韧、协调的素质，对防止衰老有积极的良好作用。

一种在行功中练，以人体神经末梢带动周身，身固于内，意放于外;来拉动、牵引全身躯干至手指、脚趾末端的大小筋脉;另一种是运用周身气血鼓荡伸缩的转换，使全身的筋膨起。

开筋只是太极拳学的基本功修炼，可通过多种练习方法获得，根本谈不上什么上乘之学。开筋开骨始终是传统太极拳学功力修炼的必修课，不仅能调节气血、改善人体机能,更为日后进阶打下基础。

先辈们对这套功法极为重视，因此它在社会上流行的.较少，只是在部分传人中延传。传统太极拳基本功是具有针对性的训练和配套性的训练，如：太极大杆、太极栏板、太极棒、太极拳的沾粘功、太极拳的行功、太极拳的静功等 。方法很多，在此就不一一介绍了。各种基本功是根据每个人不同的情况、不同的训练目的而有针对性的训练，但需要明确说明的是各项基本功达到一定要求后，其效力都应体现于太极拳每一式中。拳功一体，不能分家。各种基本功如何化入拳中，需要根据修炼者自身层次的实际情况，由明师指点，方能达到练有所用，体用一家。